2516 79.P0024 秘密庄严传法灌顶一异义 (1卷)〖日本 觉鍐撰〗

《大正藏》第79卷No.2516 No. 2516

秘密庄严传法灌顶一异义

大日本国金刚峰寺沙门觉鑁记

问。近代阿阇梨于两部灌顶。或授各别印明以为源底。有传同一印明而名最上。有用一印二明而目究竟。或授同明异印以称妙极。师师佥是我流。弟弟随非人传。各有赞扬自门。一无信知他家。于一家中犹生自他之异论。在同流内既兴彼此之别执。如此心行不可胜计。高祖大师本怀云何。答。于近代之人。贤愚区分矣。知法之人随机根卷舒。违教之辈任胸臆是非。偏执自学。妄谤他授。既非宗意。定背佛意。欲证大觉。宜舍偏执。愿抛狭心。应学普门。今案一宗大意可有十种灌顶。竖论一一浅深。横观各各平等。欲知优劣。早须遍学。才守井底一隅。莫测巨海九流。

第二。两界不二（自门他门或同或异）。

第三。一印二期（于自他门各有异说）。

第四。同明异印（此亦非一）。

第五。两界互通（就此又伙）。

一同一印明用两部故。谓两界之外无别不二。两部本一。假名不二故。

二虽多印明同为两部故。

三两部各别而克互通故。谓乍胎通金。正金兼胎故。

四两部外更立不二故。谓两部是别相。不二为总体故。以总之源本摄二异之流派故。

五两部各不二。不二一法其数无量。无量一法唯是一法故。

六若以两一摄尽诸法之门。两部之外更无不二。若以二摄尽诸法之门。不二外更无两部。若以三一摄尽诸法之门。不二两界分为三法。乃至无尽也。

七三部。五部。无非此不二佛位故。

八真妄诸法。莫非不二法位故。

九深奥寂然。而又是不二故。谓离言之言说。是名无相。无相之印相。此曰第九契。

十如是诸门唯是一法也。一法法之上。必具如是义故。