皈依三宝

如经云：有人受三皈依，弥勒初会解脱生死。 说我们真正能够在释迦牟尼佛的法当中，不管正法、像法、末法。真正三皈依的心情生起，三皈依的量成就以后，虽然你没有了脱生死在三界流转，但是你一定会遇到弥勒菩萨的出现。弥勒菩萨三会说法当中第一会，他所度的就是释迦牟尼佛法

我们能够知道理体三宝里面的清净本性，那么我们生命，已经产生很大的反转。就好像经典上说的，有人受持三皈依，弥勒初会，在弥勒菩萨三会说法的初会，就能够解脱了。因为你在释迦牟尼佛的时候受三皈依，你就生生世世能够遇到三宝，到了弥勒菩萨的时候，你的善根就成熟。 所以

问：如何劝说父母皈依三宝？ 大安法师答：三皈依是我们学佛的第一个步骤：皈依佛，皈依法，皈依僧。法界常住的佛、法、僧三宝，能够加持护佑我们很好地修行，令我们在世间能够逢凶化吉，遇难成祥，吉祥如意，出世间修行远离魔障，所以我们应该要进行这项仪式。 那么自己皈依

我们学佛要从皈依佛法僧三宝开始。 皈依是什么意思呢？从字面上来说皈有归来、返回、依附、皈投、皈向的意思。依有依靠、仗赖、顺从、按照、依托、依止等意思。两个字者合起来的意思就是皈投佛教，以佛教为依托，就是皈依的意思。这个意思很显然地表白了我们想回归到佛教的怀

皈依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，皈依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢皈依三宝的立场，通常有五点，这五点使得

佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示： 皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是皈依法的功德，第三种是皈依僧的功德。 什么是皈依佛的功德呢？无论是二足、四足，或多足的众生；或是有色、无色、有想、无想，乃至于非想非非想处天的众生

我们为什么要皈依？佛，他完全觉悟了，他能觉悟我们，所以，我们才皈依他。换句话说，他解决了烦恼，我们今天来求他，他也能帮助我们解决烦恼。只要是人，就有很多的问题，释迦牟尼佛，阿弥陀佛等等那么多的佛，只要我们肯求他，他就能帮助我们解决生活当中很多很多的烦恼问题

皈依三宝是要凭一个 真诚 ，若是敷衍了事是没有感应的。 我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见；不

皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。 夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，

我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三皈的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。 有人主张：信佛只要心诚，何必一定要皈依？这种观念

慈悲伟大的佛陀！ 今天是我欢喜的日子，我不再徘徊于迷途上了，我不再执着于邪思中了，我要真正地做您佛陀的弟子。 感谢佛陀您把我从黑暗里带到光明的世界里来，感谢佛陀您把我从染浊里带到清净的道场里来，感谢佛陀您把我从迷执里带到正觉的佛法里来，感谢佛陀您把我从烦恼

今天你们各位都正式皈依三宝和皈依戒，本来在佛教里，一般只皈依三宝没有皈依戒。因为佛入涅槃，一切众生都应该以戒为师，所以现在给你们说皈依的时候，顺便也要皈依戒。什么叫 戒 呢？戒就是诸恶不作，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 我们佛教徒很多都犯了一

皈依，这是 苦海无边，回头是岸 的初步。可是这一初步，你们要向前勇猛精进，不要向后退转，这才是成佛的一条道路。你若向后退转，还会堕落三途，流浪八难。所以说： 师父领进门，修行在个人。自己吃饭自己饱，自己生死自己了。 不要说我皈依了，就倚赖著佛、倚赖著法、倚

我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见；不要投到旁门左道，听那个邪师说法。 邪师外道不单现在各处都

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一、何谓三宝 在皈依三宝前，我们首先要明白什么是三宝。三宝，是指佛宝、法宝和僧宝，宝代表了稀有珍贵，因为佛、法、僧在世间的出现非常稀有难得，所以称之为宝。 佛宝是指十方三世一切诸佛，佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道

皈依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅槃寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：1. 成为佛的弟子；2. 是受戒的基础；3. 减轻业障；4. 能积广大的福德；5. 不堕恶趣；6. 人与非人均不能扰乱；7. 一切好事都会成功

今日诸位发心来皈依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。 诸位须知现既皈依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品励行，不被摈逐，则凤阁鸾台，有分受用。自今以后，须照佛门遗教修

佛在《佛说大名经》中说： 受皈依者，先要恳切忏悔，生恭敬心、清净心，长跪合掌，在皈依本师前，依师长教，自己立下誓愿说： 我弟子某某，尽形寿皈依佛，两足尊；尽形寿皈依法，离欲尊；尽形寿皈依僧，众中尊。 （三说） 愿大德忆持，慈悲护念，我是优婆塞（夷），我从今

我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈依僧。得受三皈，从皈依佛开始。我们一般的从事相上说，皈依有佛像、有僧人、有三皈的法，这是从事相讲；从理上讲，这个三宝是自性三宝，返本还源。皈依三宝的

能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。 依据《佛说希有校量功德经》记载，即使具足四事供养，乃至建立七宝佛塔，供养舍利，所得功德，不及皈依三宝的功德百分之一，千分之一，乃至多少多少分都不及它其中的一分，可见皈依三宝的利益

《杂宝藏经》经文： 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十三天。于是往集善法堂。 帝释以偈而问言。汝宿有何福。得生于天中。光明色微妙。今为我说之。天女以偈答言。三界之坚胜。能拔生死苦。三界之真济。断除三垢结

南无阿弥陀佛解 范古农居士著 庚申六月，故人弘一大师将至新城掩关念佛，书南无阿弥陀佛六字，并摘录蕅益大师名言，又书三皈依，五学处文，并依律摘记云：三皈依，为归依佛法僧三宝，为出离因；五戒为不杀盗邪淫妄语饮酒，能生人天善道。拟付石印，广结净缘。

1、皈依三宝的意义：学佛必从受三皈 依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经皈依三宝品》中，如来答弥勒菩萨问： 若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃者，应

皈依是 皈 投 依 靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，借着三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。 世间的人，依靠金银财 宝 ，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧

授三皈依大意 第一章 三皈之略义 三皈者，皈依于佛法僧三宝也。 三宝义甚广，有种种区别。今且就常人最易了解者，略举之。 佛者，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛是也。法者，为佛所说之法，或菩萨等依据佛意所说之法，即现今所流传之大小乘经律论三藏也。僧者，如菩萨声闻

佛教基本知识（下） 正果法师著 人天行果—行 人天行果—果 声闻行果—行 声闻行果—果 菩萨行果—菩萨乘的发心和誓愿 菩萨行果—行位 菩萨行果—修断 菩萨行果—果德 第二章 人天行果 第一节 行 一、皈依三宝 （一）皈依的意义 学佛必从受三皈依起，三皈依即

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