1504 74.P1078 南山祖师礼赞文(一卷)〖宋．智圆述〗

卍新续藏第 74 册 No. 1504 南山祖师礼赞文

No. 1504-A 集南山礼赞序

吾祖圣师。盛绩懿业备载于李邕行状．严原本碑．大宋高僧传。后贤多采为赞颂。每至斋忌广列供养。歌而咏之以申哀慕之素。其来久矣。昔孤山法师首事秉笔。盖酬兜率择梧律师之请。其次霅溪法师患其事仪尚阙音韵。有所未便。继有作焉。天台真悟律师兼而用之。以谓歌之不足。乃复操染。用拟三日。次第间行。于是三本传世。可谓金璧争辉兰菊擅美。后世虽有作者。而才识辞翰不足以亚焉。故所不录矣。然据诸传录考校是非。或辞理未安。或轨仪有阙。并为加改。且使后学无惑于两岐焉。尝试思之。佛化东传。四依弘阐者颇众。虽行业著闻。或一文一赞足以称之。独吾祖虽赞咏者殆至数家。卒未能尽其美。有以见道高德远。功深行密。非常情思议所及矣。同宗学者尚不能禀训修身。想德追远耶。

窃以子产遗爱。尼父攸称。召伯耳棠。诗人发咏。况乎南山教主澄照大师立事立言。大阐毗尼之学。无偏无党恭行法密之宗。□夫离犯成持。从凡入圣。生我慧命。育我法身。有兹罔极之恩。宁舍尔思之道。今则俯临讳日。缅想慈风。立身扬名。愧乏古贤之美。慎终追远。庶同孝子之心。由是略展香华。聊陈苹藻。受福匪齐于禴祭。荐神实类于潢污。而乃辄吐芜辞。用歌遗烈。百兽率舞虽喻微躬。盛德形容安能尽咏。庶几慈眼。密照他心。来降道场。受兹供养。一心奉请南山教主澄照大师。

惟愿降临道场受我供养(三遍请已。同声称赞。下同)。

代有觉人。为如来使。龙魔归降。岳神奉事。声飞五天。辞惊万古。金乌西沉。佛日东举。稽首归依。肇律宗主。

(至此。或陈叙。或读疏。称祖师名。下同)。一心顶礼应机示迹诞灵京辇时身南山尊者。(下皆仿此)

故我一心归命顶礼(下皆仿之)一心顶礼弘慈乖范隐居撰钞时身。

历代重之为大训一心顶礼声飞中表王臣钦奉时身。

天下归仁实希有一心顶礼维持像教重编僧史时身。

能使真风无坠地一心顶礼克期进业常行在定时身。

改恶悛心咸摄毒一心顶礼人天归仰幽灵显瑞时身。

盛德巍巍悬日月一心顶礼开基选胜筑坛重受时身。

二众于今咸受赐一心顶礼报终化满迁神内院时身。

至心忏悔(执炉同声思过乞忏。下同)

忏悔已。至心归命顶礼。

右孤山法师赞。元作罗汉礼请之声。前无叹德。后忏悔止有四句。今将唐穆宗真赞并自作忏愿偈补之。颇有伦序。第六章按李邕行状。佛牙乃天神捷疾所献。那吒但随侍而已。亦有它文指那吒者。故且存焉。后霅溪赞亦循旧说。失考行状故也。