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修行有什么快捷方式 - 慧律法师问：在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气？ 慧律法师答：在家居士首先要懂法，多看师父的光碟，做笔记，与家人互相勉励，佛学问答先有业力还是先有轮回 - 慧律法师问：先有业力还是先有六道轮回？ 慧律法师答：这句话就是妄想。讲先有业力也不对，讲先有六道也不对，因为业力本来就是如幻的东佛学问答慧律法师《佛教的根本精神不是一句阿弥陀佛，一句观世音菩萨》 - 慧律法师有一个信徒拜佛拜得非常烦恼,她念佛念观世音菩萨念了一年、两年。诵《无量寿经》诵了十年、二十年一直烦恼，她没有找到佛教的根阿弥陀佛出家是为自己还是为大众 - 慧律法师问：出家修行是为了自己还是为了大众？ 慧律法师答：这两个是同时的。如果你没有能力，出家不是为自己解脱，那出家做什么？如果佛学问答师父您为什么要出家 - 慧律法师问：师父您为什么要出家？ 慧律法师答：因为要解脱，要自在，要开佛的智慧。人生短暂，如果拥有真理，那么，人生就会过得幸福、佛学问答如何解读见性法与净土法门 - 慧律法师问：如何解读见性法与净土法门？ 慧律法师答：不见性的法，那就是方便法。念佛也是一样，念佛如果要念到一心不乱，还是要见性。阿弥陀佛何谓财布施 - 慧律法师问：何谓财布施？ 慧律法师答：其实一切施，一切福田不离方寸。财布施也就是说，对金钱上，我随着自己的能力，有多少钱我布施多佛学问答在家居士对「四种清净明诲」应该如何理解和处理 - 慧律法师问：在师父讲到的《四种清净明诲》中，淫、杀、盗、妄，动个念头也不行，我们在家居士不是成佛没希望了吗？夫妻生活因为有念头的佛学问答为亡者助念,怎样确定亡者生到哪里 - 慧律法师问：现在很多居士为亡者助念，有时候看见亡者坐莲花升天，或生到极乐国土，怎样确定亡者生到哪里？ 慧律法师答：我告诉你，这个阿弥陀佛儿童该怎么学佛 - 慧律法师问：十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机？弟子希望孩子能够开智慧，将来学佛求解脱。 慧律法师答：十岁的小孩子在这个过程上讲佛学问答什么叫做念佛三昧 - 慧律法师问：什么叫做念佛三昧？ 慧律法师答：念佛三昧就是理一心三昧，还有事相的三昧。也就是说，我今天不管我道理懂不懂，我道理懂不阿弥陀佛如何对治修行中的懈怠 - 慧律法师问：如何对治修行中的懈怠？ 慧律法师答：对治懈怠很简单：第一，每天你要定功课。第二，尽量去团体，过团体的生活。比如说：我佛学问答慧律法师《那是你没有福报》 - 慧律法师有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。 那时候我在南普陀佛学院，法师大德牌位超度与佛教的根本精神是否相符 - 慧律法师问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？ 慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去佛学问答慧律法师《执着心是痛苦的渊薮》 - 慧律法师我们不难看出「心」才是痛苦的根源，否则社会愈进步，大家应该活得比往昔自在才对。慧可向达摩求安心的故事，无非点明这个事实。法师大德慧律法师《说僧尼是非过恶犯无量重罪》 - 慧律法师时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可法师大德金光明沙、咒轮、往生被超度亡人的方法 - 慧律法师金光明沙 金光明沙系根据密部，持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透过咒力、愿力及心力三者相结合，转法师大德仙趣之因与果报 - 慧律法师天、仙、神、鬼不一样。什么是天？天就是光明义：天是行十善，人死后用化生往生天堂，那个叫做天人。 仙可不是这样子了，仙是没法师大德维摩诘经的不可思议 - 慧律法师说到这部《维摩诘经》，很好！能让我们悟入不二法门，对禅、对我们的本性、对我们的烦恼，都有助益，我们的烦恼重，研究《维摩诘法师大德情与无情同圆种智，无情物能成佛吗 - 慧律法师为什么情与无情，同圆种智？有太多的人就说：无情物能成佛吗？这个就是卡在自己的能所的观念。 当我们的心迷了的时候，我们很清法师大德远离三有，如鸟出笼 - 慧律法师【远离三有，如鸟出笼】。这个比喻得很好！鸟，表示我们的心，出笼就是解脱了，不为物累，不会被假相所束缚，这个鸟&mdash法师大德不了解生命，我们就得不到生命 - 慧律法师有许多人问：“慧律法师师你有什么神通吗？” 我说：“没有，一点神通都没有。&rdqu法师大德慧律法师《佛教与人生》【我（们）拥有什么？】 今天，来到新加坡这个地方，看到这么壮观的场面，由此可以知道诸位都很虔诚，对佛法都很有兴趣。 有许佛法入门慧律法师《观照当下一念》 - 慧律法师人主要是受思想的支配和智识的指挥，所以会对事相上的认知做抉择。也就是说，我们人是生活在惯性意识里面。 所谓惯性意识，就是法师大德慧律法师《楞伽经大纲》节录 - 慧律法师诸位法师，诸位护法居士、义工，今天是2004年9月26号，星期天，义工大会。讲堂落成到现在，这十几年来，诸位护法居士大德法师大德一个人没学佛时，他就是要依靠某种东西来过日子 - 慧律法师[尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角]：[变灭]，就是四相（生、住、异、灭）中的异相与灭相；因为一切法要灭时，须先有变法师大德浅讲《信心铭》 - 慧律法师第一句话：【至道无难，唯嫌拣择。】 就是你要悟入佛道，不是很困难。你要悟入究竟解脱，也不是很困难。唯嫌拣择，就怕你选择，法师大德世间的一切如梦幻泡影 - 慧律法师我当时要出家的时候，我冷静了一星期，我就拿起笔写着：出家的好处、出家的坏处，第一、出家的好处，第二、出家的坏处，第三、在法师大德互相嫉妒猜忌，导致无谓的纷争忧扰 - 慧律法师人花在批评、毁谤、伤害他人的时间，胜过于冷静思考了解自己。 在现今人际关系日趋复杂的社会里，人们常因狭隘的心态，引发利害法师大德慧律法师《荒漠甘泉》（义工大会开示法语） - 慧律法师真正的体贴，是不使对方难堪的。 愤怒的人，只张开嘴巴，却闭上了智慧的眼。 坚持忍辱，慢慢的你就会看到灿烂的结果。 心常常法师大德慧律法师：信仰观世音菩萨 - 慧律法师信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习 在佛教信仰里，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，将会在未来接替阿弥陀佛，功德非常殊胜法师大德慧律法师：佛教徒对风水要持什么样的态度 - 慧律法师佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用，他会飞天钻佛法入门