净语

净语 夏莲居居士著 净语序 净语上卷 净语下卷 王一叶撰渠园先生诗集序之残稿 净语序 己亥岁，在重庆，侍先舅父南昌梅公讲席，每谈及当代佛教学者，必首推夏莲居先生。念祖素谂舅父不轻许可，因乘间请道其详。梅公曰此未易言，可少语汝。吾与莲公师兄，同受戒于安庆地藏庵慧明老法师。莲公所会集之汉、吴、魏、唐、宋、五种原译无量寿经，慧老认为古今第一善本，曾共同持经在佛前摄影留为印证纪念。四明观宗寺谛闲老法师，于莲公佛学亦为重视，燕京拈花寺省元禅师，为临济正宗嫡传，与莲公尤为至契。省老最后遗偈，有单提一念人难信，直至离念始不疑。欲知离念真境界，唯尚一念乃发机。即亲笔书与莲公者，莲公答以四诗，其中有抛向虚空谁印可，拈花笑倒老禅师之句。此诗到后，省老当即示灭，远近竞传，叹为希有，曾载净语集中，慧老谛老省老三大德，对于莲公相重若此，则其学行见地概可知矣。又数年抗战告捷，调职返都，晤岳父龙友萧老先生，始知于莲公为辛亥袍侣，草函为介，因闻莲公门风甚峻，欲谒而止者凡数月，及得叩见，倍荷奖诲，乃益感先舅梅公相知相信之深，而数十年来南梅北夏并称者，非偶然也。念祖幼承母训，及舅氏讲论，知向佛乘，幸受诺那贡噶两上师传承之密法，然于儒佛显密禅净各宗，稍窥要旨者，实由我师莲公多方策发启诲，有以育成之。此念祖所永服膺铭勒，莫敢少渝者也。净语者为我师净课之余，随机偶成，上卷系令嗣东庵运生两兄录存者，已于廿五年前印行海内外，其下卷则由长白黄一如居士辑录而成，既共合为一编，问序于念祖。自愧弗文未足，仰赞高深，谨就夙所闻于舅氏梅父，及显密禅教诸大德，推重事实，略述如上。古来净土之诗，当以永明、中峰、楚石、诸大师之作为绝唱。

莲池、蕅益、省庵、彻悟、诸师继之。自此而下，渐成通套，几乎千篇一律。吾师莲父所作，皆其自道甘苦，直书所见，无一语相袭，无一篇雷同，虽名为修净之作，实则与禅教显密均能融会贯通，深入显出，能令读者当下心领神会。近代作者未见其匹，此皆有目共睹，非念祖一人阿好之私言，可以质诸十方而无疑也。吾师生平，无时不在学中，故其著作宏富，纯从亲身体验而来，立言精当，语无泛施。在文艺方面，除因避乱散失者外，尚存有渠园外篇十数种，关于佛学最重要，则有会集之[无量寿经]，及秦唐两译‘阿弥陀经’，‘净修捷要’，‘会译引证记’，‘宝王三昧’，‘长寿忏法’，及‘观音宝典’三种合参。至其会集大经之缘起，均详载于先舅父梅公所作之序文中。我师自海外归来，严戒收录弟子，念祖幸由梅萧两公困缘，忝列门墙，备闻经论，尝语念祖曰，真佛徒必能勤俭爱国，佛徒必能严守戒律，佛徒必能全心全意为人民服务。凡与以上数则相反者，皆系邪见谬种，波旬眷属，非本师迦文教下人也。于此可见吾师于世法佛法理解行证为何如矣。师之志行已见于黄一如居士节录，王一叶所撰渠园诗序残稿中，不再赘述。尚有须待补充者吾师每云，佛法中惟净上宗可以三根普被，因其于一切时一切处，皆能不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。此与康藏大呼图克图即身成就之诺那祖师所云，密宗红教，乃顿中之顿，亦如中国净土宗，所谓一句弥陀摄万法之意相同。白教大德贡嘎呼图克图，一见莲师即曾亲告念祖曰，堪任无上密宗之金刚阿阇黎，仅见此一人耳，又云，禅宗达摩祖师口诀，精要了当，直指人心，即大密宗之口诀，可见禅密净土相即不二，皆圆满究竟总持陀罗尼微妙章句。

念祖以为读净语，倘用此等眼光观之，方不负吾师之深心，与诸大德开示之要路耳。

缘枉劝人 圣狂分一念 未可委前因 常谈 小智不如愚 浅人每自喜 驰求难挽回 颠倒扶不起 平实与商量 嗤为常谈耳 道在平常中 惜君未晓此 良师 病是良师友 销融妄渐休 身曾经九死 志愈藐千伙 一室唯供佛 三年不下楼 半生惭悔处 弃海认浮沤 书感 卞和抱璞空余洎 豫让吞声尚有身 婴臼肝肠贲育胆 雪中断臂尔何人 卖浆者 路傍关去杂货店 门内担来豆腐挑 杂货般般别处贩 豆浆滴滴自家熬 寄雷生 感君毒棒连三月 警我迷顽廿九年 今日相酬唯一语 须知净土外无禅 客笑 老病掩关意渐闲 客来翻笑性情偏 手中一串菩提子 拈起依然个个圆 戒嗔 须燎执烛浑无事 羹污朝衣翻慰人 喜怒由心岂在境 如何学道苦生嗔 莲味 市果盘蔬久厌餐 隔墙桃李本无缘 前年种得白莲子 今日尝来味更鲜 大病中口占二偈辞世（二首） 生已无可恋 死亦奚足厌 本来无生死 生死由心现 了知诸法空 始信一切有 西方有极乐 有佛无量寿 问东答西（九首） 莫道心情太寂寥 情怀自愧未全消 莲居佛法无多子 仅识西方路一条 非我念佛佛念我 东方未识故疑西 一方正后方方正 初步迷时步步迷 净不须禅禅须净 未能知有岂知空 西方依正庄严地 不是幡兮不是风 不是风兮不是幡 思量拟议隔重关 何劳更举无生话 一句弥陀万境闲 劝人学佛犹容易 令识西方事大难 为底梅花香未放 因无彻骨一番寒 有人问我西来意 合掌向西念慈尊 我只归元无二路 任他方便有多门 共说修行须径路 径中捷径唯西方 曹溪剩语人人晓 放下坛经细酌量 若非诸佛勤护念 至今仍不识西方 闻道已迟敢自弃 惜哉载卅好时光 普被三根济三有 圆超圆摄无量门 谁能自念劝人念 是即名为报佛恩 某君喜谈禅，见辄滔滔。

予唯默对，怪而告诘，赋此报之。（两首） 笑指湖心月一丸 澄怀似此许谈禅 眼前便是三生石 火内谁开五色莲 天女维摩宜并解 南能北秀未容偏 纵然吸尽曹溪水 也应空山坐十年 路滑莫轻上石头 布衫一领出青州 阿谁问衣无生话 且坐吃茶歇去休 扫却庭前柏树子 牧来露地水牯牛 铁围山下黑风急 试看桥流是水流 题天青蕉白荷盘研 荷盘研露写新诗 甘作诗人亦是痴 洗净世间文字习 写经画佛傍莲池 梅月古研 铁干冰心玉一枝 移来栽向砚头池 寒香彻骨月华满 正是莲居晚课时 无闷（两首） 狂心果歇方无闷 世不能知道始尊 九死余生契此语 纷纭幻迹更何论 两字渠园亦幻余 园非是我我非渠 浮生有境终归幻 除却莲邦未可居 今昔（两首） 风云湖海昔犹龙 经卷蒲团此秃翁 傀儡登场两出戏 个中谁是主人公 人嘲龙性随云去 我幸秃翁是少年 白业堂前新活计 华池学种未开莲 题净土诗钞 爱读五家净土诗 中峰楚石到莲池 灵峰西去省庵寂 百偈彻公亦总持 秃毫 半管秃毫吾不贫 课余偕尔乐残春 写来都是家常话 留赠他年同样人 听佛轩课余宴坐（两首） 踏破疑城信愿专 个中甘苦未须传 几回欲逸脱缰马 一线孤牵上水船 病久确知念佛好 魔多反使道心坚 迷云障雾重重过 瞥见澄潭月影圆 坐阅空花又一年 唯期寡过厌谈玄 每将妄习从心洗 渐觉佛声逐念圆 动静相依清净戒 根尘齐摄宝王禅 乐邦苦海历然在 何去何从莫问天 今人粗窥唯识，便拨净宗是非余，斗诤坚固，目睹现状，慨然而已。

法门无量本圆通 那得分张矜异同 几讦名言添教海 一声佛号满虚空 西方要诀经疏在 东土嫡传性相融 唯识何尝轻净土 慈恩莫忘旧宗风 经行 少壮俄顷老病侵 几人未老惜分阴 乐邦路稳牵谁走 世道歧多听自寻 幸有一长唯念佛 了无可说且观心 空堂叉手经行久 忘却秋宵月满林 家人晚课（六首） 闹市声中念佛堂 一家净课晚琅琅 谭玄不学庞居士 自有莲风四面香 般若菩提共一行 童婴半解礼空王 大孙七岁娴梵呗 也唱阿弥相好光 赞□引开六字经 莲居记数最分明 轮珠百八徐徐转 坐看儿孙绕佛行 圣解凡情不用消 洪名才举海吞潮 自他三世何曾隔 万亿途程未是遥 鱼磬声声净客尘 听时更比念时真 阿翁半世为奴仆 幸得弥陀作主人 宗门回首袁宏道 儒教翻身彭二林 欲问风光在何许 虚空一片海潮音 幻余室幻语，运儿节录第五卷，举似省元禅师。

不动不摇不分别 佛我声光成一片 此事非难亦非易 唯在信深行得至 千佛光称无量寿 诸祖灯传西来意 一法统摄一切法 显密禅净何曾二 承佛慈力如是说 摩诃般若波罗密 假使铁轮顶上旋 定慧圆明终不失 愿此妙光被含识 破暗除苦超恶趣 赞佛赞法赞光明 方便助显第一义 回向无量光佛刹 普愿同登欢喜地 诸佛秘密甚深法 旷劫修行今乃得 若人开明此法门 一切诸佛皆随喜 净宗径（二首） 其一 有大善根智慧 始愿念佛往生 定要极乐现前 坚持万德洪名 由他妄想纷扰 我只字句分明 最忌矜躁卜度 但期自矢精诚 泯绝人我知见 专顾正念直行 树喧每因风起 月现都为波清 其二 一句六字真经 循环莫教暂停 无论苦乐动静 耳边历历佛声 防被境缘牵转 如护生鸟风灯 分别即是魔网 菩提不染凡情 从容绵密做去 功纯念念圆成 此乃径中捷径 何须更觅途程 专勤坚久偈 万德洪名 牢牢把守 心不离佛 佛不离口 行住坐卧 珠不离手 句句恳切 字字不苟 唯专唯勤 必坚必久 声满天地 光涵星斗 独修良佳 勿强人偶 勿背良师 勿近恶友 理辨邪正 言少藏否 善皆可法 何问谁某 恩怨纷纭 等是空花 梦中说梦 何分好丑 世间万事 甘让人先 信愿持名 决不落后 果能心口 字字相应 净宗功夫 十得八九 果能念到 心境如一 方知真空 不离妙有 光明百字箴 佛光灌我顶 甘露遍我体 头臂胸胁腰 股胫达足底 外皮肤毛孔 内脏腑骨髓 一被甘露明 垢障悉除已 冤对鬼神煞 恶报凶灾劫 病苦与魔恼 从此永消灭 正念常现前 更莫造新业 身心顿清净 荧若硫璃瓶 善根时时长 福德智慧增 信心日坚固 灵感妙难思 莫忘四弘誓 自有佛加持 冬夜读道德阴符，参同悟真，漫说一偈。

宜自珍期嗣响 律阐终南 宗承临济 北邻红螺 东接灵岩 以六信三学 庄严净土 见得到 说得出 力诫佛法作人情 戒腊四八年 五色舍利两千粒 益征妙有 能显真空 志往生 生则决定生 圣凡齐赞叹 群祝乘愿希再来 挽万慧法师（二十一首） 闻公出家事 在四十年前 今仅瞻遗像 回思一怅然 一 是大丈夫事 竽闲未易知 人天作眼目 中外想风仪 二 天亲与无著 法门象与龙 谢家有昆季 行愿将毋同 三 四海习凿齿 弥天释道安 同时刘遗民 莲社结庐山 四 识兄未见弟 因弟乃知兄 方期同会唔 法幢叹先倾 五 啬翁秀西蜀 一翁老鲁东 两翁交虽晚 精神已久通 六 啬翁每相访 笑谈冰融水 其才过于我 奚啻三十里 七 双丁与二陆 今古称并美 兄才既如此 弟则可知矣 八 唐代有万回 今世有万慧 万回与万慧 声字何相类 九 万回具神通 万慧重四宏 示迹虽有异 度生愿相同 十 今之万慧师 似唐代玄奘 奘迹遍天竺 慧塔建仰光 十一 计公弘法日 迄今四九年 年数符释迦 示现非偶然 十二 上宏兼下化 卓哉弟与兄 从来真佛子 原不忘众生 十三 金刚宣六喻 一默语如雷 悲愿永无尽 悬知公再来 十四 为栽火中莲 示现优昙花 法身本无相 寂照遍河沙 十五 西顾峨嵋雪 东瞻海岱云 南望仰光塔 相映脱根尘 十六 鸡足隐迦叶 丈室卧维摩 同居寂光中 何曾分自他 十七 闻公法语富 在缅印行中 何时能赐睹 殷殷望啬翁 十八 亦有自信处 一念越三祇 唯佛能究竟 从古几人知 十九 了知诸法空 始信一切有 西方有极乐 有佛无量寿 二十 信口说偈时 雪夜当三九 佛前灯顿明 恍若公点首 二一 王一叶撰渠园先生诗集序之残稿 ［前略...］ 先生生长华屋。

性甘淡泊。屏声色纷丽之奉。绝博弈菸酒之习。蔬食卅载。仿佛枯僧。冥心孤往。所嗜唯学。深宵短晷。盛暑祁寒。客散萧斋。卷轴自对。...未臻强仕。已赋遂初。阁席屡邀。峻谢不赴。冷眼观世。见理独真。誓以学术。匡时。人格化物。拈佛儒不二之旨。标道艺一元之宗。雅操坚持。逾久弥洁。...素聇张扬。抱道自閟。见人片长。赞不容口。博通众艺。若无一能。外现刚严。内怀悲悯。面冷肠热。语苦心慈。工于为人。拙以谋己。怜才若命。见义忘身。...论学析埋。烛照幽微。众难群疑。当机立剖。听者俯首。问者意消。唯是疾恶太严。望人过切。每致善良奉为圭臬。佥壬视若仇仇。窥其学诣。每觉浩博靡穷。挹其襟抱。唯叹渊深无际。朗如秋月。化若春风。愈久追随。弥增崇敬。...... 佛弟子长白山黄正明志于闻思修慧之斋