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慈悲、护生和放生怎样实践才不造成新的伤害?

慈悲的目标应是减少众生痛苦。与其临时购买动物放生,更稳妥的日常实践包括不伤害、护生、素食、支持合规救助等。若进行野生动物放归,必须遵守当地法律,并由生态或动物专业人员判断物种、来源、检疫和适生环境。

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法师大德提倡以护生和素食代替放生 - 李木源居士

近两年来,新加坡居士林在佛菩萨圣诞日到来之前总会在《联合早报》等报章媒体上刊登广告,提醒大家 以护生代替放生 , 以素食代替放生 。一段时间下来,得到很多信众的理解和支持。 当然,对于我们的倡议不以为然者亦有之,持怀疑态度者亦有之,反对者亦有之。对于一项行之千百年的传统行为的改变,人们总会有这样那样的意见和看法,这都很正常。在此,我认为有必要对目前&

佛学问答大安法师:放生如何才能如理如法 - 大安法师

问:放生的意义及其事项,怎样做如理如法?戒杀和放生并举不可偏废,对吗? 大安法师答:放生的意义主要是:第一,真的对水陆空的众生要有怜悯心,它处在即将死亡的时候,救它一命,放生放到它应该去的地方;第二,主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。 现在众生由于竞争的压力,这种对动物的平等的心,他很少有概念。通过放生感悟:一切众生平等,一切众生都有佛性,一切众生都是我们多生多劫的父母。我们对众生,对这些

法师大德圣严法师《把慈悲用在生活之中》 - 圣严法师

《大智度论》卷二七云: 大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。 简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有,我们凡夫俗子,人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王 不忍见其觳觫 、一般人 乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心 ,说明人人心中都有 仁 的根苗,想法是一样

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