烦恼与焦虑

我们常说认识感情动物，人有七情六欲，欢喜、愤怒、痛苦、恐惧等各种情绪，深深的左右着我们的日常生活。尤其现在，伴随着生活节奏的加快和生活压力的加大，越来越多的人表现出情绪的失控，陷在悲伤、郁闷、孤独的情绪中，不能自拔，甚至于引起抑郁症，暴力倾向等心里疾病，严

据统计显示，近年随着社会节奏加快、生活及各种压力的增大，中国精神类疾病患病率有大幅上升的趋势，特别在城市中，每6个市民中就有一个患有精神疾病，其中最常见的3种疾病为「心境障碍」（抑郁症类）、「物质使用障碍」（酗酒等）、「焦虑障碍」。 究其原因何在？就是因为

静坐（冥想、禅思、内观）提供人类一贴清凉剂，无论闲忙，晨昏、四季，只要静下心来，看看你的呼吸或者看看你的动作、感受等，就有几分的安定、平静感，这份宁静感可以继续深化，可以消除身心烦热、忧恼，也可以用不同的禅修来消除特别的烦恼、障碍，一时练习就一时受益，经常

问：您在各地演讲时，经常谈及身心健康、幸福等问题。您如何看待今人的健康？ 济群法师答：健康是当今时代的一大主题。对每一个生命来说，身心健康才是第一要务。现在，社会大众普遍处在亚健康的状态，不管身体还是心理。不少人身体有病，更多的人则内心充满了负面情绪，每天

问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛，她也念，但是心力很弱，一会儿就不念了，或者有口无心般地念着。我很无奈，请问我如何能帮助母亲进入信愿念佛的正轨？ 大安法师答：你母亲的状况，亦是你心内状况的折射。母子天

问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛，她也念，但是心力很弱，一会儿就不念了，或者有口无心般地念着。我很无奈，请问我如何能帮助母亲进入信愿念佛的正轨？ 答：你母亲的状况，亦是你心内状况的折射。母子天性相关。

心既是痛苦的源泉，也是快乐的源泉。 我想大家应该有这样的体会，当内心贪婪、仇恨、焦虑、恐惧、嫉妒、自私等负面心理产生活动时，不仅会使心痛苦纠结，甚至会使身体产生不良反应。只要这些心理得不到解决，问题将接踵而至，永无宁日。 同样还是这颗心，当它没有烦恼时，我

恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧 每个人的身体里，都有一张关于情绪的地图。研究指出，70%以上的人会遭受到情绪对身体器官的 攻击 。 癌症 与长时间的怨恨有关，常受批评的人爱得关节炎 据统计，目前与情绪有关的病已达到200多种，在所有患病人群中，70%以

自有历史记载以来，人类一直为追寻美好、幸福生活而不懈努力，可是，随着科技越来越发达，物质生话越来越丰富，人类的痛苦有增无减，贪污受贿、营私舞弊、吸毒贩毒、偷盗抢劫、卖淫嫖娼等社会问题，如毒瘤一样滋生繁殖，各国的离婚率、犯罪率、自杀率每年呈上升的趋势；世界各

压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手，而且影响深远难测；压力不会自然消失，常常透过身体、情绪警告我们。引发压力之情境，除了来自外境的变化无常、无法掌控，主要是自己的无明(根本烦恼)与情绪(随烦恼)。受力之单位面积则是，心力与智慧。心力即堪能性，包括了意志力

1、压力是是好事，它使人警醒，不会犯错。即使有错，不怕认错，敢于认错，错了能改，勇于承担。不把责任推给别人。 2、压力是动力，它促使我们精进。不懒散、不放逸。 3、压力是人生的需要，生存的必然。没有压力，人类不会有今天。 4、压力也有负面影响，走向焦虑、恐

负面情绪一：承受压力 经常承受压力，也就是忍受慢性压力的摧残，其影响是显而易见的。张弛有度，你的身体会进入一种长期的强健身体、恢复疲劳的良性循环。不论是记忆力还是做事的准确性都能得到恢复。如果对这种 入侵者 不加提防，你很容易疲劳、压抑，再生产的能力就会下

如何无忧无惧过生活 达摩难陀法师著 林淑丹、廖舜茹译 序 第一章 恐惧和忧虑 第二章 我们的困扰 第三章 我们为何受苦？ 第四章 精神虐待与健康的心灵 第五章 抑制怒气 第六章 自私的隐忧 第七章 克服嫉妒及私心 第八章 应付敌手及批评 第九章 控制不稳定

讲实话，我们都是烦恼众生，有时候在清净的环境，身口意不出现恶法，但不表示我们内心就是清净的。所以随时要注意，尽量不要跟恶因缘接触，修行就是要戒慎恐惧，

很多在家居士因为社会压力大，感觉人生没有什么意思，想逃避来出家，结果出家了还是依然烦恼，因为有人的地方就有是非。出家只是在相上面显了解脱相，但是不代表没有烦恼，所以出家前发心要正，这条路方能一直坚定的走下去，假为了逃避社会，家庭，来寺院没那么简单的。 出家

在佛法里，这些不良情绪被叫做十种 小随烦恼 忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭。这类烦恼最明显，谁都有，甚至每天出现。 忿 比如 忿 ，忿怒的忿。容易发现吧？你看那人很凶的样子，就知道别惹他。为什么？他已经表现出忿怒了。 恨 恨 。一恨的时候，你就把眼

问：我的岳母刚刚在三个星期前因病往生了。之前，都有同修来助念《地藏经》，最后都以佛号助念。岳母往生后，我开始觉得恐惧，疑神疑鬼，精神压力一天比一天大，我担心这样下去会精神崩溃，我该怎么办？ 大安法师答：你为什么会疑神疑鬼啊？这叫疑心生暗鬼嘛！你的岳母往生了

一般自力的佛土有四种：凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土，每一个土就着它相对的安立来说，有所谓净跟秽的差别，先看第一个： 凡圣同居土，五浊重者秽，五浊轻者净。 凡圣同居土的净秽，是就着它五浊的重轻。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。我

如果你是凡夫，你用任何理由生气，情绪有能、所，就会让你的法界失去圆满！为什么守本真心是第一要务，守住圆满的清静本心，是修行第一个最重要的。 因为有智慧，才能看清人生世界的真面目；因为有智慧才不会盲目追求，浪费生命；因为有智慧才知道自己真正要什么，该怎么做；

我们内心很多负面的情绪，很多的盗贼要偷走我们已经成就的功德。这个时候佛陀劝我们说：你应该怎么安住呢？你要安住在真理，不要安住在感觉，不要老是跟着感觉走、跟着情绪走。就是说，我们的生命已经有很多的功德林，但是我们还没有成佛，我们要经常保持戒慎恐惧，因为功德随

警世非常，觉诸幻化。 这是透过无常观，策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德，烦恼罪业会召感痛苦，但很多人却宁可选择放纵情绪，累积烦恼，遭受罪业的苦报。 为什么会做这种选择呢？有一个主要因素，我们起了常见的颠倒，太看重眼前的安乐。对于流转中的这

我们在四祖寺举办禅七，四祖寺就是四祖开辟的道场，四祖留下来的开示，就是《入道安心要方便法门》。我想，很多人都看过这一篇开示。四祖的开示，是从初祖菩提达摩那里一脉贯通下来，都是要求安心。 我们的心为什么不能安？有一些什么问题，影响着我们的情绪不稳定？我们所面

一个内心邪见的暴恶众生，心随境转，内心随着虚妄的情绪，身口意随之活动，就很容易伤害贤者。佛法中的贤者是指资粮位与加行位的菩萨，他心中能如理的修行戒定慧，但还没有断除烦恼。 一个修习戒、定、慧的修行人，比较会认命吃亏，暴恶众生容易占贤者的便宜，但结果恶人其实

我们如果没有深入的研究唯识，对我们内心的状态很容易作出错误的判断。假设没有第七意识，你会说：那我为什么会有欲望、有瞋恚，有这些负面的情绪呢？你就会把所有的过失，归咎在第六意识，因为有第六意识的思想，所以我才有这么多的烦恼。你就把第六意识当作你的敌人加以对治

问：师父您好！关于权法、实法的操作，弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活中常会受到业力的刺激，可能一天下来情绪起起伏伏的，有时候会烦恼。在烦恼当中当然不是那么的清醒，可能事后稍微冷静一下之后才知道说，喔，刚才可能起情绪了。 那这时候可

问：弟子的儿子得了中度抑郁症，我忏悔、做善事，天天念佛回向给他，请问如何才能使他走出困境？ 答：当代抑郁症患者越来越多，一方面是社会竞争环境的压力，另一方面是价值观、人生观的偏执，导致心因性问题。心性问题还须从正念正见入手，所谓 解铃还须系铃人 。 首先要

根本烦恼 ，是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什么叫 根本烦恼 ？前面的小随烦恼、中随烦恼和大随烦恼，都是由它衍生出来的。就像树一样，小随烦恼相当于树叶，中随烦恼相当于树枝，大随烦恼相当于树干，根本烦恼呢？相当于地下的根。

黄豆 黄豆中的蛋白质，可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能，提高学习和工作效率，还有助于缓解沮丧、抑郁的情绪。 营养分析 含高蛋白，可以替代肉，也被称为 地里长出来的肉 。按蛋白质含量来算，50克黄豆相当于100克猪里脊肉。1碗豆浆（300毫升）约相当于25克