大悲咒

我们对大悲咒的功德要有一个更深入的了解。每天我们都在诵大悲咒，这出在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里面 属于密教里面的一部经典。 在这部经典当中，所说法的地方是 在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中 。当时释迦牟尼佛准备 演说总持陀罗尼 ，

大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。由此显现的感应事迹和所获得的成就，多如天上的繁星。这个神咒是汉地丛林功课之一，每天清晨在全中国大

根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。 第一：皈依、发愿。於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿： 稽首皈依大悲主．愿力宏深相好身。 千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。 真实语中宣密语．无为

《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。 《大悲咒》出自 伽梵达摩 所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。 《大悲咒》在汉

【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。】 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 若诸众生 ，若有一切的众生。 现世求

大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。本咒文有多种翻译，其章句亦依各经而异，如《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上（智通译）、《千手千眼观世音菩

大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心，以及济世度人、修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包合着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨 大悲心陀罗尼经 中的主要部分，共有八十四句。其详名为： 千手千眼观世音善萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

经忏，种类繁多，以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。 是与观世音菩萨的甚深因缘罢，整个飘摇、动荡的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲忏》。 但是，《大悲咒》与《大悲忏》是不是一样呢？两者究竟有何关联？又有何差别？ 《大悲咒》与《大悲忏》两者系出同源，皆出

接下来主要是讲第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都应该记清楚它。我们这个光盘出来的时候，我希望大家能够请光盘，因为你当时听的时候啊非常高兴，非常明白，过后一问大家统一一个答案：叫忘了！填a、b、c、d、e问你填哪一个？统统没填，填了给忘了！ 1

大悲咒的出世间功德 一、 能往生十方诸佛国 引三条理证： 1、【引经文1】： 若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。 2、【引经文2】：诵持大悲章句者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。 3、【引经文3】：诸男子，此

在汉地，流传最广的长咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》，还是缘于那位让我背《心经》的居士。但真正持诵《大悲咒》，则是很久以后的事了。我曾将此咒推荐给我岳母。她老人家喜好书法，一有时间就抄写《大悲咒》。抄一遍下来，往往是大汗淋淋。如此坚持数年，直至撒手

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准备： 先净手漱口，然后准备开水一杯，不拘凉热。有条件的可于观音菩萨像前敬香以求加持。 仪轨： 1、忏悔：往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两俱空 是故名为真忏悔 2、祈请：弟子 为 事

今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓 苦海无边，回头是岸 。只要虔诚诵持大悲咒，必有不可思议

问：我常念大悲咒为何未见感应？请开示。 大安法师答：当你问这个问题的时候，可见你诵大悲咒的时候，常常有一个想求感应，想求神通，想求些什么的心。你有这个心本身就是躁妄的，是头上安头，是感应不上的。大悲咒是从观世音菩萨大悲心里面流现出来的陀罗尼，它是实相的音声

大悲咒修持法与功德利益 海涛法师编辑 壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘 贰、诵持大悲咒的功德利益 参、大悲神咒的修法 肆、诵持大悲咒的神奇感应 伍、诵持大悲咒如法结界 陆、诵持大悲咒功德尽未来际 柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法 捌、大悲心陀罗尼经四十手印用

二者由我闻思脱出六尘，如声度垣，不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。 首先讲到，菩萨为什么能够现尊容、能够诵持神咒呢？因为观世音菩萨在因地的时候， 由我闻思 ，依止耳根的闻思修的观照力，来

和许多人一样，我每天都要诵《大悲咒》，遇到不顺心的事，会诵《大悲咒》祈求观世音菩萨的加持，遇到怖畏厄难的事，也会诵《大悲咒》祈请观世音菩萨慈悲化解。 过年的时候，遇到明象师叔，说起《大悲咒》，他讲了一个很灵验的故事： 梦魇 有一天，他正在睡觉的时候，好像魇

问：念观音菩萨，大悲咒和《华严经普贤行愿品》可以往生到极乐世界吗？ 宣化上人答：可以。《普贤行愿品》就是归向极乐的。 问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒。因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不

早课的第一个内容是楞严咒。 楞严咒出自于《大佛顶首楞严经》。这个咒有很多功德。在《楞严经》里面记载，它能够给我们自己，我们生活的世界，给其他的众生带来很多利益。对出家人来说，每天坚持念这个咒，能够使他的戒行清净。 还有就是大悲咒，大悲咒就是千手千眼无碍大悲

张抗仕石晋，石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他建立的晋国叫石晋，后来叫后晋。这个是五代十一国的最早的一个国家，从石晋开始了五代十国的将近九十七年的混乱的，分裂的格局。石敬瑭是跟后唐打仗的时候，就请辽国发兵，跟他做了一个交易。你只要

接下来，这个出世间功德的第三条：就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊，我们用六条理证来解释。灭罪、消业是我们修行人，必须经过的一段，实际上，我们修行的过程，也是消业的一个过程。大悲咒呢，能够消业，能够灭罪。那也正是我们修行大悲咒的一种动力。灭罪消业六条理证

问：阿弥陀佛！弟子的功课是早课《地藏经》或地藏菩萨圣号，晚课持大悲咒，在《大悲心陀罗尼经》里边说到：至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒，一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。弟子的问题是：念佛一声，灭八十亿劫生死重罪，而

问：《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨复白佛言：世尊，若诸人天持诵大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。弟子的问题是：念佛需要具足信愿行才能够往生，没有信愿不能往生。但是大悲心陀罗尼说，只要持大悲咒，临命终时，十方诸佛皆来授手，

诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题，说看见有的师父修行挺好，就是出家几十年还是特别的年青，年龄挺大了，但看着容光焕发，还是像年轻的时候。他就问，怎么样才能够做到经常年青态呢？我说，诵大悲咒就可以。 以前有一位比丘尼，她就是诵大悲神咒。这位比丘尼

有弟子问什么时候可以持大悲咒？行住坐卧随时随地都可以。 大悲咒 是观音菩萨与过去无量无数诸佛所护持，是诸佛共通的愿力所成就的咒。我们现在能因持诵咒语的功德力，分享观音菩萨的智慧与福祉，增长善法、满一切愿、远离恐怖，加上行善能够避开灾难，能够去帮助别人，所以

我们今天先讲到这个地方。三卷过以后，整个《楞严经》的基础就讲完了，后面的半卷 广破余疑 其实从这个观念发挥出来。 我希望大家把这个 相妄性真 的观念好好体会一下。你说你持楞严咒、持大悲咒有功德，大悲咒的功德从哪里来？你说功德从大悲咒来。不对！大悲咒能够创造

我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。 所怕的什么呢？中断，诵诵断了。我们修行人，如果你几十年如一日，专持一门都可以。我看见一个人，咱们不说他的名