0872 54.P0274 肇论新疏游刃(三卷)〖宋．文才述〗

Summary: 卍新续藏第 54 册 No. 0872 肇论新疏游刃 No. 872 肇论新疏游刃卷上 五台大万圣祐国寺开山住持释源大 白马寺宗主赠邽国公海印开法真觉 大师长讲沙门 文才 述 将释兹疏。启以二门。初叙论诠旨。后随释疏义。初者。梵云阿毗达摩。此云无比法。谓诠慧最胜。故又翻对法。对有二义。一者对观。观于四谛。二者对向。向于涅槃。观则克圣。向则克灭。能对之体即无漏...


0873 54.P0330 肇论略注(六卷)〖明．德清述〗

Summary: 卍新续藏第 54 册 No. 0873 肇论略注 No. 873-A 肇论序 慧达率愚序长安释僧肇法师所作宗本不迁等四论曰。有美若人。超语兼默。标本则句句深达佛心。明末则言言备通众教。达。猥生天幸。逢此正音。每至披寻。不胜手舞。誓愿生生尽命弘述。夫神道不形。心敏难绘。聊寄一序。请俟来哲。盖大分深义。厥号本无。故建言宗旨。标乎实相。开空法道。莫逾真俗。所以次释二谛。显佛教门。但圆正之因。无尚...


0876 54.P0834 三论略章(一卷)〖隋．吉藏撰〗

Summary: 卍新续藏第 54 册 No. 0876 三论略章 No. 876 大乘三论略章一卷 胡嘉祥法师导义之要二谛义二智义般若义真应义涅槃义佛性义二河义二种次第义正像义金刚三昧义生法二空义涅槃义真应二身义常无常二鸟义半满义佛性义 第一明二谛义 摄山师云。二谛者。乃是表中道之妙教。穷文言之极说也。道明有无。有无不乖其道理。虽绝要二。因二以得理。是以开真俗门。说二谛法。以化众生。...


0878 54.P0909 物不迁正量证(一卷)〖明．道衡述〗

Summary: 卍新续藏第 54 册 No. 0878 物不迁正量证 No. 878 物不迁正量论证 慧日永明寺 道衡 述 理固有赞叹无足以扬其休。务加弹驳以发其奥者。肇师物不迁论意渊词丽。文短义周。非徒学者之指南。实海藏之精华也。而数千百年未有知其解者。尽将性空不迁之旨认作确定死常之执。故有月川澄禅师者。愍其精义之沦没。悲彼聋俗之难喻。知诠释之无补于颓靡。故弹驳以扬其休奥。所谓正言若反以...


0879 54.P0912 物不迁正量论(二卷)〖明．镇澄著〗

Summary: 卍新续藏第 54 册 No. 0879 物不迁正量论 No. 879-A 正量论序 呜呼。若论向上一事。如急石火。似闪电光。直下承当蚤成钝滞。才涉思惟便入迷倒。况乃驰骋章句竞辨是非。正眼观来无非戏论。然人根不一。法药多端。如来偏为中下演诸契经。后贤解释契经乃与众论。既有众论矣则辨诤波腾是非锋起。虽则实际理地不受纤尘。其如建化门中不舍一法。而况是虽佛祖却趋妄而背真。那个圣贤不弃恶而从善。故曰...


0880 54.P0926 物不迁论辩解(一卷)〖明．真界解〗

Summary: 卍新续藏第 54 册 No. 0880 物不迁论辩解 No. 880-A 物不迁论辩解题辞 常人即不迁见流动。智者即流动见不迁。故曰人之所谓动者以昔物不至今。吾之所谓静者亦以昔物不至今。而或者驳之。谓肇公立昔有今无。为断常迁灭之法。是大不然。尝为之颂曰。昔自在昔。昔非来今。自在今。今不往昔。今非往亦非来。以是知法相常住。或者执药成病。刻舟求剑。不慧甚矣。幻居界公物不迁解之所由出也。日照四天...


0882 55.P0129 大乘法苑义林章补阙(卷四、七及八)〖唐．慧沼撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0882 大乘法苑义林章补阙 No. 882 大乘法苑林章补阙卷第四 大云寺沙门 慧沼 撰三科章得非得章空义章十二支章二种生死章三求章 ○三科章 三科法门。以五门分。一出体。二释名。三废立。四假实。五类异。 出体者 有三。一约三性。五蕴唯有为。十二十八通有无为。若约漏无漏门分别。五蕴通二性。若约常无常门分别。唯依他。十二处中。...


0883 55.P0170 大乘法苑义林章抉择记(四卷)〖唐．智周撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0883 大乘法苑义林章决择记 No. 883-A 法苑义林章决择记序引 原夫性相义门至唐大备也。及乎奘师之门出大乘基。富瑜伽之宝林。开唯识之渊府。经无不讲。疏无不成。遂㩲寄百本之名。今章其一。直通于三性幽关。妙发八识蕴奥。盖百法其炳焉。然文简略义深䆳。未易通晓。是以濮阳制此记。粗提纲纪。广举要领。且假设宾主起于问答。难通通之。所以目此记也。予今年夏得诸洛阳书...


0884 55.P0216 表无表章栖玩记(一卷)〖宋．守千述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0884 表无表章栖玩记 No. 884 表无表章栖玩记 表无表章者。表及无表。表无表之章二释如次。 章。若有不欲等者。 此是不与身语俱者。身语俱者相难知故。问。唯意表者有三思不。答。有如欲修于四无量者。先自审虑合与不合。何时何处当端寂定。自法作之名审虑。思既审虑已知可宜为克择处。其心决定更无改。名决定思。后至时处独坐静思。于苦有情想令离苦。...


0888 55.P0337 唯识开蒙问答(二卷)〖元．云峰集〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0888 唯识开蒙问答 No. 888-A 重刻唯识开蒙䟦语 如来以五味四悉。化导众生。虽教网万殊。而要其旨趣。不越性相两宗。相得性融。不涉支离之病。性随相显。终无儱侗之虞。故门庭虽至于分河。而并照还同于日月。粤自慈氏秉瞿昙之嘱。而天亲挈其枢。奘师得戒贤之传。而慈恩鬯其秘。圆成妙理。昭揭支那。逮时运迁讹。古疏湮没。一线未坠。赖有开蒙二卷。亦复久失流通。人罕寓目...


0890 55.P0395 八识规矩补注证义(一卷)〖明．明昱证义〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0890 八识规矩补注证义 No. 890-A 八识规矩补注证义序 觉皇应迹。尽物解以施仁。慧日轮晖。逐情幽而通朗。对执断者言有。诲封常者谈空。开万汇使凝至真。离二边足显中道。所以三乘普演。二谛等该。理事融通。语默成化。逮虹光寝息。人天眼目失明。声教相传。凡圣身心有待。时移世易。性相犁然。文殊弥勒异其宗。龙树天亲辅其治。勿谓分河饮水。宜思吼石成泥。虽则云月本同...


0891 55.P0409 八识规矩略说(一卷)〖明．正诲略说〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0891 八识规矩略说 No. 891-A 八识规矩颂略说序 杂华云。心佛众生三无差别。海眼又曰。地水火风空见识。七大本然。唯本然心者。非内非外而内外十虚。无促无延而促延一念。移尘沙劫于食顷。布华藏海于毛端。三千世界顿起乎目前。百亿法身直证乎当下。碎尘点刹而不可穷其形。攡色销空而未足昭乎性。故性性者无性了无性以缘生。形形者无形悟无形而性寂。是则形形之形。形不可...


0892 55.P0416 八识规矩颂解(一卷附唯识略解)〖明．真可述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0892 八识规矩颂解 No. 892 八识规矩解 明 真可 述 前五识 性境现量通三性 此言前五识。于三境中。惟缘性境。三量中惟是现量。三性俱通。 性境者。谓所缘诸色境。不带名言。得境自相也。相者。青黄赤白之谓。名者。长短方圆之称。现量者。谓对境亲明。不起分别也。性境属境。现量属心。三性者。善性恶性无记性也。三性俱通。以五识...


0893 55.P0420 八识规矩通说(一卷附六祖大师智颂解)〖明．德清述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0893 八识规矩通说 No. 893 八识规矩通说 唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一心所。各派本识位下。有多寡之不同。条然不紊。故称规矩。然论虽十卷。其义尽此四十八句。包括无遗。可谓最简最要。为...


0894 55.P0425 八识规矩纂释(一卷)〖明．广益纂释〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0894 八识规矩纂释 No. 894-A 此规矩纂释者以古解。单用论文。故学者难入。今时有证义．集解。亦互有出入。故学者犹难取裁。今此纂以古补注为主。互取二家及本论释文。融成一贯而参以直解。详略相因递相发明。但专境量。以心所行相已备于百法纂中。故此不重出。颇省繁厌。然字々有本全非己意。妄窃为己见也。此乃侍者广益初入唯识法门。老人教以研穷下手处。使探讨一过便见...


0895 55.P0435 八识规矩直解(一卷)〖明．智旭解〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0895 八识规矩直解 No. 895 八识规矩直解 三藏法师 玄奘 作 蕅益沙门 智旭 解 前五识颂 性境现量通三性 统论所缘。凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义。谓相分色从相分种子所生。故名为实。此复有二。一无本质。二有本质。一无本质者。即第八心王所缘根身器界及诸种子。但是自变自缘。不假外质。然约器界...


0896 55.P0438 八识规矩浅说(一卷)〖清．行舟说〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0896 八识规矩浅说 No. 896-A 虚舟禅师注八识规矩颂小序 性一而已。又言相何也。性内也。相外也。相不言外之境。而言内之识。则相亦内也。外境触之而不动。豁达为空者。犹易托之。而内识之所留。细微流注。发不及知。虽深造之后。常致叹于习气之难除。命根之未断。斯言性之家。不可不加察也。然而专言相者。往往逐流末而骛焉。力徒困于算沙计。或穷于钻纸。曷思古人着唯识...


0897 55.P0441 八识规矩颂注(一卷)〖清．行舟注〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0897 八识规矩颂注 No. 897 八识规矩颂注 ○五识颂 性境现量通三性(只为真性不明。便生许多妄性)。眼耳身三二地居(谁能少得这个五识)。遍行别境善十一(果然许多妄想)。中二大八贪嗔痴(妄想到这极处)。五识同依净色根(本来元自清净)。九元七八好相邻(争奈被他所扰)。合三离二观尘世(除非就向五根中看破他根的用处)。愚者难分识与根(却谁晓得...


0898 55.P0450 八识规矩论义(一卷附冥合百法论义文)〖清．性起论释 善漳等录〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0898 八识规矩论义 No. 898-A 八识论义序 原夫 圣人体用之旨者。有性相二义之门也。夫性相二门者。是真如性中。有生灭门。有不生灭门也。今生灭者。是相宗心意识也。不生灭者。是性宗空体之旨也。然则性外无相。相外无性。是故真如门中。生灭与不生灭。实无异相之法体也。既无异体。所以触境明如。若无性相。故曰。唯心无境。若无境者。自心谁生。故心境泯泯廓然无圣。彰...


0899 55.P0471 相宗八要(八卷今唯收凭梦祯撰因明论题辞耳)〖明．洪恩辑〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0899 相宗八要 No. 899-A 因明入正理论题辞 诸法本因曰正理。彻诸法本因曰正智。理由智显。宗假因明。因智为能入。正理为所入。菩萨证真现量真比量。故有真能立真能破。以智照理。以自悟他。故曰因明入正理。如立真如则入真如正理。立唯识则入唯识正理。立无常则入无常正理。苟非证真之人。则一开口而三十三过随之。立量岂易乎哉。譬如礼乐征伐自天子出。则诸候拱手听命。...


0900 55.P0472 相宗八要解(八卷分出别处今唯收叙文凡例耳)〖明．明昱著〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0900 相宗八要解 相宗八要目录因明入正理论大乘百法明门论八识颂唯识三十论观所缘缘论六离合释观所缘缘论释三藏大师真唯识量 No. 900-A 叙相宗八要解 夫约法而解。犹滞依通。忘言而说。斯名胜义。雪浪恩公揭相宗于八要。岂其逗人以舌本耶。毋亦以贫女之宝藏待掘斯出。力士之额珠不指还迷。如云心宗一法为大慈。又为般若母。则相宗一切可废。而天亲菩萨亦几谤佛矣。...


0901 55.P0487 相宗八要直解(八卷 分出别处)〖明．智旭解〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0901 相宗八要直解 No. 901-8 六离合释法式略解 蕅益智旭略解 西方释名。有其六种。一依主。二持业。三有财。四相违。五带数。六邻近。以此六种有离合故。一一具二。若单一字名。即非六释。以不得成离合相故。 已上总标。已下别释。即为六也。 初依主者。谓所依为主。如说眼识识依眼起。即眼之识。故名眼识举眼之主以表于识也。亦名依士释...


0902 55.P0409 一乘佛性究竟论(卷三)〖唐．法宝述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0902 一乘佛性究竟论 No. 902 一乘佛性究竟论第三 沙门 法宝 述 一乘显密章第六 梁摄论云。摩诃般若说乘有三义。一□义。二行义。三果义。二空所显三无性真如名性。由此性故。修十度十地名行。由修此行。究竟证得常乐我净四德名果。又引中边论。乘有五义。一出离为体。谓真如。二福慧为因。能引出故。三众生为摄。如根性摄。令至果故。四无上菩提...


0903 55.P0496 随目意三昧(一卷)〖隋．慧思撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0903 随自意三昧 随自意三昧目次行威仪品第一住威仪品第二坐威仪品第三眠威仪品第四食威仪中具足一切诸上味品第五语威仪品第六 随自意三昧目次(终) No. 903 随自意三昧行威仪品第一 南岳大师 撰 凡是一切新发心菩萨。欲学六波罗蜜。欲修一切禅定。欲行三十七品。若欲说法教化众生。学大慈悲起六神通。欲得疾入菩萨位得佛智慧。先当具足念...


0904 55.P0506 大乘止观法门宗圆记(五卷)〖宋．了然述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0904 大乘止观法门宗圆记 No. 904-A 大乘止观法门宗圆记条个卷第一大乘止体观用般若解脱二德体用法门南岳思大师三性不生灭三性论止观之体别圆性净之异随名辨无明之体克实辨无明之体问法性无体乎无明法性无体之异无明无所依体别圆之异一心真如同异耶约惑谛性有五种体用三智之始本二觉修性俱用心体平等二义平等差别二性之义事性之差别性具之差别差别性之异解枝本二种不觉因中缘...


0905 55.P0588 大乘止观法门释要(四卷)〖明．智旭述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0905 大乘止观法门释要 No. 905-A 大乘止观序 钱唐胡子浸云问于华藏单子曰。何谓道。单子曰性是也。胡子疑焉曰修可废欤。单子曰。在璞之玉匪剖弗见。在矿之金匪炼弗纯。在缠之性匪修弗显。必曰性也而可以废修也。彼芸芸者孰无性耶。于是以灵峰老人所注南岳大乘止观授于胡子而告之曰。修道之要尽于大乘止观一书。而大乘止观之要尽于转无尘智之一言。何也。心也者万法之体也...


0907 55.P0642 禅门章(一卷)〖隋．智顗说〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0907 禅门章 No. 907 禅门章 隋天台 智者大师 说 祖习观行。凡有三通明禅。一则次第。二非次第。三赴缘不定或次不次。若次者。初从安般数息．欲界未到．四禅．四无量．四空．六妙门．十六特胜。通明九想．十想．八念．八背舍。胜处一切处变化。六通．九定．奋迅．超越等行行诸禅。次从五停心．四谛．十六行。生诸品道无漏根十智等行慧诸禅。乃至于佛三十四心...


0908 55.P0666 禅门要略(一卷)〖隋．智顗出〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0908 禅门要略 No. 908 禅门要略 天台大师 出 夫人修禅学慧法门。先明方便。后明正观。方便者凡有五种。初具五缘。一者衣食具足。二者持戒清净。三者闲居静处。四者息诸缘务。五者亲近善知识。五缘若阙则妨安心。若无善知识则不知遮障。为此义故须具五缘也。 二呵五欲者。谓色．声．香．味．触也。此五种能生行人欲乐之心。贪爱无足。若不呵却则妨...


0909 55.P0668 三观义(二卷)〖隋．智顗撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0909 三观义 No. 909-A 新刻三观义序 四教义从观出教。依教开解。三观义融教入观。依解立行。目足相扶。殆罔俱治之。二书盖阙一不可也。昔者 智者大师为大机感。亲注净名。此其玄谈也。而三观义在支那亡逸已久矣。吾邦幸而双璧并传。不宝护而可乎。但三观义虽有旧刊。较之四教义卤莽颇多。守笃纯和尚深忧之。精加考订。且着科文及签录。以阐幽蕴。本山学黉有魁首贯充者。...


0911 55.P0687 观心食法(一卷)〖隋．智顗述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0911 观心食法 No. 911 观心食法 天台 智者大师 既敷座已。听维那进止。鸣钟后敛手供养一体三宝。遍十方界施作佛事。次出生饭称施六道。即表六波罗密。然后受此食。夫食者。众生之外命。若不入观即润生死。若能知入观。分别生死有边无边。不问分卫与清众净食皆须作观观之者。自恐此身内旧食皆是无明烦恼润益生死。今之所食皆是般若。想于旧食从毛孔次第而...


0912 55.P0687 观心诵经法记(一卷)〖隋．智顗说 唐．湛然述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0912 观心诵经法记 No. 912 观心诵经法记 天台大师 说 荆溪尊者 述 大师以无碍辩力。无缘慈力。随机益物使不空过。故于诵习。别施方便纲格。虽即不逾大旨。而于别行网目还殊。故更寄之以具诸行。余忝承宗匠。颇揽异同。以理冠之事无不可。但根缘不等。修习者希。故略指方隅以拟行事。然一家行旨必藉十乘。此中义求于理以足。的辨相状或未分明。故...


0913 55.P0688 天台智者大师发愿文(一卷)〖隋．智顗撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0913 天台智者大师发愿文 No. 913 天台智者大师发愿文 夫欲念诵。灭罪障。助菩提。应须发愿。 先净三业。十指合掌。面向诸佛。口陈辞句。作如是言。 弟子比丘某甲(余众各准此称名)。稽首和南。一心归命尽十方三世一切诸佛．尊法．般若．十二部经真净妙法．诸大菩萨摩诃萨众．诸贤圣僧．常住三宝。唯愿神力。慈哀护念。愿当证知。以此念诵。善根功...


0914 55.P0689 普贤菩萨发愿文(一卷)〖隋．智顗撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0914 普贤菩萨发愿文 No. 914 普贤菩萨发愿文 天台 智者大师 撰 稽首十方三世一切诸佛。愿当证知某甲。诸佛所有一切波罗蜜行。我今然当如彼修学。唯愿诸佛如来慈悲哀念。我愿于菩提心得大固力。于不可思议诸佛法中得深信力。于多闻中得不忘力。于往来生死中得无疲倦力。于诸众生中得坚大悲力。于布施中得坚舍力。于持戒中得不坏力。于忍辱中得坚受力。魔...


0915 55.P0690 删定止观(三卷附天台智者大师传论一卷)〖唐．梁肃述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0915 删定止观 No. 915-A 重刊删定止观序 铠庵吴 克己 撰 奇哉。救世明道之书。不图复行于今也。使王公大人知有此书。必不至信谗以废毁。使搢绅先生知有此书。必不至立论以抵排。使启禅关者能读此书。其肯以教外别传自欺乎。使寻经论者能读此书。其肯以分别名相自困乎。矧欲使薄海内外家藏此书。展转开导。了达此义。又孰肯贪于粗弊五欲而不早求解脱者乎。是皆内...


0916 55.P0735 天台智者大师传论〖唐．梁肃述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0916 天台智者大师传论 No. 916 天台智者大师传论 安定梁 肃 述 论曰修释氏之训者务三而已曰戒定慧斯道也始于发心成于妙觉经纬于三乘导达于万行而能事备焉昔法王出世由一道清净用一音演说机感不同所闻盖异故五时五味半满权实遍圆小大之义播于诸部粲然殊流要其所归无越一实故经曰虽说种种道其实为佛乘又曰开方便门示真实相喻之以众流入海标之以不二法门自...


0917 55.P0736 摩诃止观科节(一卷)〖唐．法藏撰〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0917 止观科节 No. 917 止观科节 长文广义悉备辅行。其间数科数节。义意或不同。或义意是同而寻文难见。或科节文势奢促不定。略出科文并数节义。自备遗忘。岂曰示人也。释题三。一意。二义。三文意者。大师自云。说己心中所证法门。所证者何。谓诸佛心印。何时证此。谓灵鹫中。凭何典据。别传云。大师见南岳。南岳笑曰。昔共灵山同听法华。宿缘所追今复来矣。大师...


0918 55.P0740 摩诃止观记中异义(一卷)〖唐．道邃说干淑集〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0918 止观记中异义 No. 918 谨录𨗉和尚止观记中异义 天台弟子 干淑 集 序中云。无漏总中三者。记家意易知。和尚云。将三界为三。即所止。无漏为。一即能止。从前次修无漏。止三界狱中来。故用三界为三。无漏为一。合为四也。 次云。一经一说如此者。记指前常啼等是。师意。常啼等但是成华严之一意。故言一说如此。 言余经亦然者。记云。诸...


0919 55.P0742 摩诃止观辅行搜要记(十卷)〖唐．湛然述〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0919 止观辅行搜要记 No. 919 止观辅行搜要记卷第一 天台沙门释湛然于佛垄述 释典大体。进行为先。一家教门。修习为本。况兹一部。偏申上乘。师资所传。宣述而已。自蒙慈诲。无遣见闻。皆系之于心。并形之于墨。十章十观屡考其根源。十境十乘频研其出没。兼括诸论以润色。傍遮异执以显宗。搜求渐顿以融通。片夺儒道以隔弊。唯私备之。谁敢传之。属海孽东残...


0920 55.P0862 摩诃止观辅行助览(四卷)〖宋．有严注〗

Summary: 卍新续藏第 55 册 No. 0920 止观辅行助览 No. 920 止观辅行传弘决助览序 丹丘沙门 有严 述 止观者一切诸佛之秘印也。昔我祖禅师以无所智而得之于法华妙经。后于玉泉九旬慈霔。其义深远其文浩博。后之学者非夫玄览洞视目无全文。或难以臻其奥。今更以记文并援引经律儒墨杂说。又难晓寤。幸因讲次遂捡讨他文辄形注释。且助山中晚进学览之力。非谓增臆说。如簸糠眯人目也。折为四...


0921 56.P0001 摩诃止观义例纂要(六卷)〖宋．从义撰〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0921 摩诃止观义例纂要 No. 921 止观义例纂要卷第一(并序) 摩诃止观者。法华之妙行也。止观义例者。妙行之轮輗也。传止观之道而不明义例者。则妙行倾覆也。昔天台智者禀之于灵岳。悟之于道场。说之于玉泉。付之于章安。自章安至荆溪。师资道契。德音莫违。后以清凉僻见。逆路论兴。背我天台。朋他贤首。抑根本之纯妙以为渐圆。扬枝末之兼粗名为顿顿。紊渎化源。...


0922 56.P0104 摩诃止观义例科(一卷)〖宋．从义排〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0922 摩诃止观义例科 No. 922 止观义例科 止观义例 天台沙门 湛然 述第一所传部别例第二所依正教例第三文义消释例第四大章总别例第五心境释疑例第六解行相资例第七喻疑显正例(有题云破迷者。请改) ○第一所传部别例者 总指一部以为圆顿佛乘正行之大体也。 大意文初虽有数处三止观结。但泛尔借名结义。非谓即为三种行相。以大意中...


0923 56.P0122 摩诃止观义例随释(六卷)〖宋．处元述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0923 摩诃止观义例随释 No. 923-A 重刻止观义例随释序 毗陵师所作止观义例者。结张教网之宏纲。阖辟观门之要枢。若夫殷王网。解三置一面。括三止观别。安一止观总。捕清凉方命鸟矣。又犹朱雀门。旁三正一方。后有等三门。首无生一门。透觉范了事汉矣。尝捡彼林间录援引斯文。喻如官路土。私人掘为像。智者知路。土凡愚谓像生。后时官欲行。还将像填路。像本不生灭。路亦无...


0924 56.P0206 摩诃止观贯义科(二卷)〖明．天溪说 清．灵耀补定〗

明．天溪说　清．灵耀补定

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0924 摩诃止观贯义科 No. 924-A 摩诃止观贯义科序 荆溪注解三部。均提大义。而于辅行事实尤为详晰。但湛师著述之时多。讲说之日少。故于科章殊逊劼毖联贯之妙。后人谬称荆溪三部必要谨遵。以念注解为讲经。读科头为家法。甚至猜科为注。扯注为科。牵合讹蔓。祖意翻晦。昔天溪老人唯提大师义意。立科讲授。文旨昭明。如日出地。彼时予有私记。未敢成书。所以冀天溪定科出耳...


0925 56.P0304 十不二门义(一卷)〖唐．道邃录出〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0925 十不二门义 No. 925 十不二门义 然此迹门谈其因果及以自他使一代教门融通入妙故凡诸义释皆约四教及以五味意在开教悉入醍醐观心乃是教行枢机仍且略点寄在诸说或存或没非部正意故纵有施设诧事附法或辨十观列名而已所明理境智行位法能化所化意有能诠诠中咸妙为辨诠内始末自他故具演十妙搜括一化出世大意罄无不尽故不可不了十妙大经故撮十妙为观法大体若解迹妙本...


0926 56.P0308 法华十妙不二门示珠指(二卷)〖宋．源清述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0926 法华十妙不二门示珠指 No. 926 法华十妙不二门示珠指卷上 丹丘沙门 源清 述 法王髻珠灵山解赐智者得已转示余人人有不见者荆溪师指之令见犹有不能随指而观者故余今复指其指焉。 初释题 法华十妙不二门(出释签第六卷盖然师搜括十妙大旨直申开显一理示所诠极致故自立此名耳)初七字题荆溪禅师依玄示立下注三十二字后录出人示文辨意也。...


0927 56.P0325 注法华本迹十不二门(一卷)〖宋．宗翌述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0927 注法华本迹十不二门 No. 927 注法华本迹十不二门(并)序 传教沙门 宗翌 述 笃论其道三世诸佛提不起五千四十八卷载不及者诚哉信矣厥非方便假名相说泛论其道匪一者欤若夫天地之道覆载而不私妪育万物而不遗不有其功者泊乎尧舜法而行之乃曰天地不仁以万物为刍苟君王不仁以百姓为刍苟者盖禀无为之化焉迨乎周孔振发其迹以仁以转不仁者斯本仲尼之道者焉若...


0928 56.P0340 十不二门文心解(一卷)〖宋．仁岳述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0928 十不二门文心解 No. 928 十不二门文心解 沙门 仁岳 述 玄义申经记释玄义文已三矣讵假染笔以四其说良由妙法难解圆宗牢通在乎上智文若过矣至于中人犹若不及历观荆溪著撰尤得意于十门辞实体要览之使人见佛慧之渊乎且释者数家莫能一贯义学之士未免持疑故因讲次辄复笺解矢石之论者得以辨之帝虎之讹者亦以正之岂曰无考盖率由先训也章安云玄意述于文心文心...


0929 56.P0356 法华玄记十不二门显妙(一卷)〖宋．处谦述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0929 法华玄记十不二门显妙 No. 929 法华玄记十不二门显妙(并序) 永嘉沙门释 处谦 述 圣人之教或广或略存诸众典原其化意尽归于法华者大藏群经根此也然圣人出世本以己证导诸群缘盖物机情别未可一之于道由是权之于前本之于后使循其迹而归之源至于斯经也毕矣文云虽设种种道其实为佛乘特令揆昔昭然可见也吾祖亲承斯旨九旬敷唱允叶圣心洎荆溪记之尚患十妙文...


0930 56.P0364 十不二门枢要(二卷)〖宋．了然述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0930 十不二门枢要 No. 930-A 十不二门枢要叙 十不二门解释而众者安不由文以意为主悟意不侔文随意变故诸先达不克自默今亦然也十门之作正为于观故曰观心乃是教行枢机辄以枢要名云。 绍兴戊午八月丙辰墨禅斋叙 No. 930 十不二门枢要卷上 东掖虎溪沙门 了然 述 十不二门 或曰既是后人录出讵可私安此题释曰天台目录有六即...


0931 56.P0401 十不二门指要钞详解(四卷)〖宋．可度详解 明．正谧分会〗

宋．可度详解　明．正谧分会

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0931 十不二门指要钞详解 No. 931-A 重刻十不二门指要钞详解引 十不二门指要钞者妙显荆溪之意善示修证之要而无极大师所著详解消释详悉意旨精密大有功于学者焉第其分会有未尽善者加之国本脱误尤多则蒙学之士往往病焉(余)曩访获善本对挍一通及窃正分会之未善者犹虑其未详不丞刻梓客秋因本寺讲钞复细为挍订质诸老师宿衲而剞劂流通读者诚由文辞之易晓以开发妙解则庶几此举之...


0932 56.P0490 金刚錍论私记(二卷)〖唐．明旷记 日本．辩才会〗

唐．明旷记　日本．辩才会

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0932 金刚錍论私记 No. 932-A 序 金刚錍者圆实教观之标准而令群迷决却无明之眼瞙见得佛性之指头之玄论也盖摩诃衍诸教中宣扬此宗无盛于双林极唱矣而其文浩博散漫傍洎带权说故其学之者或隔碍互融之旨踌躇偏固之域不亦谬乎荆溪尊者为之痛恻一时托梦𥧌寄野客循环研核至矣尽矣其中教诫谆谆处有文理郁乎叵辨者及剡川旷公私记出分科精悉释义简远彼郁乎者于是乎豁如也然旧本颇多错...


0933 56.P0506 金刚錍科(一卷)〖宋．仁岳撰〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0933 金刚錍科 No. 933 科金刚錍序 宋 云间沙门 净岳 撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品分正缘了。别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分今文。分而又分。宾主问答。引文释义。略无混乱。虽短胫亦可以厉法流孺子。敢当荷负矣。或曰犹牧女之添水。将非浇...


0934 56.P0513 金刚錍科(一卷)〖宋．智圆集〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0934 金刚錍科 No. 934 金刚錍一卷(并)序 斯文虽非常途经论亦欲效之以分三段从初至凡一念为序段从曾于静夜下至与子相遇为正说段下去为流通段正中大略开为十段初正立宗旨次从于是野客下会异名三从故知世人下简非显是四从余欲开导下出法正体五从客曰仁所立义下辨法摄六从余曰观子所见下显体所归七从然子所领下明法师承八从客曰屡闻下去迷从悟九从客曰斯失下判教所...


0935 56.P0515 金刚錍显性录(四卷)〖宋．智圆集〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0935 金刚錍显性录 No. 935 金刚錍显性录卷第一 孤山沙门释 智圆 集 金刚錍者荆溪大师宗圆顿教所著论也发挥佛旨拟议圆宗融万法于一心息异论于千古抑又开后昆之智眼喻金錍以立名叙前代之权疑寄野客而兴问其道甚大嘉言孔彰俾佛性昭昭无为昏情所隐者其此论矣圆耽味沉玩有年数焉于是采摭群言敷畅厥旨所期自照敢贻他人既录本宗要文显此佛性妙义因命为显性录也...


0936 56.P0558 金刚錍论义解(中卷)〖宋．善月述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0936 金刚錍论义解 No. 936 金刚錍义解之中 四明沙门 善月 述 今搜求现未建立圆融不弊性无但困理壅故于性中点示体遍傍遮偏指清净真如尚失小真佛性安在佗不见之空论无情性之有无不晓一家立义大旨故达唯心了体具者焉有异同若不立唯心一切大教全为无用若不许心具圆顿之理乃成徒施信唯心具复疑有无则疑己心之有无也故知一尘一心即一切生佛之心性何独自心之有...


0937 56.P0568 金刚錍论释文(三卷)〖宋．时举释 明．海眼会〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0937 金刚錍论释文 No. 937 金刚錍释文卷上 荆溪尊者湛然撰 后学玄箸海眼会 天台沙门时举释 后学新伊大真校 四明十义书云荆溪立于无情有性正为显圆妄染即佛性旁遮偏指清净真如据此则四明已断尽金錍述作之意故此文首于题下先示抉膜之旨后于偏权疑碎而下方示旁遮野客之意又滥沾释典下亦先明佛性正义自曾于静夜下方对野客耳以此则知一书...


0938 56.P0598 始终心要注(一卷)〖宋．从义注〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0938 始终心要注 No. 938 始终心要注 荆溪大师 湛然 述 永嘉沙门 从义 注 在因名始。至果为终。因果虽殊。谛德无别。圆顿上乘。旨归于此。所以荆溪立于心要。 夫三谛者。天然之性德也。 上句标指。下句发叹。天然者如天之然。亦名自然。问。此与外道所计何别。答。外道所执已为三藏所破。那忽谓同圆顿谛理。复次。应知若从破计。...


0939 56.P0600 法华五百问论(三卷)〖唐．湛然述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0939 法华五百问论 No. 939-A 重刻五百问论序 五百问论何为而造耶曰为俾破权执悟实道也然笃而论之如来一代说大小权实教每会必各有嘱累诸大罗汉弘演小宗弥勒以权教为职文殊大乘为任等是荷担菩提庄严双树其间岂容优劣哉及至灭后诸大祖师后先递出分宗立家偏弘一门盖亦各受密嘱乘愿毂而来者也若慈恩基师专据深密主张瑜伽以三时教该括一化三无二有统辖众机其极遂至乎以一乘为权...


0940 56.P0669 学天台宗法门大意(一卷)〖唐．行满述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0940 学天台宗法门大意 No. 940 学天台宗法门大意 天台沙门 行满 今依大师教门五时说经八教释义如来出世一代化仪不出此八收摄具足言五时者依大经云从牛出乳喻佛说十二部经圆满修多罗华严顿教最初之说名第一时次从乳出酪喻佛从修多罗说四阿含十二年前小乘三藏名第二时次从酪出生苏喻佛十二年后说方等典名第三时次从生苏出熟苏喻佛从方等后说诸部般若始自色...


0941 56.P0671 六即义(一卷)〖唐．行满述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0941 六即义 No. 941 六即义 天台僧 行满 于国中述 夫论即者名体不二今依天台大师五味判经四教释义圆教所出前三教无义立名有若尔藏教小乘折色明空盖非所论通教大乘摩诃衍门别教知中云何不释答界内外巧拙不同通教巧度即色明空只断四住界内烦恼未破惑不能圆融三谛具一切佛法亦不得云即圆教初心一念能圆观三谛境智冥一即三而一即一而三因果具足故得即名若尔...


0942 56.P0671 天台宗未决（附释疑）(六卷)〖日本 最澄．圆澄．义真．光定．德圆 问 唐 道邃．广修．维蠲．宗颖 答〗

日本 最澄．圆澄．义真．光定．德圆 问　唐 道邃．广修．维蠲．宗颖 答

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0942 天台宗未决（附释疑） No. 942-1 天台宗未决 问答十 最澄在唐日问 䆳座主决义一 有别教菩萨登二地已上位回入圆位乎二 通教第十地菩萨回入圆教何位三 带方便圆教为具四一四 造境即中造字训五 三乘入住时有优劣否六 小乘者未断所知障亦未满地前利他功德何等二利菩萨乘乎七 三车四车从来有诤今天台所传其车数何八 天台与华严四车同异九 唯识与一心同异十...


0943 56.P0698 法华龙女成佛权实义(一卷)〖宋．源清述〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0943 法华龙女成佛权实义 No. 943 法华龙女成佛权实义 丹丘沙门 源清 述 龙女成佛。本显经力不可思议。古今章疏。判释不同。或判权为。或判实证。仍谓成道不合转身。复以善财比较优劣。今家判释。体用双明。本证圆经。故非权示。但文句简约。义理幽微。或寻绎浮疏。指陈犹豫。愚虽不敏。志在沉研。非辄敢评论。盖咨禀有自。特援文义。聊以释通。庶显所宗...


0944 56.P0701 宝云振祖集(一卷)〖宋．宗晓编〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0944 宝云振祖集 No. 944 宝云振祖集(并序) 四明石芝沙门 宗晓 编 所传莫越乎道能弘必藉乎人不为有人而存不为无人而亡道固常自若也然不得其人而弘之则道奚益于生灵哉惟得人以弘其道不绝则此道昭著若日月嗣照于无穷者也。 宝云(义通)法师本高丽君族乐道厌世从佛剃落首传华严起信众已悦随洎壮越沧溟来 中国初访云居契悟南宗重念台衡教观经五代...


0946 56.P0780 螺溪振祖集(一卷)〖宋．元悟编〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0946 螺溪振祖集 螺溪振祖集目录吴越钱忠懿王赐净光法师制(三道)本朝寺额建传教院碑铭净光法师行业碑传教院建育王石塔记净光法师塔铭丞相李公赞知府郑公赞通慧僧统诗光仁文德大师诗查庵法师赞柏庭法师赞净光法师移塔记 No. 946 螺溪振祖集 住持天台传教院比丘 (元悟) 编 吴越钱忠懿王赐净光法师制(三道) 制禅林寺僧义寂得大师子玄等...


0948 56.P0813 四明仁岳异说丛书目次(七卷)〖宋．继忠集〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0948 四明仁岳异说丛书 四明仁岳异说丛书目次 宋继忠集岳阇梨十谏书 仁岳述法智遗编解谤书 知礼述岳阇梨雪谤书 仁岳述附法智遗编别理随缘十门析难书 仁岳述释难扶宗记 知礼述附法智遗编止疑书 仁岳述附法智遗编抉膜书 仁岳述 No. 948-1 岳阇梨十谏书 永嘉 (继忠) 集 门人(仁岳)谨焚香稽首。奉书于 本讲法智大师(函丈仁岳)伏自去年冬...


0949 56.P0865 闲居编(五十二卷)〖宋．智圆著〗

Summary: 卍新续藏第 56 册 No. 0949 闲居编 No. 949-A 闲居编序 宣德郎守大理寺丞监杭州清酒务吴遵路撰 五彩相宣故火龙黼黻照其象八音迭唱故英茎濩武导其和足言以文亦犹是矣何则志有所之而辞生焉辞不可陋而文形焉然而风流下衰靡弊忘返于是文过其实理不胜辞或贻鞶帨之讥或兴郑卫之谕比物连类犹或失之索隐钓深将何所取质而不野文而不华敷演真宗辟圣人之户牖导扬名教示来者之楷摸则于圆公上人之文而...


0950 57.P0001 金园集(三卷)〖宋．遵式述 慧观重编〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0950 金园集 No. 950 金园集卷上 天竺寺忏主慈云大师来谥法宝大法师述 住持传天台教观五世法孙慈明大师(慧观)重编授菩萨戒仪式十科授五戒法示人念佛方法并悔愿文修盂兰盆方法九门 授菩萨戒仪式十科第一开导信心第二请三宝诸天加护第三归依三宝第四请五圣师第五下座佛前乞戒第六发四弘誓愿第七开遮问难第八三番羯磨第九请佛证明第十示持犯戒相 ...


0951 57.P0020 天竺别集(三卷)〖宋．遵式述 慧观重编〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0951 天竺别集 No. 951 天竺别集卷上 天竺寺忏主慈云大师 敕谥法宝大法师 述 住持传天台教观五世法孙慈明大师(慧观)重编金刚般若经序普贤观经序救拔𦦨口经序阿弥陀经劝持序南岳禅师止观后序六妙门后序方等三昧行法序法华三昧仪勘定元本序天台教观目录(并序)天台教随函目录(并序上黄供奉书附)指要钞序武林山兴圣院结界相序 金刚般若经序 ...


0952 57.P0049 重编天台诸文类集(卷十)〖宋．如吉编〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0952 重编天台诸文类集 No. 952 重编天台诸文类集卷第十 四明沙门释 如吉 编 诸文习气类 妙玄示通菩萨断习 四(二十八) 从空入假。道观双流。深观二谛。进断习气。色心无知。得法眼道种智。(云云)学佛十力。四无所畏。断习气将尽也。 妙玄明通教佛地扶习成道 四(三十)签五(二十一) 过菩萨地。则入佛地...


0953 57.P0052 别传心法议(一卷残欠另附祭怀要禅师文)〖宋．戒珠撰〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0953 别传心法议 No. 953 别传心法议 福唐飞山默子 戒珠 撰 或者以三乘教外别传心法曰祖道。飞山默子曰。非也。三乘所演唯一心。一心之法。教之本也。恶有心外而复有心哉。请试议之。拘尸那城如来既般涅槃。五百弟子失其所依。亦欲从而涅槃焉。时大迦叶前而道曰。未集法藏。勿涅槃也。姑命阿难。首集如来修陀罗。优婆离等集毗尼藏。已而自集阿毗昙藏。三...


0954 57.P0054 三千有门颂略解(一卷)〖明．真觉略解〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0954 三千有门颂略解 No. 954 三千有门颂略解 明佛陇沙门 真觉 解 灵峰后学 智旭 较 大经云。生生不可说。乃至不生不生不可说。何有三千之颂耶。然亦有因缘故。亦可得说。如其不说。何以知不可说。说不可说。二皆悉檀。是故陈忠肃公。乘一时可说之机。说不可说颂。此颂言简意高。理深旨备。诚法门之关键也。行者幸以此为修心之要焉。 万...


0955 57.P0062 复宗集(下卷)〖宋．与咸述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0955 复宗集 No. 955 复宗集下 东掖白莲 与咸 述教证方便尘沙辨净土修证 教证 荆溪有云前之两教教证俱权圆教教证俱皆是实别教教权证实意稍难晓人多迷之是故今家借用地论教证之义以消别门遂有约行约说四种之相原乎山家借用者止为别教教权证实非位难明以地论中教道是权证道是实义颇相当可以借用而为判释因例诸教当分行位亦有权实义皆可通故义例云教...


0956 57.P0069 山家义苑(二卷)〖宋．可观述智增证〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0956 山家义苑 No. 956 山家义菀卷上 云间沙门 可观 述 山阴法孙 智增 证双游金錍义十篇总别辩岳师三千书 双游(此篇因讲次说讲下随听记之) 双游本出大经鸟喻品中疏解难会诸文遍用以示圆即从来讲家少有说者相传唯永嘉诸前辈多示说之但少有义章予尝苦心斯文今辄考论聊分为二初辨两家各据次明二用元意初科又开为二初叙两家所说次评两家所...


0957 57.P0083 竹庵草录(一卷但欠初纸另附续添)〖宋．可观撰〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0957 竹庵草录 No. 957-A 刻竹庵草录序 宋竹庵观师所撰草录此间不遍行久矣余近者获其古刊本于雒北大应禅刹亟欲登诸枣梨广惠同志因傍加国语付之剞劂氏第惜其首蠹灭一纸两处又脱数字后之览者旁搜善本补成全书则为幸矣。 时 元禄四年十一月下浣 菩萨沙弥光谦槃谭书 竹庵草录目次金刚经义自答散出十问大教唯心法华开权止观拣境普贤观十种境界议十法界十...


0958 57.P0092 圆顿宗眼(一卷)〖宋．法登述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0958 圆顿宗眼 No. 958-A 圆顿宗眼(并序) 四明沙门 法登 述 学大乘者虽有肉眼乃名佛眼。何以故。晓了己身有佛性。故虽一切法本来灵妙。非圆诠教旨不能知之。此圆诠教旨在于何。即佛眼佛智是也。佛眼观之。全生是佛。佛智照之。无非法界。凡夫博地信教仰理。即能用此佛眼佛智照于诸法。以肉眼即佛眼。故今依圆顿大乘述其宗要。原于心法。究其体性。明乎道理。穷...


0959 57.P0097 议中兴教观(一卷)〖宋．法登述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0959 议中兴教观 No. 959 议中兴教观 山家教观传来久矣大小部帙典型尚在独称四明法师中兴者其故何哉曰典型虽在而迷者异见由乎山外一宗妄生穿凿禀承既谬见解复差致一家教观日就陆沈矣古人所谓道若悬丝而引石是此之谓欤赖有四明法师而中兴之使一家教观大概于时人到于今咸受其赐也尝窃疑之举世皆谓四明中兴天台教观而不知所谓中兴也未审中兴之说如何说耶请试陈之或谓...


0960 57.P0097 三教出兴颂注(一卷)〖宋．宗晓注〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0960 三教出兴颂注 No. 960 三教出兴颂 四明石芝释 宗晓 注 此颂自昔流传而不知著述之者原夫三教圣人出兴于世实为天下帝王人物治道之主圣人不作则后世何以趍向焉末章曰鼎分三足还归一信斯言也三教之道尽于是矣遇读文中子有云诗书盛而秦也灭非孔子之罪虚玄长而晋室乱非老庄之罪斋戒修而梁国亡非释迦之罪易不云乎苟非其人道不虚行观皇极谠论知三教于是乎一...


0961 57.P0101 施食通览(一卷)〖宋．宗晓编〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0961 施食通览 No. 961-A 梓施食通览序 详夫檀施有三种焉一曰财施二曰法施三曰无畏施夫法食之施能兼三施而有焉欤其以饮食济彼饥虚一也其施以咒食法随食入二也其与法食已令彼等所有恐怖悉皆舍离解脱幽趣三也不特所施而于能施五果现臻二严当备夫法食之施亦兼二利而有焉欤诸佛之所称扬群贤之所褒述固无容拟议也但弗之察者往往有言吾敦乎本不骛乎末彼役志于施福者果何为也哉噫...


0962 57.P0121 不可刹那无此君(一卷)〖宋．义铦述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0962 不可刹那无此君 No. 962 不可刹那无此君 宋达磨山沙门 义铦 述 空荡反立中绝对 此乃天然体上名 俱破俱立俱法界 此乃天然名下体 体不二故体常融 名非滥故名常定 空彰荡德三俱破 三千三谛是相如 假彰建德三俱立 三千三谛如是相 中彰妙德俱法界 三千三谛相如是 界蹄十如三世界 事理因果依正尽 ...


0963 57.P0122 北峰教义(卷一)〖宋．宗印撰〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0963 北峰教义 No. 963 北峰教义 三千章十科一出本文二辨三谛三明事理四简权实五显体用六述互具七譬喻八示别圆九对四土十判六即 北峰教义第一 三千 净觉法师异论起于今对彼十科略亦大义十初出本文分二初出经文二出祖文。 初出经文者三千是不思议妙境金錍云指的妙境出自法华山家学者无不知由法华开显故也理固然矣仍须精究只缘法华开显...


0964 57.P0131 台宗十类因革论(四卷)〖宋．善月述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0964 台宗十类因革论 台宗十类因革论目次 卷第一 经体论第一 总论篇上 别例中 法华开废取体例 离合法相辨体例 旁出涅槃五章例 诸经指体同异例 余论下 经王论第二 总篇上 别例中 法华释王部教例 光明经王文旨例 王体同异例 余论下 □□□□□ □□□ 别例中 随缘生法大体例 兼出二论立识生法不同例 示随缘文义...


0965 57.P0192 山家绪余集(三卷)〖宋．善月述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0965 山家绪余集 山家绪余集目次 卷上 教篇 开权通论(十篇) 声闻化源化(三篇) 索车三一义(二篇) 齐探经旨说(二篇) 三分正义 三分余义 三疑通说 部教大节义 无量义经同异体论 方便品题原旨(一曰非问) 龙女成佛权实文旨 四伏疑释难 六重本迹辨误 卷中 法华秘密例 三叠流变说 得得大要论 右绕议 圆宗修...


0966 57.P0236 台宗精英集(五卷但佚失初卷)〖宋．普容集〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0966 台宗精英集 No. 966 台宗精英集卷第二 仙都门人 普容 录声闻正义楞伽三记方等记相分身会异龙女成佛秘密教义不定教义提谓摄属三疑权实阿难乞乳 声闻正义 圣人出世普为法界群机施设五时正被二乘之众以由大通佛所纳其种子在怀中间退大菩提久流五道生死如来悲愍起应同居先以四时弄引调停次以法华会归佛道三周得记根分利钝之殊四种声闻名有开合之...


0967 57.P0282 教观撮要论(现存卷三与四又另附顽空和尚三千说)〖宋〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0967 教观撮要论 No. 967-A 刻教观撮要论序 教观撮要论未见全书不详作者及其卷数然其第四卷末曰先师顽空和尚三千说附则其门人所著而卷止于第四必矣吾师尝借此书于长安兴圣禅刹写焉乃叹曰惜乎此书多所发挥而放失不完日者命(余)曰昆山片玉岂忍弃捐何不印摸流布乎(余)于是傍加国语付诸劂生览者倘得完书补成是望。 宝永元年初冬日天台安乐兰若沙弥(觉潭)谨序 ...


0968 57.P0298 增修教苑清规(二卷)〖元．自庆编述〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0968 增修教苑清规 No. 968-A 教苑清规序 天台教苑清规旧尝刻置上天竺山之白云堂后毁弗存今圆觉云外法师自庆惧久将废坠乃取故所藏本重加诠次正其舛误补其阙轶而参考乎禅律之异同为后学复刻焉昔者窃闻之儒以礼立仁义离礼于仁义不可言儒佛以律持定慧离律于定慧不可言佛故虽佛以一切种智摄三界必先用戒菩萨以六波罗蜜化四生不能舍律盖自中土有佛法以来僧多居于律寺至百丈始别...


0969 57.P0351 天台传佛心印记注(二卷)〖明．传灯注〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0969 天台传佛心印记注 No. 969-A 重刊传佛心印记注引 爰自佛法东被震旦诸贤盛为宣扬据经依论立宗非一而的传佛祖心印绍隆大法正统者惟吾天台一宗耳第时运下衰哲人长往禅宗华严之徒横议于外异端曲见之士蔓延于内正传心印遂晦而不明赖有元初虎溪兴教大师者出深悟圆宗力守祖业著书数千言命为天台传佛心印记焉而其为书也揭性恶之谈点理毒之致甄即离于毫芒辨圆别于隐微明佗宗异...


0970 57.P0374 性善恶论(六卷)〖明．传灯注〗

Summary: 卍新续藏第 57 册 No. 0970 性善恶论 No. 970-A 性善恶论序 性恶。外典所讳也。而台宗。揭真性之所具。而神用之专用。是为家珍。苟非习于其教者。虽老宿沙门。闻而掩耳走矣。余读 有门大师性善恶论。而叹四依菩萨。慈悲良深重焉。何则。我辈众生与三毒如恶叉聚。历生浩劫住修恶中。反而之善艰谬良多。制伏强。则醉静虑之酒。厌离极。则堕无为之阱。所谓谬也。悬观清净。初心绝分。历别修证。积...