1352 69.P0303 白云守端禅师广录(四卷)〖(参学)处凝智本、智华法演、(小师)海谭录编集〗
卍新续藏第 69 册 No. 1352 白云守端禅师广录
No. 1352-A 白云禅录
天下之颅圆而裾方者。迹满山谷。求其所至之学。或得于心。或得于言。得于心有失于言。非所谓得心。得于言有失于心。非所谓得言。是皆明于一偏。而瞽于双照。
若吾端师者。以超㧞卓异之资。生于衡湘间。能以不心而心。何有而不可于心。能以不言而言。何有而不可于言。用是而巾屦于州者有二。曰江。曰舒。香火于寺者有六。曰承天。曰圆通。曰法华。曰龙门。曰兴化。曰海会。所居既广。所言亦富。其门弟子处凝者。编而为帙。分上中下。以予知师之多。求名其帙。而又俾序其首。余以师终海会。海会之山曰白云。故总题曰白云禅录。若其得法之因。语载帙中。此不复道。后之人。由余文以推其心。则知心者无阂于言。索其言。则知言者无阂于心。然后所以信为吾端师也。太原王孜序。
师开堂日。升座拈香云。此一瓣香。奉为 今上 皇帝。伏愿。尧风永扇。舜日遐明。次拈香云。此一瓣香。奉为过现未来。大觉海中。有利及于含生。一切圣贤。及生平所参见。诸善知识。众中衣钵道友。曾有一言一句。布施我者。师僧父母。一切恩门。聊伸报谢。又拈香云。此一瓣香。且道为什么人。若有所为。雪上加霜。若无所为。过莫大焉。奉为我先住袁州杨岐。后住潭州云盖。亲见慈明来底老古锥。谁知道。今日向者里。抛三放两去也。
圆通讷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师乃顾视左右云。便恁么散去。自古自今。如麻似粟。若言更有如何若何。曹溪一路平沈。所以从上诸圣。皆向火焰里。出来垂手。只要一切人。眼横鼻直去。今日众中。有大家垂手者么。出来看 僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。一手不独拍。两手鸣划划。僧云。真师子儿能师子吼。师云劝君休去便休去。莫待风高更入深 僧问。欲行千里。一步为初。如何是最初一步。师云过者边立。僧云五更侵早行。更有夜行人。师云未敢相许。僧便喝。师云咦 僧问。人天交接。两得相见。如何是相见底事。师云争敢相谩。僧云恁么则久经沙塞苦。今日遇良知。师云。你脚跟事作么生。僧云众水含孤月。群星拱北辰。师云李白依前是秀才 僧问。人天普集。为听潮音。郡主当筵。合谈何事。师云你向甚处去来。僧云恁么则九江千里内。草木尽沾恩。师云笑杀衲僧。僧将坐具一拂便出去。师云依稀越国。仿佛杨州 乃云。问话且止。问之与答。俱是赢得边事。古者道。动则起生死之本。静则沉昏醉之乡。动静双泯。则落空亡。动静双收。则颟顸佛性。到者里。直得穷天玄辩。竭世枢机。用一点不着。独有山僧。今日幸遇太平世界。得路便行。不惧他人笑怪。所以道。此事上在诸佛分上。不曾增一毫。下在一切含生分上。不曾减一毫。只为一念迷妄。背觉合尘。轮转三途。暂无休息。遂劳我竺干本师。于大解脱海中。强涌玄波。三乘教外。直指人心。见性成佛。且道今日如许多葛藤。阿那里是直指处。若向长老口里觅。大似贪观天上月。忘却室中灯。若向不言不语处会。直得尽大地。忘锋结舌。只是个无孔铁槌。有什么用处。到者里。还有知音者么。良久云。只见白云飞散尽。不知明月落谁家(谢辞不录)。
次日上堂。云雪窦和尚道。偶续灵峰照夜灯。遽泛铁舡下沧海。承天此者。也随例泛一只铁舡。文殊普贤。为承天招头把柂。观音摩诘。为承天打篙摇橹。承天只管坐地看杨州。既然如是。且道将什么报答诸人。良久云。谁知远烟浪。别有好思量。
上堂。抚掌呵呵大笑云。大众。得风流处且风流。
到圆通上堂。僧问。二师相见。合谈何事。师云六耳不合谋。僧云谢师答话。师云听事不真。唤钟作瓮。僧喝。师云过 乃云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身下荒草。大众。承天未出世时。或有一个半个衲子相疑着。谁知道。出世后。直得无言可说。无理可伸。然虽如是。犹赖得侯溪主人在。何谓如此。千古万古无人知。眼里瞳儿看马骑。
到归宗上堂云。真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智。大众。承天此者来。礼拜归宗师叔。师叔。若行一丈。承天也行一丈。师叔若行一尺。承天也行一尺。何谓如此。得风流处且风流。有般汉到者里道。耶舍塔高。金轮峰峻。眨眼回头。早是鹞子过新罗。似恁么。还称得我师叔门风也无。不见道。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。然虽如是。三十年后。清平过水。
到开先上堂。云古人道。莫行旧时路。莫挂本来衣。如今有人。向锋刃上横身。火𦦨里出手。尽是劳而无功。岂可更担水向河头卖。虽然如是。若教姆母临明镜。也道不劳红粉施。
到万杉上堂。云仰山道。东寺师叔若在。即慧寂不至寂寞。承天此日。来见万杉师叔。且一筹胜却仰山。何谓如此。一手不独拍。两手鸣划划。然虽如是。且道。还乡曲子。作么生唱。莫是点眼知人意。看取令行时。又莫是逻罗哩逻罗哩若恁么。自古自今。如麻似粟。要会么。鸳鸯绣了从君看。莫把金针度与人。
到栖贤上堂。云承天自开堂后。便安排些葛藤。来山南东葛西葛。却为在归宗开先万杉。一时打揲却了也。今日到三峡会里。大似临嫁医瘿。卒着手脚不办。幸望大众不怪。伏惟珍重。
到罗汉上堂。云昔日当山祖印。有打破虚空底钳锤。喝散白云底意气。当时不妨被他使着。若以今之堂上坐致太平。犹淹大手。承天何故。今日得恁么造次。不见道。不是对人夸洁白。大都缁素要分明。
山南回上堂。云运□□□来。何曾有间隔。承天数日绕庐山行礼。每日折旋俯仰。谩诸人一点不得。诸人在院中折旋俯仰。也谩承天一点不得。承天为什么见似不见。要会么。是处有芳草。何山无白云。
上堂。僧问。先圣道。举足无非道场。学人便恁么去如何。师云令人疑着。僧云学人未晓。乞师再指。师云和我理会不得。僧礼拜。师云有甚分晓。
乃云。君若随缘得似风。吹沙走石不乖空。但于事上通无事。拈起拄杖云。见色闻声不要聋。乃卓拄杖一下。喝一喝。
上堂云。先师道。杨岐无旨的。种田博饭吃。说梦老瞿昙。何处觅踪迹。大众谁知道。承天今日之下。向城中住个小院子。却劳他别人去种田。自己只解吃饭。可谓养子不及父。家门一世贫。然虽如是。大树大皮褁。小树小皮缠。
上堂。僧问。旧岁已去。新岁复来。如何是不迁义。师云眉在眼上。僧云恁么则一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云未敢相许。僧云大众证明。学人礼谢。师云更须子细 乃云。今日普天之下。尽添一岁。且道。南泉水牯牛。还添也无。添与不添且致。且道水牯牛鼻孔重多少。若知得他斤两。轻重分明。每日一任侵他人苗稼。若也未然。腊月三十日。莫道春来草自青。
上堂云。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。大众。眼在鼻上。脚在肚下。且道宝在甚处。乃云。人面不知何处去。桃花依旧笑春风。
上堂云。文殊起佛见法见。被世尊贬向铁围山 大众。世尊当时一期。也似争小失大。有失大人之相。如今若有人。向承天者里。起佛见法见。承天终不教动着他。何谓如此。但得雪消去。自然春到来。
上堂云。昔日净名大士。向毗耶城里方丈中。为一切众生病故。所以示病。大众。看他古人恁么。也似平地上吃交。承天自半夏来。一月日患痢。两月日将息。尚不能得苏息。岂更有间功夫。□□人病。何谓如此。知时别宜。堪作阇梨。
上堂云。古者道。上士闻道。勤而行之。中士闻道。如存如亡。下士闻道。大笑之。大众。若约衲僧门下。却许他大笑底。有些些骨气。何谓如此。众眼难谩。
上堂云。一切有为法。如梦幻泡影。乃拍禅床一下云。几度黑风吹大海。未尝闻道钓舟倾。
上堂。僧问。智不到处。切忌道着。道着时如何。师云风吹日炙。僧云恁么则无处容身也。师云。碓捣磨磨。僧云官不容针。私通车马。师云可贵可贱。僧弹指一下。师云恰是。僧吐舌。师云家贫犹自可。路贫愁杀人。僧呵呵大笑。师云放过着 乃云。智不到处。切忌道着。大众。既是智不到处。又道个什么。拍禅床一下云。相逢只可三分语。未可全抛一片心。
上堂云。人情浓厚道情微。道用人情世岂知。且问诸人。每日区区地。为当是人情。是道用。直饶道得。也是人情。也不是道用。正是泥里洗土块。要得分明么。良久云。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。
忏法堂上堂。僧问。石霜之堂为枯木。鹿苑之座号金刚。承天此日新堂座。名个什么。师云你出家也未。僧云毕竟如何名邈。师云面前有露柱。僧礼拜 师乃云。古者道。此座高广。吾不能升。先须作礼须弥灯王。然后可升。大众且道。承天此座。为复升来久矣。为复今日始升。若是今日始升。许多时在甚处。若是升来久矣。须弥灯王。只今在什么处。乃拈起拄杖云。须弥灯王。在拄杖头上证明。诸人各各有此座分。若也见得去。向东京城里持钵。江州城里吃饭。入淫坊。穿酒肆。看南头买贱。北头卖贵。未尝丝发离于此座。然虽如是。承天今日。赫日光中雷电轰。以拄杖击禅床一下。
上堂云。触目不会道。言中有响。运足焉知路。彩出龊家。所以向诸仁者道。谁敢错误诸仁者一毫子。还会么。承天罪过已不少。
上堂。竖起拄杖云。锋刃上𨁝跳。却横按拄杖云。微尘里走马。劳劳去复来。个是醒醒者。遂掷下拄杖。下座。
上堂云。戢玄机于未兆。藏冥运于即化。大众。如今禅和子。一个个出来。气宇如王。问着辩泻悬河。有甚奈何处。忽若解按下云头。听承天说些将有如无话。往往方知道。打鼓弄琵琶。须逢两会家。然虽如是。禹力不到处。河声流向西。
上堂云。一月普现一切水。一切水月一月摄。拈起拄杖云。东弗于代。西瞿耶尼。南瞻部洲。北郁单越。新罗渤海。如今众里稍稍参学者。尽知道。在拄杖头上。及乎问着人家杓柄长短。锅子大小。管取十有九不知。所以道。夜深方见把针人。若未然者。满船明月一竿竹。家住五湖归去来。卓拄杖一下。
上堂云。不曾迷。莫求悟。为什么从上来。却有师承祖嗣。若也会得。入乡随俗。若也不会。饿死首阳山。然虽如是。入水见长人。
上堂。拈起拄杖云。若向者里会得。雪上加霜。若也未然。但得雪消去。自然春到来。卓拄杖一下。
上堂云。古者道。有佛处不得住。无佛处急走过。所以承天有时口似木𣔻。有时言如劈竹。有时褒贬天下人。有时一任天下人褒贬。然虽如是。大众。三千里外。逢人不得错举。
上堂云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。若能如是。是真出家。大众。既是不知山之孤峻。又不知玉之无瑕。且道是谁与么道。乃拍禅床一下云。牙根不历水。未免顺人情。
上堂。举云门颂云。不露风骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔错。大众。云门老人。只解无佛处称尊。且不解移风易俗。承天也捏一个。呈似大众。不露风骨句。有盐兼有醋。凭君子细看。九曲珠难度。便下座。
上堂云。大象不游于兔径。大悟不拘于小节。是何言欤。承天道。针眼里跃出狞龙。藕丝中开张世界。何谓如此。功多业熟。水到渠成。参。
上堂云。光非照境。境亦非存。拈起拄杖云。者拄杖子。遇贵则贱。遇贱则贵。何谓如此。谁知冷灰里。九转透瓶香。卓拄杖下座。
上堂云。今日至节。一阳生于此日。遂拈起拄杖云。大众且道。者个作么生。便恁么构得。且恁么应时纳祐。若数至大年朝。前头大有雪在。所以承天寻常十度发言九度休。何谓如此。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣。然虽如是。三十年后。太公钓鱼。参。
上堂。云黑豆未生芽处会得。自古自今。寡不敌众。若说臂长衫袖短。脚瘦草鞋宽。一任天下人。笑承天不唧𠺕。然虽如是。有利无利。不离行市。
上堂云。若常似今日。承天谩得诸上座。若不似今日。承天谩诸上座不得。何谓如此。党理不党亲。参。
上堂。众集定。乃云。大众会么。以拄杖卓一下云。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。下座。
师受请日。升座。顾视大众云。昔日三圣道。我遇人即出。出即不为人。兴化闻得云。我则不然。我遇人则不出。出则便为人。大众。此二尊宿。各有一处打得着。且道那个在前。那个在后。还有人。向者里定当得么。良久云。妙舞莫夸回雪手。三台须是大家催。下座。
上堂云。入林不动草。入水不动波。入鸟不乱行。大众。者个是把缆放船底手脚。且道衲僧家合作么生。以手拍禅床一下云。掀翻海岳求知己。拨动乾坤见太平。
上堂。拈起拄杖。卓一卓云。一沤生波澜始。又卓一卓云。一沤生文殊起。又连卓三下云。者个又作么生。良久云。谁知远烟浪。别有好思量。参。
上堂云。古者道。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。圆通即不然。时挑野菜和根煮。旋采山柴带叶烧。参。
上堂云。佛身无为。不堕诸数。且道。六入。十二缘。十八界。乃至八万四千法门。从甚处来。以手拍禅床一下云。好女不着嫁时衣。参。
上堂云。泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度炉。大众。赵州老子。十二剂骨头。八万四千毛孔。一时抛向诸人怀里了也。圆通今日。路见不平。为古人出气。以手拍禅床一下云。须知海岳归明主。未信乾坤陷吉人。参。
上堂云。本自无疮。勿伤之也。然虽如是。不因一事。不长一智。参。
上堂。拈拄杖。横按膝上云。春生夏长。放下拄杖云。雨顺风调。下座。
受紫衣日上堂云。古者道。牵牛向水东去也。不免官家王徭。牵牛向水西去也。不免官家王徭。不如随分纳取些些好。大众且道。阿那个是些些底。乃拈起袈裟角云。者个岂不是些些底。然虽如是。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。遂放下云。且喜天下太平。参。
上堂。举云门拈三平颂云。即此见闻非见闻。更无声色可呈君。有什么口头声色。个中若了无余事。体用无妨分不分。乃拈拄杖云。拄杖是体。却指灯笼云。灯笼是用。作么生不分。
大众。云门只解依样画蛾眉。圆通则不然。即此见闻非见闻。更无声色可呈君。眼是眼耳是耳。个中若了无余事。体用无妨分不分。四五百条花柳巷。二三千处管弦楼。参。
上堂。举僧问投子。不断烦恼。而入涅槃时如何。投子作色云。者个师僧。好发业杀人。
西堂别云。家家观世音。
大众。投子可谓善解量才。西堂可谓善解补职。如今忽有人。问圆通。不断烦恼。而入涅槃时如何。即向伊道。青山绿水。短棹孤舟。
上堂。举王常侍到临际问。堂中僧。每日看经么。临际云。不看经。又问习禅么。临际云不习禅。云毕竟作个什么。临际云总教成佛作祖去。常侍云。金屑虽贵。落眼成翳。又作么生。临际云。我将谓你是个俗汉。
大众。临际端的。只具一只眼。若是圆通即不然。金屑虽贵。落眼成翳。又作么生。我将谓你是个俗汉。大众试断看。下座。
上堂。举僧问洞山。寒暑到来如何回避。洞山云。何不向无寒暑处去。僧云如何是无寒暑处。洞山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。洞山百味具足。后来又合如何。忽有人问圆通。如何是无寒暑处。劈脊便棒。参。
上堂云。未得个入头处。须得个入头处。既得个入头处。不得辜负老僧。大众。睦州老儿。可谓经事多矣。要坐便坐。要行便行。然虽如是。天无全功。
上堂。僧问。如何是夺人不夺境。师云退身三步。如何是夺境不夺人。师云一朝权在手。看取令行时。如何是人境两俱夺。师云拄杖头折。如何是人境俱不夺。师云家家观世音。
僧问。牛头未见四祖时。为什么百鸟㘅花献。师云世情看冷暖。僧云见后为什么百鸟不㘅花献。师云人面逐高低 乃云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。若不立一尘。家国丧亡。野老安贴。大众。且道。立即是。不立即是。良久云。心不负人。面无惭色。以手拍禅床一下云。参。下座。
上堂云。心随万境转。转处实能幽。大众。山河大地。在你诸人眉毛上打筋斗。若也不见。被他热谩。若也见得去。他便伏听处分。乃蓦拈拄杖。唤大众。各归堂去。掷下拄杖。下座。
上堂。良久。却顾视大众云。只者个。能有几人跳得出。若跳不出。不道你不知。争奈身随影转。若跳得出。早知灯是火。饭熟也多时。参。下座。
上堂云。可笑奇可笑奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。拈起拂子云。还闻么。若道闻。聋却汝耳。若道不闻。瞎却汝眼。且道如何即是。以拂子。打禅床一下云。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。
上堂云。生死交谢。寒暑迭迁。有物流动。人之常情。肇法师。刚然不知有不为物之流动者。作么是不流动者。良久云。大尽三十日。小尽二十九。
上堂云。叶落归根。来时无口。大众。祖师可谓善解借手行拳。有般汉。往往便道。言犹在耳。不见道。子期去不返。浩浩良可悲。不知天地间。知音复是谁。参。
上堂云。鸟有双翼。飞无远近。道出一隅。行无前后。你衲僧家。寻常放匙把箸。尽道知有。及至上岭时。为什么却气急。不见道。人无远虑。必有近忧。
上堂。僧问。如何是佛。师云镬汤无冷处。如何是佛法大意。师云水底按葫芦。如何是祖师西来意。师云乌飞兔走 乃云。江月照松风吹。到者里。还有不漏网者么。良久云。皇天无亲。
舒州法华山证道禅院语录
师时在五祖西堂受请。升座云。适来疏中道。寂照不动则定。感而遂通则慧。拈起拄杖。示众云。者个是定是慧。有人辨得么。既无。不免依前序品第一去也。所以道。游戏卷舒。是衲僧分上。赢得边事。要舒也。三世诸佛。在拄杖头上。要卷也。分付与德山临际。且道。今日是卷是舒。良久云。无限树头风过耳。牧牛童子又呜咿。以拄杖击禅床一下。
次夜。众请小参。僧问。法不孤起。仗境方生。施主亲迎。请师说法。师云九九八十一。僧云学人未晓其中旨。请师方便再宣扬。师云问取露柱。僧云莫便是和尚为人处。师云笑杀傍观。僧礼拜。问。
不求诸圣。不重己灵。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。师云死水不藏龙。僧云便恁么去时如何。师云赚杀你。僧云溪山各异。云月是同。师云转没交涉。僧云。谩某甲一人即得。争奈大众眼何。师云作得个庸衲僧。僧云放过一着。师拍禅床一下。僧便礼拜 师乃云。佛身充满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。大众。作么生说个随缘赴感底道理。只如一弹指间。尽大地含生根机。一时应得周足。而未尝动着一毫头。便且唤作随缘赴感。而常处此座。只如山僧。此者受法华请。相次与大众相别去。宿松县里开堂了。方归院去。且道。还离此座也无。若道离。则世谛流布。若道不离。作么生见得个不离底事。莫是无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念么。又莫是一切无心。一时自遍么。若恁么。正是掉棒打月。到者里。直须悟始得。你道。既悟了便休。又何必更须遇人底。当垂手方便之时。着着自有出身之路。不瞎却学者眼。若只悟得个干萝卜底。不唯瞎却学者眼。兼自已动便先自犯锋伤手。你看我杨岐先师。问慈明师翁道。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。答云。我行荒草里。汝又入深村。进云。官不容针。更借一问。师翁便喝。进云好喝。师翁又喝。先师亦喝。师翁乃连喝两喝。先师遂礼拜退。大众须知。悟了遇人者。向十字街头。与人相逢。却在千峰顶上握手。向千峰顶上相逢。却在十字街头握手。所以山僧尝有颂云。他人住处我不住。他人行处我不行。解开布袋头。一时撒在诸人面前了也。有眼底莫错怪好。
离五祖日上堂。辞众。僧问。运筹帏幄即不问。此日登途事若何。师云上马见路。僧云恁么则。布金重有赖。花雨别垂方。师云先行不到。末后为初。僧云路遥知马力。岁久辨人心。师云谢相送 乃云。梁朝志公和尚。令人传语南岳思大禅师。何不下山来。救度众生。目视云汉作什么。思大却回传语云。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可度。
大众。思大老人。也似钉桩摇橹。只知其一。不知其二。山僧即不然。住承天时。便了城中事。住圆通时。便了路头事。过五祖来。即高坐西堂。如今往法华去。便像席打令。谁能管得你三世诸佛闲事。何谓如此。相逢不下马。各自有前程。
开堂日。拈香祝 圣罢。乃云。宗乘一举。早落二三。古路坦然。行人自昧。移身换步。到者方知。今日还有到者么。试出来看。
僧问。十方薄伽梵。一路涅槃门。将手一划云。古人到者里。未为极则。和尚作么生为人。师云蹉过了也。僧云今日亲见法华。师云脚跟下一句。作么生道。僧云别有好思量。师云向你道蹉过。僧礼拜 问一喝。分宾主。照用一时行。离此二途。请师别道。师便喝僧云从来疑着和尚。师便打。僧云作家。师云也不消得。僧礼拜 师乃云。昔日灵山会上。世尊拈花。迦华微笑。世尊道。吾正法眼藏。分付摩诃大迦叶。次第流传。无令断绝。至于今日。大众。若是正法眼藏。释迦老子自无分。将个什么分付。将什么流传。何谓如此。况诸人分上。各各自有正法眼藏。每日起来。是是非非。分南分北。种种施为。尽是正法眼藏之光影。此眼开时。乾坤大地。日月星辰。森罗万象。只在面前。不见有毫厘之相。此眼未开时。尽在诸人眼睛里。今日已开者。不在此限。有未开者。山僧不惜手。为诸人开此法眼藏看。乃举手竖两指云。看看。若见得去。事同一家。若也未然。山僧不免重说偈言。诸人法眼藏。千圣莫能当。为君通一线。光辉满大唐。须弥走入海。六月降严霜。法华虽恁道。无句得商量。大众。既满口道了。为什么却无句得商量。乃喝一喝云。分身两处看。
入院日上堂。僧问。远离祖峤。已届法华。如何是不动尊。师云大众总见。僧云未审其中事作么生。师云仰面看。僧云恁么则太子峰高。松江月白去也。师云是始得。僧礼拜 师乃云。古人道。说到不如行。今日与大众。说也到行也到。且喜得天下太平。你且道。脚踏实地一句。作么生道。良久云。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。
次日上堂云。古人道。选得幽居称野情。终年无送复无迎。有时直上孤峰顶。月下披云啸一声。山僧夜来到此。未有工夫上得孤峰顶。又值晦夜无月。只在方丈里。长啸数声。诸人还闻么。若道不闻。可谓自谩。若也闻去。将什么闻。卓拄杖一下。
上堂云。如我按指。海印发光。拈起拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情。今日尽向法华拄杖头上。作大师子吼。演说摩诃大般若。且道。天台南岳。说个什么法门。南岳说洞上五位修行。君臣父子。各得其宜。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。天台说临际下三玄三要。四料拣。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。庐山出来道。你两个正在葛藤窠里。不见道。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。大众。据此三个汉见解。若上衲僧秤子秤。一个重八两。一个重半斤。一个不直半分钱。且道那个不直半分钱。良久云。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。卓拄杖一下。
上堂云。古者道。尽大地无一人真正举扬宗教。设有一人举扬宗教。尽大地直得亡锋结舌。丧身失命。只是个无孔铁槌。大众。古人醋里有盐。须是舌上有眼。方始辨得。若也辨得去。方知道无孔铁槌。风吹不入。雨洒不湿。法华今日重说偈言。乃高声云。无孔铁锤巡堂去。
上堂云。解接无根树。能挑海底灯。未是衲僧分上事。且道作么生是衲僧分上事。良久云。一日两度钵盂湿。
上堂云。释迦老子有四弘誓愿。烦恼无边誓愿断。法门无边誓愿学。众生无边誓愿度。无上菩提誓愿成。法华亦有四弘誓愿。饥来要吃饭。寒到即添衣。困时伸脚睡。热处要风吹。
上堂云。四月八日佛生节。有眉有眼皆传说。天上天下我独尊。不知几个脑门裂。脑门裂。一棒打与狗子吃。
上堂。举雪窦道。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。乃回顾。问侍者云。还有人守方丈么。云有。自云。作贼人心虚。
大众。雪窦老人。放去收来。有舒卷乾坤之手。然虽如是。何似乾坤收不得。尧舜不知名好。法华今日忍俊不禁。当为古人出气。乃云。山樱火𦦨辉。山鸟歌声滑。携手不同途。任他春气发。有天有地来。几个眼睛活。法华今日暂出。更不着问侍者守方丈。
上堂云。安居之首。禁足为名。禁足之意。意在进道而护生。衲僧家。更有何生而可护。何道而可进。唾一唾。唾破释迦老子面门。行一步。蹈断释迦老子背脊骨。犹是随行逐队汉。未是本分衲僧。良久云。无限风流慵卖弄。免教人指好郎君。
上堂云。法华今日伤寒。且向第二机里说葛藤。拈起拄杖。卓三下。
上堂云。日消万两黄金。法华门下不着。直饶不直半分钱。正入得法华门。未升得法华堂。未入得法华室。且道什么人升得法华堂。入得法华室。乃云。眼有三角。头峭五岳。
上堂。良久云。早是为蛇画足了也。下座。
上堂。举教中道。一切众生。悉皆有心。有心者皆得作佛。祖师又道。一切有心。天地悬隔。恁么道。莫有相违么。作么生得不相违去。良久云。波斯鼻孔似朱红。楼至拳头如钵大。闷来打倒须弥山。赫杀补陀观自在。
上堂。举金銮和尚。一日在厨前。见典座便问。典座。变生成熟。即不无典座。离却木杓。道将一句来。曲座无语。后令入室僧代语。皆不契。乃自代云。羊羹杂美。众口难调。大众且道。金銮离得木杓也未。法华即不然。离却木杓。一句作么生道。人情若好。吃水也肥。
上堂。举玄沙常将汝等诸人。放顶𩕳上。不敢错误诸人一毫子。古人恁么道。且道是错误。不错误。若道不错误。因什么将汝放顶𩕳上着。所以法华寻常与诸人。只是平交相见。尚自怕有错误时。恁么道。也似知而故犯了也。然虽如是。明眼人前。不得错举。
上堂云。今年雨水非常足。管取秋来天下熟。牧童齐唱太平歌。笑杀东村王大叔。
上堂云。法华收得三般稀奇之宝。寻常可曾拈出。今日麻头谷头进发。不免将出奉送二公。乃拈起拄杖。卓三下云。前头第一不得擘破。又须分交两手。纵遇南番舶主。也须换却眼睛。
中秋日上堂云。问在答处。答在问处。即且致。且道不问不答。在什么处。良久云。此夜一轮满。清光何处无。
合肥请师。不赴。入州退免回山。上堂云。不住城隍果所期。山花山鸟又同嬉。石泉昨夜牕前过。何事清声胜旧时。以拄杖卓三下。
上堂云。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。大众。山河大地。色空明暗。森罗万象。青黄赤白。皎然各有体有名。僧是僧。俗是俗。作么生说得个一法。莫是喝一喝。拍一拍。竖起一个指头么。若恁么。未梦见在。且作么生道得去。良久云。晓日烁开岩畔雪。夜涛舂断海边藤。
因雪上堂云。乾坤不教少阙。冬后依时下雪。旧岁障气永消。向远殊祥迥别。节令雅合如斯。莫殢天公漏泄。为甚莫殢天公漏泄。君子施恩不望报。
元日上堂云。相逢㸦相贺。一时俱勘破。幞头脚指天。爆竹穿门过。今年好驱傩。向后无灾祸。拍禅床下座。
上堂。举赵州道。泥佛不度水。金佛不度炉。木佛不度火。大众且道。古佛度个什么。古佛不度衲僧秤子。为什么如此。左眼半斤。右眼八两。
圣节日上堂。举太宗帝擎起钵。问王随相。既是大庾岭头提不起。为什么却在寡人手里。
后慈明师翁云。陛下有力。
大众且道。腕头有力。主天下有力。试断看。
上堂云。赵州和尚道。夫为宗师。须是以本分事接人。法华可谓浪得其名。何故。有禅客到此。不免且与他打葛藤。又只是粗粥淡饭而已。并无一点是本分事。他时后日。见阎老子。作么生分雪得去。今日众中。具大慈悲者。可能为法华分雪得。有么有么。良久云。相识满天下。知心能几人。
上堂云。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。乃喝一喝云。宾在什么处。主在什么处。唤什么作照。唤什么作用。连喝三喝。
上堂。拈起拄杖云。若有一毫头。便唤作一毫头。古人与你诸人拍却了也。且道成得个什么边事。以拄杖卓禅床一下。
上堂。众立定。拈拄杖划一划云。文彩已彰也。且道作么生免得过。不见道。以楔出楔。击禅床下座。
上堂云。法华爱逞驴觜。只要步步到底。衲僧虽然不会。也似盐落醋里。
上堂。举玄沙因误吃药。遍身红烂。僧问。如何是坚固法身。玄沙云。脓滴滴地。
后来怀和尚颂云。滴滴通身是烂脓。钓鱼船上显家风。时人只见丝纶上。不见芦花对蓼红。
亦曾有人问法华。如何是清净法身。只答他道。屎臭熏天。又云。莲花叶上化生儿。且道。与古人是同是别。
法华亦有颂。屎臭熏天亦偶然。法华争似为君宣。鼻中若有通天窍。一任横行不着穿。
上堂云。去去实不去。途中好善为。来来实不来。路上莫亏危。古人恁么道。法华即不然。去时乘兴去。回时乘兴回。与君重叙话。鼻孔大头垂。
上堂云。闻声悟道。见色明心。遂展手云。有么有么。又摇手云。无也无也。乃云。曾经大海休夸浪。除却巫山总是烟拍禅床一下。
上堂云。此事如在万丈崖头相似。总知道。放着手脚。便扑到底。只是舍命不得。法华今日。不动着一毫头。教诸人到底去。遂掷下拄杖。下座。
上堂云。古人道。言多去道转远。法华即不然。言满天下。何谓如此。行船自有把梢人。
上堂。举教中道。不以色生心。不以声香味触法生心。大众。释迦老子向者里。全身放倒了也。又道。应无所住而生其心。有甚救处。若救他不得。更为不孝之子。空吃他饭。向者里须着近前。且道作么生近前。以手拍禅床一下。
上堂。举云门大师。一日开门。见一僧来。云门乃问。大用现前。不存轨则时如何。僧无对。云门云。你问我。僧遂问。大用现前。不存轨则时如何。云门掉两手。高声云。释迦老子来也。大众。云门老儿。不妨解因行掉臂。耀古腾今。争奈傍人眼何。且道傍人具什么眼。乃云。欲穷千里目。更上一重楼。
到四祖讷和尚。请升座。乃云。庐山把手闲行。尽是无人知处。淮甸重陪高步。却欲出在人前。大众。在庐山时。为甚要恁么深密。及乎今日。为甚要恁么显露。不见道。卖金须遇买金人。
到五祖。升座云。昔年暂憩。今日重过。日月如流。将经二载。且道。有不隔阂底道理么。诸仁者。高宴白莲峰下。病叟深隐法华山中。相去一日之程。作么生说个不隔阂底道理。莫是夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。如身影相似。若恁么。正道着第二头底。未道着正定头底。且道作么生道。乃云。宇宙茫茫人不识。依前鼻孔大头垂。
上堂云。学道先须且学贫。学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道。道用还同贫底人。法华虽与古人同路行。且不与古人同路归。何谓如此。自住个小院子。客来并无可施设。无可咬嚼。赖得下面有人撑拄。逐日且盖覆得过。可谓山花不废栽培力。自有春风管带伊。
上堂云。始从鹿野苑。终至跋提河。四十九年间。未曾说一字。且道说什么。乃云。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。
上堂云。一阳生日冬至。自古自今如是。应时纳祜皆知。他后不得瞌睡。
施主舍法衣。上堂云。龙披一缕。金翅不吞。当时若一口吞尽。岂不天下太平。且道那个是吞不尽底。遂拈起法衣角。示众云。者个岂不是吞不尽底。还见么。良久云。等闲挂在肩头上。也胜时人着锦衣。
上堂。举僧问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。南泉云。与汝往来者是藏。僧云直得不往来时如何。南泉云亦是藏。僧却问。如何是珠。南泉召僧名。僧应喏。南泉云你不会我语。
大众。者僧一颗摩尼珠。可谓稀世之宝。大可怜生。几乎落在万丈坑里。犹赖得南泉老儿。手亲为他托得起。且道此珠见今在什么处。乃云。海神知贵不知价。留与人间光照夜。
舒州龙门山乾明禅院语录
师受请日。上堂。僧问。龙门有请师亲赴。法华今日事如何。师云。符到奉行。僧云。恁么则象王行处绝孤踪。师云。你且宽心。僧云斋后相送。师云三十年后。僧礼拜 师乃云。拈花付嘱。灵山谩说。亲承。就座多身。龙门别有一窍。到者里。师承不立。代代相承。普应高低。宗风不坠。大众。既是师承不立。为什么却代代相承。良久云。叶零零兮秋暮半凋。花片片兮春暖齐发。
次日上堂。僧问。如何是龙门境。师云到者方知。如何是境中人。师云两脚蹈地。僧云人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师云谁知远烟浪。别有好思量。僧云恁么则朝看云冉冉。暮听水潺潺。师云礼拜着 乃云。见闻不脱。如水中月。每日山色水声。名花异鸟。满眼满耳。作么生说得个脱底道理。要会么。畅畅。释迦老子无伎俩。休休。龙门山水天下幽。夜来一觉到天明。得风流处且风流。
上堂云。法无异法。妄自爱着。尽大地是爱。八万四千毛孔。悉皆是爱。且道着甚处。良久云。云在岭头闲不彻。水流涧下太茫生。
上堂。僧问。龙门未透时如何。师云不是者个调。僧云透后如何。师云不是者个调。僧拟议。师云买卖不着。
乃云。寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。拈起拄杖云。迹在者里。牛在什么处。乃卓拄杖一下。
上堂云。一切声是佛声。一切色是佛色。释迦老子。诳惑人家男女。陷在阿鼻大地狱中。至今分雪不出。拈起拄杖云。太湖县里屠儿项大伯。今日向龙门拄杖头上。成等正觉。转大法轮。度一切含生。诸人还见么。若也见去。天下太平。以拄杖击禅床。下座。
上堂。举僧问赵州。大耳三藏。第三度觅国师身不见。未审国师在什么处。赵州云。在三藏鼻孔里。僧问玄沙。既在鼻孔里。为什么不见。玄沙云只为太近。
大众。国师若在三藏鼻孔里。有什么难见。殊不知国师在三藏眼睛里。
上堂云。百丈初参马祖。因见野鸭子。鼻头上吃一㔢。忽有个入处。后来再参。向一喝下。三日耳聋。方尽。且道一㔢处。与一喝下。相去多少。良久云。不见道。天上人间唯我。乃喝一喝。
上堂云。作是思惟时。十方佛皆现。且道作么生思。若以有心思。则尽大地是荆棘林。若以无心思。则尽大地是荒岑。良久云。云从龙风从虎。
上堂云。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。吾今老倒慵疏甚。见人无力得商量。唯有锄头知我道。栽松同步上金刚。洞山聪老。可谓戢玄机于未兆。藏冥运于即化。今古难并其风流。龙门病叟。每日被膈气扑得来。一日不如一日。只见瘦羸。实是无气力。与人商量。然虽如是。家贫愿邻富。
上堂云。有时碓觜生花。有时佛面百丑。李公醉倒街头。自是张公吃酒。灯笼皱断眉头。露柱呵呵拍手。
上堂云。未透者。且教伊识。已透者。须共伊行。尽大地是沙门一只眼。教阿谁识。实际理地不受一尘。向什处处行。所以道。他人住处我不住。他人行处我不行。不是为人难共聚。大都缁素要分明。少处减些子。多处添些子。为什么少处更减。多处更添。神仙秘诀。父子不传。
上堂云。今日也是者个。明日也是者个。作么生是那个。漆桶参堂去。
上堂。举僧问洞山。亡僧迁化。向什么处去。洞山云。火过后一茎茅。龙门即不然。亡僧迁化。什么处去。答云。墙壁有耳。
上堂。不怕念起。只怕觉迟。古人是何言欤。尽大地是释迦老子。何处更有众生。尽大地是众生。何处更有释迦老子。然虽如是。且道龙门放身在甚处。有人知得。分半院与他同住。如无。向钵盂里寻取。
上堂云。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。直饶得现前。也未得成佛道。何谓如此。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
No. 1352-B 祖堂纲纪序
吾道盛于此土。初祖菩提达磨之纲焉。创立禅林之制。百丈大智之纪焉。此实天下之共知。而奈何天下祖堂中。各以开山传次者为其祖。殊不思乃宗乃祖。所传所持之最者乎。
呜呼教来五百年后。达磨始来。向之诸家之贤者。岂不知性即乎圣。何为竟自以性以圣之泥乎。乃须少林之后。犹弹指顷。不假文字。语默有无。释然亡其所待。而自得还其本。
又古之岩居穴处者。但以法为胜为味。殊不虑。今日其间者骄。独大智禅师虑之。而廓以禅林之度。由是资之。而少林之风。至今蔼然于天下。
吾欲天下祖堂中。以达磨大智正其位。以开山传次者陪之。贵来者尊其始。而归其大。岂不然乎。熙宁三年岁次庚戌。十月初一日立。
卍新续藏第 69 册 No. 1352 白云守端禅师广录
师开堂日。祝 圣白槌罢。乃云。便恁么散去。祖𦦨高辉了也。若也未然。不免平高就下。所以道。吾大圣人之道。不在有言。不在无言。不关有言。不关无言。只者个。赫然独耀。迥出古今。寄古今间。应时而作。今日还有知时之士么。出事与兴化相见 僧问。朝盖亲临于法会。西来密意请师宣。师云。五挎歌中捶法鼓。个中消息少人知。僧云。恁么则清风匝地。师云听不着。僧云三十年后。有人举此话在。师云好。僧礼拜。
僧问。一言顿悟。于当人何益。一言不悟。于当人何损。仰无诸佛。俯无众生。转身一句。作么生道。师云谁知席帽下。元是昔愁人。僧云恁么则圣凡收不得。尧舜不知名。师云只知其一。不知其二。僧云谢师证明。师云莫错认定盘星。僧应喏。师云三十年后。更须自看。僧礼拜 师乃云。达磨大师。初来此土时。未有人相委。于少林寺。端然宴坐。凡经九年。一日二祖立雪齐腰。达磨曰。汝当何来。二祖云。请师安心。达磨曰。汝将心来。为汝安心。二祖良久对曰。觅心了不可得。达磨曰。与汝安心竟。大众且道。什么处是达磨为二祖安心处。若言觅心了不可得。无一法可当情处。是为他安心处。祇如恁么道底消息。从什么处来。若言恁么道底。是为他安心处。不见道。意为大患。理为大障。直得意理扫尽。豁然便是本乡。山僧有颂云。终始觅心无可得。寥寥不见少林人。满庭旧雪重知冷。鼻孔依前搭上唇。正当恁么时。乾坤大地。都是个解脱门。释迦老子。向者里无措手分。一大藏教。祇下得个注脚。然后移身换步。应物投机。却能流出一大藏教。所以道。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。要放行也。万卉常春。要把定也。大地无尘。然虽如是。未称衲僧家风。且道如何是衲僧家风。良久云。千峰势到岳边止。万派声归海上消。
上堂云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身下荒草。大众。兴化今日有例攀例。
新正上堂。僧问。孟春犹寒即不问。如何是兴化境。师云家家尽看夜胡儿。僧云白云常展潇湘畔。满堂清众尽沾恩。师云你无分。僧礼拜 师乃云。年去年来来去间。迎新送旧几多般。街头撞见张三伯。元正启祚太无端。喃喃犹道孟春寒。城上角声成一片。大家齐贺万年欢。
因嗣者点茶上堂云。拈花付烛。土上加泥。断臂安心。水中捉月。且道作么生得此脉。到今日不坠。良久云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。
上堂云。法尚应舍。何况非法。拈起拄杖云。者个拄杖。且作么生舍。又作么生说个非法。良久云。敲落鼻孔。露出眼睛。击禅床一下。
上堂云。一法不明。翳汝眼睛。拈起拄杖云。者个岂不是眼睛。八万四千法门。无一点影子。八万四千法门。门门解脱。作么生翳得伊。只如每日见山见水。分别青黄赤白。不是伊又作么生见。乃卓拄杖一下云。瞎。
因请藏主上堂。举一僧在经堂内长坐。一日藏主问。上座何不看经。僧云某甲不识字。藏主云。何不问人。其僧鞠躬叉手云。未审是什么字。藏主无语。
大众。藏主虽然无语。争奈其声如雷。者僧虽不识字。要且点画分明。且道是什么字。良久云。玉篇里寻取。
上堂。僧问。父母未生时。鼻孔在什么处。师云花须连夜发。莫待晓风吹。僧云特伸请益。师云换却眼睛。僧云恁么则和尚有长处也。师云吃棒得也未。僧礼拜。
师乃云。古者道。贼来须打。客来须看。礼之常道。贼来须打。且道作么生打。人面似贼。贼面似人。半夜三更。有什么辨处。然虽如是。也不得放过。以拄杖击一下。
上堂云。寻常向你道未在。也无别意。只是要诸人吃粥吃饭。须是自家拈匙放箸便得饱。若取别人办。只是虚饱。﨟月三十日。赢得一场干咽唾。然虽如是。莫教忘却口。
舒州白云山海会禅院语录
师开堂日。宣疏。白槌已。乃顾视座下云。鼓声未动已前。山僧未升座已前。好个古佛样子。若人向此时荐得。可谓古释迦不前。今弥勒不后。更待听三寸舌头上。带出来底。早是参差。须有扫参差之手。方能救得完全。今日还有么。出来看 僧问。世尊出世。度人已毕。和尚六度开堂。度得多少人。师云行到水穷处。坐看云起时。僧云恁么则皇帝万岁。师云人人尽愿。僧应诺。礼拜 僧问。朝盖临筵于法会。请师不吝震雷音。师云一琴弹古调。百里贺新声。僧云一句迥然去也。师云你作么生闻。僧云相识满天下。师哂之 乃云。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。每日开口动舌。无非是言。作么生说个言所不能言。既唤作言。即便是迹。作么生说个迹所不能迹。到者里。一大藏教。用一字不着。到者里。一大藏教。一字用得着。为什么先用不着。又却用得着。且道譊讹在甚处。不见道。千峰势到岳边止。万派声归海上消。自古自今。向其间钻仰者。如稻麻竹苇。实端的透彻。百千中无一二。若果然透得者。十二时中。不妨庆快。应机接物。利乐有情。将尽乾坤星辰日月。尽大地草木丛林。都在一个出入游戏之具。所以古者道。玉转珠回祖佛言。精通犹自污心田。老卢只解长舂米。何得黄梅万古传。山僧在庵中。亦有示徒道。直下虽然没许般。透如未尽活还难。海门昨夜狂风起。无限波涛一扫干。恁么地。先与人开却大路。然后两手掇向人前。有灵利底。不用一毫头气力。便提得去。今日还有么。若道提不去。敢问诸人。十二时中。应用施为。分贤别愚。是是非非。是个什么。
上堂云。佛法二字。掉去他方世界。未为分外。一日两度钵盂湿。少一点不得。不见道。常闻一饱忘百饥。今日山僧身便是。乃云。不审不审。
郭长官入山。师上堂云。夜来枕上。作得个山颂。谢功父大儒。庐山二十年之旧。今日远访白云之勤。当须举与大众。请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒。直要与天下有鼻孔衲僧。脱却着肉汗衫。莫言不道。乃云。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。佳作仁可知礼也。
上堂。僧问。冬至一阳生。遂提起坐具云。且道者个作么生。师拍禅床一下。僧云争奈风吹日炙何。师云答话得也未。僧抚掌两下。师云只得半橛。僧云将谓真个。师云犹较些子。僧礼拜 师乃云。今日一阳之节。恁么道。且道是世谛流布。为当别有所归。若向者里分得去。一阳生后。四时八节。万象森罗。与诸人同光。还有人分得么。白云今日不免为你分看。乃云。晷运推移。日南长至。应时纳祜。庆无弗宜。
中峰长老至。师上堂。僧问。红叶辞枝即不问。逢场作戏事如何。师云无孔笛子两边吹。僧云恁么则。在处歌谣乐太平。师云谁是知音者。僧云啰逻哩啰逻哩。师云犹在半途。僧云和尚分明记取。师云也得。僧礼拜 师乃云。九九八十一。几人能解算。两个五百文。元来是一贯。到者里。添得一文么。若有添得一文。即便满路光生。拔出古今。争奈自古自今。千个万个。只爱足头底。白云今日为你添看。乃云。下座与知事首座大众。请中峰和尚。升座一遍。
上堂。僧问。千圣不求嫌自己。往来消息为谁通。师云同途不同步。僧云争奈众眼难瞒。师云一脚在前。一脚在后。僧云。若不隔流水。还应过别山。师云磕着脑门。僧云和尚不得忘却。师便打。僧礼拜 师乃云。一称南无佛。皆已成佛道。弹指一下云。且道。者个是多少。莫是一即一切。一切即一。若恁么会。有甚分晓。且道如何即是。乃云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。拍禅床一下。
上堂。僧问。净名杜口行私路。和尚如何为阐扬。师云东行不见西行利。僧云恁么则一出一没。师云在什么处。僧便喝。师云犹在者里。僧云莫道不逢人。师云更须子细 师乃云。此事有一人担得起。价直三千大千世界。有一人担不得。不直半文钱。且道三千大千世界即是。不直半文钱即是。乃云。不见道。知恩方解报恩。
上堂云。扬眉瞬目。拈槌竖拂。弹指謦欬。尽是铙钩搭索。且道。海会今日还免过也无。乃云。家家观世音。处处弥陀佛。
上堂云。初秋夏末不思议。举步移身可自知。四海尽歌尧舜化。争如云外啰逻哩。
上堂。举洞山悟本和尚云。初秋夏末。直须向万里无寸草处去。有僧。举到刘阳庵主。庵主云。出门便。是草师云。若见得庵主。便见得洞山老人。若见洞山老人。便见得庵主洞山却易见。庵主却难见。为他不为住持之绊。不见道。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。
上堂。僧问。不重己灵求解脱。往来消息为谁通。师云不知。僧云一言已出。驷马难追。师云作么生分。僧云傍观者哂。师云果然未分。僧云惯从五凤楼前过。手握金锵贺太平。师云咄咄。僧礼拜 师乃云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。每日动用施为。说黄道白。若唤作心。即无及第之时。若不唤作心。亦无及第之时。且道作么生得心空及第去。良久云。向道是龙刚不信。果然夺得锦标归。
上堂。僧问。大地雪漫漫。相逢尽道寒。为什么过这里不得。师云眼里分身看。僧云恁么则片片不落别处。师云又道过不得。僧云。将谓胡须赤。更有赤须胡。师云元来却是。僧礼拜 师乃云。石头和尚。问让和尚。不求诸圣解脱。不重己灵时如何。让云汝问太高生。何不向下问。石头云。乍可永劫沉沦。不求诸圣解脱。雪窦拈云。三十棒教谁吃。
师云。大众。谁知雪窦老人。留者拄杖子。今日与白云。既然如此。也要大家知。卓拄杖一下。
上堂云。百丈道。汝等为我开田。吾为汝等说大义。僧开田了。白云。开田已竟。请和尚说大义。百丈行数步。退身而立。展开两手。
师云。大众。百丈说大义。只止于此。当时再参马祖底。向甚处去也。若言更有在。未免与蛇画足。且道作么生见得百丈老人立地处。乃云。客来无茶点。蒿汤备礼仪。
上堂云。若端的得一回汗出来。也向一茎草上便现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。纵有玉殿琼楼。却被一茎草盖却。且道作么生得汗出去。良久云。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。
上堂。举僧问北禅和尚。夹山打典座。意旨如何。贤便打。其僧拟议。贤却问僧。会么。僧云不会。贤云废却我多少盐醋。
师云。且道北禅还见得古人么。若道向棒下见夹山。大似掉棒打月。若不恁么见。且道棒在谁手里。乃打禅床。下座。
上堂云。拈一放一。自古自今。且道作么生是拈一放一底句。乃云。青林暗换叶。红蕊续开花。
上堂云。兴化和尚。向克宾维那道。汝不久当作唱导之师去。克宾云。我不入你这保社。兴化云。会了不入。不会了不入。克宾云。总不恁么。兴化便打。乃云。大众。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饭一堂。至来日斋时。又抽单趁出院。克宾后来出世。却为兴化烧香。丛林自古自今。尽道克宾维那。知恩方解报恩。恁么说话。可谓埋没古人。土上加泥。且道作么生见得克宾维那。要会么。虽为兴化烧香。要且自要熏天炙地。更听一颂。明明热处为斯人。若为斯人即陆沈。要见宾公拈起处。熏天炙地到如今。
上堂云。功高二仪而不仁。明逾日月而弥昏。肇法师只得半边。且道作么生是完全者。乃云。左眼半斤。右眼八两。
上堂云。马大师道。即心即佛。又道非心非佛。诸人即今要见马大师么。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。
上堂云。开口有时道不着。开口有时道得着。着与不着争几何。祥麟只有一只角。
上堂云。弹指謦欬。扬眉瞬目。无不是这个。古人为什么却道。万古碧潭空界月。再三劳捷始应知。要会么。九九八十一。
上堂云。田地稳密底。古佛家风在。神通游戏底。今佛现光明。且道。即今是古是今。乃云。上马见路。职到威成。
上堂云。古人留下一言半句。未透时。撞着铁壁相似。忽然一日觑得透后。方知自己自是铁壁。且道如今作么生透。乃云。铁壁铁壁。
上堂云。一句道得尽。与祖佛为师。一句道不尽。与人天为师。今日作么生道。乃云。有水皆含月。无山不带云。
上堂。僧问。与我相似。共你无缘。且道今日有缘无缘。师云相逢不饮酒。山花也笑人。僧云恁么则相识满天下。知心能几人。师云知心底事作么生道。僧云不是冤家不聚头。师云犹较些子。僧礼拜 师乃云。既到这里。还免得人道养子之缘么。免得免不得。凛凛清风格。叵耐善财童。辜负他弥勒。
上堂云。一二三四五。剩得太多。六七八九十。又却少些子。且道。作么生得向定盘星上。秤得恰好去。乃云。到头霜夜月。任运落前溪。
上堂云。有为虽伪。弃之即道业不成。无为虽真。着之即慧性不明。古人若向者里。借路经从。尽大地尽在脚跟下。若向长安城里。即赚杀一船人。诸人要见白云病老么。乃云。时把一声归去笛。夜深吹过汨罗湾。
上堂云。明明知道。只是这个。为什么透不过。只为见人开口时。便唤作言句。见人闭口时。便唤作良久默然。又道。动转施为。开言吐气。尽十方世界内。无不是自己。所以道。在途中隐隐。犹怀旧日嫌。岂不见。云门大师道。闻声悟道。见色明心。遂举起手云。观世音菩萨。把个钱来买糊饼。放下手云。元来却是馒头。又不见。山僧在法华时。尝有示众道。无业禅师道。一毫头圣凡情念未尽。未免入驴胎马腹里去。大众。直饶一毫头圣凡情念顿尽。亦未免入驴胎马腹里去。瞎汉。但恁么看取。
挂院额上堂。僧问。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。衲僧得一。堪作什么。师云苗从地断。僧云恁么则寒来向火。饥来吃饭也。师云十万八千。僧云是。师云大众见你。僧礼拜 师乃云。龙舒海会有新闻。金榜高悬耀白云。楼阁不消弹指入。眉毛眼睫要须分。眉毛眼睫。有长有短。直饶道不长不短。未出常见。更道长长短短。雪上加霜。且道如何即是。乃云分。
上堂。举沩山问仰山。甚处来。仰山云田中来。沩山云田中有多少人。仰山插锹子叉手而立。沩山云今日南山大有人刈茅。仰山㧞锹便行。
师云。仰山恁么祗对。不妨数目分明。只是插得锹子太深。沩山也只是要两个五百是一贯。且不是得个驴儿便欢喜。何谓如此。家肥生孝子。国霸有谋臣。
上堂云。开口时。末上一句正道着。举步时。末上一步正踏着。为甚鼻孔到底不正。只为寻常见他顽了。所以不肯发心。白云今日劝诸人发却去。乃云一。
上堂云。本是钓鱼船上客。偶除须发着袈裟。祖佛位中留不得。夜来依旧宿芦花。依旧宿芦花。有谁可共。明月满船无处问。沙鸥时叫两三声。
上堂云。云门举。夹山道。一尘才起。大地全收。鸟窠拈布毛。便有人醒去。大众。甚处不是云门。虽然如是。更须穿过鼻孔。卓拄杖一下。
上堂云。直下分明。承当得了。被人道个不是。便见参差。不然乱有承当。不然忘前失后。且道病在甚处。只为未有透得时节。只这个不是。泄尽天机。并无一点渗漏。良久云。不是不是。
上堂。举云门道。终日吃饭。不曾咬着一粒米。为什么终日吃饭。不曾咬着一粒米。若道咬着。即与云门相违。不唯与云门相违。自己向甚处去也。若道不曾咬着。又作么生得肚里饱。要会么。三德六味。施佛及僧。法界有情。普同供养。
上堂云。丝毫有趣皆能进。毕竟无归若可当。逐日退身行兴尽。忽然得见本爷娘。且作么生是本爷娘。乃云。万福万福。
上堂云。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。大众。披袈裟底是僧。戴冠子底是道士。褁帽子底是秀才。又道非僧非俗。非男女等相。又作么生。良久云。一气不言含有像。万灵何处谢无私。
上堂。举甘贽行者常接待。凡有僧问行者接待不易。行者云。譬如喂驴喂马。琅邪觉和尚云。快把饭来。大众。琅邪有不犯之手。虽然如是。白云即不然。譬如喂驴喂马。愿行者长似今日。
上堂云。一切障碍。即究竟觉。释迦老子。不唧溜无用处。被白云拄杖子。穿过鼻孔也。且道还可恕也无。乃云。文殊自文殊。解脱自解脱。卓拄杖一下。
上堂云。世间一切伎俩。手头弄得熟后。自然方有余态。且道。衲僧伎俩。手头弄得熟后。有多少余态。良。久吹一声。下座。
上堂云。举起来便有亲有疏。且道那个是亲。那个是疏。良久云。险。
上堂云。弥勒真弥勒。分身千百亿。乃卓拄杖三下。时时示时人。时人自不识。卓拄杖下座。
上堂云。太平坚不住。终老白云间。第一便宜处。门前有好山。等闲行一遍。胜服大还丹。为什么胜服大还丹。乃噫气两声。
上堂。举龙牙和尚云。一切名山到因脚。辛苦年深与袜着。如今老大不能行。手里把柄破木杓。师云。龙牙老人。可谓熟处难忘。
上堂。举僧问杨歧。如何是不动尊。杨歧云。大众齐着力。白云即不然。如何是不动尊。礼拜着。
上堂。举洞山和尚云。天晴盖却屋。乘时刈却禾。输赋皇祖了。鼓腹唱讴歌。大众且道。洞山聪禅老。何似白云老。
黄梅杨长官请上堂。僧问。炎云乍卷。玉露初垂。贤宰临筵。请师说法。师云松柏唯高唯敛。僧云便恁么去时如何。师云汝见青青见什么。僧云岁久见人心。师云更子细道看。僧云却请和尚道。师云恁么禅客。且在半途。
乃云。自古自今。说理说事者。如稻麻竹苇。会禅者。更比比然。俱是讨一个家里人。如天上拣月相似。黄梅贤宰杨次公。闻名十载有余。夜来忽蒙访及。元来却是一个本分家里人。杓柄长短。锅子大小。虽然未曾一一点过。看他数目。也甚分明。可谓如在东溪日。花开叶落时。几拟将黄金。铸作钟子期。昨来当涂郭公甫来。曾举上大人一遍。今日次公来。更须举一遍。夜凉堂上忽闻人叫唤。黄梅杨长官。来到白云畔。久闻窃我宗。未得当面断。一夜灯火前。行过旧公案。所犯一一招。也要众人看。鼻直权骨高。一个没量汉。何日履亨衢。吾道聊辉焕。共唱太平歌。扫尽天下乱。文章不碍他。兼能大衍算。两个五伯文。依前是一贯。
上堂。僧问。禁足九旬今已满。蜡人轻重请师分。师云自己施为犹不可。谁能更去管闲人。僧云恁么则斤两分明。师云相逢尽道休官去。林下何曾见一人。僧云六六三十六。师云更道看。僧云一二三。师云。大众证明。
乃云。白云又得一夏。说尽灵山旧话。虽然移东补西。直到如今话霸。
上堂云。吾本来兹土。传法救迷情。祖师岂不知有。一花开五叶。结果自然成。因风吹火。用力不多。
上堂云。忌口自然诸病减。多情未免有时劳。贫居动便成违顺。祇得清闲一味高。虽然如是。莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。
上堂云。诸人每日见底。诸人每日用底。如从天上降下。地中涌出。绵绵然无丝毫间断。可谓古释迦不前。今弥勒不后。白云病老。打底不遇作家。到底翻成骨董。
上堂云。圆成沈识海。既是圆成。为甚却沈识海。遂拈拄杖云。只为唤者个作拄杖子。且道如何得依旧位去。乃竖起拄杖云。拄杖子拄杖子。
上堂云。叮咛损君德。无依真有功。任从沧海变。终不为君通。者个是黄泥。那个是白石。
上堂云。从来共住不知名。龊汉。任运相将只么行。一脚在前。一脚在后。自古上贤犹不识。端的也未。造次凡流岂可明。锦上更添花。
上堂。举僧报赵州和尚。大王来看和尚。赵州云。大王万福。僧云。大王未来。赵州云。又道大王来也。其僧罔措。
师云。其僧虽然罔措。争奈王令已行。王令已行。即海晏河清。且道海宴河清一句作么生道。乃云。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。
上堂。举僧问六祖。黄梅意旨。是什么人得。六祖云。会佛法人得。僧云师还得否。祖云我不得。僧云为什么不得。祖云我不会佛法。大众。还识祖师么。
上堂。举长沙和尚游山回。首座问。和尚甚处去来。长沙云。始随芳草去。又逐落花回。首座云。大似春意。长沙云。也胜秋露滴芙蕖。
大众且道。长沙在春夏秋冬中。不在春夏秋冬中。要会么。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
上堂。举僧问洞山和尚。寒暑到来。如何回避。洞山云。何不向无寒暑处去。僧云。如何是无寒暑处。洞山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。
洞山老。人偏向枯木上生春。作么生下手。白云今日与你下手。今日是开炉。
上堂。举百丈和尚云。汝等为我开田。吾为汝等说大义。一日众开田了云。开田已竟。请和尚说大义。百丈展开两手行数步。
大众。百丈如是说大义。诸人还记得么。今日白云重为诸人说过。常怜百丈解开田。今古行人手里传。谁道舌头曾不动。五音六律太周旋。
上堂云。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。拈起拄杖云。者个是拄杖子。阿那个是大道真体。将个什么识想。你者一队漆桶。腊月三十日。只认得驴鞍桥。作阿爷下颔。乃喝云。去。
上堂云。言之者失其真。知之者返其愚。有之者乖其性。无之者伤其躯。若也会得。因风吹火。用力不多。若也不会。秋水共长天一色。然虽如是。有时乘好月。不觉过沧州。
演首座受四面请。上堂云。年年秋暑甚如初。何事清凉特有余。尽是当人心地感。不虚把手在龙舒。且道。把手一句作么生道。良久云。行到水穷处。坐看云起时。
上堂云。秋色凄清。早晚愈凉。信知节气不相饶。林间学道之士。饥则吃饭。寒则添衣。殊不知。世间有苦乐者。且道如何得知苦乐去。乃云。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
兴道者开田回。上堂云。三岁区区弄水泥。捎裈擗裤又扶犁。满仓收稻方归院。一任禅和韗肚皮。且道韗底是禅是饭。乃云。因风吹火。用力不多。
上堂云。少一滴不得。剩一滴不得。且道是什么人分上事。良久云。日日日东上。夜夜月西流。
上堂云。文字一般样。语话一般样。声势一般。理趣一般。为什么却道。他未在。乃云。只为鼻孔大头向下。
卍新续藏第 69 册 No. 1352 白云守端禅师广录
指天指地行七步。双放双收重夹注。椁中锦上更添花。直至如今垂雨露。
先被梁王勘破。却向少林端坐。谩言教外别传。争不识者个。
双峰峰下塔中真。端坐巍巍四百春。今古见闻皆仰羡。不知谁解自观身。
在圣权方世莫评。双峰密付岂虚称。前身已老难传钵。托荫重来始继灯。昔日栽松名尚振。千灵报母愿何增。如今海内宗风遍。只为桩中择得能。
都卢一个布袋。里面讨甚奇怪。困来且得枕头。携去亦无妨碍。有时闹市打开。多是自家买卖。
碧海中珠。烂泥里刺。虎啸龙吟。鸡啼狗吠。天下杨歧。讨甚巴鼻。
衡州茶陵东林受业和尚真赞
水月以喻兮。古来已多。我今不然兮。所陈伊何。百尺竿头曾进步。溪桥一踏没山河。固不方游兮。何游之有。玄沙保寿兮。师其与偶。雁峰之东兮。洣川之口。三十三秋兮。大师子吼。舒兮卷兮已而矣。依然空泻洣川水。九江相去几千里。父有重牙子无齿。谩劳提耳一炉香。微烟旋逐松风起。
向承见访虽疏面。因辱留题旨最亲。树上鲤鱼开口笑。石龟眨眼便为邻。近闻倅俚山南郡。应鉴诸方伪与真。莫怪此宗难得侣。弄潮须是弄潮人。
蒙君报我错错错。铁牛鼻孔曾穿却。通身作口未称心。争奈兀然无去着。锋刃上行。大𦦨里走。蟭螟吞却金翅鸟。几人到此得从容。喝散白云不开口。知君知宝剑。收来善护持。佛祖扫除非好手。直须刃下有针锥。有针锥。啰逻哩。得便宜是落便宜。
十载闻名杨次公。有文堪振我宗风。分三成六添些子。直得金乌半夜红。
庵中无事间。或吟兴瞥然而来。因得应真不借。涉流转物。二题。虽文字之势。寄诗家之作。以其题意。实自于吾宗。可曰山偈而矣。庶知我者同之。
情尘我自出。安用世人知。月好还邀客。花开亦咏诗。训徒朝有则。炼句□□□。颇似区区者。刚然不识伊。
物理讵可忽。逢时各解鸣。乱蛙迎雨急。孤狖带霜清。历历何先后。寥寥异性情。汨罗嫌醉者。病在不分明。
宗门提掇事还多。既已归庵若奈何。翻笑五回移祖榻。曾无巴鼻走禅和。
藏身不用缩头。敛迹不用收脚。金乌半夜辽天。玉兔赶他不着。
一念随禅起。何当适所期。泉声中夜后。山色夕阳时。壑远风来冷。天长鸟下迟。分明非耳目。唯可与君知。
无花可献见牛头。霭霭清风数百秋。今日龙门庵里老。依前独坐冷飕飕。
白云归老称平生。古屋低低分外清。薜荔㳂阶增野兴。潺湲绕院益闲情。何妨乞食消寒暑。虽是当途少送迎。道侣不须重问祖。已将布袋为君倾。
自笑垂轮手未亲。悠悠江上谩因循。年来都不劳心力。钩上时时有锦鳞。
忽然牛上乱呜咿。自是难禁兴发时。谁管行人听不足。徘徊更把笛来吹。遇兴高歌岂强为。任教牛食着鞭稀。抬头不许春风觉。雨过溪边草又肥。溪上春来草又肥。披蓑半雨半晴时。横眠竖卧牛儿稳。那畔鸣咿这畔嘻。
所至行所存。乃是官民者。当名无其实。有口不如哑。昭昭君子心。宜哉日月下。
老去病生何足问。古今多少谩悠悠。东风渐解檐前冻。一岁严凝又且休。
融融春色满园林。花约唯愁斗变阴。无限情怀与谁说。寒山多日绝来音。
白莲峰下闲嬉日。几笑先师无脑门。当路兴来提掇起。又应笑我入深村。
金盘不可动。辘辘转难住。停待良久间。圆光湛如露。
始终皆卓荦。一似预安排。旧事有时在。新阳不日来。五更鸡对月。四季笋连苔。好是明明说。从教鸭听雷。
粪田收稻倍常年。变态乾坤在目前。一任老侬生健羡。莫将此法等闲传。
声声解道不如归。往往人心会者稀。满目春山春水绿。更求何地可忘机。
世道尊明理。宗门重晦机。举谈皆共至。携手不同归。春去花犹盛。池成月未辉。祇因曾到者。丝发不相违。
天产龙形迥别。肯羡筇州九节。有时拨草闲行。惊得蛇钻不彻。
道本无心不是心。直须分出有疏亲。丝毫有路随身者。尽是名为门外人。行贵无心却要心。还如形影自相亲。虽然暗处时藏得。争奈金乌日日新。
湘西昔日聊分袂。屈指年光逾十二。炉峰看雪方偶同。莲峤乘凉期遽遂。(辛酉冬会圆通壬寅夏回五祖)甘露亭中水石奇。终朝竟日夫何为。提尽古人未到处。从头一一加针锥。有所益兮无所益。手不及处争着力。浑圞无缝成两边。掷地金声如瓦砾。有所损兮无所损。几度和衣草里辊。树头惊起双双鱼。石上迸出长长笋。问我肩筇拟何适。报云太虚藏鸟迹。便进欲隐弥露言。直得青天轰霹雳。阿呵呵。谁可悉。砌下流泉忽倒流。岭上白云不敢白。杨歧顶上眼未真。杨歧脑后眼岂亲。当时一席三五百。透得金尘能几人。君兮将适江东去。我已退藏不足豫。清风定播好音来。南北东西看独步。
为爱寻光纸上钻。不能透处几多难。忽然撞着来时路。始觉从前被眼瞒。
灯前一夜看庐山。屈指俄经五载间。(来法华时有此)今日白云堪自爱。悠悠舒卷水潺潺。
无为子诗今又古。始明终晦人难睹。岂唯正得国风归。别出一枝通佛祖。
所至苟不欺。终有知音在。皎皎如日月。何须常面会。
夏日宜山寺。优游趣几何。闲庭芳草长。危岭断云过。洞水穿廊远。岩风入座多。更当星少夜。月色透松萝。
兴作都无定。中宵殊未眠。窗明檐外雪。室静竹间泉。几到无声际。还归有象前。盘桓成此曲。不觉晓光连。
滋禅为凝禅写予真。因以为示
笔熟方精。迥然红活。三五月圆。二九十八。自来爱唱逻啰哩。兴发更饶咄咄咄。
锋铓影里眉头雏。霹雳光中笑脸开。上下西庵十方度。龙门不得道空回。
净名杜口行私路。庞老多言触祖翁。若是西庵门下客。眼中个个有仙瞳。
秋雨山气凉。早欲添重服。不知红尘中。可杀消炎溽。浅涧起新𠴢。修篁还旧绿。病体稍经苏。免废文殊嘱。
中秋一夜月。露洒满林珠。𩖼𩖼轻风起。云开众壑殊。
琴有风入松。真闻但逆理。飕飕满座间。在耳不在耳。
眼里着须弥。不废丝毫力。拈起九节筇。汗流通背脊。重者复何轻。双者翻成只。因以赠子行。卓卓当春色。
金蕊丛丛带露新。采来烹茗赏佳晨。浮杯何必须宜酒。但有馨香自醉人。
巍巍不识者。清风满寥廓。昔子曾自违。一朝还自怍。因兹十载中。步步同啐啄。谩夸百城游。孰解暗移脚。谩夸楼阁开。孰免遭挛缚。无端怀慷慨。特地成龌龊。乃思慈母心。千里不为邈。匍匐望桂林。迤逦辞庐岳。一句出山言。藜杖生龙角。抚肩善保之。转手将吾独。把定更拈来。却指辽天鹤。咄。
晓山新鸟声声好。忽忆夜来对询老。红轮杲杲百花香。无限游人踏芳草。
蛾眉女子须拖地。焦尾驴儿角指天。日午骑来都市过。几多鼻孔被他穿。
无摸索处病难除。放下蛇头捋虎须。今日双泉通一脉。好看月上长珊瑚。
琼花一夜满空山。天晓皆言好雪寒。片片纵饶知落处。奈缘犹在半途间。
饭若真珠面如玉。食罢㳂溪行几曲。忽然逢个荷锄翁。我自高歌他鼓腹。
言言言兮。飘风洒雪。默默默兮。雷轰电掣。藕丝孔里骑大鹏。等闲挨落天边月。
长者存心不可名。一千余里古风清。山僧若得白云隐。端坐焚香过此生。
剪钉截铁休未休。丝来线去遇不遇。三千里外独夜行。金乌飞上珊瑚树。
故人念久别。理䇿偶相寻。道在宁嫌物。机冥不论心。君乎怀世济。我自乐云深。易地皆然处。犹惭支道林。
何曾有寄白云来。石上松间一为开。特地要论心地法。青天白日一声雷。
五峰诸祖塔。我祖据中央。山脉朝来正。溪光泻去长。僧移云际树。客献海边香。从此潇湘畔。遗风振洛阳。
本禅人有拟云之什。见辞。故依韵。答此山颂。为送
因风当便布浓阴。洒润千岑与万岑。莫谓无心闲去是。只斯闲者是何心。咄。
凤雏麟子古来稀。为瑞为祥未称伊。近日白云因大雪。满山总是玉猿儿。
海底珠动时。云中月还现。良夜无狂风。清光都一片。
山中阒尔若为论。归隐来来绝异闻。多少寻幽人访我。穿云罕有不迷云。
崖泉长绕草堂鸣。每到中宵分外清。远势自然能断续。谁夸品弄玉琴声。
深溪云散月重圆。静看群波幌幌然。寒影凝时移不觉。团团忽照乱峰前。
梅雨经旬不暂停。晴来万里豁然青。山轩何事添余兴。依旧分明列翠屏。
春来溪水如苔绿。秋后山枫似火红。度岁罕逢佳赏者。等闲输我卓孤筇。
稚子骑牛过木桥。卓然头角在危流。行歌行语如平地。惯后方能得自由。
野鸟㗸花久不来。幽庭无可污莓苔。莹然宛似秋波色。来者无疑起浪堆。
憧憧富贵与恩情。满檐盈车日夜行。回顾一盂兼一锡。谁知轻重不多争。
狝猴摘果恐人知。眼盻东西手暗移。冷地看时真可笑。无端之物解如斯。
每见僧从绝顶还。区区未免足心酸。何当示与吾游处。直得千峰不解寒。
卍新续藏第 69 册 No. 1352 白云守端禅师广录
舒州法华山端和尚颂古一百十则
巍巍顶相终难见。舒卷何当如掣电。彼时若有此时人。文殊槌下分针线。
尽说拈花微笑是。不知将底辨宗风。若言心眼同时证。未免朦胧在梦中(咄)。
万丈寒潭彻底清。锦鳞夜静向光行。和竿一掣随钩上。水面茫茫散月明。
金襕之外复何传。弟应兄呼岂有偏。倒却门前刹竿着。免教依旧倚墙边。
武帝问达磨圣谛第一义。
一箭寻常落一雕。又加一箭已相饶。直归少室峰前坐。梁主休言更去招(师云谁欲招)。
终始觅心无可得。寥寥不见少林人。满庭旧雪重知冷。鼻孔依前搭上唇。
大地山河俱是宝。不识之人即荒草。日面月面佛现时。闪烁珊瑚光杲杲。
僧问百丈。如何是奇特事。丈云独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。
大机大用岂虚然。独坐雄峰是有权。稍若错传王令者。脑门须吃棒三千。
黄檗和尚示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。漝么行脚。何处有今日。还知道大唐国里无禅师么。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。檗云不道无禅。只道无师。
大唐国里无禅师。与君携手归家里。抛钩本欲钓骊龙。谁知得个跛鳖子。
提起两堂应尽见。招刀要取活狸奴。可怜皮下皆无血。直得横尸满道涂。
狸奴夜静自舒张。引手过头露爪长。王老室中巡逻了。狼忙出去恐天光。
南泉云。时人见此一株花。如梦相似。
天地同根自唯然。当时犹喜遇南泉。指言见此花如梦。须信壶中别有天。
赵州青州布衫。重七斤。
七斤衫重岂难提。日出东方定落西。一击珊瑚枝粉碎。轰轰雷雹满山溪。
干戈中立大平基。块雨条风胜古时。婆子为君勘破了。赵州脚迹少人知。
僧问大随。劫火洞然。大千俱坏。未审此个。坏也不坏。随云坏。僧云漝么则随他去。也随云随他去。
坏与不坏舌无骨。蓦面着时眼突出。大随犹在劫火中。天下熬熬谩啾唧。
一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。
临际问院主。甚处去来。主云城中粜黄米去来。际云粜得尽么。主云粜得尽。际以拄杖。划地一划云。还粜得者个尽么。主便喝。际便打。却见典座来。际举前话。座云院主不会和尚尊意。际亦以拄杖划地一划云。你又作么生。座礼拜。际便打。
宝剑提来刃似霜。几回临阵斩蛮王。有情有理俱三段。一道寒光射斗傍。
临际示众云。赤肉团上。有一无位真人。每日在汝诸人面门出入。未证据者。看看。时有僧出问。如何是无位真人。际跳下禅床。拦胸搊定其僧云。道道。僧无语。际一托开云。无位真人。是什么干屎橛。
春风浩浩烘天地。是处山藏烟霭里。无位真人不可寻。落花又见随流水。
临际嘱三圣云。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。
劈破太山雷未猛。照开沧海月非光。瞎驴灭却正法眼。直得哀鸣震大唐。
风穴云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安贴。师遂拈拄杖。卓一下。却放旧处。
立国仍教野老欣。威行阃外不扬尘。纵横莫测文兼武。宇宙茫茫有几人。
僧问三圣。如何是祖师西来意。圣云臭肉来蝇。后兴化闻僧举云。我即不然。破脊驴上足苍蝇。
破脊蝇多臭肉蝇。谁知兴化不徒行。惯从五凤楼前过。手握金锵贺太平。
金槌直下如星疾。好手接来不废力。当时掷向洪波中。千古万古无消息。
僧问首山。学人到宝山。空手归时如何。山云家家门前火把子。
空手归时谁肯信。驴驼马载入门来。家家举起火把子。半夜天如白日开。
僧问汾阳。如何是祖师西来意。阳云青绢扇子足风凉。
青绢扇子足风凉。亲得摇来始息狂。只爱团团无缝者。人前空自眼如羊。
杨歧先师。问慈明。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。明云。我行荒草里。汝又入深村。歧云官不容针。再借一问。明便喝。歧云好喝。明又喝。歧亦喝。明连喝两喝。歧便礼拜。
将出骊珠遇大商。金盘拨动有余光。无烦一句论高价。把手归家笑几场。
赵州问投子。大死底人。却活时如何。子云不许夜行。投明须行。
死去活来牙尚露。投明须到己先行。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯𦘕不成。
同光帝谓兴化曰。寡人收下中原。获得一宝。未有人酬价。化云请陛下宝。看。帝以两手引开扑头脚。化云君王之宝。谁敢酬价。
北番王子弯弓射。南国将军仰面看。沙上空余斜影在。翩翩直自入云端。
良遂座主参麻谷。第一度上去。谷见来。便掩却方丈门。至来日又上去。谷都不顾。自携锄头。入园里去。至次日。又上去。谷见来。高声唤云。良遂。良遂应喏。声未绝。忽有省。乃云。和尚不得谩良遂。良遂若不来见和尚。洎被十二本经论。赚过一生。便归本院。卖却房子。作一罢讲斋。集诸讲侣云。诸人知处。良遂尽知。良遂知处。诸人不知。
闭户携锄已太赊。更来当面受糊涂。(音茶)光中自觉遭谩久。方信无人共出家。
僧问赵州。承闻和尚。亲见南泉来。是否。州云。镇州出大萝卜头。
镇州出大萝卜头。报君来处要分晓。衲僧多是浑圞吞。子细得他滋味少。
一个两个百千万。屈指寻文数不辨。暂时放在暗牕前。明日与君重计算。
楞严经云。吾不见时。何不见吾不见之处。若见不见。自然非彼不见之相。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝。
堂前露柱久怀胎。长下孩儿颇俊哉。未解语言先作赋。一操便取状元来。
金刚经云。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。
水不洗水谁不知。旋岚常静太驱驰。千年历日如能用。免被巡官指上推。
大士何曾会讲经。志公方便且相成。一挥案上俱无取。直得梁王努眼睛。
龙潭本荆州饼人。家近天皇。每日新送十饼。上天皇和尚。天皇常回一饼云。惠汝以荫子孙。如是经岁。月忽一日问。此饼是弟子将来。因何却言惠。汝天皇。云是汝将来。复汝何咎。饼人微有省。
十饼每须回一个。因思何谓荫儿孙。团团将出还将入。不觉醍醐到顶门。
龙潭遂投天皇出家。执持经于三载。一日乃问。某甲到来。并不蒙和尚。指示心要。皇云汝擎茶来。吾为汝受。汝问讯时。吾即低首。何处不示汝心要。龙潭伫思。皇云。见即便见。拟思则差。龙潭豁然大悟。
脱白投师贵辛苦。擎茶问讯尽躬亲。无端再叙三年事。笑杀街头卖饼人。
德山在龙潭室中侍立。夜深。潭云何不下去。便珍重揭帘。见外面黑。乃云外面黑。潭云来。遂捻一纸烛子。度与山。山才举手到烛边。潭蓦然吹杀。山便礼拜。潭云子见什么道理。便礼拜。山云从今日去。不疑天下老和尚舌头也。潭云子他后向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。
明暗相凌不足云。丝毫有解未为亲。纸灯忽灭眼睛出。打破大唐无一人。
廓侍者问德山。从上诸圣。向什么处去也。山云作么作么。廓云官家自点飞龙马。跛鳖出头作什么。山便休去。至来日。浴次。山将木行者。打廓一下。廓回首。山云昨夜公案作么生。廓云老汉今日。方始瞥地。
云鹏展翅天无光。井底虾䗫刚咄咄。太阳忽转跳出来。千峰万峰空突兀。
雪峰住庵时。有两僧来礼拜。峰见来。以手托庵门。放身出云。是什么。僧亦云是什么。峰低头归庵里。
僧后到嵓头。头问什么处来。僧云岭南来。头云曾到雪峰么。僧云到。头云有何言句。僧举前话。头云他道什么。僧云无语低头入庵去。头云噫我当初悔不向他说末后句。若向说。天下人不奈雪老何。
僧至夏末请益。头云何不问。僧云不敢容易。头云雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只者是。
雪峰却入庵中后。路上无人见得伊。赖有故人千里在。同条同死不同时。
僧问玄沙。学人乍入丛林。乞师指个入处。沙云子闻偃溪水声么。僧云闻。沙云向者里入。
天生碧眼昆仑儿。有艺过人自不知。几度黑风翻大海。波中出没自闲戏。
灵云悟处复何如。未彻无人辨得渠。千古华山山脚下。岂知潘阆倒骑驴。
乾峰示众云。法身有三种病。二种光。须是一一透得。始解稳坐。云门出云。庵内人。为什么不见庵外事。峰呵呵大笑。门云犹是学人疑处。峰云子是什么心行。门云也要和尚委悉。峰云漝么始解稳坐。
铺主将鍮试宝人。谓言难似此真金。宝人拂袖先行去。满面惭惶不敢瞋。
乾峰示众云。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出云。昨日有人。从天台来。却往南岳去也。峰云今日不得普请。门便归众。
黑白分明满局棋。曾无一著有相亏。可怜无限傍观者。斧烂柯消总不知。
僧问云门。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。向甚处忏悔。门云露。
簸土飏尘无避处。将身直到御楼前。回头不见来时路。下是黄泉上是天。
僧问云门。如何是正法眼。门云普。
顶上有来真个瞎。辉天辉地不同时。大悲手里休擎出。独自夜行谁得知。
僧问云门。不起一念。还有过也无。门云须弥山。
须弥山兮塞宇宙。千眼大悲看不透。除非自解倒骑牛。一生不着随人后。
俗官问云门。佛法如水中月。是否。门云清波无透路。官云和尚从何得。门云再问复何来。官云便恁么去时如何。门云重叠关山路。
灼然水月非难取。自是时人手不亲。韶石老师拈出了。关山重叠越光新。
一镞三关破不难。如何犹在是非间。曲劳提起饭袋子。三顿方知彻骨寒。
王大王请罗山开堂。山升座。敛僧伽梨衣。左右顾示。便下座。大王近前。执山手云。灵山一会。何异今日。山云将谓你是个俗汉。
纷纷雪影耀闽天。闽主稀逢倍乐然。一旦春风吹大地。更无一点在阶前。
僧问洞山。如何是佛。山云麻三斤。
斤两分明不付君。眼中瞳子莫生瞋。百年三万六千日。得欣欣处且欣欣。
杨歧举盘山语云。向上一路。千圣不传。拈云。口上着。
盘山向上路何玄。罕见行人耳有穿。口上着来无咬处。方知千圣不能传。
僧问杨歧。拨云见日时如何。歧云东方来者东方坐。
尧舜垂衣万国宾。拨云见日意休陈。东方来者东方坐。草木重沾雨露新。
僧问杨歧。如何是佛。歧云三脚驴子弄蹄行。
三脚驴子弄蹄行。奉报行人着眼睛。草里见他须丧命。只缘踢踏最分明。
僧问杨歧。少林面壁。意旨如何。歧云西天人不会唐言。
天高地迥非难见。水阔山重不易论。万古八风吹不入。西天人不会唐言。
僧问杨歧。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一。堪作什么。歧云钵盂口向天。
钵口向天底时节。十方世界一团铁。少林面壁谩多年。衲僧眼里重添屑。
修山主悟空法眼行脚。入地藏院避雨。向火道话次。地藏入来。见乃问。山河大地。与上座自己。是同是别。修云不别。地藏竖起两指便去。
地藏当锋竖指头。诸老至今犹未瞥。天回地转却等闲。千古万古两条铁。
僧问法眼。慧超咨和尚。如何是佛。法眼云。汝是慧超。
一文大光钱。买得个油糍。吃向肚里了。当下便不饥。
僧问法眼。如何是学人自己。眼云丙丁童子来求火。
末上一回秤八两。又秤恰重半斤来。定盘星在谁人手。争着丝毫可怪哉。
僧问雪窦和尚。山花开似锦。涧水湛如蓝。学人分上。为什么不会。雪窦云棺木里瞠眼。僧云恁么则从苗辨地。因语识人也。雪窦云三十棒且待别时。
一枝枯草强遮着。明镜当轩烛尽幽。满面惭惶移步去。清光灼灼避无由。
云盖鹏和尚。参双泉雅山主。雅令看芭蕉室中示僧云。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。鹏经久看之未省。一日雅向火次。鹏侍立。雅顾视鹏云。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。鹏拟开口。被雅拦手以火箸一摵。鹏豁然有省。
与夺双行验正邪。才争拄杖即忘家。蓦然铁棒如风至。失却从前眼里花。
僧请益琅瑘和尚。清净本然。云何忽生山河大地。琅瑘云清净本然。云何忽生山河大地。
混混玲珑无背面。拈起有时成两片。且从依旧却相当。免被傍人来觑见。
北禅贤和尚。冬夜烹水牯牛。
纳他皮角要输机。放下寻时结抄归。一任这回黄雪落。满家围火掩紫扉。
盐官唤侍者。将犀牛扇子来。侍者云犀牛扇子破也。盐官云犀牛扇子破也。还我犀牛儿来。
可怜一柄犀牛扇。谩道曾遭已破除。无限清风随手处。卓然头角出寰区。
昨日东风偶然恶。桃花乱落如红雨。昨夜东风又发狂。满地不知何处去。
庞居士问仰山。久响仰山。到来为什么却覆。仰山竖起拂子。居士云恰是。仰山云是仰是覆。居士指露柱云。虽无人见。且有露柱证明。仰山掷下拂子云。一任举似诸方。
两个八文为十六。从头数过犹不足。拏来乱撒向阶前。满地团团春藓绿。
雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇
象骨鳖蛇当大路。棱师可惜便忘身。云门弄得虽然活。争似南山不用亲。
水潦参马祖。礼拜起。拟伸问次。马祖一踏踏倒。水潦豁然大悟。起来呵呵大笑云。百千法门。无量妙义。只向一毫头上。识得根源去。开堂日。谓众云。自从马师一踏后。直至如今笑未休。
僧问。如何是佛法大意。水潦呵呵大笑。便归方丈。
一踏倒时堪大笑。从前伎俩虚徒劳。蛇头却要重揩痒。万万千千出一毫。
僧问投子。和尚住此山。有何境界。投子云。丫角女子白头丝。
丫角女子白头丝。猛焰堆中雪片飞。一等住山谁可拟。闲云流水不同归。
无缝塔从谁手造。虽然有样不堪传。如何强写无层级。永向琉璃殿上悬。
新罗鹞子刺天飞。钝鸟篱根𢟰不去。赵州庭柏一何高。谁道先师无此语。
僧问潭州报慈和尚。只为情生智隔。想变体殊。祇如情未生时。还隔也无。报慈云隔。僧云情未生。又隔个什么。报慈云。杜茶子。你未遇人在。
无情犹隔若为通。丝发之间路万重。可惜两头空走者。不能直下见某宗。
南泉参百丈涅槃和尚。百丈云从上诸圣。还有不为人说底法么。南泉云有。百丈云作么生是不为人说底法。南泉云不是心不是佛不是物。百丈云说了也。南泉云某甲只恁么。和尚作么生。百丈云我不是善知识。争知有说不说。南泉云某甲不会。百丈云我太煞为你说也。
涅槃老子顺风吹。逻哩哩逻争得知。隔岭几多人错听。一时唤作鹧鸪词。
茶陵东林先师郁和尚。因看僧问法灯。百尺竿头。如何进步。法灯云哑。凡三年。一日因度桥。一踏桥板而悟。遂有颂云。我有神珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照见山河万朵。自兹更不游方。
百尺竿头曾进步。溪桥一蹈没山河。从兹不出茶川上。吟啸无非逻哩啰。
僧问巴陵鉴和尚。如何是吹毛剑。巴陵云珊瑚枝枝撑着月。
珊瑚枝枝撑着月。射斗锋铓未足观。四海尽来归贡后。乾坤同耀宝光寒。
僧问吉州青原思和尚。如何是佛法大意。思云庐陵米作么价。
庐陵米价越尖新。那个商量不挂唇。无限清风生阃外。休将升斗计疏亲。
僧问赵州和尚。至道无难。唯嫌拣择。如何是不拣择。赵州云天上天下唯我独尊。僧云此犹是拣择。赵州云田厍奴。什么处是拣择。僧无语。
团团秋月印天心。是物前头有一轮。入穴虾䗫无出路。却冤天道不平匀。
僧问赵州和尚。至道无难。唯嫌拣择。是时人窠窟不。赵州云。曾有人问我。直得五年分疏不下。
分疏不下五年强。一叶舟中载大唐。渺渺兀然波浪里。谁知别有好思量。
僧问赵州和尚。至道无难。唯嫌拣择。才有言语。是拣择。和尚如何为人。赵州云何不引尽者语。僧云只念到者。里赵州云只者至道无难。唯嫌拣择。
驱山塞海也寻常。所至文明始是王。但见皇风成一片。不知何处有封疆。
云门大师云。药病相治。尽大地是药。那个是你自己。
左眼不见山河。右眼不见日月。直待百花开时。一一为君分别。
退后进前兼对辩。相逢邂逅难回面。春风蓦地撼庭前。还见落花千万片。
僧亲近大随次。见一龟在大随座前。遂问。是个众生。皮褁骨。者个众生。为甚骨褁皮。大随脱一只靸鞋。拈在龟背上。
分明皮上骨团围。卦画重重更可观。拈起靸鞋都盖了。大随却被者僧谩。
云门垂语云。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明。自代云。厨库三门。又云好事不如无。
彻底昏昏不待看。拄天拄地黑漫漫。三门厨库长相对。一径松风满院寒。
赵州示众云。泥佛不度水。金佛不度炉。木佛不度火。
并却泥佛金木佛。赵州放出辽天鹘。东西南北谩抬眸。万重云去只一𣔻。
僧问云门。如何是法身。云门云六不收。
六不收兮调最新。能歌何待绕梁尘。和风满槛花千树。不换乾坤别有春。
僧问赵州。初生孩子。还具六识也无。赵州云急水上打毬子。
何谓识兮还具六。八万四千殊不足。初生孩子尚喃喃。急水打毬拦口𡎺。
莲花荷叶有由哉。泥水分时绝点埃。堪忆九龙初沐处。东西一步一枝开。
僧问云门。如何是超佛越祖之谈。云门云糊饼。
云门糊饼圆摸小。争似法华炉灶大。饱来一任带刀眠。谁问西来闲达磨。
云门垂语云。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。
岭上白云舒复卷。天边皓月去还来。低头却坐茅檐下。不觉呵呵笑几回。
马祖答庞居士云。一口吸尽西江水。
一口吸尽西江水。万古千今无一滴。要须党理不党亲。马师可惜口门窄。
僧问云门。如何是尘尘三昧。云门云钵里饭桶里水。
朝打三千未为多。暮打八百未为少。钵里饭兮桶里水。人前切忌无分晓。
僧问五祖识和尚。如何是佛。识云踏着秤槌硬似铁。
踏着秤槌硬似铁。此时有理不能说。新罗国里火星飞。直向云门指上爇。
梅花落尽杏花披。未免春风着出褫。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
僧问大愚芝和尚。如何是佛。大愚云锯解秤槌。
锯解秤槌无缝罅。风吹日炙朝复夜。虽然不许乱商量。一任称提绕天下。
雪峰云。三世诸佛。向火焰上转大法轮。云门云。火𦦨为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。
火𦦨腾辉说最亲。无边诸佛近前闻。谁知更有傍观者。鼻孔辽天不喜君。
雪峰示众云。尽大地。撮来如一颗粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。
眉毛罅里游南岳。大海中心泛钓舟。薄艺随身终不说。从他打鼓看无休。
沩山示众云。老僧迁化后。往山下檀越家。作一头水牯牛。左胁下书一行字。沩山僧某甲。正当恁么时。唤作沩山僧即是。唤作水牯牛即是。
不道沩山不道牛。酌然何处辨踪由。丝毫蹉却来时路。万劫无由得出头。
云门在灵树会中为首座。有僧问灵树。如何是祖师西来意。灵树无语。举向首座。如何得一转语。镌上碑去。首座云不难。代云师。
师之一字大巍巍。独向寰中定是非。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。
慈明在众中时。到芝和尚寮中。芝坐间开合子。取香在手中欲烧次。慈明问云。作么生烧。芝便放炉中烧。慈明云。牙郎当汉。又恁么去也。
千人万人行一路。几个移身不移步。对面拈香炉上烧。牙郎当汉又恁去。
沩山寄一面镜。与仰山。仰山接得。两手捧起。示众云。若道沩山镜。争奈在山僧手里。若道仰山镜。又是沩山寄来。还有人定当得么。众无语。遂掷下镜。
师镜拈来呈众了。痴人往往争妍丑。当时扑碎不可寻。免见坏却儿孙手。
雪窦换舡子渔父颂云。夜静水寒鱼不食。满船载得月明归。
闪烁金鳞跃浪时。华亭贪玩下钩迟。谁知雪老垂纶惯。不犯波涛取得伊。
洞山聪和尚云。一大藏教。只是个之字。
点划分明无道理。老胡几度提不起。不如分付王将军。无限风流归手里。
长庆云。宁说阿罗汉有三毒。不说如来有二种语。不道如来无语。只是无二种语。保福云作么生是如来语。长庆云聋人争得闻。保福云情知汝向第二头道。长庆云作么生是如来语。保福云吃茶去。
不说如来有二语。三三为九须重数。何谓聋人争得闻。狐裘未免还移主。
僧问投子。如何是十身调御。投子下禅床立。
老妇低头事舅姑。起来争免面模糊。强将云髻高高绾。遮得傍人眼也无。
楞严经云。若能转物。即同如来。
若能转物即如来。春暖山花处处开。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。
维摩经云。不断烦恼。而得涅槃。
朝生暮死千万遍。一日几回相见面。展陈开旗放出来。一指动时客戏见。
突出双头卒辨难。曾将一击碎潼关。自从天下太平后。流落人间号德山。
万里青霄绝点云。一声霹雳震乾坤。茫茫宇宙人无数。几个如今有脑门。
鲁祖孤风振四维。僧来面壁少人知。南泉提起驴年会。且道如今是甚时。
僧问法眼。如何是曹源一滴水。法眼云。是曹源一滴水。
曹源一滴久澄清。流出千江绝浪声。大海几多游玩者。茫茫空绕水边行。
僧问云门。如何是透法身句。云门云北斗里藏身。
五陵公子游花惯。未第贫儒自古多。冷地看他人富贵。等闲不奈幞头何。
国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将谓吾辜负汝。谁知汝辜负吾。
国师三唤侍者。侍者三度应喏。茫茫乱下针锥。谁知可知礼也。
嘉祐七年壬寅夏。寓五祖之西堂。因禅人见问。时悉以吾之大事印之。往往多未然者。愿请益古德因缘。于其间浸润。欲求其然。乃许之。或间为颂之。凡三十余首。八年癸卯秋九月。住此山。山深无事。复如其前。共成一百十首。然此一大事。在彻证者。方便出没。无不可者。唯恐途中之士。或泥之。或疏之。为病耳。苟以此浸润。而忽得其然。则吾颂何剩哉。然则高妙深远之致。则庶慰于先觉。以随器而任。则庶以报于古圣海岳之一毫。乃吾之志耳。治平元年甲辰孟夏既望题之于后。
白云端和尚语录卷四(终)