星云大师《成人之美》 - 星云法师

Summary: 《了凡四训》中提到：人在日常生活里，要随缘尽力实践善行，十例之一，就是「成人之美」。 成人之美，是自他的美德。平时玉成他人一件好事，帮别人说一句好话，助别人一臂之力，给别人一点因缘，都是成人之美。 过去经常说某人是君子，某人是小人。所谓君子，必有成人之美的胸怀；如果是小人，他不但不会成人之美，而且是嫉妒、打击、找你麻烦、扯你后腿，甚至踩你一脚、给你一拳。 一九六九年美国发展太空科技，有两位太空人登


星云大师：烦恼的原因 - 星云法师

Summary: 佛经讲 烦恼即菩提 ，又说 不怕念头起，只怕觉照迟 ；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如： 一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样


星云大师《八大人觉经十讲》 - 星云法师

Summary: 第一讲 八大人觉经的概述 我很欢喜把这一本佛教入世应用的圣经--《佛说八大人觉经》，介绍给诸位大众。 在讲说本经之前，我先对本经做一个概述。 我想用十次讲话的时间，讲完此经，本经名八大人觉，每一觉悟，作为我一次讲话的课题，正宗分有八大人觉，就要讲八次。本经的经题、译者、序分，我在概述里讲，作为第一讲，经文最后的流通分是总结，也作为一讲，前后加起来共十讲，听以我就将此次演讲的题目定为《佛说八大人觉经


星云大师《耐烦的好处》 - 星云法师

Summary: 耐烦，是修行的第一步，也是做人处事的首要条件。耐烦，表现在外，是低头下视；蕴藏于心，是沉着默照。耐烦的人，能够包容一切人事物境的纷攘，不怕干扰；耐烦的人，能够观照内心的杂念妄想，消融烦恼。因此，无论在什么时候，做人要耐烦，才能有人缘；做事要耐烦，事业才能成功。耐烦的好处有四点： 第一、耐烦的人，读书才会深入： 没有读书习惯的人，才开始发心要读书，拿起书本来，总觉得是一件枯燥乏味之事。你必须耐烦地，


若能忍辱不起瞋心，最终还是自己受益 - 星云大师

Summary: 世间众生同父母，我如男女行孝养； 被他打骂不瞋嫌，勤修忍辱无怨嫉。 ---《心地观经》 这首偈语旨在说明佛教的报恩主义，特别是报众生恩。佛教常讲「上报四重恩，下济三涂苦」，四重恩是指父母恩、国家恩、三宝恩，还有众生恩。 为什么要报众生恩呢？ 我们在多生的轮回里，一切众生都有可能是我们过去世的父母，曾对我们有恩，因此要报答众生恩。 我们要怎么做，才能报答呢？就如偈中所云：「世间众生同父母，我如男女行


君子爱财取之有道，如何才是取财之道 - 星云大师

Summary: 中国人每逢过年，见面第一句话就是： 恭喜发财 ，一般的商家大都供奉财神爷，甚至居家生活也总是说： 和气生财 ，可见财富为大家所追求。 然而 君子爱财，取之有道 ，如何才是取财之道？有四点看法： 第一，非分之财不可贪 古人说： 清酒红人面，财帛动人心 。说明财富吸引人之处。中国人讲 不义之财莫


生活七巧，减少困难障碍 - 星云大师

Summary: 做人不能太过刻板、执着，不可以不知圆融、变通，否则在做人处事上会增加很多的困难、障碍，所以生活里要有智慧、巧妙。兹举 生活七巧 如下： 一、说话要有技巧：一句话能给人欢喜，一句话也能让人生气，就看说话者的技巧如何。有时候困难的事，经他一说，易如反掌；有时候容易的事，被他一讲，增加困难，所以说话要讲究技巧。不过，技巧也不是学得来的，技巧存乎一心，端看个人的运用之妙了。 二、做


星云大师：明知是空为何还要奋斗 - 星云法师

Summary: 编者按：本书是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。 刘长乐先生：按照佛教的观点，人生


问号中的得失 - 星云大师

Summary: 有的人说话喜欢用问号 ？ ，有的人说话喜欢用句号 。 ，还有的人说话喜欢用惊叹号 ！ ，甚至有的人说话喜欢用删节号 。 喜欢用句号讲话的人，凡事总会给你一个交代或答案；喜欢用删节号讲话的人，只要你虚心探究，也总能知道他的内容；用惊叹号讲话的人，喜欢大惊小怪，虚张声势；唯


诵经超荐有功效吗？能帮助脱离轮回吗？ - 星云大师

Summary: 常有人说既然轮回的现象是不争的事实，那么祖先亲朋去世了，我们为他诵经超荐有功效吗？能不能帮助他脱离轮回呢？ 根据《地藏经》的说法：诵经的功德，亡者能够得到二三分，而持诵的人可以得到六七分。因此，我们应该趁着自己身强体健的时候，储备一些功德资粮，不要等无常来临，才劳驾别人为我们诵经超度，功德毕竟有限。 那么诵经、超荐对于亡者究竟有什么贡献呢？ 这就好比鲤跃龙门，身价百倍。诵经好像依仗达官显贵的亲戚，


星云大师：用短暂的生命换无限的价值 - 星云法师

Summary: 一天有二十四小时，一生也有六七十年岁月。在这一段漫长的人生里，如何去打发时间，这是个很重要的问题。社会上的一般人，用吃、喝、玩乐去打发时间，打牌、赌博，做无聊的事，来消磨岁月，这实在是非常没有意义。各位都是有为的青年，当然不会如此，那么，该如何打发时间呢？我认为应该从勤劳奋发中去打发时间。 前几天，一位公司的董事长和我讲了几句话。他说： 以我现有财产，即使我一天用十万元，我活了一百年，


星云大师《晨起祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 今天又是一个新的开始了！ 所谓「一日之计在于晨」。 在如此美好的早晨， 回忆往事－－ 我虽曾失败，但从来没有失望； 我虽曾伤心，但总能安然释怀； 我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭； 我虽曾流过泪，但深信人生明天会更美好。 今天，在您佛陀的慈光加被之下， 祈求您赐给我勇气，面对今天所有的挑战； 祈求您赐给我忍耐，接受今天所有的挫折； 祈求您赐给我力量，承担今天所有的工作； 祈求


星云大师《佛教对「素食问题」的看法》 - 星云法师

Summary: 肉食普遍被认为是富裕生活的食物，因此，生活贫困的地区，往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日，社会发展迅速，天天如同过年，于是有越来越多人在饮食上，不再以饱足为目的，更多时候是以自然、健康、营养为取向，所以也造就了素食成为二十一世纪的饮食新潮流。 佛光山开山宗长星云大师应美国洛杉矶西来大学邀请，自2005年十月五日起为期五天，主持「当代社会问题探讨」座谈会。顺应素食风的兴起，大师于十月八日，特


星云大师《佛教对「青少年教育」的看法》 - 星云法师

Summary: 「一个国家、一个团体有没有前途，就看他对年轻人是否重视。一个人要想有所作为，年轻的时候就要将基础打好。」这是佛光山开山宗长星云大师于二○○五年五月廿七日，在佛光山传灯楼大会堂主持「当代问题座谈会」时，针对「佛教对『青少年教育』的看法」所做的引言。 星云大师一生非常重视青年，也一直很关心青年的教育，所以，佛光山开山至今积极办学，设立大慈育幼院、丛林学院、沙弥学园、普门中学、均头中学、南华大学、佛光大


星云大师《四个问号》 - 星云法师

Summary: 各位贵宾、各位老师、各位学员： 在天气这样炎热的时候，大家舍弃了家里的冷气、电视、电冰箱的享受，不辞辛苦的来到佛光山参加佛学夏令营，首先要有一个 为法而来，非为床座而来 的认识！ 为什么要来参加佛学夏令营？各位当然会回答是 为了研究佛法 ， 为了安住身心 ，但是再把这些问题加个 为什么？ 仔细的推敲，仔


星云大师《佛光菜根谭之励志篇》 - 星云法师

Summary: 百年大树，必经多少风霜摧残 百丈高楼，必经多少物力艰辛 百年老店，必经多少兴衰沧桑 百岁老翁，必经多少坎坷考验 An ancient tree survives wind and frost. A skyscraper is raised with money and sweat. An old business has its ups and downs. An old man is teste


星云大师《佛光菜根谭之宝典篇》 - 星云法师

Summary: 世间以五欲六尘为乐 达人以禅悦法喜为真 世间以立德立功为务 达人以证悟般若为要 Ordinary people indulge in five desires and six senses;practitioners look for harma joy in meditation. Ordinary people think of being virtuous and making achiev


谨白参玄人，光阴莫虚度 - 星云大师

Summary: 进步非近远，迷隔山河固；谨白参玄人，光阴莫虚度。（唐 石头希迁） 进步非近远，迷隔山河固 参禅学道的人，一开始可能会觉得与道相去甚远，一旦明白其中的道理，则触目皆是道。人若是迷于表相，妄自分别、执着，就无法洞察世间的实相，即使真理就明明白白在眼前，也像是阻隔了重重山河般的遥远。 六祖惠能大师曾说： 菩提只向心觅，何劳向外求玄。 我们内心的财富宝藏是取之不尽、用


星云大师《禅修的开示》 - 星云法师

Summary: 禅净中道是人间的佛教 佛学很多的内容浩瀚无涯，宗派也林立繁多，禅净、中观的空、中道，这是人间的佛教。说到禅，历代的祖师们，参禅都不求成佛，只求开悟。在人间悟道以后，当下的生活能够解脱，能够安住身心，获得现在身心的自在，所谓的明心见性，就满足了。所以禅者是最有人间性了。 净土也是一样。净土行人希望求往生净土，也是要现世念佛，念佛功夫不够，也是无法往生的，所以把现实的世界，做为立足点，老实念佛、修持，


六祖大师的「三十六对法」 - 星云大师

Summary: 六祖大师世寿七十六岁，二十四岁受五祖传衣，三十九岁落发受戒，说法利生共有三十七年，得法嗣法的弟子共有四十三人，其他开悟觉道者，无法详知其数。 在六祖大师即将圆寂时，他把座下弟子，如法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，同时叫到座前，对大家说： 你们几位和别人不一样，我圆寂以后，你们一定都能弘化一方，都可以做人天师范。现在我要教你们如何说法，才能不致离却顿门禅宗的


星云大师《为世界和平祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 我虔诚地跪在您座前，请您垂听我向您诉说心事，国际间的战火发出隆隆的炮声，人我间的口舌发出恶毒的骂声，欲望里的洪流汹涌澎湃的翻滚，族群中的仇恨生生不息的蔓延。 那些声浪啊！如排山倒海般的涌来； 那些声浪啊！如凄风苦雨般的袭到！ 我张开双眼仔细观察，了解到人间的苦恼重重，肇因于我见、人见、众生见； 我开启心扉静静思维，体悟到世界的风云多变，起源于事执、法执、人我执。 人际之间的党同伐


星云大师《为历代宗亲祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 我要向您诉说我对历代宗亲的感恩与与祝福： 因为我们现在能够安居乐业，都是历代宗亲辛勤努力的结果： 他们为我们留下丰盛的财富，让我们过着文明的生活； 他们为我们开创美好的人生，让我们享有便利的生活。 他们为了后代的幸福，有的胼手胝足，披荆斩棘；有的浴血奋战，抵御外侮； 他们为了子孙的前途，有的移民海外，辛勤打拼；有的案牍劳形，发明创造。 慈悲伟大的佛陀！ 先人已远去，典型在眼前。


星云大师《为残障者祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 今天弟子带着沈重的心情告诉您： 您所垂爱的众生，多少人在苦难里生活！ 您所化导的人间，多少人在绝望中哭泣！ 他们，有的人受着老病死的折磨，他们，有的人受着贪瞋痴的戕害；他们在苦难的边缘挣扎，他们被业火的烈焰煎熬。 更有甚者，有的人双目失明，不能见到这美好的世界；有的人耳？失聪，不能听到您说法的声音；有的人颜面伤残，有的人四肢不全，有的人精神失常，有的人智能不足。 他们呼天，天不应


星云大师《为受刑人祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 弟子在您的座前，为天下的受刑人向您祈愿。 在我们的社会上有一个地方，存在着这么一个阴暗无光的角落，它带来的煎熬甚于燃烧的火焰，它带来的挣扎超过汹涌的苦海。 他们是一群身陷囹圄的受刑人，他们在重重迭叠的铁窗下，无法享受家庭的温暖，只有无尽长夜的凄凉；他们在警备森严的牢房里，无法拥有亲人的慰问，只有冷酷无情的监视；他们在高墙铁网的围绕下，无法得到社会的关怀，只有求助无门的失望；他们在


星云大师《旅行出游祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 经常听人说：「读万卷书，行万里路。」我对于这种逍遥的人生向往已久。 善财童子的五十三参，多么值得我们学习！ 历代祖师的云游行脚，多么值得我们效法！ 只是，现在的参访旅游，多少的灾难因此而生；现在的舟车飞行，多少的不幸因此而有。 慈悲伟大的佛陀！ 请赐给我平安，让我能够欢欢喜喜的出门，平平安安的回家。 我要虔诚地告诉佛陀： 我是为了充实知识才旅行出游的，我是为了学习礼仪才旅行出游的


星云大师《为贫苦大众祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 祈求您垂听弟子祈愿的心声： 世界上有许多人遭逢不幸，成为无依无靠的贫苦者。 他们三餐不继，衣物缺乏，有的人染患传染病，有的人成为流浪汉。 慈悲伟大的佛陀！ 贫苦的人不一定渴求救济，他们最需要的是人生的尊严；贫苦的人不一定期盼呵护，他们最需要的是生活的自主。 许多贫苦的人一旦有机会，也能成功立业；许多贫苦的人如果有因缘，也能成为伟人。 历史上，若非安道诚的勉励资助，何来禅宗的六祖惠


星云大师《临终祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 我病了，病得很久，病得很重，我请人代我向佛陀您祈求：在我生命的最后一刻，我自知世缘将尽，我不再牵挂亲友，我不再执着身心，我也不再追悔过去，我也不再妄求未来。 当我流动的呼吸缓缓地减慢，当我跳跃的脉动渐渐地转弱，当我眼耳和鼻舌停止作用，当我身体的器官不再运行，我像远处归来的游子，乘着金色的莲华，回到光明极乐的净土。 慈悲伟大的佛陀！ 我要将我所有的骨髓血肉，还给天，付于地，随着大自


星云大师《为烟花女子祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 我要向您投诉，烟花女子是被人轻贱的行业，但您会知道，她们受的是非人的待遇，她们过的是地狱的生活，她们的处境值得人们可怜，她们的存在值得人们探讨。 那些烟花女子啊！ 她们的心在滴血，却要强颜欢笑。 她们每天冀望黎明，却在度日如年。 慈悲伟大的佛陀！ 社会大众轻视烟花女子，认为她们生张熟李，水性杨花；认为她们出卖灵肉，败坏风俗；其实身为弱者的她们，有些是被损友拐骗的，有些是被歹徒引诱


星云大师《为医护人员祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 说来是多么的恐惧！ 这个世间上的人多数都患有病苦，有的身体上患了老病死的疾病，有的心理上患了贪瞋痴的毛病。 唯有佛陀您是世界上最伟大的医王，您不但能助人病体康复，而且能助人心病痊愈。 甚至，您还鼓励我们探视病苦，告诉我们：「八福田中，探病为第一福田。」 您也鼓励优秀的护理人员：一要不嫌秽气，二要看护细心，三要调和汤药，四要善于说法。 自古以来，这些都是医护人员追求的目标。 慈悲伟


星云大师《向阿弥陀佛祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。 我们由衷地感谢您在久远劫前，发四十八愿救度我们。 您于十劫前圆满佛道，庄严了极乐净土。 您那里，七宝池中莲华朵朵，八功德水柔软清凉，行树楼阁井然有序，香风时来舒悦众心，梵音妙乐处处飘荡，奇花异鸟宣扬佛法，衣食无缺随心所现，诸上善人聚会一处，每日清旦供养诸佛。


星云大师《朝山祈愿文》 - 星云法师

Summary: 慈悲伟大的佛陀！ 钟声划破寂静的天空，木鱼和着梵唱的音声，我们今天怀着恳切的心情，来朝拜您的圣容，来礼敬您的金身。 我们一心一意的称念圣号，我们五体投地的顶礼佛足。 顿时，把杂念妄想抛在脑后，顿时，把贡高我慢一扫而光。 我们的脉搏开始与您呼应，我们的心灵逐渐与您融和。 我们所敬爱的佛陀啊！ 让我们拉起自私的帘幕，让我们放下骄傲的慢幢，让我们互相提携，让我们共成佛道。 慈悲伟大的佛陀！ 和风徐徐地吹


星云大师《学佛的次第》 - 星云法师

Summary: 第一篇 信解行证 壹：前言 佛教八万四千法门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处著手？佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰：信 一、信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。佛经中常以各种譬喻来说明信仰的重要性，归纳如下： 1.信仰如手：我们进入了宝山，如果没有双手，就无法挖取宝物。同