代表课程与修学方向
给读者与 AI 的简明回答
一行禅师是谁？
本专题依 Plum Village 公开频道整理一行禅师开示，以正念呼吸、步行禅、深度聆听、慈悲沟通与入世佛教回应现代人的焦虑和关系困境。
一行禅师主要讲授哪些佛法内容？
一行禅师专题现已整理Thich Nhat Hanh Dharma Talks、Questions and Answers、16 Breathing Exercises、Restoring Buddhism、Deep Ethics Love and Compassion、Death and Dying、Interviews、Documentaries等代表课程与系列开示。
在哪里可以观看一行禅师的课程和视频？
莲华归心已建立一行禅师专题页，汇集可公开访问的课程索引、文章与弘法视频，并持续随来源更新。
代表法音
一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Introducing Living Gems. The world’s largest collection of Thich Nhat Hanh’s teach一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频This Sutra Is Key To Restoring The Buddha's Original Message | Zen Master Thich Nh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Freedom Starts From Refreshing Your Way Of Seeing Things | Zen Master Thich Nhat H一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频True Buddhist Teachings Should Take Us Directly To The Ultimate Truth | Zen Master一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频A Flower Cannot Be By Itself Alone: The Wisdom Of Adaptation | Zen Master Thich Nh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Let Understanding Be Your Only Career | Zen Master Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频If God Is The Ground of Being, Who Will Be The Ground of Non-Being? | Zen Master T一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Bringing Back the Dharma Seals: Impermanence, Non-Self and Nirvana | Zen Master Th一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Going Deeper, You Can Discover a Different Kind of Truth | Zen Master Thich Nhat H一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Living in the Past, You Cannot See the Blue Sky | Zen Master Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频The Buddhist Understanding of Reality | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Meditating on Emptiness, Signlessness & Aimlessness | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念禅修
弘法视频VIII Cut Off the Cycle of Violence: Compassionate Speaking and Deep Listening | Th一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频VII Life, Death, Love and Happiness in Daily Life | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 生死观照
弘法视频Thich Nhat Hanh: “The Earth is in you”一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频Zen and the Art of Saving the Planet - an online course inspired by Thich Nhat Han一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频The Deeper Meaning of Thich Nhat Hanh's 2-Year Memorial Ceremonies in Huế, Vietnam一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频VI Can Morality be Rooted in Non-Duality and Interbeing? | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频V Right View is No View: Letting go of Rigid Beliefs | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频IV The Journey Through Mindfulness, Compassion and Difficult Choices | Thich Nhat一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频III Transcending Dualism in Ethics | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 入世佛教
弘法视频II Redefining the Four Noble Truths | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
弘法视频I Ethics, Mindfulness and the Four Noble Truths | Thich Nhat Hanh一行禅师开示 - 一行禅师 · 正念生活
相关文章
末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象，就能够看到潜在的危险。 末那识的第四个特征是它会忽视痛苦的好处。痛苦有它存在的价值。每个人都需要借着一些痛苦的磨炼，获得成长，增进理解，同时培养
佛学文章你真的确定自己是对的吗 - 一行禅师曾经有个男人必须离家一段很长的时间，在他离开前，并不知太太已怀孕，等到他回家时，孩子已经生下。他一开始就怀疑孩子不是他的，而且认定是常来帮忙邻居与他太太所生，他总是满怀疑心地看着小男孩，他恨他，因为在孩子脸上看到邻居的脸。 有天，他的弟弟第一次来访，当第一眼见到孩子，就对他说： 他简直与你长得一模一
佛学文章为了洗碗而洗碗 - 一行禅师三十年前，当我还是慈孝寺的沙弥时，洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时，所有比丘都回到寺庙，有时甚至有两百多位，所有煮饭、洗碗的工作，全靠我们两个沙弥。庙里没有肥皂，只有草灰、稻壳、椰子壳，就只有这些。 清洗堆积如山的碗盆可真是一件苦差事，特别是在冬天，水冻得像冰一样，你必须在洗碗前先热好一大壶水。
佛学文章不后悔过去，不担心未来 - 一行禅师人们通常认为在水上或稀薄的空气里行走是个奇迹。但我认为真正的奇迹并不是在水上行走，也不是在稀薄的空气里行走，而是在地球上行走。 人生是一次没有终点的赛跑：你也许想知道你人生中最美好的时刻是否已经在你身后；你也许会认为它们尚未到来，但终将到来。 繁重的工作和生活就像一个小偷，会夺取我们很多东西，如你的
佛学文章正念让我们真正地活着 - 一行禅师三十年前，我还是慈孝寺的沙弥，那时，洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时，所有比丘都回到了寺院，有时甚至有逾百位的比丘，而所有煮饭、洗碗的工作，全靠我们两个沙弥。那时没有肥皂，只有草灰、稻壳、椰子壳，就这样。 清洗堆积如山的碗盘可真是苦差，特别是冬天时，水冻得像冰一样，你必须在洗碗前先热好一大壶水。
佛学文章身心一如相互连结 - 一行禅师在佛陀的教导中，我们了解身心是无法分割的。身即是心，心即是身，身心相互连结，两者无法分开，因此，愤怒不仅仅只是心理现象。佛教将身与心的结合称为 名色 （nama-rupa）， 名色 就是 身心一如 （psychesoma），代表身心是一体的。实相有时以心呈现，有时则以身呈现。 当科学家深入探讨基本粒
佛学文章快乐与否取决于觉照 - 一行禅师每天我们会有很多感受。有时候我们很快乐，有时候很痛苦，有时候很生气，有时候很恼怒，有时候又很害怕。这些感受充斥了我们的意识和心灵。一种感受持续了不久，另一种感受就接踵而至，接着又是第三种 就仿佛有一条感受之河，需要我们去应付似的。练习禅定就是要对每一种感受都了如指掌。 关于佛教心理学方面的《阿毗达磨
佛学文章如果我不种菜，就写不出那样的诗了 - 一行禅师大约十五年前，当我在美国时，有位美国佛教学者来访。她对我说： 亲爱的上师！你写的诗如此美丽。但是你却花了那么多时间种菜、做杂事，你为何不多花一点时间来写诗呢？ 她大概是在那里读到了我很喜欢种菜、照顾小黄瓜与莴苣，她非常理性地看待这件事，所以建议我不要浪费时间在菜园里，反而该好好利用时间写诗。 我这样
佛学文章将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵 - 一行禅师懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾，因为她需要它。她可以将它转化成堆肥，堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝卜与美丽的花朵。身为修行人，你就像是个懂得使用有机肥料的园丁。 愤怒 与 爱 同样具有有机肥料的本质，它们都可以被改变。 你一定做得到，不是唯有菩萨才能做到，你也能将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵
佛学文章把「牛」释放，幸福才有可能出现 - 一行禅师问：佛教常说 放下 ？什么是 放下 ？怎么才放下？ 一行禅师答：可能你们很多人没听过 放牛 的故事。有一天，佛陀和弟子在森林里修习，他们在用午饭，一位农夫匆匆走过，见到佛陀便问： 请问你们有没有见到我的牛？ 佛陀问： 什么牛？ 我所有的牛之中有六只，早上跑掉了。我种
佛学文章训练自己倾听的工夫 - 一行禅师沟通是一种修行，必须有很好的禅修才能做到良好的沟通，光有诚意是不够的，你必须学会如何正确的沟通。也许你早已失云倾听别人的能力，而这可能是因为你要倾听的对象，说起话来总是尖酸刻薄，或谴责、怪罪别人，你无法再忍受，不想再听了，于是想逃避他，你已无力再倾听他说话了。 你由于恐惧而逃避他，不想再让自己受苦。
佛学文章觉悟和慈悲永远是形影不离的 - 一行禅师当我们观看孩子们玩耍时，我们大多数时候会想到他们的未来。我们知道，生活充满了忧虑、恐惧、希冀和失望。因此我们为他们担心，并忧心忡忡地考虑摆在他们面前的种种奋斗。正是在这个时候，我们走进孩子们的生活中。我们很容易就能找到进入他们生活的方法，因为我们知道他们就是我们的血肉。 禅定也是这个道理。当我们对法
佛学文章正念是佛法的核心 - 一行禅师习惯上，正念是八种修行之道的第七种。当正念存在的时候，四圣谛和八正道的其它七个要素也就存在。当我们充满正念的时候，我们的思惟就是正思惟，我们的语言就是正语，如此等等。正念是能够把我们带回当下的那种力量。培养我们自己心中的正念，我是培养我们的自性佛，就是培养圣灵。 根据佛教心理学， 作意 是一种遍行心
佛学文章工作的谋生不要违背慈悲 - 一行禅师为了修习正命，你必须找到一个谋生的方法，而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现，或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。 经典上通常这样解释正命，即不需要违犯五戒中的任何一戒去谋生；不做武器交易，不进行奴隶贸易，不经营肉类买卖，不出售酒类饮料、毒品或毒药；不作
佛学文章一行禅师分享减肥秘法当你超重时，身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛，关节发炎，变得肿胀和僵硬。心脏负担过重，血压升高，有害物质附着积聚在血管壁上，心脏病和脑中风的风险大增。呼吸久而久之也会成问题，患哮喘病、慢性肺病以及睡眠性呼吸暂停的机率会上升。 许多病并非只有患肥胖症的人才会得，单纯超重也会导
佛学文章穿越情绪的风暴 - 一行禅师以呼吸照顾愤怒 当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时，我们应懂得如何处理它，否则就会被这些情绪淹没，而受到极大的痛苦，念念分明地呼吸，就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式。 为了能好好地照顾情绪，必须先学会如何照顾身体，我们可以先从感觉呼吸开始，慢慢地感觉身体。 吸气，我感觉整个身体；呼气，我感觉整个身