1271 64.P0777 十牛图和颂(一卷)〖明·祩宏书〗

卍新续藏第 64 册 No. 1271 十牛图和颂

No. 1271-A 牧牛图序

遗教经云。譬如牧牛。执杖视之。不令纵逸。犯人苗稼。则牧牛之说所自起也。嗣是马祖问石巩。汝在此何务。答曰。牧牛。又问。牛作么生牧。答曰。一回入草去。蓦鼻拽将来。则善牧之人也。又大沩安公之在沩山也。曰。吾依沩山住。不学沩山禅。但牧一头水牯牛。又白云端公之于郭功辅也。诘之曰。牛淳乎。而若自牧。若教他牧。层见叠出于古今者。益彰彰矣。后乃有绘之乎图。始于未牧。终于双泯。品而列之为十。其牛则如次。初黑继白。以至于无。粲如也。而普明复一一系之以颂。

普明。未详何许人。图颂亦不知出一人之手否。今无论。惟是其为图也。象显而意深。其为颂也。言近而旨远。学人持为左券。因之审德稽业。俯察其已臻。仰希其所未到。免使得少为足。以堕于增上慢地。则裨益良多。遂录而重寿诸梓。外更有寻牛以至入廛。亦为图者十。与今大同小异。并及教中分别进修次第。可比例而知者。俱附末简。以便参考。若夫一超直入之士。无劳鞭挽而天然露地白牛。不落阶级而刹那能所双绝。则图成滞货。颂成剩语。览之当发一笑。吾无强焉。

万历己酉如来诞日　后学　袾宏　谨书

No. 1271-B 普明寺牧牛图颂序

咄。尽大地是普明一头牛。何处更有佛与众生。毫厘不隔。本是如如。若道此牛有黑有白。有雄有雌。有饥有饱。便是一体分别成二。世尊初生。指天指地。周行目顾。犯人苗稼不少。祖师西来。直指人心。见性成佛。吃他水草良多。三玄要．四料拣．五位君臣．九十六圆相。受尽牵制鞭䇿。乃至拈椎竖拂。行棒行喝。种种机用。皮毛脱落。四足潜踪。许大一头牛。不知逃向那里去了。到这里地。重关已破。且道向上还有事么。以拂子打圆相云。火里木牛耕白雪。云中石马舞春风。会么。不会。请看牧牛颂并诸方次韵语句。毕竟还有优劣也无。

临济正宗三十二世𨍏轹道人　严大参　谨序

No. 1271-C 普明禅师牧牛图颂附诸大禅师和颂目录

普明原颂。云栖莲太师付梓序云。普明。未详何许人。则亦不知道场之所矣。辛丑冬。予来理坊事。壬寅夏。𨍏轹严居士将普明缘起及旧寺图相示。始知因缘在此。居士既恢复寺基。初请玄微禅师。继请明岩耆德。殿宇焕然。房僚俱备。将来欲成狮窟。余见诸方和颂。读之不胜喜跃。效颦和之。并将图颂和颂。合成一册流通。闻谷大师天隐禅师破山禅师万如禅师浮石禅师玉林禅师箬庵禅师山茨禅师玄微禅师香幢法主𨍏轹居士跛道人如念无依道人牧公道人巨彻禅师(又附白牛颂)

康熙元年孟秋月　日寓般若堂　如念空　识

真寂和尚和牧牛图颂(师讳广印号闻谷)

报恩和尚和牧牛图颂(师讳圆修号天隐)

东塔和尚和牧牛图颂(师讳海明号破山嗣法天童)

万如禅师和牧牛图颂(师讳通微)

东塔浮石禅师和牧牛图颂(师讳通贤)

玉林和尚和牧牛图颂(师讳通琇继住报恩)

箬庵禅师和牧牛图颂(师讳通问)

山茨禅师和牧牛图颂(师讳通际)

桐月庵大师和牧牛图颂(师讳妙用号玄微)

一指庵大师和牧牛图颂(师讳明海号香幢)

𨍏轹道人严大参和牧牛图颂

𨍏轹道人再和牧牛图颂

𨍏轹道人三和牧牛图颂

[○@人][○@牛]㊀[○@│]这○中

跛道人如念牧牛图颂(有序)

诸佛垂迹。祖师西来。无非发明此事。拈捶竖拂。热棒热喝。单提向上机轮。普明禅师假人法。重设牧牛图颂。𨍏轹居士报佛恩。复兴祖佛道场。大禅师锦上铺花。跛道人𦘕龙点眼。长安风月贯今古。那个男儿不丈夫。阿呵呵。好大哥。

无依道人和牧牛图颂(徐讳昌治号觐周)

牧公道人项真本和牧牛图颂

巨彻禅师和牧牛图颂(师讳寂暹)

巨彻禅师和白牛图颂(师讳寂暹)

失牛(白牛在西面西。童子在东面东。)

寻牛(主人问牛所在。童子茫然失措。更有一人自西而来。以手遥指。)

见迹(童子向西急走。田中多见牛迹。)

见牛(白牛稳卧田中。童子遥见欢喜。)

得牛(白牛从容起立。童子喜抚其背。)

护牛(童子闲坐石上。白牛饮涧自适。)

骑归(夕阳在山。白牛归宿。童跨牛背。吹笛自乐。)

忘牛(明月在天。牧童拍手自歌。)

双泯(人牛俱不见。惟一圆相。)

入廛(童子向东前行。白牛相随在后。)