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《临终三大要》述义 - 大安法师《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的，文句直白，义理幽深。为一切众阿弥陀佛福和祸、怨和亲都是无常的 - 大安法师《史记》中记载，戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子，他们的孩子如意，被封为赵王。 汉高祖非常喜欢赵王如意，到了他晚年之时，就法师大德可以把往生的希望寄托于临终的助念吗 - 大安法师问：一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗？ 大安法师答：佛学问答我们的痛苦，佛菩萨知道 - 大安法师一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。 法师大德处处谦卑，驾驭傲慢 - 大安法师“卑以自牧”是出自《周易》“谦”卦里的一句话，印祖也常常引用这句话。&l法师大德某某师是佛菩萨再来，此话该不该说 - 大安法师问：常听说某某师是佛菩萨再来，不知有何根据？此话该不该说？ 大安法师答：此话不该说。我们身处这个时代，一定要防止出现&l佛学问答五浊恶世，非念佛法门不能得度 - 大安法师我们要深信在这个五浊恶世，舍去念佛法门，绝对不可能得到救度，要有自知之明。 通过对自我的解剖，对所处环境的观照，我们要对阿弥陀佛曾玩过碟仙，心仍有余悸该如何对治 - 大安法师问：弟子初中时和同学玩过碟仙，但一直有后怕，曾因此一度失眠，至今无法消除恐惧。现在接触佛教已经五年，但没皈依。虽然感觉比佛学问答修学净土法门，解行都要一门深入 - 大安法师净土法门的修学，起先绝对不能看太多太杂，解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深入？要专看净土宗方面的书：净土五经一论，中阿弥陀佛培养孩子的仁慈之心 - 大安法师教育儿童要爱惜生命，即使是弱小的昆虫，诸如蚂蚁、蚊子、知了等等，都不能去践踏、伤害，而是应该怜爱、护惜它们。 一个人如果法师大德「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通 - 大安法师问：师父您好，印祖三十二字修行纲领中有“敦伦尽分，闲邪存诚”的要求，在清朝时又有“百佛学问答修学净土法门要具备诚敬的心态 - 大安法师修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬，便能显发明德。诚明互彰，便可参赞天地、化育万物。有真诚心，自然会找到实现目标的良阿弥陀佛五戒的具体内容是什么 - 大安法师五戒是一切种类戒的基础。一个人能够受三皈五戒，就可称为优婆塞、优婆夷，翻译成中文叫近事男、近事女，就是堪能亲近三宝，承事佛法入门被「鬼压身」该怎么办 - 大安法师问：弟子现在每天都在念佛、诵经，但隔三岔五就会有鬼压身，而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有，该怎么解决？请师父开示阿弥陀佛灭佛的因果报应非常大 - 大安法师在中国历史上历代的帝王、将相都在护持佛法，但也有一些帝王灭佛。历史上有“三武一宗”灭佛。 第一次法师大德一代时教，总一大念佛法门 - 大安法师【原文】 此一念佛法门，如天普盖，似地普擎，无有一人一法能出其外，不在其中者。总佛一代时教，三藏十二部，半满①、权实②、阿弥陀佛念佛之人当吃长素 - 大安法师【原文】 念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋或十斋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋，加初一、十八、二十阿弥陀佛求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽 - 大安法师圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖，值得我们大家的崇敬。 36岁那一年，他主张禅净双修，自称为“一吼堂阿弥陀佛诸佛为一大事因缘出现于世 - 大安法师【原 文】 原夫诸佛为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，无非欲令众生开示悟入佛之知见，直下成佛而已。 第以众生之根法师大德佛号助念过程中，可以夹杂其他吗 - 大安法师问：常见一些出家师在荐亡助念往生过程中，以超度仪式做，而不是在规定时间内一句佛号念到底，而中间夹杂其他。如法否？ 大安法佛学问答这些是我们前世欠他的吗 - 大安法师问：法师您好！我母亲因有外遇，导致家庭破裂。之后母亲的外遇者成了我的继父，他一直靠妈妈养着。现在又由我和妹妹来养家，继父佛学问答如何看待算命一说 - 大安法师问：一个人的生辰八字给两个会算命的居士算，却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说？命运是注定的，还是掌握在自己的佛学问答有四种人不属于净土所摄之机 - 大安法师观机逗教，真实不虚。净土一法是何种根机的众生得以信受？从反面来回答，不属于净土所摄之机的，有四种人。 第一种是诽谤佛法的阿弥陀佛如何看待无相念佛 - 大安法师问：末学刚接触佛法，还在上学，没有智慧择法。闻台湾“平实导师”著有《无相念佛》，视《大势至菩萨念阿弥陀佛泰国佛牌与古曼童是否可信 - 大安法师问：请问在西安目前卖得很火的泰国佛牌，古曼童等说是很有灵验，且说是南传小乘的正规佛牌，到底是怎么回事，能不能信？ 大安法佛学问答怎样去圆满落实菩提心 - 大安法师发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心，怎样去圆满，去落实？ 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了&阿弥陀佛一切轮回的根本就是我们的业力 - 大安法师通过十二因缘流转门，我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性，该法师大德修行要「远离粗言,修习善语」 - 大安法师修行要“远离粗言”，粗言就是粗恶的语言，包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言，不能去说法师大德如何得到阿弥陀佛无量光的护佑 - 大安法师阿弥陀佛的光明遍一切处，阿弥陀佛无时不在，无处不在。跟这束光感应道交的唯一方法就是信愿持名，老实念佛。老实念佛的当下之处阿弥陀佛念佛人不要反被聪明所误 - 大安法师“公据何人问大苏”，“大苏”就是指苏东坡——苏轼阿弥陀佛净宗祖师思想的现代价值 - 大安法师净宗十三祖的净土思想，犹如一颗颗璀璨的珍珠，点缀在我国净土宗发展史上，构成中国佛教乃至东方佛教的一大景观。各位祖师的思想阿弥陀佛风雨飘摇的人生 - 大安法师周公有一首诗，叫做《鸱鸮》，出在《诗经·豳风》，《豳风》有七篇，这是其中的一篇。 如果要学国学，《诗经》不法师大德