大正藏第 14 册 No. 0527 佛说逝童子经

No. 527 [Nos. 526, 528]

佛说逝童子经

西晋沙门支法度译

闻如是：

一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门，富迦罗越有子，年十六，名曰逝，时在第三门内遥见佛来，身有奇相容貌端正，心意安静诸根寂寞，项中光出影耀殊绝，炎明炽盛，若日之净月盛满时悉照门内。

逝见佛如是，心中欢喜肃然而敬，便趋上堂，为母说偈言：

“金光色百余，　　希此所见闻， 　　今来住在外，　　当给其所求。 　　威仪过梵王，　　光颜殊诸天， 　　哀我故来耳，　　愿以持与之。”

其母闻逝言，即告曰：“如汝所称者，其人岂贫穷？何为当乞儿耶？一何惑哉！今所言者殊不合义。”

尔时，佛便以神足现化，放身光明彻照七重门内，尽为大明。逝感佛威神，复为母说偈言：

“譬如人见火，　　端自投其中， 　　不善向佛者，　　自贼亦如是。 　　天人中独尊，　　至圣无复上， 　　是最可供养，　　施必得大利。 　　今所有食分，　　愿取用与我， 　　欲以奉上尊，　　此欢难常值。”

其母即以所有好衣及食具与逝，逝持出诣佛所，以头面着地，为佛作礼，却住一面，叉手白佛言：“今我见如来，虔心恭敬注意于佛，惟以加哀受己所施。”

佛应时受之，为逝说偈言：

“汝以伏悭意，　　能善修治施， 　　今日供养佛，　　所念莫不吉。”

逝闻佛所语，即自说偈言：

“我不愿富贵，　　亦弗望释梵， 　　但愿最智慧，　　如佛而无上。”

尔时，天帝释下立逝前，说偈言：

“才用一布施，　　欲求佛者难， 　　道常世世施，　　积若须弥宝。 　　经历千亿劫，　　恒行慈爱心， 　　不可以一施，　　得觉无上道。”

逝即答天帝释，说偈言：

“譬如大工匠，　　欲伐巨木者， 　　犹不一下斧，　　便以断大树。 　　斧斫稍以渐，　　可尽太山木， 　　剥业从微得，　　求道亦如是。 　　明不用一施，　　而得成大道， 　　我有信精进，　　必为世间将。”

天帝释复为逝说偈言：

“不如求尊天，　　释梵易可得， 　　鲜能应佛法，　　佛道甚难得。”

逝答天帝释，说偈言：

“设使一天下，　　满中火洞然， 　　吾以身遍投，　　终不舍佛意。 　　假令一切人，　　皆共贼害我， 　　愿常慈心向，　　终不废大道。 　　脆哉释梵天，　　彼皆为死法， 　　愿归一切智，　　勇若师子雄。”

天帝释复为逝说一偈言：

“快哉得善利！　　乃有敬在佛， 　　专精向大道，　　想汝必作佛。”

逝答天帝释，说偈言：

“天王且勿疑，　　于斯无上道， 　　精进吾匪懈，　　会于世为佛。”

于是，天帝释默然。

时佛为逝说偈言：

“汝已于往世，　　敬事八千佛， 　　心常愿大道，　　欲得安群生。 　　后十二亿劫，　　终不堕恶道， 　　但多修德善，　　恒以兴尊意。 　　汝当百亿返，　　作王遮迦越， 　　亦为四天王，　　每辄行正法。 　　又当为帝释，　　未常远梵行， 　　后生兜术天，　　然则道德成。 　　当居千国界，　　中央得作佛， 　　名曰须弥劫，　　一切莫不事。 　　千国各横广，　　四百八十里， 　　宫墙之严饰，　　一切皆以宝。 　　初会说法时，　　六十千亿人， 　　为弟子得度，　　皆得阿罗汉； 　　再会说经时，　　四十千亿人， 　　皆入罗汉慧，　　所度为甚众； 　　三会说经时，　　所度甚众多， 　　离垢入净慧，　　悉得无所著。 　　是时佛刹中，　　无有乱恶众， 　　皆悉向道法，　　一切行忠直。 　　疾病之忧苦，　　都已无是鬼， 　　时人皆和睦，　　展转相念安。 　　天日三时雨，　　才足掩土尘， 　　寒暑常调适，　　度人若干种。 　　族姓之男女，　　若欲兴善意， 　　敬爱于佛者，　　供养当如此。 　　吾今敷演是，　　菩萨所当行， 　　面于正觉前，　　即得佛慧眼。 　　诸佛无有数，　　经法不可尽， 　　若以无数敬，　　福报亦无量。”

佛说是决已，迦罗越子逝、天帝释，及诸比丘，闻经欢喜，皆前为佛作礼而去。

逝童子经