药师经

1.佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋 天竺三藏 帛尸梨蜜多罗 译 2.佛说药师如来本愿经 隋 天竺 三藏 达摩笈多译 3.药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉诏译 4.药师琉璃光七佛本愿功德经 大唐三藏沙门义净于佛光内寺译 第一大愿 1.第

药师经提要 洪启嵩居士著 一、药师如来本事 二、药师经同本异译的问题 三、本经的疑伪说 四、本经之内容 五、‘药师经’与‘药师七佛经’经本同异的问题 六、‘药师佛’与（‘药师七佛’佛身同异的问题 七、药师法之修持概要 一、药师如来本事 药师如来梵名Bhai

药师佛，又作药师如来，被称作大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛主，全名为药师琉璃光佛（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。 药师 用以比喻他是能治愈众生贪、瞋、痴的医师，帮助众生消灾延寿。 据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨

卍新续藏第 21 册 No. 0381 药师经直解 No. 381-A 刻药师经直解叙 净名云以一切众生病是故我病当一切众生病灭则我病灭大哉菩萨哀悯众生之深慈何其至也药师本愿功德经者脱病键之神方活慧命之秘诀曩者我佛游化广严城酬妙吉祥之请宣明斯典逗像末之机宜

大正藏第 85 册 No. 2767 药师经疏 No. 2767 [cf. No. 449] 药师经疏 性三主□□□□□□五问答分别。第一释名。言净土者。净谓□□□□地谓诸净人所居□故名为净土。或出即净故名净土。然此净□有其二种。一者色净所居宫殿众妙七宝所

大正藏第 85 册 No. 2766 药师经疏 No. 2766 [cf. No. 1331 fasc. 12] 药师经疏 六是五根揵度。七是定揵度。八是见揵度。寻此人□是奢摩达多。何以知之。毗婆沙云。奢摩达多能知是义。其时入定不得咨问。入定已后迦旃延造论

大正藏第 38 册 No. 1770 本愿药师经古迹 No. 1770 [cf. No. 450] 本愿药师经古迹上 青丘沙门太贤撰 药师琉璃光如来本愿功德经 此经略以三门分别。一者题名。二者教摄。三者本文。一题名者经有三名。一说药师琉璃光如来本愿功德经。

药师经析疑 弘一大师著 凡例 序 药师经析疑 序分 正宗分 流通分 弘一大师答佛学书局书（乙亥年） 后记 凡例 一、经文据《丽藏》玄奘译本，与世所习诵者异。 二、科依义疑（录者案——扶桑体具实观述：《药师琉璃光如来本愿功德经义疏》三卷，收入日本《大正藏》中

我们刚才讲到一个横死，不该死死了、意外发生的，这里有九种。 有病处在没有医生的地方，也没有药。本来你寿命还没尽，意外得了病，没有医药治疗，死了，死于非命。 还有王法。说你犯了国法，如果真正犯法，还想得过；如果你没犯法，遭人栽害，说你犯法，把你诛戮了、或者枪

【尔时，阿难白佛言： 世尊！当何名此法门？我等云何奉持？ 佛告阿难： 此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！ 】 这段经文是说，阿难尊者问佛道： 世尊，我们应该如何称呼这一法门？我们又应该如何奉持这一

《药师琉璃光七佛本愿功德经》，唐玄奘、义净法师等译。简称 药师经 、 七佛药师经 。药师琉璃光，药师系东方佛土教主的别名；药师喻佛的大慈悲，琉璃光显佛的大智慧。经文对佛之悲智因果作了圆满开示，具有密教性质，以说明现世利益与净土往生之思想为其特质。 药师佛于

大多数佛教徒都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经；其实，药师经也是一部冥阳两利的佛经，这两部经常被众生误解，认为地藏经是用来超度往生者，药师经是用来利益阳世众生，如果熟读这两部经，就会发现地藏经也是一部 生活宝典 ，药师经更是一部消除业障功德殊胜的佛经，不论在

药师经字字珠玑，一字一句都有一个法门，重重无尽。如第十大愿就代表了大悲救苦的法门。总括而言，药师佛本愿名号功德能够圆满众生一切的善愿，经文中云：『彼佛世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。』这一句经文其实也就贯彻药师法门的整个精

佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教主阿弥陀佛，在因地发了四十八大愿，令众生来世往生极乐；而东方净土的药师如来，在因地发了十二大愿，

《炉香赞》 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 南无药师会上佛菩萨（三称） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 药师七佛 南无善名称吉祥王如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无金色宝光妙行成就如来 南

农历九月二十九日是药师佛圣诞日，关于药师佛的大愿及修持利益，有一则颇为典型的公案。 玉林国师的前世今生 明末清初，临济宗有一位著名的大禅师，名玉林通琇。他在万善殿为顺治帝举扬大法，深受皇帝钦慕，被尊称 大觉普济禅师 。继而，又因为一千五百比丘传菩萨戒，加封

又问：东方药师佛国，依正庄严，与西方无异。又有八大菩萨，临终示路。亦可往生，何须定愿西方净土？ 答：《药师》一经，主于消灾延寿，不专劝往生。其言菩萨示路，是为一类不定善根众生，欲随方受生，供佛闻法者。此人福慧具足，所愿皆得。 故闻药师佛名，随念即生彼国。八

药师琉璃光如来，过去因地发了很多愿，主要是十二大愿，要成佛度一切众生的生、老、病、死一切苦厄，究竟成就与佛无二。他发愿之后，无量劫修行，成就这个琉璃世界，到了成佛的时光，就成了琉璃光佛。 现在我们若有病魔、苦难，只要念药师琉璃光如来圣号，就可以灭了无量劫来

这里，我只谈身体的基本调和之道，并且，是总结三位高僧与三位大德的经验作出的。 福建省有位妙智长老，专修消灾延寿药师佛法门，2003年去世，世寿106岁，数年后开缸，成就肉身舍利。本人有幸为之安座。他105岁时，还赴六省朝圣。他倡导： 1、三勤：脑勤、手勤、

有些念佛同修，平时也发愿求往生。一旦检查是癌症，便改念药师佛，求消灾延寿。有的就先念观音菩萨，求救命，到最后，再念阿弥陀佛，求接引往生。结果，还是死了。死了当然不可能往生，因为你自己信愿动摇，不愿往生嘛？！ 印祖说： 念佛人有病，当一心待死（意为一心求往生

药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。不仅是能救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医师。更能救治众生身体疾病苦厄，所以也是佛教祈求消灾延寿的本尊佛。 据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍

一、药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。 二、药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿，令我们发挥财富，所求皆得。 三、药师法门是最适合相貌不好的人修。有人下劣诸根不具。丑陋顽愚

药师佛十二大愿： 第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其身。令一切有情如我无异。 第二大愿：愿我来世得菩提时。身如琉璃内外明彻净无瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住焰网庄严过于日月。幽冥众

第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。 第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，

药师法门文汇 竺摩法师等讲述 日光菩萨·月光菩萨 药师十二神将 药师佛心咒 药师经题语 两大法门盛衰情形 东西两法并行不悖 药师法门的妙义 药师经旁解序 药师经轨 日光菩萨·月光菩萨 日光菩萨与月光菩萨，梵语surya-prabha与candra-prab

严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便诵《阿弥陀经》，并念阿弥陀佛圣号。 若为消除病障、业障，则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者

药师法门，又叫延寿法门。当有人死相现前，神识出窍之时，其亲人若能为其皈依药师琉璃光如来，请诸众僧转读《药师经》，燃七层之灯，悬五色续命神幡，或经7日，或21日，或35日，或49日，即令彼识得还，起死回生。 我们居士中有位是老师，在上课时，突然从讲台上倒了下

至心专念药师佛的本愿功德名号，能满足世间及出世间的祈求。甚至经文讲只要听闻佛号的众生就能够得到利益。因此不管我们是自利或利他，要解决从生世间或出世间的问题，都可以介绍他念药师佛号。一般来说，没有证悟无法真正的利益他人。但我们只要介绍药师佛的名号给一切有缘众