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净土往生者的宿命通 - 大安法师【阿弥陀佛四十八大愿 第五愿】 生者皆得宿命愿： 【设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。阿弥陀佛越三祇于一念，齐诸圣于片言 - 大安法师《阿弥陀经》说:“ 不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福阿弥陀佛离开地狱的唯一生路 - 大安法师这个净土法门的特点——就往生这一点，是全靠佛力。这是净土法门不共之（特）点。那么全凭佛力，看看佛阿弥陀佛如何处理生死问题 - 大安法师人身难得，佛法难闻。我们就会面临佛在大小乘经典所说的，一代时教，八万四千法门。每一个法门，都有它的幽深之处，因为八万四千阿弥陀佛怎样对待历劫的冤亲债主 - 大安法师有冤亲债主——乃至无量的冤亲债主，这都是正常的。那么我们怎么对待这些历劫的冤亲债主？实际上还是要阿弥陀佛业障深重有资格往生吗 - 大安法师平时我们常常有一种自卑感，觉得：“我自己造作、举心动念都很染浊，身口意三业也免不了损人利己，造作了一些恶业。阿弥陀佛惑业未尽的高僧也难出轮回 - 大安法师历代开悟而没有了生死的，他就必然要轮转。有可靠的资料来证明，一些大禅师，他们最后投生的身份。五祖戒禅师，一转身成为苏东坡法师大德离开尘欲，求生极乐 - 大安法师修行就是要离开尘欲，要发菩提心。觉明妙行菩萨进一步开示说：“汝等虑身缠世网，念头不得清净。”就好阿弥陀佛念佛宜早不宜迟 - 大安法师青少年是早上8、9点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代阿弥陀佛忏悔业障，发菩提心 - 大安法师【云何忏悔业障。经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动法师大德如何劝说父母皈依三宝 - 大安法师问：如何劝说父母皈依三宝？ 大安法师答：三皈依是我们学佛的第一个步骤：皈依佛，皈依法，皈依僧。法界常住的佛、法、僧三宝，佛学问答提不起极乐世界的乐，应当怎么办 - 大安法师问：弟子知道娑婆世界很苦，但是提不起来极乐世界的乐，弟子应当怎么办？ 大安法师答：这也是实话。因为娑婆世界苦，但是很熟悉阿弥陀佛身心的污秽，才感招环境的污秽 - 大安法师这个身就是革囊，革囊就是包着一层皮的这种厕所：我们的身体里面有种种不净之物，非常得肮脏。但是人很颠倒，这种不净的身体他认法师大德如何理解念佛、念法、念僧 - 大安法师问：请问法师，如何理解念佛、念法、念僧？ 大安法师答：这是《阿弥陀经》中提到，听到西方净土的种种音声，八功德水的音声，百佛学问答净土宗与现代社会 - 大安法师净宗寓示着真善美慧的法界文明，寄托着一切众生终极的生命关怀，使众生于一切恐怖中，获致大安乐。净宗文明在无量劫的历史长河中阿弥陀佛念佛是修行的捷径法门 - 大安法师净土法门由阿弥陀佛大慈悲心、大平等心中所流出，尽摄利钝诸根众生悉皆度脱。通途法门中，高妙之法则下根机众生高不可仰，如释尊阿弥陀佛西方净土的欣慕行 - 大安法师释尊对西方净土依正庄严的描述，为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系，俾令众生于净秽二土的比较中，生起对安乐世界无限欣慕阿弥陀佛三辈往生的因行果报 - 大安法师总结三辈往生的因行果报，可归纳如下几项特质： 1、三辈行因：三辈往生的共同条件，均须发菩提心，一向专念阿弥陀佛。三辈往生阿弥陀佛菩萨六度，布施摆第一 - 大安法师布施是一个好事。在菩萨六度里面，布施摆在第一。 大家体会为什么会摆在第一？我们凡夫众生与生俱来很大的一个毛病就是贪吝&m法师大德心怎么会有「三十二相八十随行好」呢 - 大安法师问：观经说：“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。&rdq佛学问答什么时候适合通读大藏经 - 大安法师问：什么样的人，在什么时候适合通读大藏经？通读大藏经有什么方法？依循什么次第？有哪些需要注意的地方？ 大安法师答：什么样佛学问答为什么佛陀要制戒 - 大安法师为什么佛陀要制戒？为什么这个戒是十方三世诸佛都要去制定的？而且大小乘经典都赞叹戒律的功德？你要修行佛道，一定要持戒。一切佛法入门念佛人的为人处世 - 大安法师一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦阿弥陀佛求生净土的灵芝元照律师 - 大安法师靠持戒很难解决生死问题的，这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位，是一个律宗的祖师，他叫灵芝元照律师，早年他就是学戒律的阿弥陀佛千万不要在家里杀生 - 大安法师非要吃肉，不要在家里杀，买现成的。你在家里，总希望家里吉祥，如果天天在家里杀羊宰猪、杀鸡，你的家就成屠宰场了。一个屠宰场法师大德念佛人也吃肉,应如何解决 - 大安法师问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？ 大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛佛学问答受菩萨戒没有过午不食,是不是犯戒 - 大安法师问：弟子受了菩萨戒，但上班后，没持过午不食，持斋日也没有，是不是犯戒？ 大安法师答：关于菩萨戒，对十重戒要很好地去受持，佛学问答如何看待修其他宗看不起净土法门 - 大安法师问：现在密宗很兴盛，许多修密宗的人看不起念佛法门，我们应如何看待这个问题？ 大安法师答：我们对密宗的修持本身不想作过多的阿弥陀佛具足信愿的人会散乱念佛吗 - 大安法师问：弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛阿弥陀佛「都摄六根，净念相继」如何落实 - 大安法师问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？ 大安法师答：&ldq阿弥陀佛心是恶源，形为罪薮 - 大安法师【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，法师大德不肯坐下的弥陀慈父 - 大安法师我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的，为什么他不坐？众生马上要到悬崖峭壁底下了——众生当下眼睛一闭就阿弥陀佛