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莲华归心 · 归心指月 · 2477 78.P0187 柿袋 (1卷)〖日本 真誉撰〗

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2477 78.P0187 柿袋 (1卷)〖日本 真誉撰〗

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    莲华归心 · 迷时指月,悟时归心

    2477 78.P0187 柿袋 (1卷)〖日本 真誉撰〗

    《大正藏》第78卷 No.2477 柿袋

    五种铃立样。五大尊。六观音。白衣。柴手洗。御衣加持。雨法。药师。阿弥陀。宝楼阁。弥勒。无垢净光。苏苏。孔雀明王。佛眼。大胜。随求。金刚童子。念诵。五色糸。爱染王。□字。法花。转法轮。一字。五大虚。尊胜。大佛顶。八字●。摩利支。普贤延命。灌顶护摩。仁王。光明。十一面。般若。圣天。阿弥陀。北斗。童子经。汤加持。镇坛。宝胜太子。カリ帝。成□。灌顶佛供。□□。一字文殊。金刚王。白衣。金刚童子。カリテイ。辨才。摩利。□□□。水天。正天。时作法。地天。

    玉柔(安悉香) 松(ノ)苔(ヲ)替用(云云)

    不空罥索香(石上ノ菖蒲ヲ用也云云)

    南(宝铃用铃别ニ副置)

    东(五古铃或独古)中(塔口)西(三古铃)北(独古铃)

    或三古(又随有振之云云独铃置样)

    铃置样。一三(ハ)依各方三昧形也。

    三依古(ノ)员(ノ)次欤。

    用不动赞。师说加辟除也。

    先以剑印用慈救咒如恒结界了。以秘印用之。其印金刚坚固由相叉。檀惠坚开。所生印明曰。

    曩莫萨嚩没驮母地萨怛嚩(二合)南阿(引)莽逻尾迦罗(二合)多帝尔你阿罗逝ソハカ(引)

    大圣不动忿怒王。四大八大诸明王。

    又先结剑印用慈救咒。作法如前说。以根本大印用火界咒。印大底如独古印。只二空不交并押二水根。二火交押二空甲也。

    不动尊以十四根本印中心印慈秘印。

    (●种。三)独古又剑。

    五坛ノ中坛时用五古印(云云)

    大咒时印如金刚界。又用八大明王中咒。小咒时用外五古印。

    四面八臂(有极深密门)

    诸尊段用五大尊也。但以本尊为中央也(余准之)

    一面八臂(如陀罗尼集经)

    散念诵大咒(又印。左右手作三古把胸云云)

    ●独古。内缚立中指真(如恒)

    布字●(顶上)●(口)●(心)

    师云。以一古诵三明。以之为秘也。谓内缚立中指也。余法准之。多印之中用一本印诵多明也。如爱染王以五古印诵三明也(云云)

    九月八日于东僧房奉受学了。

    唵摩诃药叉嚩曰罗(二合)サトハ(二合)弱吽鑁斛钵罗迷舍吽。

    ●五古印五古(名五眼印)作样不似常途说。小中大立。其中间小开。以二风付中指背。风大间又小开。二水外缚。

    羯磨会牙菩萨印。两手合作。私云。以大押火甲侧也。

    师云。又以羯磨印用此尊印(云云)

    九月九日于同僧房奉受了。

    印。内缚右大指(ヲ)イタス

    尊形(右手莲花右开势ニ作ル)

    观自在菩萨摩诃萨莲花印中诸眷属(大势至未敷莲印也●三三□ソハカ)

    唵ハセラ达摩●正念诵用之。

    印有二(一如前。又金刚合掌。中指莲叶。二大二小开立)

    散念诵(用千手タラニ)

    尊形(四十手)又有六面四臂像。秘印八叶印也。(可见千光眼经莲花顶合药经)

    普通印如常(私云。如台藏欤。如三古欤)

    真言(如恒)有大咒小咒。

    尊形(如二卷轨说。师云。此书虽有疑。于此尊形者就此书也云云)

    唐本六观音皆有四臂像。

    金刚合掌。有口传。安顶上也。

    用金刚合掌时安顶上也。

    支度出七六内。尊形(如恒)

    印如被甲印。但以二头指付中指背。

    外缚二风莲叶形。二大并立。

    口三焰魔天(ヲ)副供。

    准胝部主释迦。用台藏智吉祥印明。

    ●●●●●●●●●ソハカ

    坛中观水池。池中有莲花。月轮中有●字(●●)

    变贤瓶(甲胄有秘说天杖极秘可慎之)

    变成本尊(三目十八臂)

    迎请印。内缚二中指直竖头着。二头付二中指上节。二大来去。

    唵左隶祖隶准胝台醯曳醯曳薄伽嚩底ソハカ

    辟除印。乌スサマ印也。

    右大指(ヲモテ??????????????????????)中指以下三指甲上。左亦如右。为合掌拳。以二头指头着。

    唵俱噜缚𤙖惹(诵一反以下施绕身匝。如此三度作)

    以二手向外相叉。二头指二大母指并直立了。内缚立二头指莲形。

    印有说。以内三古印为秘。

    施天(此段ニテ火天供杓。炎魔天以别小坛供之。作法有别。初夜时许供之)

    佛眼。大日。本尊。八字文殊。军荼利。

    大金轮タラニ。护摩真言(火天咒也)一字。卷数(如此可书之)

    招北斗印。二小二大莲叶形。二无名指入内。以二大指押之。以二头指招之。真言。

    ●サタシナウヤハンセヤ等咒也。

    口云。种子(ニマレ)真言(ニマレ)彼此取合(テ)用(ル)样。最极究竟秘事也。余尊等准之。努力努力可秘之可。

    大慈大悲如意轮。八大观音诸眷属。六观音法。

    部主皆阿弥陀也。或皆正观音也。

    散念诵(佛眼。大日。本尊。余五观音。一字)

    次第(ハ)正·千·十一面·马·准·如(以本尊为先)

    攘灾真言三十六会真言等用之。

    曩莫罗怛曩(二合)怛罗(二合)夜(引)也曩莫素么萨嚩(二合)诺讫洒(二合)怛罗(二合)逻惹野者都地波阿(去引)路迦罗野怛你也他努摩底跛奴摩底萨宾你佉娑婆呵。

    唵湿吠(二合)帝湿吠帝半拏罗缚(引)悉你娑婆(二合)诃(引)

    唵萨嚩怛罗(二合)室哩曳三摩曳ソハカ。

    唵阿诣罗々々々??????????????????????僧伽罗々々々??????????????????????ソハカ。

    九月十日于同僧房奉受了。

    柴手洗法(大师御说云云)

    以右手持草木叶入合掌掌中。咒曰。

    唵尾(引)柴帝ソハカ。

    大势至(又持草木叶含口留之。诵真言曰。唵迦罗目ソハカ)

    日本根本 ●●●●法行样。

    种●三轮。言(第三咒)

    道场观时(ニモ)观自在王如来(ノ)段十六尊(ヲ)可为曼荼罗眷属也。

    本尊加持时。以最初根本印。

    说云。三种真言(ヲ)一度(ニ)散念诵各别三种印(ヲモテ)次第(ニ)配。读三种咒也。正念诵(ニハ)用中咒。后名番(白檀)

    先ミソキ前(ニ)机一前备烧香。若瓶一口。香水一器(有散杖)

    次着座。护身结界(如恒)

    次洒净(自身乃至ミソキ等)普洒之。

    次事由(极略)次心经可有ミソキ加持也。

    以不动剑印诵慈救咒也。七反许。

    悬曼攻罗三尊。坛上有敷曼荼罗。

    本尊。释迦●钵。印。钵印。真言。归命●观自在●金刚手●副行龙供(第五日供五龙也。第七日修之)

    ●●琉璃果。印(钵印)真(小咒)

    ●药器果有(ハ)十二妙药观念也。

    印(钵印)真言(用十二神净咒)

    法界定印上置钵诵大咒七反。

    阿弥陀(羯磨会真言三摩耶会印)

    又胎藏阿弥陀印言用之。

    ●莲花。真言(如轨)印(如轨)。

    又印。外缚中指如莲叶。咒用羯磨会真言。

    以金刚界曼荼罗大日尊为本尊行之。但真言(ハ)彼经中三种真言中随一任意也。

    私云。金刚合掌施转也。以八印中印言尊秘样也。

    或传云。弥勒西方。语菩萨也(其趣可知之大师日记云云)

    以●●●为本尊。但真言用彼咒。

    (●)苏生咒。●●●●●

    行法时若有要语。诵●字(ヲ)舌上无失。

    ●(种三)孔雀尾(ノ)轮中观半月。

    口云。轨说文(マコトナリ口传□也更可问之)

    真言。●●●●●●●●

    经箱。孔雀尾(立花瓶)轮。花瓶。火舍(不断香料也)

    初日初夜(下卷)次日后夜(上卷)日中(中卷)初夜(下卷)乃至结愿日后夜(上卷)日中(中卷)件僧(ハ)经下卷终(ニ)アル咒(ノ)ヨム(如常)

    或人云。孔雀尾(ノ)轮中观半月。表风轮除灾义。ナルヘシ。●字表大悲。智与悲和合事(ヲ)显欤。

    真言(用一切如来智印咒。印金刚合掌)

    五方香。中(沉香)东(自胶香或百和合。无自胶者可用温黄也)南(紫矿??????????????????????香。或传云。无之芥子和隍烧之)西(安息香和苏)北(薰陆香)

    十二天(从初日初夜始之)

    圣天(次日自后夜始之。 圣天无初夜作法故)

    大坛。作印三度手背(ヲ)打。口传。可问之。

    仪轨在三本。可寻见欤。

    (胎)佛眼(付息灾行之)

    种●三。佛顶眼。印。如经。

    本尊印次用三种印言。又如经。诸尊段本尊。

    次七曜各别咒(マレ)总咒(マレ)八大菩萨印言理趣经一字真言也。

    所谓金刚手●。观自在●虚空藏●。金刚拳。●。文殊●才发意●。虚空库●。摧一切魔。

    又普供养真言(マレ)又七曜(ハ)总咒。八大菩萨(ニハ)用胎藏诸菩萨真言。八大明王(ニハ)不动许欤。

    ●塔。印。真言(如经)

    印。内竖十度缚。忍愿属如顶(文)

    真言●●●●●●●●●●●●●

    道场观(在别)大胜金刚法也。

    口云。佛菩萨劝请时。无指所居方。以想自在天宫一切集会所可送车辂等。

    种子。●三。吉祥果(所说调伏时用之)或钺斧具可依求物。

    唵钵罗拏舍缚哩吽发吒。

    或云。左罥索印。右施愿也。

    本尊四臂像(依本法可修之)

    (●种)五古(三)印(五古)真言(ハラミ等咒也)

    (胎●)三。梵夹。印。五古(又梵夹)真言(如前)

    八印(在别)本尊加持时。以五古印用ハラミ等咒也。

    八印(ヲ)次第(ニ)行(スル)时。以梵夹印又用ハラハラ等咒也。

    印(ハ)三种中第三印也。真言(ハ)第二咒。

    上求菩提下众生义流义不不流义(云云)

    (●)合五色糸时用●●●●●咒也。

    本日记云。于持明院奉受了。抄略(セル)セル真言等可见本书奉了。

    受(胎)教令轮(降三世)

    部主降三世。部主阿弥陀。

    部主(种●院●御本●)

    印。五古(●有口传)内内外共用。

    三。五古(●乎)外(乎)五古印表从因向果义。用大咒。自身加持时表白本意垂迹义。大咒印并大咒用之振铃以后(ニハ)理趣会十七尊行之。

    护摩时本尊加持用大咒印(根本印)

    行羯地磨会本尊印言五古印并小咒。又用金刚王曼荼罗十六尊印言。

    形(ト)那么(ト)名也次轮观时。●●●●●字皆重也。以理趣会曼攻罗中台安本尊。以●为种。 十三摩那也。

    以理趣会为曼荼罗时。以爱金刚散金刚为使者。中胎(ニハ)本尊。以●字为种子。以前为三摩耶瓶上坐口瓶地天三摩耶也。如地万物生。以之表尊德欤。

    曼荼罗(ハ)金刚界(ニ)中。胎安爱染王秘样。理趣会为曼荼罗次样也。

    伽跢耶(ハ)敬爱相应句(ナレトモ)。只用ハシカラタ也。

    形那摩(用调伏时)诵大根本明可作法。花前(ハ)莲台(ノ)サキノカリマタニソレタルナリ。以四スチ回炉四面置(シ?????????????????????テ)。或用ハスチ。真言(ハ)大咒(ヲ??????????????????)为秘真言。以一印读真言。经可读点在口传。

    铃杵(息灾)五古钩弓箭(敬爱)打彼(调伏)散念诵(先大咒。次小咒。次金刚吉祥成就一切明。次破诸宿曜明。次成就。切明印明。可具足下三真言。余法可用事欤。)

    形那摩(或置尊下。或置行者座下。此等吉也)

    ●●●●●(乍五字为尊种子)

    诸说不同记第二云(私注之梵号□□等)

    梵号。●●●●●●●●●●

    种子。●(阿转字)诸法本不生故或●(阿引)

    三昧耶形。如来顶相或率都波。

    梵号。●●●●●●●●

    种子。●(阿)或●(蓝真言□)

    梵号●●●●●●●●●●●

    种●(阿乎)或●(后初)

    种●(暗)或●(糁初)

    鼓音如来(或云不动或阿閦)

    三摩耶。万德庄严印。师。

    普贤菩萨(或云如意宝珠)

    梵●●●●●●●●●●●

    种(●暗)一切诸法边际□□□故三摩耶形。贤瓶莲上钩。

    三昧耶。青莲花上金刚杵。