四圣谛是基础的佛学，释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天，最初在鹿野苑为五位比丘弟子所讲的佛法，就是四圣谛。四圣谛的内容有三个层次，也就是所谓的三转法轮：（一）此是「苦」的事实；苦果定有其苦因，名为「集」；此是灭苦之「道」；此是苦「灭」的涅槃。（二）苦宜灭，集宜断，道宜修，灭宜证。（三）苦已灭，集已断，

佛学文章如何是日用而不知 - 圣严法师

玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问：如何是日用而不知？玄沙拈起果子说：吃。韦监军吃了果子，再问同一个问题。玄沙说：这就是日用而不知。这则公案呈现了一个事实：人们恍恍惚惚度日，生活中有太多的不知不觉，弄不清当下此刻过的是什么生活？不知道自己在想什么？讲什么？做什么？自己是谁？身分为何？立

佛学文章决定临终往生的力量 - 圣严法师

佛教认为人过世之后，是依四种原则决定他的去处。一是【随重往生】，随他生前所做善恶诸业中最重大的，先去受报；二是【随习往生】，随他平日最难革除的习气，而到同类相引的环境中去投生；三是【随念往生】，随亡者命终时的心愿所归，善念则转生人间、天上，恶念则转生三恶道中；第四【随愿往生】，发愿学佛则往生

佛学文章《法华经》对汉传佛教的六层意义 - 圣严法师

《法华经》对汉传佛教来讲，意义非常重大，它的重要性包含了几层意义：一、天台宗的思想依据天台宗是以《法华经》为依据，从而开展出基本的架构，即会三乘归一乘、开权显实。《法华经》既融合整体佛教，又将各层次的佛教贯穿起来，成为一个可大可小、能大能小，且贯通大小的整体佛教。这种思想，唯有以《法华经

佛学文章喝酒有种种过失，是故应当不饮 - 圣严法师

酒在五戒中有，八戒中有，乃至比丘菩萨戒，无一不戒酒。但是酒的本身，并非罪恶，故饮酒皆属遮戒；由于酒能使人犯戒，所以凡为佛子，均应戒酒。据治安机关的统计，犯罪的媒介，不出女人、钱财与酒。饮酒虽不是犯罪，酒却最能使人犯罪，三杯一下肚，酒精刺激神经，兴奋、胆大、冲动、盲目、没有了理智，可以强奸、杀人、放

佛学文章地藏菩萨的功德与无尽誓愿 - 圣严法师

一、地藏菩萨的功德经文：有菩萨摩诃萨，名曰地藏，已于无量无数大劫，五浊恶时、无佛世界，成熟有情是地藏菩萨摩诃萨，有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述的是释迦牟尼佛在讲述《十轮经》的法会上，如何向在场的听众介绍地藏菩萨。世尊说，地藏菩萨经历无量无数的大劫，而在我们五浊恶世，以及还没

佛学文章把禅的理论落实到日常生活中 - 圣严法师

人人都可以成佛，人人都有佛性。但是，大家并不懂得如何才能达到成佛的目的。菩提达摩所说的心如墙壁，就是它的方法。也就是，不讲理论、不需要修行；只要求把自己的内心训练成如同墙壁一般。一、能藏能用这个墙壁，应该是透明的。墙壁本身是不动的。但是，它可以任人使用；我们可以在墙壁上挂东西或画东西。墙壁上

佛学文章究竟是谁在烦恼 - 圣严法师

我常说：你家有事，他家有事，我家没有事。这是说，如果我们用佛法的观念，向自己的内心观照、思惟，就不会与烦恼相应；但若往外观看，贪瞋痴慢疑就会随之而来。曾经有两位泰国比丘来我们的中华佛学研究所读书，才刚大学毕业，非常年轻，分别出家一年半到两年，讲话的态度很安详、有威仪，予人一种稳重、安定的感觉。

佛学文章修行人一定要闭关吗 - 圣严法师

闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修行人。从修行的方法而说，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，比如七天、二十一天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专心修持

佛学文章禅并不一定要静坐，但是要有静坐的基础 - 圣严法师

静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡，能使我们减少执着，也能使我们的头脑更冷静、更清楚；再进一步，便能产生智慧，开发精神的领域。可是从禅的观点来看，若无佛法的指导，由静坐所产生的智慧仍然是带有烦恼的。由于他的自我中心还在，一旦遇到跟他自己有冲突的人、事、景物之时，他的内心就会痛苦

佛学文章工作要赶，而不要急 - 圣严法师

积极这两个字，我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的，如果我说太积极也不好，可能会有人不以为然了！事实上，积极到了某一个程度，是会形成压力的。很多人虽然做事很积极，可是却积极得很紧张、积极得很忧愁、积极得很痛苦，不管到最后是失败还是成功，过得都不是很快乐。这都是因为得

佛学文章沉湎于男女的情欲而不自觉该怎么办 - 圣严法师

着欲不自觉，以何悟其心；当观老病死，尔乃出四渊。大智度瓷卷十七释初品中禅波罗蜜此偈是说，若有人沉缅于男女的情欲而不自觉，该如何使他醒悟呢？最好的方法，就是观想人生过程的老、病、死的苦状，才能出离苦海。所谓着欲不自觉，是指欲念强烈，房事过多，自己却不能反省约束，正当盛年时，也许不自觉有什么

佛学文章「专修」与「杂修」如何区分 - 圣严法师

严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便诵《阿弥陀经》，并念阿弥陀佛圣号。若为消除病障、业障，则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁皇忏》等；如果为了超度先亡

佛学文章住宅内如有虫蚁，应当如何处置 - 圣严法师

有人写信问我：住宅内如有虫蚁，应当如何处置，打扫时，必定会伤杀一些，那样的伤杀，算不算是破了杀生戒？或者命仆役打扫，仆役于打扫时，伤杀了虫蚁，是否会构成教他杀生的罪责？或者归咎于虫蚁的业报所致？这实在是个大问题，为了维护人类自身的资生财物，不得不驱除虫蚁侵蚀，为了护持戒体的清净，又不得故意杀伤虫蚁

佛学文章人生的关卡可大可小 - 圣严法师

人生的关卡，可大可小。善于处理的人，举重若轻；不善于处理的人，举轻若重。所谓善于处理，就是能够掌握当前所遇到的难题、关卡，了解它的严重性究竟到了什么程度？这难题、关卡涵盖了金钱的损失、名誉的损失、事业的损失、健康的损失，还有生命的损失等。在这几种损失当中，最要紧的是生命的损失。什么都可以损失，就

佛学文章如何处理争执不下的状况 - 圣严法师

与人相处发生问题时，可以当成是对我们智慧的一种考验，让我们学习运用智慧、慈悲来互相调整，也让我们思考︰要如何达成有效的沟通？如何归结出一个比较能让对方接受的结果？我认为首先要自己先退让一步，如此才有讨论的空间。如果你不肯退一步，他也不愿退一步，彼此互相坚持、僵持不下，想要沟通，根本没有希望。就像两

圣严法师

代表课程与修学方向

给读者与 AI 的简明回答

圣严法师是谁？

圣严法师主要讲授哪些佛法内容？

在哪里可以观看圣严法师的课程和视频？

代表法音

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