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为什么一念佛就邪念顿生 - 大安法师问：请问法师，我一念“南无阿弥陀佛”就邪念顿生，为什么？ 大安法师答：没关系，你能意识到是邪念出佛学问答「从生至生」是什么含义 - 大安法师问：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。&r阿弥陀佛临终助念应以何心态来念佛 - 大安法师问：在为临终人助念过程中，应当持什么样的心态念佛号？是清清楚楚的念佛号就好？还是念念中，意想提醒行人不要忘了念佛？还是于法师大德敦伦尽分的人生 - 大安法师【须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。——印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的法师大德恶人念佛一定往生吗 - 大安法师问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生阿弥陀佛未成佛前，要先结人缘 - 大安法师佛能不能度众生，众生能不能被度，这其中的关键就是看有没有缘。有缘就容易度，没缘就度不了，不在于水平的高低。 释迦牟尼佛有法师大德往生到极乐世界，就是一个清净的回归 - 大安法师我们众生都有俱生的我执身见，对身体非常贪恋，把不净的身体当成很干净。因此，修道人首先要观身不净，来破除身见。 从七种观想阿弥陀佛身在镜中勤修行，心作莲池自在人 - 大安法师彻悟大师有首偈子谈道：“要作莲池自在人，娑婆肯更惹红尘？心神早送归安养，此地空余镜里身。” 念佛阿弥陀佛念佛行人首先要把人做好 - 大安法师念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师 念佛行人首先要把人做好，实际阿弥陀佛没有修持的人能烧出舍利子吗 - 大安法师问：一个完全没有修持的人死后，能烧出舍利子吗？ 大安法师答：一般来说，你用戒定慧的功德，能转化身心结构、生理结构，有舍利佛学问答如何将往生渗透到梦中最深层的心意识 - 大安法师问：我要怎样做，才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中，渗透到最深层的心意识里？请法师慈悲教授阿弥陀佛佛见众生临终倒乱之苦，特为保任此事 - 大安法师盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修狂慧，懡[忄*罗]无功。即悟门深远，操履潜确之人，倘分毫习气未除，未免随强偏阿弥陀佛违背天道而行，就会遭致灾殃 - 大安法师如果你一天到晚都是意必固我，那就绝对你干不成任何事情，一干事情一定碰壁，因为你跟天道相违，“惠迪吉，从逆凶&法师大德千念万念成就临终纯净的一念 - 大安法师忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要“净念相继”地，就是二六时中不间断地执持&ldqu阿弥陀佛一念的皈命决定可以得救 - 大安法师我们很多人对自己往生这一事总是产生不了信心，觉得往生一定要有很高的条件：往生一定要功夫成片，一定要清净心，一定要断分别执阿弥陀佛往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去 - 大安法师问：弟子以为，念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心信愿念佛，命终之时会蒙佛接引，往生极乐世界。但却常听有人说，某某人死后，阿弥陀佛净土法门的至简至易 - 大安法师净土法门的第二个特点就是“胜异方便，速疾解脱”。 这跟之前讲的“念佛往生，径中径又径阿弥陀佛就算有神通也要求生极乐世界 - 大安法师摩诃目犍连属于神通第一，在佛的弟子当中他示现的神通很多了。 比如佛升忉利天的时候，有毒龙障碍，大目犍连就降服毒龙；外道要阿弥陀佛念佛见到阿弥陀佛要走吗 - 大安法师问：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界？ 大安法师答：“如果念佛念到见佛”，这种阿弥陀佛「心」在什么地方呢 - 大安法师我们应如何认识这个心，有没有这个心？在《楞严经》的开卷，实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作一个当机众，法师大德怎样面对修行中出现的境界 - 大安法师问：弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时，感觉进入了一片光明的世界，没有任何有形的事物存在，只有活跃的思维，感觉无比愉快。其佛学问答如何知道自己是否达到了至诚心 - 大安法师问：至诚心是何标准？我怎么知道自己是否达到了至诚心？ 大安法师答：至诚心这个标准，确实还是很高的。我们讲阿弥陀佛的第十八阿弥陀佛净业行人如何勘验自己是否深信切愿 - 大安法师在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转；但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就阿弥陀佛预知时至的人能带我一起往生吗 - 大安法师问：法师讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只有一个十二、三岁的小和阿弥陀佛菩萨戒的核心精神 - 大安法师《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的事情，就是菩萨戒的核心精神。 菩萨戒含摄着声闻戒核心精神，核心精神就是“孝&r法师大德临终往生与佛法学得好坏有关系吗 - 大安法师问：请问法师，临终往生与佛法学得好与坏有关系吗？ 大安法师答：这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么？从阿弥陀佛修行中遇到障碍该如何克服 - 大安法师问：在修行当中遇到障碍，如何克服？ 大安法师答：一个人想修行的时候，一定会碰到障碍。碰到障碍的话，不要在它面前退却，你得佛学问答舍报自杀念佛，可以往生吗 - 大安法师问：舍报自杀念着佛号，又有人助念，可以往生吗？ 大安法师答：首先我们要明白一个前提，净土法门念佛往生净土，佛法不离世间法阿弥陀佛助念最好是在断气前还是断气后 - 大安法师问：临终助念是断气前进行边护理、边助念，并加以佛法引导，提起临终者正念更重要呢？还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助阿弥陀佛净业行人临终时是否也要受四大分离之苦 - 大安法师问：净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也要受四大分离之苦？ 大安法师答：信愿称名的净业行人，求往生的过程佛学问答受戒时应如何观想，才能纳受戒体 - 大安法师我们在受戒过程中，应该如何观想，才能纳受戒体？ 菩萨戒的受体之机，是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时，禀戒三师要下座拈法师大德只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗 - 大安法师问：是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性？ 大安法师答：在这个时代，了生脱死的捷径、圆顿之法是念佛一法。以末法众生阿弥陀佛