夫满教难思，窥一尘而顿现；圆宗叵测，覩纤毫以齐彰。然用就体分，非无差别之势；事依理显，自有一际之形。其犹病起药兴，妄生智立；病妄则药妄，举空拳以止啼；心通则法通，引虚空而示遍。既觉既悟，何滞何通？百非息其攀缘，四句绝其增减，故得药、病双泯，静、乱俱融，消能所以入玄宗，泯性相而归法界。 窃见玄纲浩瀚、妙旨希微，览之者讵究其源，寻之者罕穷其际，是以真空滞于心首，恒为缘虑之场；实际居于目前，翻为名相之境