忏云法师

忏云法师法音开示 - 忏公老和尚的生平与往生记要

忏云法师法音开示 - 忏公上人《净土要义》

忏云法师法音开示 - 《坐地参方》忏公与梦参长老座谈

忏云法师法音开示 - 云游十方(恭请忏公长老舍利法会)

忏云法师法音开示 - 忏公上人与显明长老坐谈

忏云法师法音开示 - 忏云法师《佛遗教经》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《天台唯识提要》

忏云法师法音开示 - 忏公教念大悲咒

忏云法师法音开示 - 忏云法师《念佛三昧摸象记》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《西方发愿文》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《佛前摆正,依体起用》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《念佛方法》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《礼佛观想》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《净业三福、皈戒仪轨》

忏云法师法音开示 - 修行法语·净土篇

忏云法师法音开示 - 三皈五戒仪轨开示

忏云法师法音开示 - 忏公上人《寒笳集节要》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《四念处》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《坐禅用心记》

忏云法师法音开示 - 忏云法师《弥陀要解》

忏云法师法音开示 - 四谛十二因缘

忏云法师法音开示 - 忏云老和尚自述略传及莲因寺略史

忏云法师法音开示 - 忏云法师《六度》

忏云法师法音开示 - 忏公和尚礼请梦参长老授皈依戒及开示

忏云法师开示集 忏云法师讲述 拜佛 暮鼓晨钟 念佛三昧摸象记撷录 如母忆子、忆念弥陀 打佛七的宗旨与方法 八关斋戒仪轨 防著魔 忏云法师开示—拜佛 ‘法华经’二十八卷，第二十五卷‘观世音菩萨普门品’说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、无量寿命。

修行法语·净土篇 忏云法师集 劝修净土 念佛方法 融会三观 预防诸障 ○劝修净土 余少闻轮回往返之说，辄自悲流浪五浊，怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳，身家妻子之谋日固，悲欢得失荣辱之数日生，而死已随其后矣。

五戒表解 忏云法师编 杀戒 盗戒 淫戒 妄语戒 酒戒 杀戒 释名 断命曰杀，有情曰生。断有情命，是曰杀生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒，与杀人罪同。 制意 一、由杀害生命，罪业深重，不堪入道。 二、杀害众生，违背大悲心故。 三、背恩养故，众生皆我过去生中父母故。 四、伤善缘故。后生结冤，不相度故。

眼耳鼻舌身意叫「六根」，怎么叫「六入」呢？眼一入色尘、它有习气就入，入了就被它迷了，理智就被埋没了。耳听声就被声引诱，就入在声尘里头。鼻嗅香、舌尝味、身觉触也被它迷了。 男女之欲第一是眼、第二就是耳，眼入色尘、耳入声尘，再就是身入触尘，就被它迷了。要是一清醒，念一句佛号，体会这些义理，马上不入，就不

君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言。 华枝春满，天心月圆。 弘一大师遗偈 弘一大师有一位在闽南学校的同仁夏丏尊居士，和弘一大师很有缘。以后夏丏尊来信，问：大师最近意境如何？身体如何？弘一大师回信，说是：「君子之交，其淡如水。」 我们不是一般世俗人的交情。儒家讲君子；在佛法

我做小和尚时，每天给六祖大师的真身磕头，某天发现：我们俩长得差不多！你是一个人，我也是一个人，我凭什么要拜你？这个问题曾困扰了我很长时间，后来才明白：其实我是在拜自己。六祖是凡夫成佛，我也是凡夫，在佛性上我们是平等不二的：你能成佛，我也可以。 因此，我们在拜六祖时，其实是借六祖这个形象，来督促自己见

某某师！要是有人，你在那讲经说法，或者你在放蒙山、结手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都给你照相，你在那坐着，心里感不感觉很风光？或者是，大家拥护之下，出来捻香，在中间一走，感觉着，有没有一点风光？ 那时候要是有风光心，就是名。不要它，不管它。我在深山绝谷，我一个人也是这样，调自己的心。 稍稍一感觉着自在：我在

若人静坐须臾顷，胜造浮图七宝塔， 宝塔究竟化为尘，一念净心成正觉。 要是有人能静坐须臾顷一会儿， 胜造浮图七宝塔 ，超过、胜过造浮图七宝塔，造佛塔。宝塔究竟能化为尘、也是无常。一念净心要延展起来、要精纯起来，能成正觉，能成佛。就是这一念净心、静坐一会儿很宝贵。 由这一念净心要延长、延到尽未来际，总是

不修功德、多有罪过，看见天、看见云彩也忧愁，听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善、多积德，听什么声都是佛法的声，都是给我们讲佛法，都好都好！ 心定菜根香呀﹗当年慈禧太后，或是现在富贵人家，晚间有说有笑，又喝酒、抽烟、活鱼八吃、活虾、猴头、熊掌这么吃，隔天早饭不想吃，甚至于恶心。 我们佛门弟子，安闲务寺

电视的荧光幕什么都没有，电视一开，什么都有；电影的银幕上白白的，电视荧光幕也是，所现的影像有，都是如梦幻泡影。 实际也是如此，人生就是一场戏，好比电影电视的演员，导演告诉今天要穿什么衣服，穿得不对、再改一改、改了就演，演的时候说是︰你要笑、大笑、要哈哈大笑！完了，还不够，还叫你哭，稍稍哭一会、接着要

解脱生死，念佛怎么解脱生死？平常研究佛法，知道一切都是因缘所生，因缘所生的事情都是性空，就像镜子上的相。理发店镜子照出来那些相，从早到晚，没有一个来理发、烫发、美容的人不走，都是来了就走，就是今天晚上不走、明天也得要走，没有永久的。 我们在这世间早晚也要走，都是无常的、都是空，这一点最重要。这一点要

当自端心，正念求度。 要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头，怎么好呢？倘是当下有这一念，还没赶上去拜佛，当下有一念贪心，以至于有欲念，怎么好呢？就是转，转识成智，马上一转就好。 凡夫没证到初果，以至于没证到四果阿罗汉，免不了有欲念。能越转越快，不怕念起，就怕觉迟。觉悟得不要迟，

现在讲佛法名相，色受想行识五蕴，这是佛教基本名相。佛法的名相，能把我们众生心里的名相转过来。 色如聚沫，好比银楼橱窗里头摆的，有多少克拉的金刚钻石，还有蓝宝石、红宝石、珍珠、玛瑙、翡翠，还有极白的白玉，是白金镶的、或是黄金镶的，五光十色、眼花撩乱，佛说这都是色。 还有时装比赛，再是跳舞场中，街上扭扭

讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想，要是孩子离开妈妈，他走在外方，找不到孩子，把妈妈想死，也没有办法，说是

我们正式讲净土要义。净土三要就是信愿行，也是往生极乐的三种资粮。譬如说，或者我们坐飞机到美国，第一需要飞机票，第二腰里再带点钱，第三需要绿卡。我们要是往生极乐世界，第一需要有深信心，第二有切愿的心，第三有笃行的心，才能往生极乐世界。 先讲信，当年我初信佛不太久，就感觉祖师的语录，或者印光大师《文钞》

无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔心里清净，拜佛调身，所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶，渐渐地将罪垢忏除，就得了清净的解脱之心。 拜佛