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莲华归心 · 归心指月 · 供僧功德殊胜,能长养一切善法功德

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供僧功德殊胜,能长养一切善法功德

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    供僧功德殊胜,能长养一切善法功德

    《盂兰盆经》云:若能以饭食、卧具、 医药,供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。 《俱舍论》云:“若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾。” 《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。 《佛本行集经》云“尊重承事,恭敬供养,四事具足。所谓衣服、饮食、卧具、汤药。” 《增一阿含经》记载:佛在舍卫国祇树给孤独园,为波斯匿王说法,王即请佛及比丘僧三月供养,遂于宫门之外,作大讲堂,悬缯旛盖及办一切供给所需衣被、饮食、卧具、医药。故云:四事供养。所以结夏安居期间,最殊胜的供养就是四事供养。四事供养,指供养衣服、饮食、卧具、医药。 衣服供养,表法众生于正法虽未了达其义但能信受奉行,如着法衣。衣服包括:袈裟,抵御寒暑的僧服等。僧服具有严肃僧众威仪的作用,所以供养僧众衣服的果报就是得庄严相貌。 饮食供养,表法众生修习佛法后得到法益,比如恶业减少、热恼减轻、法喜福报、善根增长、能得法义。饮食包括:种种浆水,如蜜浆、果浆、醍醐、葡萄等浆,以及米面、酥酡、肴馔等食物。供养饮食可以让僧众安心修行,证悟菩提。供养僧众饮食的果报是在未来的修行道路上不会缺乏资粮。 卧具供养,表法众生于正法中得诸正定、三昧。卧具包括:床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿,可以精进修行。 医药供养,表法众生修习佛法后疾病(业障)苦痛(罪报)消减。医药包括:冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂,及金石、丹砂之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病,可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候,不会体弱多病,可以福寿延绵,专心修行。 《佛说分别善恶报应经》列举了供僧汤药的十种功德: 一、诸根圆满;二、清净鲜洁; 三、额广平正;四、容貌熙怡; 五、形色光润;六、福德圆满; 七、离饥渴;八、远离三恶; 九、生天自在;十、速证圆寂。 《赞僧功德经》云:”僧如大地,能长养一切善法功德“。 《佛说观药王药上二菩萨经》尤其突显了供药功德:药王菩萨与药上菩萨因地中以雪山胜药供养众僧,发菩提心,作菩萨愿。众僧服已,得闻妙法。以药力故,除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。因此药故,大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心,于未来世悉当成佛。二位菩萨因此供药功德成就了大众僧的道业,也因此成就了自己的菩提道果。上篇:住持佛法 律为共学下篇:智者大师的生平与临终往生事迹