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净土法门的本质要点 - 大安法师了解这个佛的本怀之后，我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标，这种正信、正见先要接受。要实施这样的目标，这就得拷阿弥陀佛念佛方法与具体行持 - 大安法师净宗念佛方法简便易行，而执持名号，持之以恒，达到感通佛力、成就往生的目标，却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与阿弥陀佛执着金台来接引可往生否 - 大安法师问：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？ 大安法师答：金台可是上品上生的莲台，你求什么要有自知之明，你平时有阿弥陀佛末法修行魔障多 - 大安法师末法时期修行对我们来说，具有着种种的魔障，如果在修行的过程当中，一旦缺乏正知正见，就会陷在种种的邪见里。这个时代修行是险法师大德失眠该怎么办 - 大安法师问：我多年来，每晚亦睡亦醒，最多睡三、四个小时，面色黄黄，自觉是全世界最苦最悲的人，没有人会了解。我已经忍受不了啦，今年佛学问答佛以什么态度来对待受苦众生 - 大安法师针对我们这些遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在法师大德想长相庄严,最好去西方极乐世界 - 大安法师他有福荫，这种人一出生下来，他的长相都是很庄严的——“仪容端正”。他来的阿弥陀佛「大势至菩萨」名号的含义 - 大安法师“大势至”这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫“无边光”，阿弥陀佛十方如来,怜念众生,如母忆子 - 大安法师【十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。】 ——《大势至菩萨念佛圆通章》 佛在这里非阿弥陀佛悯人之孤,容人之过 - 大安法师“悯人之孤”，就是怜悯他人之孤，这些行善积德都是雪里送炭啰。这个感到悲痛的就是天下有很多&ldq法师大德别把福报提前挥霍完 - 大安法师孔子说：“君子谋道不谋食”，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋法师大德生死的大事 - 大安法师【然平日则区区趋名竞利，虽百钱之物，亦不肯弃舍，而不自爱其身，何哉？或责以盗窃，或呵以禽畜，则怫然而怒，有至于终身怨憾而阿弥陀佛往生既得不退转 - 大安法师净土法门之所以异于通途法门而被称为“特别法门”或“易行道”者，盖在于西方阿弥陀佛持戒近善、转短命为长寿之法 - 大安法师僧不二将投师受戒。菩萨曰：“惜哉惜哉！堂堂相貌，表表仪形，不知自反，计其所作与俗人无异。吾见汝身在此处，而神阿弥陀佛有哪些方法可以很实效地入佛知见 - 大安法师问：请问法师，有哪些方法可以很实效地入佛知见？ 大安法师答：释尊一代时教之本怀，正是欲令我等众生入佛知见。何谓佛知见？离佛学问答抓住散念，时时念佛 - 大安法师要抓住散念，时时念佛。在工作或生活当中，行住坐卧，以及在做不用脑力的事情时，都要念佛。比如扫地，不用脑筋。你扫一下地念一法师大德我不如别人自惭形秽该怎么办 - 大安法师问：我是一名居士，在寺庙参学时，与许多出家在家众接触时，他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做，但是因为没有修学佛法，有很佛学问答受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱 - 大安法师问：弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒，回家后只坚持了几个月时间，后来没有受持戒本上的戒条，也没有半月读诵。现在每天在家佛学问答如何把现世过去世的业消除 - 大安法师问：深信因果后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎样知道业已转？专念阿弥陀佛可以消业吗？ 大佛学问答靠佛号加持,真发厌离心 - 大安法师一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为法师大德怎样忆佛 - 大安法师问：怎么忆佛？ 大安法师答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶阿弥陀佛临终被冤亲债主纠缠,该如何往生 - 大安法师问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？请开示。 大安法师答：你不要担心了。现在有一个普遍的观念：认阿弥陀佛病人由于疾病折磨,应如何帮助开导 - 大安法师问：病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念，家属（全家学佛，但都时间不长）应当如何帮助开导？病人现在每天坚持念佛，但时而昏沉阿弥陀佛净土念佛什么时候成就呢 - 大安法师问：净土是念佛往生成佛，密宗是现今成佛。请问净土有不有现今成佛？净土念佛什么时候成就呢？ 大安法师答：你要了解这个问题，阿弥陀佛小人心行 现生折福折寿 - 大安法师儒家对这个就是四勿：非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行：一切有利于他人，有利于社会，有法师大德普贤菩萨十大行愿 - 大安法师普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心)；约缘来说，法师大德净业三福做不好,往生就有困难 - 大安法师往生就是靠信愿感通弥陀愿力往生，这是净土宗往生的一个基本原理。印光大师谈念佛人于世间法要敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众阿弥陀佛净土得遇之难 - 大安法师佛化众生，随机所感，唯众生善根深厚，方能感动佛陀诞生于世，无论昔日诸佛教化，还是未来弥勒教化，皆当机众生大福报之时。欲闻阿弥陀佛三藏十二部可以不读吗 - 大安法师问：有个修净土的法师说“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读”，这样说如法吗？请法师慈悲佛学问答梦里五家财 - 大安法师这一生都是在做一个梦，在梦境里面我们常常不知道是梦，把梦里的一切都看成非常真实，于是在梦里面就不断地在做梦，梦里面又有梦法师大德我们生命的真相 - 大安法师我们要思惟到，我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难，佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的“盲龟值木法师大德净土易往，但秽土难离 - 大安法师净土法门是易行道，但古德说，净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生，而是我们自己净土虽然易阿弥陀佛