地藏经

《地藏菩萨本愿经》中，释迦牟尼佛讲，从释迦牟尼佛灭度之后，直到弥勒佛成佛之前，释迦牟尼佛把娑婆世界的所有众生都托付给了地藏王菩萨。 我们现在所有人都是释迦牟尼佛托付给地藏王菩萨的，地藏王菩萨不能不特殊地慈悲我们，在原有的慈悲基础上，还更加的慈悲。 为什么？

【复白佛言：世尊！ 未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典供养菩萨，我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火、盗贼、大横、小横，一切恶事悉皆销灭。】 这个又更进一步，不但供像而且还能读经，读经是指《地藏经》。 复白 就是坚牢地

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨 安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏 ，所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女， 其母信邪，常轻三宝 ，不久命终， 魂神堕在无间地狱 。婆罗门女知母在地狱受苦，遂

《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法，集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来，一同赞叹地藏菩萨 地狱不空，誓不成佛 的无尽悲愿，法会之殊胜是所有大藏经法会所无法相比的。 阎浮众生与地藏菩萨有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩萨

第一条、地藏经全称是什么？ 答：地藏菩萨本愿经。 注：此答是依一般常诵本的题名。 第二条、地藏经是何人所开示的？ 答：释迦牟尼佛。 注 忉利天宫神通口第一云： 一时，佛在 ．。 第三条、地藏经是在何处所说的？ 答：忉利天宫。 注：神通品云： 一时，佛在忉利

地藏经简答壹佰条 莲忏法师整理 自序 第一条～第十条 第十一条～第二十条 第二十一条～第三十条 第三十一条～第四十条 第四十一条～第五十条 第五十一条～第六十条 第六十一条～第七十条 第七十一条～第八十条 第八十一条～第九十条 第九十一条～第壹百条 自序

普劝净宗道侣兼持诵地藏经 弘一大师讲述 庚辰地藏诞日在永春 王梦惺记 予来永春，迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。

论地藏经是 佛对在家弟子的遗教 朱镜宙居士著 序 序说 嘱累 比丘与菩萨的不同处 菩萨初发心胜过二乘 为什么独将众生付嘱地藏菩萨 依经修行略说 第一 发大誓愿 第二 显示地狱真相 第三 怎样会堕地狱 第四 救拔三恶道罪苦的修法 第五 布施功德的修法 第六

【佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。

底下就是佛所说的偈子，是前头长行文的重颂。 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽 ，我若跟你讲，讲到恒河沙劫那么长时间也讲不完。 见闻瞻礼一念间，利益人天无量事 ，乃至见到地藏菩萨，听到地藏菩萨名号，就这一念间使六道众生得到利益，无量无边。 若男若女若龙神，报尽

在第十二品《见闻利益品》，不只地藏菩萨，就是观世音菩萨亦如是。所以观世音菩萨请求佛说地藏菩萨功德，佛就先赞扬观世音菩萨：你在娑婆世界因缘很殊胜，无论哪一类众生，若天若龙、若男若女、若神若鬼，乃至六道众生，闻到你的名字、见到你的形，恋慕你或者赞叹你，这类众生

《地藏经》上所传授给我们的修行的法门：当我们出生了之后，你还不知道，那时候你的父母、做父母的请给他回向，当孩子一降生就给他回向。在经上说，在阎浮提各类的贵族 刹利、婆罗门、长者、居士 ，一切人，当生下新的小孩的时候，在七天当中，能给他读诵《地藏经》，或者是

زķȥ˺٣һΪزؾdzˣ˹ˣزؾȳȡȥ⣬ͰѡزؾС˵ľˡ ΪʲôҪزؾǽСǵжǴġûдСھǿǵʱвͬ زؾdzйϵ ˶ϣլƽҸһ㡢һ㣻ҵȻ뷢ƣһҪģԸǮ ԸļӳϣûзԸ ûзԸ¾Ͳһ㡣˵زأΪʲô˶֪زأΪʲôӳ֣ڡزؾʮƷIJйزؾѧϰزؾʱҲǹӳģΪͼ

《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们走一条修福修慧、利己利人、幸福圆满的人生道路。按照这样做，不仅不会堕入三恶道，而且还可以从此止恶

诵经他有一个规矩的，按照这个诵经的规定呢，上来一般就是唱《炉香赞》就行了， 炉香乍熱 ，后边呢，就是《开经偈》，不论诵什么经，就 无上甚深微妙法 这四句，这几句话还是唐朝武则天写的，摆在经首，意思很深的。 像这个诵《地藏经》，要三称 南无大愿地藏王菩萨 ，

为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊？那是你的心变化地狱，这种变化可多了。你造哪种业，就变化哪种

你说业能转不能转？一念善心起，百万障门都消失；一念恶心起，百万障门都开了。 定业不可转，三昧加持力。 能转不能转？这都是你个人的心。 我们现在心里如何？如果你对佛教都是怀疑心，你又怎么能得到它的好处呢？一边念《地藏经》，一边怀疑： 这么多鬼啊！ 非常害怕。

你要依照《地藏经》的意思去修行。有些人念《地藏经》想要去做坏事，这是不保护你的，因为你的心灵跟地藏菩萨的心灵不一样。虽然你还是做坏事，但是因为常念地藏圣号，念念那个做坏事的心就转变了，再不想做坏事了。 像我们所有的道友，谁也不敢说自己调伏三毒了、烦恼不起了

很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？ 大家都听过经，每部经都有修行的方法，只是你没有深入去学，或者修观、或者修事相的修行 像礼佛、拜忏本身就是修行，我们上早晚殿乃至过堂都是修行。然后我们做佛的事、种种供养，如果你观想这功德不

问：《地藏经》里的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音是什么意思？请慈悲开示。 大安法师答：这是六度的梵文的翻译。 檀 翻为中文是布施的意思， 六度 首先是布施、 尸罗 是持戒、 羼提 是忍辱、 毗离耶 是精进、禅定，最后第六度

有这么一个人问我，他说： 法师你说念了《地藏经》，一切灾害都没有了。我经常生病，害病是不是灾害？ 我说： 是的，害病还不是灾害吗？ 他说： 我念了《地藏经》，坚牢地神护持我，为什么我还有病啊？ 我说： 你说的是对！ 但是另外一方面想，这个病在我身上，我们怎

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】 这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，要回向才能成佛。不论你布施的物质有多少，你的菩提心念念相续，毕竟成佛。 因为你这个种子是成佛的

《地藏菩萨本愿经》，属于地藏三经之一，是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。 那些希望得福得慧，希求离开苦难的人、孝亲报恩的人都需要读《地藏王菩萨本愿经》，按经中所说如法而行

佛就跟普广菩萨说：你若见有人读这个《地藏经》，乃至于很短暂、一念赞叹《地藏经》，或者见《地藏经》很恭敬，你要设千百方便，一定劝这个人精勤莫退 这是好事，做得非常对，继续做下去。现生你就这么做，能得到千万亿不可思议的功德。 有的道友或者这样说： 一天都念《地

问：早课诵楞严咒，十小咒，晚课诵地藏本愿经，有的人说我这样诵是混杂，不如法的。 大安法师答：首先建立信愿念佛的心，作为居士，确实要以专修为主，一门深入。善导大师讲专修，要读诵就读诵净土经典，要拜就拜阿弥陀佛，要称念就称念弥陀名号，要供养就供养西方三圣，要观

能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。 也有人问过我，他每十斋日都念，甚至于天天都念，不但方圆周围，就连他自己的家庭内好像都不灵似的。他问我，这是什么道理、什么原因呢？ 这有两种情形。一者是共业，过去的宿业共业，凑到一块了，业特别重。因为业特

《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做？死怎么样做？平常时我们怎么样做？我们要经过山林或者渡河，心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号，念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化

在所有菩萨当中，地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，是一切增业修法迅速成就的本尊，是加持条件要求最低、最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，是佛门中示现大孝第一的菩萨，也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨。 我母亲李太夫人，六十岁以后，每