共 30018 篇文章，当前第 715/939 页
闭净土关的规则 - 印光大师闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《楞严咒》不熟，不妨日日看本子念。及至熟极，阿弥陀佛净土法门的至心之道 - 印光大师一、 生死了乎，非一门深入，不克济事。因研阅净宗各书，方知弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永阿弥陀佛印光大师：迷妄与魔心 - 印光大师一 夫如来为一大事因缘，出现于世。虽随机设教，种种不一，求其若圣若凡，上中下根，乃至逆恶之流，同于现生了生脱死，俯谢三界法师大德只一真信切愿，念佛求生西方足矣 - 印光大师一 净土一门，三根普被，利钝全收，上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外，下之则五逆十恶阿鼻种性，亦可预入其中。使如来不开阿弥陀佛临终遇此眷属，多皆破坏正念 - 印光大师【原文】 临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，阿弥陀佛其余之境皆非己心中事，故能感应道交 - 印光大师【原文】 大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。 又曰，都摄六根，净念相继，阿弥陀佛此种境界，不及地狱万分之一 - 印光大师【原文】 经云，思地狱苦，发菩提心。然地狱之苦，以未曾亲见，无善根人，尚不能顿发出离逃避之心。最切要者，当想两军交战，炮阿弥陀佛吃肉是杀劫之因，杀劫是吃肉之果 - 印光大师近世杀劫惨状，千古未曾听闻。推究其原因，都是因为吃肉所酿成的。吃肉是杀劫之因，杀劫是吃肉之果。而果又再造因，因又再感果，法师大德从亲想、怨想、不净想来断除色欲 - 印光大师色欲一事，是举世之人的通病。不仅仅是中，下根之人，被色所迷，即使是上根之人，如果不战战兢兢，时刻保持警惕，那么也难免不被法师大德心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆 - 印光大师【原文】 心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己。恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。宿世之恶业，翻法师大德印光大师：临终病苦释疑 - 印光大师念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也不要惊恐。当初唐玄奘法师，临终也有大病，何况我们是被罪恶业障重阿弥陀佛印光大师：警人命无常 - 印光法师光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上法师大德印光大师：念佛方法问答 - 印光大师问：专修持名，愿得念佛三昧，期生净土，云何用功？ 答：以深信愿念佛。念佛三昧，亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上，仅得佛学问答印光大师：药师法门仪轨 - 印光大师欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得法师大德印光大师：杀生吃肉的开示--杀业最碍往生 - 印光大师杀业最碍往生。即不往生，更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方，是世间第一功德事。（文钞三编·复许法师大德印光大师：读经须知 - 印光大师何谓恭敬？“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手法师大德印光大师：念佛人十大碍行 - 印光大师妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云：详夫一心平等，体性无亏。虽缠绵于业识之中，靡不有出尘之志。方欲究道，魔境先彰。一事亏心，法师大德印光大师：劝注重因果 - 印光大师◎ 因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然。故法师大德印光大师：对治色欲的方法 - 印光大师【原文】色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今法师大德印光大师极赞西方三圣 - 印光大师阿弥陀佛像赞 悲哉众生无所恃怙，孤露竛竮如逃逝子。 纵闻佛法依教修行，自力劣弱难破无明。 猗欤世尊慈悲心切，四十八愿三根阿弥陀佛印光大师开示念佛方法 - 印光大师一切众生，皆具佛性，即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中，则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具，务于居心、动念、行事处法师大德印光大师《印造经像之功德》 - 印光大师众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像法师大德印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》 - 印光大师甚矣近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉，实吾人历劫以及现生之恶业所感召耳。断无有无因而得果者，亦断法师大德印光大师：济公乃大神通圣人 - 印光大师道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不法师大德观想念佛要消除躁妄魔境 - 印光大师念佛的方法，总的来说有四种。也就是持名，观像，观想，实相。这四种方法中，只有持名，含摄包括的根基最为普遍，做起来最容易，法师大德鸡蛋可以吃吗 - 印光大师东晋出家人支道林，学问广博而善于辩论，和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃？他因为善于辩论，他的师父不能折服他的邪见。他师父往生佛学问答印光大师谈爱情婚姻 - 印光大师(1) 立志如山，守身如玉 兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主自由爱恋，如决江堤，任其横法师大德印光大师开示无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。 静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣法师大德生命意义在于尽本分,发挥良能 - 证严法师人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。 我常说：人生要尽本分，才能得本事。人最法师大德出家是为了什么 - 证严法师问：我很想出家，又想留在家，应何去何从？ 证严法师答：出家人能对家人辞亲割爱，为的是走入一个更大的家──担起如来家业。化佛学问答解富贵荣华 破千万烦恼 - 证严法师「人生」这两字看来很简单，但是最复杂的就是人，例如生老病死的过程中，有很多事无法理解，还有人我是非等人事问题，这都是烦恼法师大德学佛者,可以把烦恼减少一点 - 证严法师人生烦恼的事真的很多，不过，我们学佛者，可以把烦恼减少一点。 有的人，烦恼就是放在心里，不是为了大自然而烦恼，也不是为了法师大德