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舍报后放在冰棺里几天，再助念有用吗 - 大安法师问：如果亡者已经舍报几天了，放在冰棺里几天，再助念有用吗？如果助念时亡者躺在冰棺里，是否需要拔开插头后再助念？ 大安法师佛学问答斋日和斋月 - 大安法师六斋日是指每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十斋日是在六斋日的基础上，加上初一、十八、二十四、二十八。 法师大德助念时家属杀猪办席，这种情况该怎么办 - 大安法师问：请法师开示，亡者的家属请求助念，在助念中途，其他主要家属杀猪办席，遇到这种情况怎么办？ 大安法师答：众生的业力不可思阿弥陀佛现在念佛回向给过世的母亲,还能往生吗 - 大安法师问：我母亲生前追求故后往生西方极乐世界，让我给她念佛。可我当时没皈依、没信佛，没能在她临终时念佛，因我的过错，没有让我的阿弥陀佛佛教经典不能随便增减 - 大安法师佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理只可以被发现，而法师大德爱幻想，能修观想念佛吗 - 大安法师问：本人念佛时经常忍不住爱幻想，幻想净土的情景。请问我能因此修观想念佛吗？ 大安法师答：这是你打妄想，也谈不上观想。观想阿弥陀佛如何看待《无量寿经》会集本 - 大安法师《佛说无量寿经》传入中国，曾被翻译过多次。现存五个原译本的文句、义理互有详略，句子翻译的通畅程度有浅有深。这引发了后来有阿弥陀佛受菩萨戒的好处 - 大安法师你能求戒，得戒体，就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒，没有通过羯磨法得这个戒体，你本能烦恼的冲动，就容易犯法师大德善导大师超越其他祖师,这种说法对吗 - 大安法师问：听有些法师说，善导大师是开宗立教的祖师，是祖师中的祖师，要超越其他祖师，这种说法对吗？ 大安法师答：善导大师作为净土佛学问答光阴不虚度、精神不浪用 - 大安法师我们怎么面对时间和精神？“世间最可珍重的莫过于精神”，就是我们做什么事一定要有精神，精神也就是我阿弥陀佛大学生学佛，总被别人看成另类 - 大安法师问：我们大学生学佛，总会被别人看成另类，法师您对大学生学佛有什么忠告或建议？大学生学佛，有什么时代意义？ 大安法师答：首佛学问答开始很猛的人，退下来也很快 - 大安法师修行人的通病就是他的发心很猛，恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达，开始很猛的人，常常退下来也很快。要知道发了菩提心，从你发法师大德经常面对灾难事件而又没办法帮助他们，该怎么办 - 大安法师问：我是一名120的护士，经常面对各种突发灾难事件而死亡的人，感觉自己太弱小，因职业关系，大部分时候没有对亡人念佛或往生佛学问答如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿 - 大安法师问：我们通过什么样的现象，以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿？ 大安法师答：这个事情是一个很抽象、很形而上的阿弥陀佛生命就在呼吸之间 - 大安法师要思惟死亡的痛苦，才能生起修道之心。如何以念死法修道？ 有一次佛问比丘：怎么才叫不放逸修死想？有一个比丘说：我思惟我只有法师大德千万不要犯下诽谤净土的罪业 - 大安法师莲池大师曾经有个比喻。如果有一个人，一天讲一万声语言，诽谤一万尊佛，这样诽谤的时间经过一百年，你说这个人谤佛的罪业大不大阿弥陀佛佛经中有些与世间常识相违，该如何断疑生信 - 大安法师问：弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信，叹未曾有，只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事，与所学常识相违。请佛学问答如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难 - 大安法师问：弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心，我阿弥陀佛不善之家，正殃在身余殃在孙 - 大安法师用世间狭劣的眼光去看，就把“善”这一个字看得太轻缓，认为行善得不到什么好处。世间的评价标准，行善法师大德以逆境苦难为师 - 大安法师古圣先贤无一不在逆境苦难中，成就人格与大业。佛教四圣谛摆在第一，又称以八苦为师。苦难是吾人最好的老师，苦难能促使我们深刻法师大德还寿生、打吉祥还债等是否如法 - 大安法师问：寺庙里面所做的佛事，如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法？我们是否可以做？ 大安法师答：什么叫佛事？佛事是能够让众生佛学问答同一念佛无别道 远通四海皆兄弟 - 大安法师在《往生论注》中，“如来净华众，正觉华化生”，是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。 阿弥陀佛为什阿弥陀佛有文化知识的人特别要做钝功夫 - 大安法师印祖教我们修学念佛法门的一个方法，就是一门深入。 有很多人，特别是有文化知识的人，一入佛门，本能地就想博览众经，什么经都阿弥陀佛平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字 - 大安法师西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景象里面其中就谈到，你当下这一念心就能表现为阿弥陀佛识神随业走 - 大安法师《大智度论》里面有个偈子：鸟来入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鸟飞去，识神随业走。这个偈子用比喻的方式形象表达了“神法师大德执持名号就是多善根福德因缘 - 大安法师这里要辨识几个概念：什么叫善根？什么叫福德？“菩提正道名善根”，就是发菩提心修持名正行。这才是真阿弥陀佛极乐世界的漏尽比丘 - 大安法师漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有&阿弥陀佛为破三轮故说净土 - 大安法师原文： 此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉悟，舍无常故。 二为破不净轮。有情无情皆是阿弥陀佛修净土法门获得真正的长生不老 - 大安法师世人想求长生，殊不知修净土法门正能获得长生不老。 昙鸾大师就有这个觉悟，昙鸾大师为什么修净土？他原来也想修仙道，向陶弘景阿弥陀佛极乐世界的人恶种子会起现行吗 - 大安法师问：净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在，但因为极乐世阿弥陀佛临终助念的时机该怎么把握 - 大安法师问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行？阿弥陀佛我们怎么去为死亡做准备 - 大安法师有白昼就必定有黑夜，所以就必须要为黑夜的到来作准备；有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷，所以就一定要为冬天的寒冷作准备。 阿弥陀佛