1513 25.P0875 能断金刚般若波罗蜜多经论释(3卷)〖唐 义净译〗

Summary: 大正藏第 25 册 No. 1513 能断金刚般若波罗蜜多经论释 No. 1513 [No. 1511, cf. Nos. 1514, 1512] 能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上 无著菩萨造颂 世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译 此经文句义次第， 世无明慧不能解， 稽首于此教我等， 无边功德所生身， 具如斯德应礼敬， 彼之足迹顶戴持， 觉辕难驾彼能乘，...


1514 25.P0885 能断金刚般若波罗蜜多经论颂(1卷)〖唐 义净译〗

Summary: 大正藏第 25 册 No. 1514 能断金刚般若波罗蜜多经论颂 No. 1514 [cf. Nos. 1511-1513] 能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷 无著菩萨造 唐三藏法师义净奉 制译 胜利益应知， 于身并属者， 得未得不退， 谓最胜付嘱。 于心广最胜， 至极无颠倒， 利益意乐处， 此乘功德满。 六度皆名施， 由财无畏法， 此中一...


1515 25.P0887 金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论(2卷)〖唐 地婆诃罗等译〗

Summary: 大正藏第 25 册 No. 1515 金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论 No. 1515 金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷上 功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译 稽首能悟真实法， 离诸分别及戏论， 欲令世间出淤泥， 无言说中言说者。 一切异道之所作， 不能坏于诸想见， 彼难坏见金刚断， 故我归心此法门。 诸句义中秘密义， 世间智...


1516 25.P0898 圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论(2卷)〖宋 法护等译〗

Summary: 大正藏第 25 册 No. 1516 圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论 No. 1516 圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上 胜德赤衣菩萨造 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 般若波罗蜜多智， 体积善宝功德聚， 所有一切波罗蜜， 而彼本来性常住， 离诸戏论无对碍， 离诸分别得安隐； 最上微妙无自性， 离诸所有名相等， 方便...


1517 25.P0900 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论(4卷)〖宋 施护等译〗

Summary: 大正藏第 25 册 No. 1517 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论 No. 1517 [cf. No. 1518] 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一 三宝尊菩萨造 大域龙菩萨造本论 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 归命般若波罗蜜， 出生一切诸佛母， 而彼般若胜所依， 毕竟无著涤诸垢。 为诸佛趣自性离， 令众生喜胜相应...


1518 25.P0912 佛母般若波罗蜜多圆集要义论(1卷)〖宋 施护等译〗

Summary: 大正藏第 25 册 No. 1518 佛母般若波罗蜜多圆集要义论 No. 1518 [cf. No. 1517] 佛母般若波罗蜜多圆集要义论 大域龙菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。 般若等成就， 无二智如来， 彼中义相应， 彼声教道二。 依止及作用， 事业同起修， 分别相及罪， 称...


1519 26.P0001 妙法莲华经忧波提舍(2卷)〖后魏 菩提留支共昙林等译〗

后魏 菩提留支共昙林等译

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1519 妙法莲华经忧波提舍 No. 1519 [No. 1520] 妙法莲华经忧波提舍卷上 大乘论师婆薮槃豆释 后魏北天竺三藏菩提留支共沙门昙林等译 顶礼正觉海， 净法无为僧， 为深利智者， 开示毗伽典。 祇虔牟尼尊， 及菩萨声闻， 令法自他利， 略出勒伽辩。 归命过未世， 现在佛菩萨， 弘慈降神力， 愿施...


1520 26.P0010 妙法莲华经论优波提舍(1卷)〖元魏 勒那摩提共僧朗等译〗

元魏 勒那摩提共僧朗等译

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1520 妙法莲华经论优波提舍 No. 1520 [No. 1519] 妙法莲华经论优波提舍 婆薮般豆菩萨造 元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等译 如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼，心得自在，善得心解脱、善得慧解脱，心善调伏，人中大龙，应作者作，所作已办，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，善得正...


1521 26.P0020 十住毗婆沙论(17卷)〖后秦鸠摩罗什译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1521 十住毗婆沙论 No. 1521 十住毗婆沙论卷第一 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 敬礼一切佛 无上之大道 及诸菩萨众 坚心住十地 声闻辟支佛 无我我所者 今解十地义 随顺佛所说 问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿鬼人天阿修罗六趣险难恐怖大畏。是众生生死大海旋流洄澓...


1522 26.P0123 十地经论(12卷)〖后魏菩提流支等译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1522 十地经论 No. 1522 十地经论序 侍中崔光制 《十地经》者，盖是神觉之玄苑、灵慧之妙宅，亿善之基舆、万度之纲统，理包群藏之秘、义冠众典之奥，积渐心行，穷忍学之源，崇广住德，极道慧之府，所以厚集肇虑朗成圆种，离怖首念赫为雷威。其为教也，微密精远，究净照之宗；融冶莹练，尽性灵之妙。自寂场启旭、固林辍晖，虽复圣训充感、金言满世，而渊猷冲赜，...


1523 26.P0204 大宝积经论(4卷)〖后魏菩提流支译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1523 大宝积经论 No. 1523 大宝积经论卷第一 后魏北印度三藏菩提流支译 归命世间救， 苦海度彼岸， 大悲降魔怨， 我释宝积经。 庄严十六种， 真实微妙义， 欲令法久住， 自利利他故。 问曰：汝欲释宝积经，应先释此法。问：以何义故，名为宝积？ 答曰：大乘法宝中，一切诸法差别义摄取故。所有大乘法宝中诸法差别...


1524 26.P0230 无量寿经优波提舍(1卷)〖元魏菩提流支译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1524 无量寿经优波提舍 No. 1524 无量寿经优波提舍愿生偈 婆薮槃豆菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译 世尊我一心， 归命尽十方， 无碍光如来， 愿生安乐国。 我依修多罗， 真实功德相， 说愿偈总持， 与佛教相应。 观彼世界相， 胜过三界道， 究竟如虚空， 广大无边际。 正道大慈悲， 出世善根生，...


1525 26.P0233 弥勒菩萨所问经论(9卷)〖后魏菩提流支译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1525 弥勒菩萨所问经论 No. 1525 弥勒菩萨所问经论卷第一 后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻： 一时，婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨十千人等。 尔时，弥勒菩萨摩诃萨即从坐起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛白佛言：“世尊！我今欲以少法问于如来、应、正遍知。不审世尊！听许以不？” 尔时，世尊...


1526 26.P0273 宝髻经四法忧波提舍(1卷)〖元魏 毗目智仙译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1526 宝髻经四法忧波提舍 No. 1526 宝髻经四法忧波提舍翻译之记 宝髻经者，是大集中之一集也。其宗四法，玄深奥密，天亲菩萨略开其门，是故名为忧波提舍。圣自在力行之，彼古时人，处会出于此。今兴和三年岁次辛酉九月朔旦庚午之日，乌苌国人刹利王种三藏法师毗目智仙，中天竺国婆罗门人，瞿昙流支，护法大士魏骠骑大将军，开府仪同三司御史中尉勃海高仲密，爱法之...


1527 26.P0277 涅槃论(1卷)〖元魏达磨菩提译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1527 涅槃论 No. 1527 涅槃论一卷 婆薮槃豆作 沙门达磨菩提译 顶礼净觉海， 住持甘露门， 亦礼不思议， 自性清净藏。 救世诸度门， 正趣实谛道， 及如学而学， 如法证实义， 愍长迷苍生， 含悲传世间。 从初如是至流血洒地，名不思议神通反示分。〈纯陀〉、〈哀叹〉二品，名成就种性遣执分。从三告以下讫...


1528 26.P0281 涅槃经本有今无偈论(1卷)〖陈真谛译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1528 涅槃经本有今无偈论 No. 1528 涅槃经本有今无偈论一卷 天亲菩萨造 陈世真谛三藏于广州译 涅槃经三世义 解纯陀疑问。论曰：多弟子已成熟，纯陀未成熟，佛为纯陀未成熟故，显示大般涅槃，讲说大经，受大功德，为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑心？有二因缘：一、见同相未见别相生疑心；二见别相不见同相故。起疑心者，如遥见杌，疑为是...


1529 26.P0283 遗教经论(1卷)〖陈 真谛译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1529 遗教经论 No. 1529 遗教经论一卷 天亲菩萨造 真谛三藏译 顶礼三世尊， 无上功德海， 哀愍度众生， 是故我归命。 清净深法藏， 增长修行者， 世及出世间， 我等皆南无。 我所建立论， 解释佛经义， 为彼诸菩萨， 令知方便道。 以知彼道故， 佛法得久住， 灭除凡圣过， 成就自他利。...


1530 26.P0291 佛地经论(7卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1530 佛地经论 No. 1530 佛地经论卷第一 亲光菩萨等造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 稽首无上良福田， 三身二谛一乘众， 我今随力造此论， 为法久住济群生， 览诸师意我已净， 恐余劣智未能通， 为令彼净生胜德， 故我略释牟尼地。 论曰： 《佛地经》者，具一切智、一切种智，离烦恼障及所知障，于一切法、一...


1531 26.P0328 文殊师利菩萨问菩提经论(2卷)〖元魏 菩提流支译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1531 文殊师利菩萨问菩提经论 No. 1531 文殊师利菩萨问菩提经论卷上(一名伽耶山顶经论) 天亲菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译 见诸众生烦恼缚， 起菩提愿为救拔， 如是正觉慈悲尊， 顶礼造论释经故。 我论能尽烦恼怨， 救护诸有断恶道， 如是二种最胜利， 一切外道论中无。 此修多罗所摄有九分：一、序分；二、所...


1532 26.P0337 胜思惟梵天所问经论(4卷)〖后魏 菩提流支译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1532 胜思惟梵天所问经论 No. 1532 胜思惟梵天所问经论卷第一 天亲菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释，如彼应知。于大众中说此法门者，示现法胜大众摄在说法住处，依彼山等胜处说故。六万四千比丘僧者，示现庄严如来大众故。此经法门快妙甚深，出过一切声闻境界，示现如来能说胜义故。“七万二千诸菩萨”者...


1533 26.P0355 转法轮经忧波提舍(1卷)〖元魏毗目智仙译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1533 转法轮经忧波提舍 No. 1533 转法轮经忧波提舍翻译之记 转法轮经，如来初说；忧波提舍，义门之名，天亲菩萨之所开示。佛说为谁？憍陈如等。义行此方，必主其人。魏骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密，善求义方，选真简伪，故请法师毗目智仙并其弟子瞿昙流支，于邺城内在金华寺，出此义门忧波提舍。兴和三年岁次大梁建酉之月朔次庚子十一日译，三千九百...


1534 26.P0359 三具足经忧波提舍(1卷)〖元魏毗目智仙等译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1534 三具足经忧波提舍 No. 1534 三具足经优波提舍翻译之记一卷 施、戒、闻三，备摄众行，是以如来说名具足。法门深邃，浅识未窥，天亲菩萨慈心开示，唯显义、弗释章句，是故名为忧波提舍。昔出中国，今现魏都，三藏法师毗目智仙、婆罗门人瞿昙流支、爱敬法人沙门昙林，于邺城内在金华寺，兴和三年岁次辛酉月建在戍朔次庚午十三日译千百十言。骠骑大将军开府仪同三...


1535 26.P0363 大乘四法经释(1卷)〖〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1535 大乘四法经释 No. 1535 大乘四法经释 一言立所宗者，世间宗见，揔有其二：一外；二内。彼外宗见虽有众多，不出二种，谓断及常，广说如论。内宗见者，大师在世，同一师学无有差别；佛灭度后，大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二，如《宗轮论》一一广明。大乘宗见分为三别：一、胜义皆空宗；二、唯识中观；三、法性圆融。此三宗见一一广说，如中、广、百、三十...


1536 26.P0367 阿毗达磨集异门足论(20卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1536 阿毗达磨集异门足论 No. 1536 阿毗达磨集异门足论卷第一 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉 诏译 缘起品第一 世尊一时游力士生处，至波波邑，住折路迦林。时彼邑中诸力士众，于恒聚戏东西村间嗢跋诺迦旧制多所，共造台观，莹饰初成，未有沙门婆罗门等及诸力士曾所受用。时力士众闻佛世尊将苾刍僧住近林内，互相庆慰咸共议言：“我等所修胜妙...


1537 26.P0453 阿毗达磨法蕴足论(12卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1537 阿毗达磨法蕴足论 No. 1537 阿毗达磨法蕴足论卷第一 尊者大目乾连造 三藏法师玄奘奉 诏译 学处品第一 稽首佛法僧， 真净无价宝， 今集诸法蕴， 普施诸群生。 阿毗达磨如大海， 大山大地大虚空， 具摄无边圣法财， 今我正勤略显示。 嗢拖南曰： 学支净果行圣种， 正胜足念谛静虑， 无...


1538 26.P0514 施设论(7卷)〖宋 法护等译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1538 施设论 No. 1538 施设论卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 对法大论中世间施设门第一(按释论有此门，梵本元阙) 对法大论中因施设门第二 论中问曰：有何所因，转轮圣王所有女宝，妙色端严众所乐见，超人状貌如天色相？答：转轮圣王彼女宝者，往昔修因其事广大，能以清净诸物布施，所谓清净众庄严具...


1539 26.P0531 阿毗达磨识身足论(16卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1539 阿毗达磨识身足论 No. 1539 阿毗达磨识身足论卷第一 提婆设摩阿罗汉造 三藏法师玄奘奉 诏译 初归礼赞颂 稽首大觉觉中王， 觉王所供三界日， 解脱妙法智所归， 智者所依诸圣众。 阿毗达磨海难渡， 佛口池流千圣饮， 于境巨溟能善决， 故我至诚今顶礼。 朗日不举照人间， 稠林昏翳孰能遣？ 若无...


1540 26.P0614 阿毗达磨界身足论(3卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1540 阿毗达磨界身足论 No. 1540 阿毗达磨界身足论卷上 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 本事品第一 三地各十种， 五烦恼五见， 五触五根法， 六六身相应。 有十大地法、十大烦恼地法、十小烦恼地法、五烦恼、五见、五触、五根、五法、六识身、六触身、六受身、六想身、六思身、六爱身。十大地法云何？一、受；二、想；三...


1541 26.P0627 众事分阿毗昙论(12卷)〖刘宋求那跋陀罗共菩提耶舍译〗

刘宋求那跋陀罗共菩提耶舍译

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1541 众事分阿毗昙论 No. 1541 [No. 1542] 众事分阿毗昙论卷第一 尊者世友造 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译 五法品第一五法 问：云何五？答：谓色、心、心法、心不相应行、无为。云何色？谓四大及四大造色。云何四大？谓地界、水火风界。云何造色？谓眼根、耳鼻舌身根、色声香味触入少分及无作色。是名色法。云何心？谓意及六...


1542 26.P0692 阿毗达磨品类足论(18卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1542 阿毗达磨品类足论 No. 1542 [No. 1541] 阿毗达磨品类足论卷第一 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩五事品第一 有五法：一、色；二、心；三、心所法；四、心不相应行；五、无为。色云何？谓诸所有色，一切四大种及四大种所造色。四大种者，谓地界、水界、火界、风界。所造色者，谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色、声、香...


1543 26.P0771 阿毗昙八犍度论(30卷)〖符秦僧伽提婆共竺佛念译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1543 阿毗昙八犍度论 No. 1543 [No. 1544] 阿毗昙八犍度论序 释道安撰 阿毗昙者，秦言大法也。众祐有以见道果之至赜，拟性形容，执乎真像，谓之大也；有以道慧之至齐，观如司南，察乎一相，谓之法。故曰大法也。《中阿含》世尊责优陀耶曰：“汝诘阿毗昙乎？”夫然。佛以身子五法为大阿毗昙也(戒定慧名无漏也)。佛般涅槃后，迦旃延(义第一)以...


1544 26.P0918 阿毗达磨发智论(20卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 26 册 No. 1544 阿毗达磨发智论 No. 1544 [No. 1543] 阿毗达磨发智论卷第一 尊者迦多衍尼子造 三藏法师玄奘奉 诏译 杂蕴第一中世第一法纳息第一 世第一法七 顶二𤏙身见 十一见摄断 此章愿具说 云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。若五根为等无间。入正性离生。是谓世第一法。于...


1545 27.P0001 阿毗达磨大毗婆沙论(200卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 27 册 No. 1545 阿毗达磨大毗婆沙论 No. 1545 [No. 1546, cf. Nos. 1543, 1544, 1547] 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一 五百大阿罗汉等造 三藏法师玄奘奉 诏译 阿毗达磨发智大毗婆沙论序 问谁造此论。答佛世尊。所以者何。以一切种所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者。谁能究竟等觉开示。若尔此中谁问谁答。或有说者...


1546 28.P0001 阿毗昙毗婆沙论(60卷)〖北凉浮陀跋摩共道泰等译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1546 阿毗昙毗婆沙论 No. 1546 [No. 1545; cf. Nos. 1543, 1544, 1547] 毗婆沙序 释道挻作 毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧。重梦方始。虽前胜迦栴延撰阿毗昙以拯颓运。而后进之贤...


1547 28.P0416 鞞婆沙论(14卷)〖符秦僧伽跋澄译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1547 鞞婆沙论 No. 1547 [cf. Nos. 1543-1546] 鞞婆沙论卷第一 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦罽宾三藏僧伽跋澄译 爱乐觉意叶 清净戒妙枝 无比三十二 奇相华严身 最智甘露果 坚固精进根 具足圣道树 我顶礼如来 善快说无比 息道无为城 归命功德仙 消除爱忧戚 离生老病死 安隐永无欲...


1548 28.P0525 舍利弗阿毗昙论(30卷)〖姚秦昙摩耶舍共昙摩崛多等译〗

姚秦昙摩耶舍共昙摩崛多等译

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1548 舍利弗阿毗昙论 No. 1548 舍利弗阿毗昙论序 释道摽撰 阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有法。乖忤纯风。亏曚圣道。有舍利弗。玄哲高悟。神贯翼从。德备左面。智参照来。其人以为是非之起。大猷将隐。既曰像法。任之益滞。是以...


1549 28.P0721 尊婆须蜜菩萨所集论(10卷)〖符秦 僧伽跋澄等译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1549 尊婆须蜜菩萨所集论 No. 1549 尊婆须蜜菩萨所集论序 婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具睹相表威变容止。还白所见。父得不还。已出家学。改字婆须蜜。佛般涅槃后。游教周妒国槃奈园。高才盖世。奔逸绝尘。撰集斯经焉。别七品为一揵度。尽十二揵度。其所集也。后四品一揵...


1550 28.P0809 阿毗昙心论(4卷)〖晋僧提婆共慧远译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1550 阿毗昙心论 No. 1550 [cf. Nos. 1551, 1552] 阿毗昙心论卷第一 尊者法胜造 晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译 界品第一 前顶礼最胜 离恼慈哀颜 亦敬顺教众 无著应真僧 说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相则为决定。以是故说法相应当知。问世间亦知法相此极愚...


1551 28.P0833 阿毗昙心论经(6卷)〖高齐那连提耶舍译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1551 阿毗昙心论经 No. 1551 [cf. Nos. 1550, 1552] 阿毗昙心论经序 今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释阿毗昙心太广太略。彼未学者迷惑烦劳无由能取。我今离于广略。但光显修多罗自性。是故须释。问曰。何故释阿毗昙心利益弟子耶...


1552 28.P0869 杂阿毗昙心论(11卷)〖刘宋僧伽跋摩等译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1552 杂阿毗昙心论 No. 1552 [cf. Nos. 1550, 1551] 杂阿毗昙心论卷第一 尊者法救造 宋天竺三藏僧伽跋摩等译 序品第一 古昔诸大师 于诸甚深法 多闻见圣迹 已说一切义 精勤方便求 未曾得异分 阿毗昙心论 多闻者已说 或有极总略 或复广无量 如是种种说 不顺修多罗 光显...


1553 28.P0966 阿毗昙甘露味论(2卷)〖失译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1553 阿毗昙甘露味论 No. 1553 阿毗昙甘露味论卷上 尊者瞿沙造 曹魏代译失三藏名 布施持戒品第一 云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与众生。为他人故。布施与人。为彼我故。思田物好得好报。云何思好。信净与供养。云何田好。有三种田。有大德。有贫苦。有大德贫苦。云...


1554 28.P0980 入阿毗达磨论(2卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1554 入阿毗达磨论 No. 1554 入阿毗达磨论卷上 塞建陀罗阿罗汉造 三藏法师玄奘奉 诏译 敬礼一切智 佛日无垢轮 言光破人天 恶趣本心闇 诸以对法理 拔除法相愚 我顶礼如斯 一切智言藏 劣慧妄说闇 覆蔽牟尼言 照了由明灯 稽首然灯者 有聪慧者。能具受持诸牟尼尊教之文义。由拘事业有未得退。有劣慧...


1555 28.P0989 五事毗婆沙论(2卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1555 五事毗婆沙论 No. 1555 [cf. No. 1556] 五事毗婆沙论卷上 尊者法救造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别色品第一 敬礼佛法僧 我今随自力 欲于对法海 探少贞实义 哀慜弟子等 当释能生慧 灭愚五事论 令彼觉开发 尊者世友为益有情制五事论。我今当释。问何用释此五事论耶。答为欲开发深隐义故。...


1556 28.P0995 萨婆多宗五事论(1卷)〖唐法成译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1556 萨婆多宗五事论 No. 1556 [cf. No. 1555] 萨婆多宗五事论 大番国大德三藏法师沙门法成于甘州修多寺道场 法有五种。一者色法。二者心法。三者心所有法。四者心不相应行法。五者无为法。何名色法。谓彼一切从四大种。四大所造所生诸色。何谓四大。地界水界火界风界。何名造色。谓眼根耳根鼻根舌根身根。诸色诸声诸香诸味及触一分兼无表色...


1557 28.P0998 阿毗昙五法行经(1卷)〖后汉安世高译〗

Summary: 大正藏第 28 册 No. 1557 阿毗昙五法行经 No. 1557 阿毗昙五法行经 后汉安息三藏安世高译 苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保持。是为乐黠。可知是为苦。便不复向生死。是为苦法黠。可。 习法者。谓习欲习得习淫习怒习痴习好习美。黠可者如是为习。从习得尽便不欲。是为习法黠。可...


1558 29.P0001 阿毗达磨俱舍论(30卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 29 册 No. 1558 阿毗达磨俱舍论 No. 1558 [No. 1559; cf. Nos. 1560, 1561] 阿毗达磨俱舍论卷第一 尊者世亲造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别界品第一 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先赞德方申敬礼。诸言所表谓佛世尊。此...


1559 29.P0161 阿毗达磨俱舍释论(22卷)〖陈真谛译〗

Summary: 大正藏第 29 册 No. 1559 阿毗达磨俱舍释论 No. 1559 [No. 1558; cf. Nos. 1560, 1561] 阿毗达磨俱舍释论序 正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。时移解昧。部执竞兴。或以文释义。或以义判文。虽复得失参差。皆以三藏为本。可谓殊涂同归一致百虑者也。寻十八部。师...


1560 29.P0310 阿毗达磨俱舍论本颂(1卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 29 册 No. 1560 阿毗达磨俱舍论本颂 No. 1560 [cf. Nos. 1558, 1559, 1561] 阿毗达磨俱舍论本颂(说一切有部) 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别界品第一(四十四颂) 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 净慧随行名对法 及能得此诸慧论 摄彼胜义依彼故 此立对...


1561 29.P0325 俱舍论实义疏(5卷)〖〗

Summary: 大正藏第 29 册 No. 1561 俱舍论实义疏 No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560] 俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈) 尊者悉地罗末底造(唐言安惠) 稽首薄伽众德山 稽首达磨大智海 稽首僧伽和合众 掣斯论主及吾师 我将萤耀助阳光 随力弘宣对法藏 为利群生法久住 愿以威神见护持 分别界品第一 七义。谓智圆满。断圆满。...


1562 29.P0329 阿毗达磨顺正理论(80卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 29 册 No. 1562 阿毗达磨顺正理论 No. 1562 阿毗达磨顺正理论卷第一 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩本事品第一之一 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 论曰。诸欲造论。必有宗承。于所奉尊。理先归敬。所以经主观诸世间。皆为邪师异论所惑。自师永离一切诸冥。立教不虚。处大师位。成就尊胜不共功德...


1563 29.P0777 阿毗达磨藏显宗论(40卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 29 册 No. 1563 阿毗达磨藏显宗论 No. 1563 阿毗达磨藏显宗论卷第一 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 诸有遍于一切法 最极难知自共相 独能悟解无邪乱 是一切智今敬礼 我以顺理广博言 对破余宗显本义 若经主言顺理教 则随印述不求非 少违对法旨及经 决定研寻誓除遣 已说论名顺正理 乐思择者所应学...


1564 30.P0001 中论 (4卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1564 中论 No. 1564 [cf. Nos. 1565-1567] 中论卷第一 释僧睿序 中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于菩萨之行道场之照。朗然悬解矣。夫滞惑生于倒见。三界以之而沦溺。偏悟起于厌智。耿介以之而致乖。故知大觉在...


1565 30.P0039 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门 (2卷)〖元魏 瞿昙般若流支译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1565 顺中论 No. 1565 [cf. Nos. 1564, 1566, 1567] 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记 诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义包而不悉。大乘论师。名阿僧佉。解未解处。别为此部。魏尚书令仪同高公𨒌国上宾瞿...


1566 30.P0051 般若灯论释 (15卷)〖唐波罗颇蜜多罗译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1566 般若灯论释 No. 1566 [cf. Nos. 1564, 1565, 1567] 般若灯论释序 释慧赜述 般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯。故寄论以明之也。若夫寻诠滞旨。执俗迷真。颠沛断常之间。造次有无...


1567 30.P0136 大乘中观释论 (9卷)〖安惟净等译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1567 大乘中观释论(第1卷-第9卷) No. 1567 [cf. Nos. 1564-1566] 大乘中观释论卷第一 安慧菩萨造 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 观缘品第一 归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。造此中论。然此不同一切外道所说缘生。佛说缘生法...


1568 30.P0159 十二门论 (1卷)〖姚秦鸠摩罗什译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1568 十二门论 No. 1568 十二门论品目 观因缘门第一 (万法所因似各有性，推而会之实自无性，通达无滞故谓之门) 观有果无果门第二 (重推无性之法，为先有而生？为先无而生？有无无生，以之为门) 观缘门第三 (上推因，此推缘，四缘广略皆无有果，故以为门) 观相门第四 (上三门推因缘无生，此推三相，三相既...


1569 30.P0168 百论 (2卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1569 百论 No. 1569 [cf. Nos. 1570, 1571] 百论序 释僧肇作 百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦夷。为法城堑。于时外道纷然。异端竞起。邪辩逼真。殆乱正道。乃仰慨圣教之陵迟。俯悼群迷之纵惑。将...


1570 30.P0182 广百论本 (1卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1570 广百论本 No. 1570 [cf. Nos. 1569, 1571] 广百论本一卷 圣天菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 破常品第一 一切为果生 所以无常性 故除佛无有 如实号如来 无有时方物 有性非缘生 故无时方物 有性而常住 非无因有性 有因即非常 故无因欲成 真见说非有 见所作无常 ...


1571 30.P0187 大乘广百论释论 (10卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1571 大乘广百论释论 No. 1571 [cf. Nos. 1569, 1570] 大乘广百论释论卷第一 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破常品第一之一 稽首妙慧如日轮 垂光破闇开净眼 远布微言广百论 百圣随行我当释 论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故造斯论。执见事性为方便故起相分别。随...


1572 30.P0250 百字论 (1卷)〖后魏菩提流支译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1572 百字论 No. 1572 百字论一卷 提婆菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 我今归依聪睿师 厥名提婆有大智 能以百字演实法 除诸邪见向实相 说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。 僧佉曰。一切法一相。是我要誓说。以何因缘。立一切法一相。以尽同共有一故。喻如瓶衣等。物体各有一。以是义故。常知一切法名为一...


1573 30.P0253 壹输卢迦论 (1卷)〖后魏瞿昙般若留支译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1573 壹输卢迦论 No. 1573 壹输卢迦论一卷 龙树菩萨造 后魏瞿昙留支雒阳译 体自体无常 如是体无体 自体性无体 故说空无常 问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心。又为聪睿先已广习无量诸论于如来法海义中思惟而生懈倦。于无常自体空不异义中。生异相疑。为断此疑故造斯论。说何义者。今当...


1574 30.P0254 大乘破有论 (1卷)〖宋 施护译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1574 大乘破有论 No. 1574 大乘破有论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当知诸法与虚空等。彼诸法生亦与空等。一切缘法皆如虚空。彼无实故。当云何有。诸法无因而复无果。亦无诸...


1575 30.P0254 六十颂如理论 (1卷)〖宋施护译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1575 六十颂如理论 No. 1575 六十颂如理论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命三世寂默主 宣说缘生正法语 若了诸法离缘生 所作法行如是离 离有无二边 智者无所依 甚深无所缘 缘生义成立 若谓法无性 即生诸过失 智者应如理 伺察法有性 若有性实得 如愚者...


1576 30.P0256 大乘二十颂论 (1卷)〖宋施护译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1576 大乘二十颂论 No. 1576 大乘二十颂论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命不可思议性 诸佛无著真实智 诸法非言非无言 佛悲愍故善宣说 第一义无生 随转而无性 佛众生一相 如虚空平等 此彼岸无生 自性缘所生 彼诸行皆空 一切智智行 无染真如性 无二等...


1577 30.P0256 大丈夫论 (2卷)〖北凉 道泰译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1577 大丈夫论 No. 1577 大丈夫论卷上 提婆罗菩萨造 北凉沙门道泰译 施胜品第一 敬礼等正觉 大悲哀世尊 因彼起正法 三界中真济 众中第一尊 无量功德藏 菩萨本所行 我当说少分 我今哀愍彼 开演妙施门 一切诸贤士 应当欢喜听 菩萨行施时 大地皆震动 巨海涌众宝 慧云雨妙花 无...


1578 30.P0268 大乘掌珍论 (2卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1578 大乘掌珍论 No. 1578 大乘掌珍论卷上 清辩菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见罥网之所罥网。生死樊笼之所樊笼。无量忧苦毒箭所射。诸有所行皆离明慧。故我依止如净虚空。绝诸戏论寂静安乐。胜义谛理悲愿缠心。不忍见彼众苦所集。为欲解脱自他相续烦恼固...


1579 30.P0279 瑜伽师地论 (100卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1579 瑜伽师地论 No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584] 瑜伽师地论卷第一 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中五识身相应地第一 云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七。 嗢拖南曰。 五识相应意 有寻伺等三 三摩地俱非 有心无心地 闻思修所立 如是具三乘 有依及无依 是名十七地 ...


1580 30.P0883 瑜伽师地论释 (1卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1580 瑜伽师地论释 No. 1580 [cf. No. 1579] 瑜伽师地论释一卷 最胜子等诸菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中五识相应地之一。 敬礼天人大觉尊 福德智慧皆圆满 无上文义真妙法 正知受学圣贤众 稽首无胜大慈氏 普为利乐诸有情 广采众经真要义 略说五分瑜伽者 归命法流妙定力 发起无著功...


1581 30.P0888 菩萨地持经 (10卷)〖北凉昙无谶译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1581 菩萨地持经 No. 1581 [cf. Nos. 1579(1, 15), 1582] 菩萨地持经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译 菩萨地持初方便处种性品第一(第一段有一十八品) 敬礼过去未来世 现在一切佛世尊 有十法。具足菩萨道。摩诃衍摄。云何为十。一者持。二者相。三者翼。四者净心。五者住。六者生。七者摄。八者地。九...


1582 30.P0960 菩萨善戒经 (9卷)〖刘宋求那跋摩译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1582 菩萨善戒经 No. 1582 [cf. Nos. 1579(I, 15), 1581] 菩萨善戒经卷第一 宋罽宾三藏求那跋摩译 菩萨地序品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国须达多精舍祇陀林中。与大比丘僧五百人俱。菩萨千人。尔时世尊即告无量诸菩萨言。谁能于此后恶世时。受持拥护阿耨多罗三藐三菩提。谁能护法。谁能教化一切众生。尔时弥勒菩萨即...


1583 30.P1013 菩萨善戒经 (1卷)〖刘宋求那跋摩译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1583 菩萨善戒经 No. 1583 [cf. Nos. 1579(I, 15, J), 1581,(10), 1582(11), 1499-1561] 菩萨善戒经一卷优波离问菩萨受戒法 宋罽宾沙门求那跋摩译 菩萨摩诃萨成就戒。成就善戒。成就利益众生戒。先当具足学优婆塞戒沙弥戒比丘戒。若言不具优婆塞戒得沙弥戒者。无有是处。不具沙弥戒得比丘戒者。...


1584 30.P1018 决定藏论 (3卷)〖梁 真谛译〗

Summary: 大正藏第 30 册 No. 1584 决定藏论 No. 1584 [cf. No. 1579(II, 1)] 决定藏论卷上 梁天竺三藏真谛译 心地品第一之一 智慧靡不通 于净更无治 济世论世尽 顶礼最胜尊 法如所说者 静地道为道 未解此三法 世转如轮转 圣僧住于法 过缚过余众 十分八分八 果道道果故 若诸大士夫。欲造论益无知人倒见...


1585 31.P0001 成唯识论 (10卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 31 册 No. 1585 成唯识论 No. 1585 [cf. Nos. 1586, 1587] 成唯识论卷第一 护法等菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具生。若证二空彼障随断。断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故证真解脱。由断碍解所知障故得大菩提。又...


1586 31.P0060 唯识三十论颂 (1卷)〖唐玄奘译〗

Summary: 大正藏第 31 册 No. 1586 唯识三十论颂 No. 1586 [No. 1587; cf. No. 1585] 唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，初二十四行颂明唯识相；次一行颂明唯识性；后五行颂明唯识行位。就二十四行颂中，初一行半略辩唯识相；次二十二行半广辩唯识相。谓外问言：“若唯有...


1587 31.P0061 转识论 (1卷)〖陈 真谛译〗

Summary: 大正藏第 31 册 No. 1587 转识论 No. 1587 [No. 1586; cf. No. 1585] 转识论(从无相论出) 陈代真谛译 识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即阿陀那识。三尘识。即是六识。果报识者为烦恼业所引故名果报。亦名本识。一切有为法种子所依止。亦名宅...


1588 31.P0063 唯识论 (1卷)〖后魏瞿昙般若流支译〗

Summary: 大正藏第 31 册 No. 1588 唯识论 No. 1588 [Nos. 1589, 1590; cf. No. 1591] 唯识论一卷(一名破色心论) 天亲菩萨造 后魏瞿昙般若流支译 唯识无境界 以无尘妄见 如人目有翳 见毛月等事 若但心无尘 离外境妄见 处时定不定 人及所作事 处时等诸事 无色等外法 人梦及饿鬼 依业虚妄见 如...


1589 31.P0070 大乘唯识论 (1卷)〖陈 真谛译〗

Summary: 大正藏第 31 册 No. 1589 大乘唯识论 No. 1589 [Nos. 1588, 1590; cf. No. 1591] 大乘唯识论序 唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二者因缘法体空。三者真归佛性空。我空者。我本自无。但凡夫之人愚痴颠倒。于五阴中妄计为有。何以知无。凡夫依心识妄想分别。于五阴因缘法中见我为有。然此...


1590 31.P0074 唯识二十论 (1卷)〖唐 玄奘译〗

Summary: 大正藏第 31 册 No. 1590 唯识二十论 No. 1590 [Nos. 1588, 1589; cf. No. 1591] 唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有设难言。颂曰。 若识无实...