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佛教所说的正念是什么?妄想很多怎么办?

佛教语境中的正念不只是放松或专注,也与正见、觉察和八正道的整体修学相关。练习时可先如实知道身体、情绪和念头正在发生;发现散乱或昏沉,再调整姿势、环境或练习方式,不以“必须清空思想”作为成败标准。

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佛学问答济群法师:如何去除妄想 - 济群法师

问:怎样去除妄想? 济群法师答:妄想和执著有关,我们越在意的东西,越容易引发妄想。所以,我们要把环境和需求变得简单些,看得淡些,妄想就会减少活动机会。更重要的,则是培养正念。所谓正念,一方面是对事物的正确理解,如无常、空、无我的认识;一方面是建立内在的觉察力,在妄念生起时也能保持观照。那样的话,妄念就会逐渐平息,而不是长驱直入,占据我们的心灵频道。上篇:济群法师:如何看待玄学与佛学的关系下篇:碰到

佛法入门正念是佛法的核心 - 一行禅师

习惯上,正念是八种修行之道的第七种。当正念存在的时候,四圣谛和八正道的其它七个要素也就存在。当我们充满正念的时候,我们的思惟就是正思惟,我们的语言就是正语,如此等等。正念是能够把我们带回当下的那种力量。培养我们自己心中的正念,我是培养我们的自性佛,就是培养圣灵。 根据佛教心理学, 作意 是一种遍行心所,它的意思是,我们总是在注意某个事物。当我们完全安住于当下的时候,我们的作

佛学问答静坐念佛如何对治昏沉 - 大安法师

问:末学是去年刚知道的念佛法门,平时比较喜欢静坐念佛,但是经常容易昏沉、打磕睡。请问,有没有更好的对治昏沉的方法?可以给我们讲解一下静坐念佛前的一些准备工作吗?例如,如何通过调节身心达到静坐念佛更佳的状态。 大安法师答:我们夏令营就专门有一课谈静坐念佛的。但要注意,当你昏沉的时候,就不要坐着了,得要起来经行,经行来念,或者边拜佛边念。如果还要昏沉,那就得要冲点冷水,洗头了,再到户外看看星星仰望星空

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