亲子与孝亲

第一件事：培养良好的亲子关系 好的关系胜过许多教育。父母什么时候与孩子关系好，对孩子的教育就容易成功；什么时候与孩子关系不好，对孩子的教育就容易失败。而建立良好的亲子关系，其关键在于 定位 ： 1、不当 法官 ，学做 律师 有些父母看到孩子出了问题，便迫不

如何辅导孩子经营国中生活 张伯琦老师著 前言 序―丰富的爱 甲、国中生应有的能力 乙、分科学习应有的观念 丙、父母应有的态度 丁、辅导孩子做好生涯规划 前言 民国八十二年，台中莲社国学启蒙班假明德家商举办暑期活动，每日下午并举办师资研习，期间曾礼请卫道中学

如何教育孩子成为超级英才 云鹤教授著 （一）培养幼儿超级的智能是可能的 （二）培养超级智能在学理上与经验上的依据 （三）给一般父母的建议—代结论 （一）培养幼儿超级的智能是可能的 英国学者弥勒（J. S. Mill）六岁时除了英文之外，还学会了拉丁文与希腊

问：两个孩子特别顽皮，常常我为此生气，打他们、骂他们。其实我也知道不对，可就是控制不住。为了生活，我上有老、下有小，不管他们也不行，可还是放不下，好好修行，可是我想发菩提心，现在不知怎么办？ 大安法师答：现在的小孩教育，确实是一个大问题了。你也不要生气。这

我们对待子女，宽严把握要有度。对不同年龄段的孩子，在不同的社会大环境下，要采取不同的方式。15 岁的孩子已经有一定的独立思考能力了，所以要讲道理为主。一味地苛责就可能造成严重的逆反和不良的后果。 老师对学生生气，乃至父母对孩子发脾气，哪能愤怒到不可理喻的程

恭敬父母，尽心孝养 养儿方知父母恩 ，为人父母者，更能体会父母的生育之恩， 欲报之德，昊天罔极 。为人父母者，孝顺父母，更能让子女以你的孝行，作为学习的榜样。 恒以善法，教导子女 有些父母虽然教导子女要守规矩，要有礼貌，但是一到公车站，就要孩子赶快占位子，

怎么样才能给父母亲带来光荣呢？印光祖师说，我们应该敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。世上的人不这样做就会给父母带来耻辱。 敦伦尽分 敦伦尽分就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本分的义务。 伦理道德是我们

问：我侄子今年十七岁，父母已离异，学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以，但却内向寡言，不善交流，特别是在家不顺心的时候还会做出一些过激的行为，如顶撞家长、把门踹烂等。我现在开始念《地藏经》回向他的冤亲债主，请问法师这样可以吗？还需要我们家长做什么才

问：我侄子今年十七岁，父母已离异，学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以，但却内向寡言，不善交流，特别是在家不顺心的时候还会做出一些过激的行为，如顶撞家长、把门踹烂等。我现在开始念《地藏经》回向他的冤亲债主，请问法师这样可以吗？还需要我们家长做什么才

佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。 父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶；二是教授子女正确的处世道理；三是关心爱护子女；四是为子女安排好婚姻生活；五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。 现代社会如何教育子女呢？以下四点意见

问：念佛和辅导孩子学习，在时间安排上，有没有先后次第，还是一切交给佛菩萨，一心念佛就行？ 大安法师答：学佛一定要有智慧，佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和思维，实际上佛法更要注重我们自己的理性的思维，所以碰到什么事情，首先要自己要有理性的安排，比如

现在的小孩都成了家庭的小皇帝，父母、奶奶、爷爷、外公、外婆围着他转，不是这样子的，这是溺爱。小孩子要让他为父母服务，吃饭的时候要让他为父母打饭，吃完饭要让他洗碗，要让他扫地，要让他干这些，这样他就在修福德。如果小时候太宠爱他，什么事情都不让他干，吃好的，穿

2014年2月17日，成都各中小学正式开学。值得一提的是，开学第一课竟是 生命、生活、生存 。究其原因，是因为去年全国各地发生多起中小学生自杀案例，除了心理承受能力差外，学习成绩和父母期望也是导致悲剧发生的重要因素。这些现象的发生，不禁让人深深感叹，对孩子

问：现在有人说《弟子规》就是佛的戒律，不学《弟子规》，往生净土就会落空。这种说法正确吗？ 大安法师答：弘扬《弟子规》也是个好现象。由于我们中国大陆近百年来对传统文化的边缘化，童蒙教育缺乏道德内涵，小孩子不知道如何孝顺父母，不知道洒扫应对等起码的行为规范。学

问：弟子是学前班老师，如何对孩子进行佛学教育，而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输？ 大安法师答：作为学前班的老师，出于慈悲，应对班上的孩子先进行道德人格教育，洒扫应对，孝悌仁慈，顺应孩子纯洁的心灵。对他进行仁爱的教育，教他爱父母、爱老师、爱

问：在这个变化的时代里，我们可否用佛教的义理和智慧，建立新的亲子关系和观念？ 圣严法师答：当孩子小的时候，是亲子关系，但当孩子成熟以后，则可以转变为朋友关系。这个朋友关系当然和孩子同年龄的朋友不一样，可是在态度上，父母应该要把孩子当朋友看。至于在亲子关系中

在中国大多数家庭由母亲承当教育孩子的主要责任的模式下，这个命题不无道理。需要提醒各位父母的是：家庭教育中父爱的缺失，并不利于孩子的全面发展，与父亲疏远或者隔绝的孩子特别是男孩子往往缺乏性格中的坚毅，而多了两分奶气。 一个家庭,哪怕穷的家徒四壁,只要有一个善

没有教不好的孩子，只有不好的教育方法。家长、老师常常因为孩子进步缓慢而着急，由此或者粗暴地给孩子戴上 脑子笨 、 性格难以改变 之类的帽子，或者自认为学识浅、水平低，不会教育孩子。实际上，只要方法妥当，任何孩子都是优秀的；只要用心，总能找到合适的教育方法。

现代的教育环境流行着两句话，一是 孩子，我不要你输在起跑点上！ 一是 孩子，我要你比我强！ 事实上，这种想法就像两把利剑，插在孩子的成长过程中，让他们动弹不得。 那样的期待，在以前教育不普及的农业社会里，也许还有几分道理。可是，时至教育发达，信息爆炸，升学

问： 有些父母对子女说话都是疾言厉色，连关爱也是责骂表达。比如： 天这么冷，为什么不穿衣服? 为何公司这次升迁没有你 ，一定是你程度太差。 结果造成亲子关系日趋疏远，亲子的关系要如何解决呢? 答：父母总希望孩子好，但孩子长大了从学校同学、书本中得到许多知识

劝家庭行孝文 知性法师述 先总论 一顺情 二奉养 三知恩 四和睦 五钱财 六教妻 七在外 八病时和死后丧祭 后结论 先总论 世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。

佛说报恩孝亲经句集要 1、佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。（心地观经） 2、依慈父悲母长养之恩，一

亲爱的孩子，请原谅我 林园佛教堂編著 一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家对堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述‘水子’的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，引起她们极大兴趣，书中叙述无助的，被堕

净业三福中，第一福是人天福，即为世间的福，要孝养父母，奉事师长，慈心不杀；第二福是二乘福，修声闻缘觉，又叫戒福，持戒的果报；第三福是大乘福，大乘种性的众生所修，又叫行福。 无论世间和出世间的善法，都非常注重 孝 ，尤其中国传统文化强调 百行孝为先 ，还专门

一、孝亲 百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一亲，有许多人都做不到、做不好；中等的孝亲是养父母的精神，使父母精神愉悦、开心，诸如陪父母说话，同父母一起参加喜爱的活动，聚会、旅游或走亲戚，恭敬对待父母的亲

记得我上小学、中学的时候，那时环境卫生比较差，常有卫生所的医护车来给大家打卡介苗及各种预防针，像脑膜炎疫苗等。因为小孩子抵抗力较弱，容易感染疾病，一旦传染起来不得了！如果能在未生病之前，先施打预防针，便可以避免个人生病及集体感染流行。所以教育单位都很重视学

气概冲天，心虚没量。揽曹溪水，兴波作浪。睡着马驹，一砖打起。蹴踏横行，触者皆死。 憨山大师赞南岳怀让禅师 南岳怀让禅师，俗姓杜，金州（今陕西省安康市）人，慧能大师高徒，后弘法于南岳福严寺，六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出临济、沩仰二大宗支。 怀让禅师从

《地藏经》上所传授给我们的修行的法门：当我们出生了之后，你还不知道，那时候你的父母、做父母的请给他回向，当孩子一降生就给他回向。在经上说，在阎浮提各类的贵族 刹利、婆罗门、长者、居士 ，一切人，当生下新的小孩的时候，在七天当中，能给他读诵《地藏经》，或者是