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在家人可以讲经说法吗 - 大安法师问：请问师父，在家人可以讲经说法吗？ 大安法师答：在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。 佛陀在世的佛学问答积攒往生极乐净土的资粮 - 大安法师为什么六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）中把布施放在首位呢？因为布施是修福的第一大科目。 我们凡夫众生与生俱来有阿弥陀佛现在好好享受,临终时靠助念可以往生吗 - 大安法师问：每每逢缘劝人念佛求生净土，了脱生死，但常有一些人这样说：“不是有助念吗？当我不行的时候多请一些助念人员帮阿弥陀佛每天一万声佛号是净业行人的底线要求 - 大安法师每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作，总不能一天到晚都在工作，一般是八个小时工作制，就算加班也是特例。阿弥陀佛天下最大恶行就是杀生 - 大安法师欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因法师大德静坐但思己过，闲谈莫论人非 - 大安法师佛教说：“静坐但思己过，闲谈莫论人非。”孔子也要求人们“攻其恶，无攻人之恶&rdqu法师大德真正的贤人君子，不设机心城府 - 大安法师真正的贤人君子一定会真诚待人，不用机心，不设城府。 但是现在这种人越来越少了，因为大家都感觉到，人和人之间你如果不防备一法师大德神通为何不能保人平安 - 大安法师有一信众问我：听说佛陀的弟子大目犍连是被外道杀害的，可是目犍连尊者是有大神通的，而且好多经文和咒语都可以保人平安，难道他佛法入门二六时中都不要忘记这句佛号 - 大安法师很多念佛人对于净土理念是知道，但是行不到。知之匪艰，行之维艰，他知道，但是做不到，落实不到行为当中去。他一念一念，还不是阿弥陀佛亲戚为何不喜欢我家的人 - 大安法师问：弟子心里很苦，亲戚们都不喜欢我家的人，在一起就吵架。不论什么事，他们都认为是我们家的错，我们受了很多委屈。请法师从前佛学问答做国学老师，算不算学习外道经典呢 - 大安法师问：末学是受过五戒的佛弟子，想去学习国学，做个国学老师，这样做算不算学习外道经典呢？ 大安法师答：这个没有问题。国学主要佛学问答助念只念佛是否太单调呢 - 大安法师问：我们寺院想成立助念团，但《印光法师嘉言录》讲，助念以念佛为主，我们寺院修净土也非常认同，但居士信徒和家属为他们的亲人阿弥陀佛一心不乱才能往生吗 - 大安法师往生的条件，是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱，这是一个原则性的问题。 蕅益大师用天台的教理作了诠释，还有很多注经阿弥陀佛心净,方知肉味浊 - 大安法师一个吃长素的人，他整个的生命品质心理品质会有一个本质上的提升。我们在座的诸位学佛的人应该都有经历，原来吃肉是觉得营养丰富法师大德中阴身阶段会更容易往生吗 - 大安法师问：现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠阿弥陀佛佛是大医王，能疗救众生的身心疾病 - 大安法师问：最近想通过佛法治疗多年的重度抑郁症，没想到眼睛也出现严重毛病，看东西出现闪光、黑影、重影等症状，我心里害怕极了，又不阿弥陀佛动物死亡时是否也要经历四大分离之苦 - 大安法师问：昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？ 大安法师答：像昆虫、猫、狗佛学问答在家居士可以常替亡者助念吗 - 大安法师问：在家居士，可以经常替亡者助念吗？ 大安法师答：作为在家居士，为病人临终助念，这是一个行善积德的好机会，你应该积极地去阿弥陀佛临终时怎么知道来的是阿弥陀佛 - 大安法师问：请问法师，临终时阿弥陀佛来接引，但我没见过佛，怎么知道是阿弥陀佛来了呢？如果是别的佛来我认错了怎么办呢？ 大安法师答阿弥陀佛如何对待生活和工作中的消极悲观 - 大安法师问：弟子在生活中，体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中，无论是作报告还是统计，到处充满虚假。所以弟子对现实很失望，佛学问答在家居士做三时系念超荐亡人如法吗 - 大安法师问：在家居士做《三时系念》给别人超荐亡人，如法吗？ 大安法师答：《三时系念》尽管标明是中峰禅师所作的，但印祖不认为是中峰佛学问答父母要我放弃病重的妻子,该怎么办 - 大安法师问：法师您好！我跟妻子结婚快四年了，第二年妻子就生了一场大病——尿毒症，到现在做透析治疗两年了。佛学问答什么是净土宗的真行 - 大安法师持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今阿弥陀佛看破五浊恶世，生发厌离心 - 大安法师进一步谈五浊恶世这种“是为甚难”。而且，特别谈到五种决定。在这个五浊恶世，我们一定受这个五浊恶世阿弥陀佛佛的十力与四无畏 - 大安法师云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、法师大德吃素的原因来自两个最起码的认知 - 大安法师我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样的。出于慈悲心和孝顺心，我们应当保护它们，法师大德对佛所说的净土一法，要深信不疑 - 大安法师净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界，所以就难信。 如来阿弥陀佛阿弥陀佛给我们作了决定的承诺 - 大安法师师父慈悲，请问念佛行人如果在毫无准备的条件下，遇到突发事件命终，事发时他刚好正在念佛，他还没有意识到发生了什么事就断气了阿弥陀佛为临终的病人指一条路 - 大安法师宋代有个荆王夫人也是站着“走”的，有人神游极乐世界，还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现阿弥陀佛信愿持名要落实在日常生活中 - 大安法师一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业阿弥陀佛为什么要我面对这宿命 - 大安法师问：请问法师，从我出生，爸爸就不要我，不养我，那家人嫌我是个女儿，二十年不闻不问。他对我没有亲情，我从来没有感受过父爱，佛学问答环境恶化的根源 - 大安法师第四个问题谈一下净土文化与生态平衡。为什么我们要谈这个？因为这是目前整个社会面临的非常严峻的问题。 这个问题的产生，始作法师大德