走人少的路,离成功更近

Summary: 我大学毕业时，同学小刘做出了一个与众不同的决定，他不找工作，一个人租了个小屋子，默默地从事网络翻译的工作。在我们这一帮同窗好友眼里，这样的行为显得很出格，几乎没有人看好他。我们认为，一个刚毕业的大学生菜鸟，最好的路子就是找一个好的单位，老老实实地学本领、长经验，然后才可能有好出路。很多亲朋好友都苦苦相劝，但小刘谢绝了。 参加工作后，我们都有了自己的东家，每天都像陀螺一样围着工作打转，将其伺候好，然


白居易与佛教之因缘

Summary: 白居易是唐代的伟大诗人，也是一位虔诚的佛教徒，自称香山居士。唐朝文人中，白居易与佛教僧侣往来最为密切。《五灯会元》之四上有如下记载： 杭州刺史白居易，字乐天，久参佛光，得心法，兼禀大乘金刚宝戒。元和中，造于京兆兴善法堂，致四问。十五年，牧杭州，访鸟巢和尚，有问答语句，尝致书于济法师，以佛无上大慧，演出教理 复受东都凝禅师八渐之目，各广一言而为一偈，释其旨


研究生与研究死 - 寂静法师

Summary: 有一次给成都理工大学的学生讲课，我问同学们： 研究生念完了该念什么呢？ 大家异口同声地回答： 博士！ 我说： 不对！应该是： 研究死 。不是吗？ 引得大家哄堂一笑 生死是我们必须面对的两件大事。所以确实应该研究生：生命的价值、生命的意义、生命的乐趣、生命的希望，以及生


顺其自然是最好的处事方式

Summary: 从前，有一位很有修为的居士。有一次，他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后，他们的谈话非常投机，不知不觉已到了午饭 时间，禅师便留居士用餐。 侍者为他们做了两碗面条。面条的味道很香，只不过一碗大一碗小。两人坐下后，禅师看了一眼面条，便将大碗推到居士面前，说： 你吃这个大碗的。 本来按照常理，居士应该谦让一下，将大碗再推回到禅师面前，表示恭敬。可是，没想到居士却看


成就自我

Summary: 有一个人对一件精美的陶瓷瓶说： 你真漂亮，而且你的寿命已有千年还在延长。如果我能像你那样该有多好啊! 瓷瓶笑了，真诚地说： 知难而上是我成功的秘方。七十二道难关关关都得闯，其中十分之七是自己的努力，十分之三是人们爱心的帮忙。这就是自愿忍受人们对我进行的任何考验，全盘接受人们将一切美好的愿望掺和着爱心赋予在我的生命中，从不拒绝、抱怨、挑剔，任由人们无论是采矿粉碎


道宣律师的故事

Summary: 唐朝有一位道宣律师，是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同；生而好礼，正视听，肃仪容，天性严正，真是希有难得。 道宣律师从小就勤诵经书，长大以后，正式拜师求学，只要是有学问有道德的大师学者，无论多远，他都一定前往参访求授！于是外通百家诸子之说，内洞佛教戒定慧三学。十七岁正式出家，对于佛教的戒律，更是


秘密用功的法门

Summary: 修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说： 和尚修道，有没有秘密用功的法门？ 大珠： 有！ 有源： 如何秘密用功？ 大珠： 肚子饿时吃饭，身体困时睡觉。 有源不解地说道： 一般人生活都要吃饭睡觉，和禅师的用功不是都相同吗？ 禅师： 不同。 有源：&ld


如是因,如是果,如是报

Summary: 有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》；同时，也在那儿研究法华的道理。 有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒服到厕所去，刚走到厕所门口，却见一个鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五体投地顶礼跪拜，高僧就问鬼说： 你为什么守在厕所门外，看你那么虔诚，为什么会堕入鬼身呢？ 鬼就跪在地上悲泣地说： 过去生我也曾出家，当时在寺院中


目犍连尊者一念嗔恨的果报

Summary: 这是目犍连尊者在修行中的一个故事。 有一天，释迦牟尼佛告诉目犍连说： 你的债主快到了！ 目犍连回答： 我有神通，可以超越须弥山。如果我的债主从东来，我就向西；如果他从北方来，我就向南，他怎么能找到我呢？ 佛告诉目犍连： 罪报和福报是不可躲避的！ 目犍连运用神足通，不断的飞行，却仍掉落在山中，掉在一位老公公的面前。那位老公


盂兰盆会的由来

Summary: 佛教盂兰盆节起源于 目犍连救母 的故事，出自《佛说盂兰盆经》。 目犍连救母的故事： 目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食，


克服烦恼

Summary: 有位年青人，他初进山时要求出家，老师父和他谈过以后，认为他机缘还未成熟，不宜剃度，但还是同意他在寺里先住下来。 起初几天，他还能耐得烦恼，紧接苦读了几册有关佛教启蒙的书，此后因嫌山里寂寞，总想找人说话，听收音机，从新闻报导中，了解山外的世界，从轻松的音乐中寻觅烦躁不安的慰藉。 当他接触到寺庙仍需一日三餐挑水劈柴，诸多琐事以後，又为僧与僧间、僧与居士之间、居士与居士间一些矛盾而烦恼。 他曾出于自愿为


放下便是

Summary: 我那天听朋友说起他近来的一件事：他的邻居不久前搬到县城去住了，旧房子一时还没有找到买主，所以就空在那里，没人管理的院子里一两个月的时间就长满了荒草。最近连着下了两场暴雨，邻居的院墙由于地基塌陷一下子倒在了朋友这边的院子里，把朋友心爱的一棵石榴树砸得残枝断叶面目全非。 那石榴树是朋友结婚时栽下的，去年试花，今年上面挂满了青绿色的小石榴，看上去很喜人，所以当朋友面临这突然而来的 横祸&rd


只要有力气、有想法，幸福一定会来临

Summary: 他叫库玛，出生于加尔各答北部一个贫困山村。 因为贫困，他只在学校待了三年；因为贫困，十五岁的他便只身前往孟买，成为最年轻的搬运工人。 库玛和许多搬运工一样，只会简单的阿拉伯数字和字母，如假包换的一个文盲。可他心里藏着一个梦想，只要有力气、有想法，幸福一定会来临。 他总在同样的时间搬更多的货物，他总在别人休息时义务清点所有的货物，他总是在别人嬉戏时帮忙测量仓库的空间。工友笑他傻，没有补贴、甚至连感谢


牛腹蓄乳 - 圣法法师

Summary: 从前有一位很好客的人，他想要开一个宴会请客。邀请许多亲戚朋友，并地方名人贵宾来吃饭。当时该地方的餐食以牛乳为最上品。既然欲请许多宾客，必然要许多的牛乳来供应。可是要从那里弄来那么多的牛乳呢？于是就想了一个办法。 把牛乳积蓄在牛腹中。于是就把所有的母牛和犊牛分开 不给小牛吃奶。也用嫩草青叶饲养母牛，以便生更多的牛乳。 到了宴客那一天，把所有的母牛都牵出来，欲当场挤乳来请客。可


愚妇诈死 - 圣法法师

Summary: 从前有一位青年，娶了一位很美貌的妻子。这位青年对妻子，非常的爱护与体贴，可是他的妻子，对丈夫并没有真情实爱，因为她外边另有一个情人，所以丈夫无论对她怎么好，她都不能满意。 最初还是偷偷摸摸的来往，但时间一久总觉得不能称心。有一次丈夫出外经商，她认为这是最好的机会，却与情夫远走高飞！可是怕他的丈夫回来，找不到她，追究起来怎么办？于是与邻居的阿婆商量说我去之后，请你找一位已死的妇尸代替我，骗我丈夫说，


贪小便宜 - 圣法法师

Summary: 我们每天打开报纸或电视，就常常看到报导，有些骗徒用假金链或某些假物品骗人钞票。或色徒贪眷美色，调戏妇女或中仙人跳而被揩佃，或身败名裂之事，比比皆是。 有一则有趣的现代故事，有一乡下的青年，因为牙齿坏了，来到街市寻找牙医欲拔掉那颗坏牙。问医帅说：拔一颗牙齿要多少钱？牙师说：一颗五百元，拔两颗即八百元。青年想虽得跑一趟街市，只拔一颗浪费时间和金钱，既然拔二颗比较便宜，就拔二颗省得再跑一趟又省钱。所以就


偷来的享受 - 圣法法师

Summary: 宇宙间各类的众生，有各各的生活方式不一样，人有富贵贫贱其生活方式也不一样，各各的福报和业报不同的缘故。有福的人能享受现代化的物质文明，没有福的人和原始生活一样，或者现代的机器和种种仪器都不会使用。譬如现代的交通工具日新月异，有人利用来做很多的事情，而得到很多利益。有人不但不会利用，而且因它而丧失了宝贵的生命。 古时候有一个野人住在深山，终年不见世面，过著很纯朴又简单的生活。有一天一个打猎的人，追野


空中楼阁 - 圣法法师

Summary: 一棵树最初必由一粒种子，下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的智识学问也由从小一字一句的读书，慢慢累积而成，树有根水有源。智识由学问而学成，房屋也由基础而建起，怎能在空中建楼阁呢？可是世间就有很多，不要基础而空中建楼阁内事情。 从前某地方有一个大富翁，他的房屋建筑得算是华丽堂皇，这位大富翁虽然很有钱，可是很少出门见识不广，而且又是吝啬的人，有一天听人家说：某处有一个富翁，建筑了一座很华丽的三层楼房，这


闻过即怒 - 圣法法师

Summary: 人人皆有自尊心，也是最爱面子的动物。就算一个痴痴呆呆的人，也不愿人家说他的坏处。尤其是爱面子的人做事好胜，只欲成功不能接受失败和耻辱。可是世间不如意事常有八九。而且一切成功的事，都经失败而来。自尊心重的人就经不起打击，而懊恼丧志失意，或走上自我毁灭之路。这是很危险的事情，要知世间那一件辉煌的事业，不是从种种打击失败中而得来呢？ 从前有一个农村，在晚上集合许多人在那聊天，谈论世事与谈天说地。在谈论中


杀师祭神 - 圣法法师

Summary: 世间一切学问一切智识技艺，都需要老师的指导，而且各人有各人的专长和智识。欲学某部份智识，或欲依某行的生活，都必须依识者的指导，是故对老师对识者 先知先觉都必须有尊重和恭敬心，才能获得自己的利益，也才合做人的基本原则，否则自毁人格和前程。 从前有好几位的商人，欲航海去采宝。古时候没有指南针，和气象局预测天气。专靠航海有经验的人带路 叫航海舵手。因为舵手才能知海的方向和气候的变


顾小失大 - 圣法法师

Summary: 世间大事糊涂而小事聪明的人很多，就是说：只顾小小的利益而忘了大事。譬如说：做生意的人，只顾小小的数目计较，而大把的金钱都花在吃喝玩乐上面。小偷流氓从抢骗偷来的钱都花在赌博花天酒地。做官贪污得来的钱花在一个女人上面，都是顾小失大的例子。 从前有一个富翁，在他家里有最珍贵的宝物，也有真珠玛瑙金银财宝无数，还有广大的田地房屋，可以说富可敌国。可是他经商的时候，还是斤斤计较，一点都不肯马虎，顾客欠他一毛钱


学会放弃,活得洒脱

Summary: 一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不犹豫地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是放弃的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰： 两弊相衡取其轻，两利相权取其重。 趋利避害，这也正是放弃的实质。 生活中，有时不好的境遇会不期而至，使我们措手不及，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁


杀子求子 - 圣法法师

Summary: 天下父母心 古代的人都希望 多福多寿、多子孙 。子孙多即宗祠广阔，而且绵长，这是做父母的人最大心愿。而且 望子成龙、望女成凤 。谁不盼望自己的儿子出人头地呢？可是每一个愿望都须先付出代价 辛辛苦苦的养大，而又需辛辛苦苦的教育，成为一个有学问有智识善良的人，这一切都需付出很多精神。如果不先付出，恐怕一切希望都要落空


精彩的人生需要勇气和承受力

Summary: 有个 富二代 的男孩儿，从上高中开始，就被父亲送到乡间一所普通的寄宿制学校。为此，男孩儿很是怨恨父亲，这个处在叛逆期的少年，渐渐将这种怨恨转嫁到学习中，成绩一落千丈。父亲给了他严厉的教训：如果考不上一所好大学，将断绝他的一切生活来源。 男孩儿后来考上了一所三流大学，让他意外的是，父亲真的断绝了他的生活来源。绝望的情绪在儿子心中转化为一种愤怒，他发誓从此自食其力，并干出一番事


道证法师的念佛免难记 - 道证法师

Summary: 走路时，最好边走边念佛 假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共同勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。 以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：「要念佛、念佛，念念不离佛。」很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当


希望幻灭 - 圣法法师

Summary: 人生每个人都有希望，希望的将来是美丽的，可是失望却是最痛苦的。要实现未来的希望，现在必须付出努力的代价。必须要劳心劳力和忍耐，甚至准备尝尝失败的痛苦，最后才有享受成功的快乐。 人类的心里往往都是矛盾的，在安静的环境中，希望到外面去跑一跑。出外活动久了必生厌烦，又希望有安静的生活。所谓 静极思动 也是 动极思静 。这样动动静静矛盾中过生活。&lsquo


为妇换鼻 - 圣法法师

Summary: 世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人，再良善的人也有些不良善的地方，若是十全十美的良善就变成了圣人了。圣贤的高贵个性，不能移植到凡夫的身上来。仪表怎能十全十美呢？人的个性已有缺憾，怎能生著十全十美的形体呢？ 佛法说，业有定业不定业，定业就是说，已成的物体不容易改变，譬如说，金与铁都是一样的金属，其本质的贵贱是差别很大的。世间已成的


贪小失大 - 圣法法师

Summary: 人类不论富贵贫贱，上至一国的领袖，富有四海。下至贩夫走卒，贫无立碓之地，都有缺少些什么，都不能事事称心如意。一切众生都有与生俱来的贪心，而且这贪心贪而无厌，越多越好。古人一首诗说： 梁武为帝欲作仙，石崇倘望海作田，西施照镜嫌貌丑，彭祖焚香祝寿年。 所以人就难有事事称心如意的时候了。 贪心也有善贪恶贪，正贪邪贪，或者适当的贪，也无碍于我们的道德与生活。可是人类一见到自己所需要


伐树取果 - 圣法法师

Summary: 人是万物之灵，有智识，有才能，有远见，有良心，有道德才是万物之灵。事事皆能思前思后，打算将来的事情，方有万物之灵的价值。可是现实的人生，事事只顾眼前的利益，而不管将来者比比皆是。譬如杀人而劫财！做盗偷为业，强奸谓娱乐。贪污而欲发财，有花言巧语欺骗为能事的，皆可说是伐树取果。 从前有一位国王，在王宫花园里种了一棵非常高大的果树，每年都结实累累而且很甜美的果实。这个果实不但是甜美，而且吃了会健美青春，


宝筐镜影 - 圣法法师

Summary: 金刚经说： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。就是说：世间一切事事物物，都时时变化，如梦如幻。仓海变桑田，桑田变仓海。长江后浪推前浪，一代新人换旧人，眼前的事事物物何尝不是一眨即过去。留得住的只是脑海中的回亿。可使我们去六道轮回，生死无尽，苦报无尽，不知如何才能脱出此苦轮呢？ 从前有一位很富有的子弟，因为父母早去世，留了很多的财产给他。年青人不知世故，也不知


真正的财富

Summary: 有一个大富翁，拥有千万的财富，别人和他谈话，他都诉说 穷啊！穷啊！ 有人就质问他： 你万贯家财，为什么还要哭穷呢？ 他说： 不知道什么时候会有水灾或火灾，所谓 水火无情 ，财富会给水火荡尽啊！ 人再质问之： 那有这么巧，这么多的水火？ 富翁说： 贪官污吏也会抢夺我的


源断流枯 - 圣法法师

Summary: 人往上爬，水往下流 这是物各有其性。人不往上爬那是没有志气的人，水不往下流除非是有物把它堵起来，这是很浅显的道理，有人不知道这个原理，不依法启发人的志气，而只希望他成功，水不堵起来，而欲它不向下流，岂不是愚蠢的行为吗？ 从前有一位爱好游行的人，可以说一年到头都在外边游行。古人说： 读万卷书行万里路。 出外为增加见闻，增加知识使心胸开阔，可是这位游行


戒香

Summary: 仙人山中，微风徐徐，空气中弥漫着淡淡的草香味。在树下静坐的阿难尊者，思惟佛陀说过的道理： 世界上所有的香味，都比不上植物的根、茎、花这三种自然的香味。但是，这些香味并不是时时、处处都能闻得到──顺风的时候，可以闻到；逆风时，就闻不到这些香味。 心生疑惑的阿难尊者，决定前往请示佛陀。 到了王舍城，阿难尊者至诚顶礼佛陀后，合掌恭敬地说： 世尊，我在山林间静坐思惟，您


邪念一动,就是罪业 - 智圆法师

Summary: 对于邪淫的意乐(意乐，包含 想 、 动机 和 烦恼 三方面意思 编者)，有人会觉得：心里想一想没有罪吧！实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子： 贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜


渔翁得利 - 圣法法师

Summary: 六道里面有个阿修罗道，一名叫做非天，有天福而没有天德的意思。特别是斗争为性，故名阿修罗。常常兴兵与忉利天斗争，斗争的结果呢？都是落败而逃。因为各人的福报关系非是斗力可以取胜的。 人世间也是斗争坚固的世间，国与国，家与家，民族与民族之间也常常发生斗争。不论兄弟朋友邻居之间也常常发生磨擦斗争，斗争的结果呢？大多都是两败俱伤。古人说： 杀人一万，自损三千。 没有只有伤人而不自损的


珍惜把握当下所拥有的一切

Summary: 在《百喻经》中，有一篇《猕猴把豆》的譬喻故事。说的是：从前有一只猕猴，手里抓着一把豆子在路上行走，一不小心将一粒豆子掉在了地上。为了这一颗掉落的豆子，于是将手中其余的豆子放在了路旁，趴在地上东寻西找。在它还没有找到那一粒豆子的时候，先前的一把放置在路旁的豆子全部被鸡鸭吃光了。 这则譬喻启示我们：要懂得珍惜和把握你当下所拥有的一切，放下已经成为过去的。不要沉湎于过去当中，而终究失掉了你的全部。 在生


丈夫的木讷 - 心律法师

Summary: 天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。付出的关心，给予的温暖，无论通过什么方式表达，体现出的都是内心的真实感受和想法。因之情所在，寄于愿望，投以祝福皆不拘形式，智慧、明暗，当然亦希望果报如影随形。有人认为往往不能如自己愿，果真如此吗？ 有一个妇人，因为不满意丈夫的木讷和缺乏浪漫激情，希望能摆脱平淡琐碎的家庭婚姻生活并找到自己想象当中的幸福感和新鲜感，便在外寻找。 很快她有了外遇并向丈夫提出离婚


帝释天王名字的因缘

Summary: 过去，佛陀曾在毗舍离国弥猴池侧的重阁讲堂弘法。一天，有位比丘前来谒见佛陀，至诚顶礼后请示： 世尊！帝释天王以何因缘，名为释提桓因？ 佛陀表示： 释提桓因有一世为人时，行大布施，无论是沙门、婆罗门、贫穷者、困苦者，甚至是路边行乞的人，均能竭尽所能施予钱财、谷物、布帛、香花、卧具、灯具等，故名释提桓因。 比丘又问： 世尊！释提桓因为何又名富


第七个饼 - 圣法法师

Summary: 世间万事不论成功与失败，好事或是坏事，都有过去累积下来的原因。古人说： 十年寒窗无人问，一举成名天下知。 没有十年寒窗，那有一举成名呢？就是最常见的感冒来说，虽然是一时的著凉而引起，究其因也是身体虚弱的关系，身体虚弱即有很多的原因，过去保养不好或饮食卫生不好慢慢积来的原因。这样说每一件事情都有过去的因，才有现在的果了。可是有人偏偏不究其来因，而从现在果去钻牛角尖而生无谓的苦


嘱奴守门 - 圣法法师

Summary: 人的智识有深浅高低，个性习惯好欲都不同，所以有的人讲话做事都有投机不投机。古人说： 常识满天下知心能几人。 有人闻一知二，有人闻一知十，有人一闻千悟，有人说东即会到西里去，或一句话说几遍都听不懂。智慧高，修行深的人事事一点即透，凡人智识迟钝，事事都过了才知道，有人相处一辈子都不会了解对方的为人，有人人家一学一动都了如指掌，事先能测知他人的意向。为什么一样一个人如此天渊之别呢


隐密暴露 - 圣法法师

Summary: 世间每一个人都有每个人的隐密，而隐密也有善的也有恶的。譬如 隐恶扬善 隐人家的过错，而扬人家的善德即是善的。反过来说，把人家的过错秘密公开出来，人家的善心善行隐藏起来，即是恶的，对别人如此，对自己呢？对自己即相反的，有一点过错即应吐露出来让人家知道于表示忏悔。无论有多大的功德或善事都隐藏起来，不要让人家知道，这才是君子的作为。佛法说：三轮体空，才是无限的功德。 从前有一个村


答非所问 - 圣法法师

Summary: 世间各行各业，各人有各人的智识和经验，智识有累代传下来的，也有积许多人的智识和经验而累积下来的，也有用许多苦工修炼而开悟的，也有利用鬼神的智识的。不论那一种都得来不容易，只最后一条最容易。世间人都是自私自利的，所以所得的智识，欲隐私作为我自己名利的工具或故弄玄虚，让人感觉到很奇妙很宝贵，所以名利就在其中了，古代圣贤禅师有隐语禅机，那是启发人智慧的一种方便，不是什么天机不可泄，或是一言半句就令人开悟


庸医治偻 - 圣法法师

Summary: 头痛医头，脚痛医脚，已经是庸医了，医病增病，越医越病即非是医师而是病师。宗教师只应人所求，应人所问已经是庸师了，邪知邪见导人邪信或教人邪修邪行，同入魔道才是最可怜的魔师。 从前有一位年轻的人身体向来是非常的强健，行走加飞。平常他能挑上一、二百斤的东西，不论什么粗重的工作他都称心如意的做得很好。但世间好景不常，有一天他忽然病了，病了以后变成驼背，使他伤心欲绝，这一下怎么能再工作呢？不工作如何生活下去


无私的服务就是保护自己的最佳方式

Summary: 澳洲东部的珊瑚礁海域里，有一种神奇的小鱼叫做清洁鱼。其它各种鱼都在不停地寻找弱小为食物，自己也随时变成更强大者的食物。在这样一个弱肉强食充满竞争的海底世界里，清洁鱼没有鲨鱼一般强壮凶猛的身躯，也没有墨鱼一样巧妙灵活的伪装，亦不似海蜗牛那般剧毒无比。然而，正是这小小的清洁鱼，从来不会受到其他鱼类的攻击和伤害，甚至受到种种保护。 每条清洁鱼都有自己的地盘，而且它总是那么忙碌，为所有进入领域的鱼清洁口腔


向佛陀丢掷泥沙的人 - 证严法师

Summary: 佛陀在舍卫国时，有一次与弟子们外出托钵。在途中，遇到了一位外道教徒，他一看到佛陀，就开始破口大骂。 佛陀却若无其事、面容安详地继续向前走。那位外道教徒看到佛陀被骂还不理会，脸上还带着笑容，心里十分生气！就随手抓起一把泥土，向佛陀撒了过去。刚好一阵风吹来，这把泥土反而飞撒在自己身上。 佛陀转过身来，脸上带着微笑，轻柔地对他说：「恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不至天，还堕其身。逆风扬尘，尘不至彼，反坌己身


火烧执着鸟儿 - 证严法师

Summary: 传说在深山里，有一座栖息着神仙的湖泊，湖水湛蓝清澈，湖边林木蓊郁、繁花似锦，景色十分美丽。 湖边的林木中，有一棵树特别高大，枝叶非常茂密，很适合鸟儿筑巢安居；一段时间后，鸟儿繁殖得愈来愈多，鸟巢占满了整棵树。 由于这棵大树的树枝茂盛，延伸至湖面，鸟粪常掉落湖中，经年累月，整个湖被污染得肮脏混浊，湖神终于大为震怒，湖水翻腾不已，冒出熊熊烈火，想要烧毁这棵树。 鸟群中的鸟王赶紧命令所有鸟儿飞离大树，大


守财狗 - 证严法师

Summary: 通常静坐是为了训练自己精神集中，洗涤习气，每天若以一点点的时间来训练，慢慢地累积，就能养成很好的思考习惯，调伏向外奔驰的「心念」。 佛陀最关心众生的心念，所以应机施教、化导众生；在佛经里面，佛陀常常提起众生前世今生的事例，作为教导我们的教材。 执著财富的习气 轮回相传 有一次，佛陀从杜提长者的门口经过，探头一看，这位长者不在家，但见长者家富丽堂皇，所用的东西都是很舒服的，还在大厅旁放著一张可以半靠


以德报怨的国王 - 证严法师

Summary: 佛陀时代有一段故事――佛陀来到舍卫国的只园精舍，摩伽陀国的阿阇世王子听信提婆达多的唆使，决定要夺取王位 阿阇世听信谗言篡王位 提婆达多一直想当「新佛」，处心积虑地用尽各种方法要杀害佛陀，就借著自己的聪明、口才去接近阿阇世王子。不久，阿阇世王子就皈依于提婆达多；受了提婆达多的感染与影响，阿阇世王子渐渐地生起了野心。 有一天，提婆达多唆使阿阇世王子，说：「我来推翻佛陀，


以平等心来对待每个人 - 证严法师

Summary: 佛陀在世时，有位长者非常护持佛陀弘法，并且经常布施财物，帮助孤苦贫困的人，所以大家尊称他为「给孤独长者」。 超越阶级 重视人性平等 当时的社会有明显的阶级之分，奴隶是最低的阶级，被称为「贱民」。给孤独长者虽然非常富裕、社会地位崇高，但是为人仁厚慈爱，对任何阶级的人都一视同仁，他有一位好朋友，就是地位最低的奴隶。 这位奴隶品行端正，给孤独长者非常信任他，将财产交给他管理。但长者的亲戚朋友都很不以为然


贪小失大的夫妇 - 证严法师

Summary: 有个村庄座落在海边，村民们平时务农，有时也到海里捕鱼。 有一天，村里一位渔夫带着儿子来到与海相通的大湖边，他想这个湖既然与海相通，可能有很多鱼。他刚把钓钩扔进湖里，就勾住一个很重的东西，用力拉也拉不动，看来是钓到一条大鱼了！他非常高兴，不过又想到：这条鱼这么大，如果把牠钓起来，被别人看到，大家都跑来这里钓鱼，那么湖里的鱼很快就会被人钓完了。 为独吞大鱼，渔夫突发奇想 渔夫告诉儿子：「你赶快回去告诉


回归纯真的本性 - 证严法师

Summary: 晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：「这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！」小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把它放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将它放生。 小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩，眼神充满了求救的意味。于是，小男孩脱下身上的外衣，跪在地上请求渔夫放走小白龟，他愿意以衣服作赔偿


放下包袱,生命可以不必如此沉重

Summary: 一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说： 大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑，为什么我还不能找到心中的阳光？ 大师问： 你的大包裹里装的什么？ 青年说： 它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次


不应放过每一个能帮助别人的机会

Summary: 那是一位老师告诉我的故事，让我自己明白在人世间，其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会，也许你早已忘记，但这种光，却可以温暖一个个冷漠的心灵。 也许你只付一点点微不足道的爱，就可改变人的一生。星星之火，可以燎原，而且星星之火，也可以照亮人的整个生命，也许就是一个不起眼的瞬间，奇迹发生了。 多年前的一天，这位老师正在家里睡午觉，突然电话铃响了，她接过来一听，里面传来一个陌生粗暴的声音：


懒惰让你跟财富无缘

Summary: 有这样一则小故事：从前有一个人很是贫穷，半间草房，一处冷炕。冬寒夏炎的，日子过得凄惶。一天，有一个外地商人路经这里，看到他穷困潦倒的样子，便动了怜悯之心。 商人给了穷人一些碎银子，又为穷人买了一头健壮的耕牛，嘱咐他说： 你一定勤奋劳作，到了春天就可以播种，秋天就可以收获，好日子离你不远啦！ 穷人一番感恩戴德，立誓发奋劳作。 可是，商人离开不久，穷人就把商人赠与他的银子渐渐都


指与月

Summary: 有位无尽藏尼，虽为女身，精研佛理，平时常诵《涅槃经》，造诣极深。她听说慧能得到了达摩祖师的衣钵，成为禅宗六祖，就跑去向他请教。 无尽藏尼在座前展开《涅槃经》，恭敬地说： 我研读《涅槃经》多年，仍有许多地方不甚了解，望大师不吝赐教。 实不相瞒，贫僧不识字， 慧能拱手作礼说： 不过，如果您能读一段经文，贫僧或许可以略解其中的道理。&rdq


永远对工作保持热情

Summary: 一个在路边卖饭盒的男人，由于没有文化加上听力视力都不好，所以从不读报，也不看电视和听广播，每天只是热火朝天地卖饭盒，销售额和利润蒸蒸日上。他的儿子大学毕业后，找不到工作，便跟着父亲一起做生意。 儿子看到父亲还在发展生意，奇怪地问： 爸，你难道没有意识到我们将面临严重的经济衰退吗？ 父亲说： 没有啊。你给我说说怎么回事？ 儿子说： 目前，国


降伏内心的悭贪

Summary: 舍卫城中，有一位长者名叫最胜。家中非常富裕，但是为人悭贪。不管任何人，只要前来乞讨，他一定不由分说地将其赶走。为了防止盗贼宵小，他设计了七重坚固的大铜门来维护安全。同时，又用小石块混泥作墙，用铁笼覆盖屋顶，来防止鼠类或飞鸟的入侵。 这一天，佛陀观察最胜长者得度的因缘已经成熟，嘱咐阿难前往度化。阿难立刻至长者家中托钵，并为其说法： 如果我们布施给贫穷困乏的人，就会得到五种功德。第一寿命延


孝顺父母不能等 - 心律法师

Summary: 苏城是带着父母的厚望出过留学的。 苏城的父母一直为自己没能好好读书抱憾，就把这份期望都寄托在苏城身上。苏城很争气，在大三的时候就获得了国外名牌大学的入学资格，并且一路顺畅地读到了博士。等他拿到博士学位向父母报喜的时候，母亲让他尽快回国。 苏城以为母亲只是思儿心切，等他回国后才发现，父亲已经是癌症晚期。他抱怨母亲没有早告诉他，母亲说这是父亲的意思，不让影响他的学业。 苏城谢绝了国外的高薪，就在国内找


老和尚与小和尚的对话

Summary: 完美 小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。 「怎么啦？」老和尚问。 「写不好。」 老和尚捡起几张看：「写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？」 「我就是觉得不好。」小和尚继续哭：「我是完美主义者，一点都不能错。」 「问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？」 老和尚拍拍小和尚：「你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。」 ............................


舍弃悭吝

Summary: 一位大财主名叫提婆，为人刻薄、爱财如命，不但多方聚敛，就是说一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有80000余两黄金，日常生活却过得和穷人一样，人们对他非常的讨厌。他一死，没有子孙继承，依照法律，财产全归国有，这下子人心大快，也不免议论纷纷。 波斯王深感疑惑，就去请教佛陀： 佛陀！像提婆这样悭吝的人，为什么今生会这么富有呢？ 佛陀微笑道： 大王！这是业报，是有前


有种梦想如此实现

Summary: 在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧地对老和尚说： 我们这一座小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候许多人对我都是冷言冷语，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。 老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。 小和尚絮絮叨


佛陀谈对待色欲的态度

Summary: 摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，一天，有一位年轻的比丘请问佛陀道： 佛陀！像摩诃波阇波提夫人等五百人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她们看作女人，但对社会上的妇女，我们应该抱一种什么样的态度来对待她们呢？ 佛陀回答道： 最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己


转弯的人生

Summary: 夜晚，列车奔驰，两节车厢的交接处，转弯时出现了一个致命空隙，一个人掉了下去。 两位同伴一回头，就发现人不见了。 掉下去的是个22岁的智利女孩，医学院将要毕业的学生。 她从无边的黑暗中醒来，检查自己的身体，发现四肢全部被轧断 左臂的下半截和手掌没了，右臂的下半截和手掌同样没了，左腿在臀部与膝盖之间被截断，右腿的膝盖以下也失踪了。 很快被救护，她保住了一条命。 只是，以后该怎


谢天不尤人,天助自助者

Summary: 某人的孩子得了重病，医生摇着头对孩子的父亲说： 看样子我是救不了他了，你还是快点准备后事吧！ 孩子的父亲伤心地去定做了一个精致的小棺材，没想到在医生锲而不舍的努力之下，孩子的病居然好转了。出院的那天，大家都来向他们道贺，庆贺孩子死里逃生．孩子的父亲在致答词时说： 只可惜棺材不能退，损失了不少钱！ 某人患了癌症，群医诊视之后，都表示已经到了末期而无


扶起对手比击倒对手更有力量

Summary: 小和尚跟方丈学武，觉得很辛苦，心想，如果有一招制敌的招式就好了，就用不着这样苦练了。 小和尚把这种想法告诉方丈，方丈没有说有这种招式还是没有这种招式，只是要他好好地去 悟 就行了。 一日，小和尚外出，被一少年不小心撞倒。撞倒在地上的小和尚，不由攥紧了拳头，准备给予回击，这时，只见少年笑着迎他而来，伸出手掌，握住他的手，把他扶了起来。看着少年相握的手、满脸的笑容和真诚，，小和


你为什么要学佛 - 心律法师

Summary: 说起刘宏来，大家都很羡慕。大学毕业后就进入银行工作，工作几年后当上了信贷科长，收入优厚，总是被人求着，捧着；妻子是当年同学中的校花，和他一起在银行工作；儿子聪明好学；房子、车子这些就更不在话下； 刘宏却并不满足，看着很多人找他贷款时候还是不起眼，几年过后却是身价千万的老板；自己虽然手里不缺钱，一起出去也是这些老板们请客，想干啥干啥，可毕竟不是自己说了算。所以就琢磨着


御马三法

Summary: 佛陀教化众生的方法，总是应病与药，观机逗教。是什么样的人，佛陀就说什么样的法。佛陀像钟一样，小叩则小鸣，大叩则大鸣。 有一天，一个训练马的调马师带着诚恳的心来请求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份，就问他： 你很懂得调马，马的性情你都已经知道。现在我来问你，你究竟用几种方法来调伏你的马匹呢？ 调马师毫不考虑就回答道： 我调马有三种方法：一是柔软，二是刚强，三是


工欲善其事,必先利其器

Summary: 从前，有一个非常强壮的伐木工到一位木材商那里找工作，并得到了一份工作。报酬相当不错，工作条件也很好。因此，伐木工决心全力以赴好好干。 他的老板给了他一把斧子，跟他说明他在哪片林区伐树。 第一天，伐木工带回来18棵树。 祝贺你。 老板说， 就这样干下去! 伐木工深受老板的话的鼓舞，第二天更努力了，但是他只带回了15棵树。第三天他加倍地努力，但是只带


布袋和尚

Summary: 五代後梁开平年间（907～911年），四明奉化（浙江省）突然来了一位行为怪诞的和尚，皱著额头，腆著大腹，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西随手便放入口袋之中。说也奇怪，那口袋似乎有了魔法，无论放进多少东西总是不满。他是谁？从哪里来的？大家谁也不知道，总之他身上有一种神秘的东西。好在奉化民风淳朴，人们见他生活窘迫，只要他乞讨，能给便给了。这样，那位奇怪的和尚便在奉化住了下来。因为不知姓名


心的容量

Summary: 古时候，一位老和尚有个老是爱抱怨的弟子，老和尚决定要开导他一番。有一天，老和尚派这个弟子去集市买一袋盐。弟子回来后，老和尚吩咐他抓一把盐放入一杯水中，待盐溶化后，喝上一大口。弟子喝完后，老和尚问： 味道如何? 弟子皱着眉头答道。 咸得发苦。 随后，老和尚又带着弟子来到湖边．吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道 再尝尝湖水。 弟


婆罗门索债

Summary: 佛陀住在舍卫国只树给孤独园时，有一天，佛陀带着比丘们一起到城里托□乞食，当他们走到一条巷子时，突然遇到一位婆罗门拦住去路，并画地为界，不准佛陀越界继续前行。 婆罗门蛮横无理的对佛陀说： 你今天一定要给我五百钱，否则你休想离开此地。 佛陀和比丘们听了，没有办法，只好默默地站在原地。这个消息传到瓶沙王、波斯匿王的耳中，他们立刻派人送来各种珍宝给婆罗门，奇怪的是，婆罗门竟然不肯


善恶随行

Summary: 佛陀有一次到拘利城教化，拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲，因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道，所以就怀恨在心。在佛陀托钵的途中，他以蛮横的态度，阻拦大路，公然的妨害佛陀的托钵，并且粗暴的对佛陀道： 你怎么有脸到我的城中来托钵？我要下令全城人民不要供养你。你不要国家，不要父王，不要妻子，像疯狂似的入山修道。我城中的粮食虽多，但不能给一个不要国家，不要父王，不要妻子的人来受用，我要你即刻离


不承认自己是佛祖

Summary: 南阳慧忠国师感念侍者为他服务了三十年，想有所报答他，助他开悟，一天呼唤道： 侍者！ 侍者一听国师叫他，立刻回答他道： 国师！做什么？ 国师无可奈何的道： 不做什么！ 过了一会，国师又叫道： 侍者！ 侍者立刻回答道： 国师！做什么？ 国师又无可奈可的道： 不做


素食让我回归天性

Summary: 能主宰自己的生活以后，我自然选择的是素食。这并非因为信仰，我只是回归了自己的天性。肉食于我，才是痛苦又无奈的经历。 我在农村长大，正常的饮食就是素的，很习惯、很舒服。到了过年的时候，村里就有人家杀猪了。猪被宰的时候，那凄厉的尖叫声，满村都听得到，撕心裂肺。 它长时间的挣扎、嚎叫，凡看到的、听到的人，都能感到：它本是活生生的，它也有感觉，它是多么的痛苦，多么的不情愿被杀死。。。这记忆，你一辈子也忘不


念咒时信心最重要

Summary: 从前，有个没读过书的乡下老太婆，天天念「唵嘛呢叭咪吽」，她认不得「吽」字，把它误念成「牛」。老太婆早晚要念满一斗的豆子，每念一句「唵嘛呢叭咪『牛』」就丢一颗豆子在木盆里，念了一、二十年，由于虔诚持诵，无情的豆子竟也有了感应。每当她念一句「唵嘛呢叭咪『牛』」，豆子就会自动跳进木盆中。 有一天，一个云游僧到她家里借宿。深更半夜，借宿的法师听到老太婆念咒的声音，发现老太婆念错了，法师赶紧向老太婆说明，老


焦芽败种 - 圣法法师

Summary: 人有善良的人，也有凶恶的人。有仁慈有德的人，也有奸诈阴险的人，只是一念的善念恶念的差别。古人说： 世人孰无过，改非为圣贤 。不能改过向善的人，即永远无光明的前途。都是缺乏善的业因。一个人要有谦虚改过的美德，心里就有光明，若是固执奸诈，就如没有门窗的房子，清鲜的空气都透不进来，也没有阳光，变成死寂的房屋，人即不能久住。 从前有一个农夫，终年辛勤的耕种稻谷，有一年改种了芝麻收获


效医鞭伤 - 圣法法师

Summary: 人生一切的苦难，大都是行为的错误而来的业报。反过来说，一切的幸福快乐，也是智慧的行为而来。所以智慧是一切幸福快乐的泉源，欲成佛解脱生死非智慧不可。这样说，世间的一切争夺、造业，也是无知的妄动。由智慧抉择去做的行为 是正当的行为，由愚痴无知去做的事情便是造业罪恶的行为。 从前有一个人，很向往国王宫中的富贵荣华生活，希望能侍奉国王，即不必费多大心力，而能享受荣华富贵。而且每餐都是食山珍海味


贫人烧衣 - 圣法法师

Summary: 做生意的人从本求利 投一匹资本下去，希望赚一匹钱回来。农夫辛辛苦苦的耕作，撒下种子必希望丰收回来。有人投资却如买来虚幻的晚霞，看来美丽灿烂但转眼成空，岂不是空欢喜一场？而损失很大。 从前有一个贫穷的人，但他非常的勤劳工作，都是给人家做苦工，得到一点点的报酬，勉强维持生活。他想要添一件衣服，却拼命的省食俭用，努力工作几年后才勉强做了一件粗布的衣服。 有一天有一个远亲对他说：


卖棉偷金 - 圣法法师

Summary: 人类有一点点的善性善行唯恐人不知道，有一点点的恶性恶行唯恐人知道，所以都隐藏起来。平常看不出来，一有了机会就露出来他的劣性、劣行。善性亦覆如是。人本来有善性恶性的两面，只是善性多、恶性多的差别而已。若是完全善而没有恶性，就已经是圣人了。若是完全恶性而没有善性，即是 地狱、饿鬼、畜生了。人是善恶参半。所以学圣贤学佛、亲近善知识是一件很重要的东西。 从前有一对好友，两人都常常一块出外做生意，一个是卖丝


如何变不利为有利 - 心律法师

Summary: 有人说：垃圾是放错了地方的宝贝。同样，一个人的缺点和优点也不是一成不变的，在一定的条件下是可以互相转化的。只要善于扬长利短，使用恰当，缺点也可以变成优点，短处也可以变成长处。 相传，著名的化学家、诺贝尔化学奖得主奥托 瓦拉赫上中学时，父亲为他选择的是文学之路，可一个学期后，老师的评语是：该生学习用功，但做事过于刻板，缺乏想象力，在文学上恐怕难有建树。后来，一位化学教师建议他改学化学，认为


贪取天眼 - 圣法法师

Summary: 贪心是人类的天性，可是贪也有善贪恶贪，有正贪与邪贪。多数的人都是为了自私自利而贪。为了财色名利多多亦善而引起了造恶的行为，所以佛经说贪嗔痴为三毒了。 从前有一位修道的人，在寂静的山中苦修学道，终于修成五通的仙人。五通即是天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。能够见很远很远的事物无论天上人间的事情都能见叫天眼通。能够听到天上人间一切声音，叫做天耳通。能够云游天下四海五湖或天上人间叫神足通。能知他人


如何才能成佛

Summary: 徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？ 师父：成不了。 徒儿：为什么？ 师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。 徒儿：佛是怎么成佛的？ 师父：佛从来没有想过自己要成佛。 徒儿：佛都想过什么？ 师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人，天天想着舍下自己，天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任，而默默的去付出，不让任何人发


以爱对恨,恨自然消失

Summary: 即使一个非常宽容的人，也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说： 以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。 欧玛尔是英国历史上唯一留名至今的剑手。他有一个与他势均力敌的敌手，他同他斗了三十年还不分胜负。在一次决斗中，敌手从马上摔下来，欧玛尔持剑跳到他身上，一秒钟内就可以杀死他。 但敌手这时做


真正的友谊,不是花言巧语

Summary: 傍晚，一只羊独自在山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。 牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了。 马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了。 驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡。 猪经过这里，发现是狼，冲下山坡。 兔子一听，更是一箭一般离去。 山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走


轮回中没有固定不变的角色 - 智圆法师

Summary: 《亲友书》云： 父转为子母为妻，怨仇众生转为亲，及其返此而死殁，故于生死全无定。 《亲友书》说：父亲转为儿子，母亲转为妻子，仇敌转为亲人，以及与此相反，即儿子变成父亲，妻子变成母亲，亲人变成敌人。所以，生死当中根本没有固定不变的关系。 下面以二则公案说明。 《法句喻经》中说：当年，舍卫国有一婆罗门很富裕，但性格悭贪，每次吃饭时，都要关紧大门。有一天，他家煮鸡吃，夫妻俩关着


估客驼尸 - 圣法法师

Summary: 世间万事有缓急轻重之别，遇到灾难危急之时应取重舍轻，做紧急之事，而非目前所急的事情可以慢慢的来进行，才是聪明的人。可是世间竟有缓急颠倒，舍重就轻，岂不是愚迷众生么？ 从前有一个经商的人，带了两个年轻的儿子和一头骆驼及许多贵重的货物，欲到很远的地方去做生意。他们选著春天的早晨，春光明媚的时候出发，正是出门旅行的好季节。父子三人牵著骆驼向田野间前进，他们看到农夫在田野工作，这位商人就对儿子说： &ls


费重利轻 - 圣法法师

Summary: 有人一生劳碌，和人争夺计较造诸恶业，才得来的钱财，都花在一个女人的身上，又得到不好听的名誉。有人诉讼了好几年，财产都花光了，也不一定能够争回一个面子。 有人从一个公司小小的职员，二、三十年的努力，才争到课长、经理的职位，为了小小贪污，失了饭碗又得坐牢，更失去了大好的前程，身败名裂，聪明的人往往会做傻瓜的事。 从前有一位手艺很高的雕刻家，他希望自己能雕刻出一个最精细的作品。但是欲好的雕刻必须最好玉石


悲心利他报佛恩

Summary: 一日，琉璃王出兵讨伐舍卫国，将释迦族人埋在与腋齐高的土坑里，令其不得动摇。过了七日，佛陀以慈悲心展现神通力，让土坑变成浴池；浴池水具有八种功德，并有种种如车轮般大小鲜丽的莲花开满池中，周围还有鸟儿鸣叫着。释迦族人看见此景，心生欢喜，于是发起成佛的愿心。 但琉璃王并未就此罢手，他令五百只醉象脚着铁甲、鼻系刀剑，在战鼓声中让象群践踏释迦族，许多人皮开肉绽，痛苦呻吟。此时，佛陀同样以慈悲力，使其身心安乐


对身穿袈裟的出家人起恶心,等于向诸佛起恶心

Summary: 过去，佛陀在王舍城耆阇崛山时，提婆达多怀有恶心，欲害佛陀，自立为佛。于是，提婆达多教唆阿阇世王杀害自己的父亲，自立为王，并且帮他一同杀害佛陀，如此新佛、新王共统天下，才是痛快之事。阿阇世王听信其言，便杀害父亲，自立为王。 人民知道这件事之后，非常愤恨，对于出家比丘心生厌恶，致使比丘入城乞食皆空钵而回。比丘们回到山中禀白世尊，因为提婆达多的恶行，让人们对出家沙门咸起恶心。佛陀告诉阿难尊者：&lsqu


依法为师

Summary: 佛陀成道后，一日在优楼频螺聚落的尼连河岸边菩提树下静坐，心中思惟着： 一个没有恭敬心的人，自然无法恭敬、孝顺师长，不愿听从教诲，所作所为无所忌惮，放纵私欲，任意而行，便失去受益、提升自己的机会，将为种种烦恼、苦难所缠缚逼迫。相反地，若人能以恭敬谨慎之心，孝顺、侍奉师长，无有违逆，自身则能有所受益，常常处在安详、喜乐的境界中。 接着，佛陀进一步思惟： 世间若有戒


夫妻之间多留一些空间 - 心律法师

Summary: 王辉在上大学的时候，和阿梅相爱，两人感情很好。毕业时却因为一些误会，两人分手了。 几年后，王辉经人介绍认识了雨欣，两人相处一段后就结婚了。 这天晚上，雨欣看电视，王辉坐在电脑前玩游戏，突然看到有新邮件提示。打开一看，原来是大学死党的邮件，说他最近见到了阿梅，阿梅这几年虽然也结识了一些异性朋友，但越对比越体会到王辉在她心中的地位，她很后悔当年的分手，一直还在思念着王辉。所以打算来到王辉所在的城市，看


能忍自安 - 圣法法师

Summary: 佛经说：我们此世界叫做娑婆世界。娑婆译为 堪忍 就是说此世界的人堪忍受种种的痛苦的意思，堪忍受什么痛苦呢？台风地震啦，天灾地变啦，气候有春夏秋冬、寒冷啦、炎热啦 ，种种的痛苦。人的身体有生老病死啦，精神有喜怒哀乐啦，爱别离啦，怨憎会啦，求不得啦种种的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。若不能忍受呢？即自我毁灭（自杀），怨天尤人或杀盗淫妄，造诸恶业来逃避痛苦，反而苦上加苦。 从前有一只


不爱一人,何以百万

Summary: 印度的德兰修女建立临终关怀院的初期，曾有位官员专门质疑德兰修女的行为。官员问： 你这么做，难道是为了让贫民窟更适应人居住吗？ 德兰修女回答道： 不，是让死者死得更有尊严。 官员又问： 你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残吗？ 德兰修女没有回答官员，而是惊奇地问道： 数以百万？你怎么数出是一百万的？


不要带着某种功利的目的去信佛吧

Summary: 我所在的城市，地下是一片煤海。太多的人拼死违规偷采。据说一个偷采高手是信佛的，他在佛前发下誓愿： 让我多采一些再多采一些吧！我保证，把赚到的钱按百分之一的比例给你提成！ 他以为佛是看重 提成 的，他以为佛贪了他一炷香登时就没了立场。 遇到这等可叹、可笑、可悲的 信佛 者，我总忍不住要把藏人扎西多吉的故事讲给他们听。藏人扎西多吉


习惯得到,便忘记了感恩

Summary: A不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给B吃。刚开始B很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。于是，直到有一天，A将鸡蛋给了C，B就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是A的，A想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。 有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。 女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都


愚痴无知,实在苦恼 - 证严法师

Summary: 以前在印度有一间古寺，寺里住了一百多位修行者。邻近村落里有一位善女人，她信仰佛法，喜欢布施，发愿每天要供养一位有德的师父，于是向古寺的住持恳求，每天请一位修行者到她家里接受供养。 心境定静 显本性智慧 这位住持随顺众生的愿，每天指定一位修行者去接受供养，但是应供之后必须为这位善女人说法。 有位修行者虽然年纪很大，但学佛未久，对佛法所知甚少，他听同修者应供回来后都说这位善女人很有智慧、对佛法很有研究


一碗白饭的恩情 - 证严法师

Summary: 曾看过一则感人的故事――数十年前，台北市的旧市区有一家小餐馆。一天，有位年轻人向老板询问：「不好意思，我可以只买一碗白饭吗？」老板和老板娘不嫌少，仍以亲切的态度，盛好一碗饭给他。 年轻人看到其他客人喝剩的汤，又问：「这些汤可以给我吗？」老板说：「可以，可以。」他就将剩汤倒在饭上吃，吃完后，又买一碗白饭带回去。 善心老板默默帮助求学青年 从此，这位年轻人几乎天天都来买白饭。日子一久，彼此也较熟识了，


炒熟的芝麻种子 - 证严法师

Summary: 《百喻经》里有一段譬喻：有位农夫听说芝麻的营养价值很高，买来滋补养身的人趋之若鹜。因此，他决定将土地重新整理一番，用来种植芝麻。隔天，再到城里的农作物种子店，询问老板有关芝麻种植的方式。 炒熟的芝麻种子 「芝麻的销路如何？人吃了芝麻后，身体是否会更健康？吃起来的味道如何 ？」卖种子的老板不厌其烦地一一向他解释。 这位从来不曾种过芝麻的农夫，听老板说了那么多芝麻的好处，


猴子的亲情感动猎人 - 证严法师

Summary: 在某个小山村有位年轻人，有百发百中的狩猎功夫。但是，他从来不知道什么是爱与关怀？所以每天只知拿着枪打猎物，山村里的人，虽然很赞叹他的打猎技术，但大家并不把他当成山村里的一分子。 猴子天生的亲情 感动猎人 有一天，他去山中打猎，循着声音走到山里。见到一棵大树，树上有一只猴子正晒着太阳。于是他很自然就举枪对准猴子发射，猴子被他一射、差点掉了下来，还好猴子的动作很敏捷，左手很快地抓住树枝。 他举起枪来想


悭贪的小鸟 - 证严法师

Summary: 佛经中有一段故事──在某个城市郊区，有一片种满枇杷的果园。枇杷除了果实可以吃之外，它的叶子还能炼药治病。所以，每年春天开花结果时，就有很多人会来这里采果摘叶。 小鸟哀鸣：「我所有，我所有！」 但是，在果园里有一只小鸟，每当有人接近枇杷树时，就会开始鸣叫。若是伸手采摘，它的叫声就会变得更凄厉；仔细一听，它的叫声好像在对人说：「我所有，我所有！」 有一年的春天，果园来了很多人。这只鸟一样在四周东飞西叫


孝顺的哥哥 - 证严法师

Summary: 很久以前有一户人家，女主人留下一子往生了。男主人不久后又续弦，也生下一子。继母为了自己的孩子，不但不疼爱前妻之子，反而为了财产，千方百计地谋害他。 但是，前妻的孩子却非常乖巧而且守本分，他知道不要让父亲增添烦恼，所以万般忍受继母的虐待，在父亲面前总是表现得很乐、天真，父亲以为再娶的太太待儿子很好，颇为放心。 有一天，继母叫前妻的孩子送东西过河给外公。河水非常湍急，一个九岁的孩子单独过河非常危险，不


否定一切,才是肯定一切

Summary: 道光禅师有一次问大珠慧海禅师道： 禅师！您平常用功，是用何心修道？ 大珠： 老僧无心可用，无道可修。 道光： 既然无心可用，无道可修，为什么每天要聚众劝人参禅修道？ 大珠： 老僧我上无片瓦，下无立锥之地，哪里有什么地方可以聚众？ 道光： 事实上你每天聚众论道，难道这不是说法度众？&


感激月亮,否定太阳

Summary: 有一则犹太故事说，有一天，有人问一位老先生，太阳和月亮哪个比较重要。 那位老先生想了半天，回答道： 是月亮，月亮比较重要。 为什么？ 因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时候，而白天已经够亮了，太阳却在那时候照耀。 你或许会笑这位老先生糊涂，但你不觉得很多人也是这样吗？每天照顾你的人，你从不觉得有什么，若是陌生人这样对你，你就认为他人真好；


原谅别人就是善待自己 - 心律法师

Summary: 一进大学，蔚儿就觉得和同宿舍的梅梅很有眼缘，就主动和梅梅接近，很快两人就成了形影相随的好朋友。 可有一天，两人却激烈地吵了起来。 原来，薇儿心直口快，心里存不住事情，所以梅梅和她说了什么事情后，她总是不经意间就告诉其他同学了；而梅梅却很重视自己的隐私，觉得自己和薇儿好才会告诉她自己的事情，她不想让自己的事情被其他人知道。 一开始梅梅还忍着，只是一再告诫薇儿不要再把两人的悄悄话分享。可这次，薇儿居然


在轮回里,我们只是一个过于投入的演员

Summary: 一个年轻的戏子跟着师傅学艺，并到处演出，也参与演了很多角色，有时演学生、商人、农夫、乞丐，有时演文人、官差、帝王、将相，由于演得入戏，经常沉浸在角色中不能自拔，在演戏过程时常随着角色的人生起伏而悲欢，为道具的使用而争抢，为和自己有关角色的人生而牵挂担忧。为此他生活的痛苦不堪。 师傅告诉他第一个忠告： 要看得破，放得下，不要跟人抢道具。 从此他便能理智对待自己所演的角色，并


与人攀比是痛苦之源 - 心律法师

Summary: 有位居士不服气地说，邻居家家庭条件不好，夫妻两也没什么文化，为什么他家考试考了第一名呢？我在家孩子身上也没少下功夫，我和孩子她爸爸还都是高级知识分子呢，孩子考试成绩怎么就不如邻居家孩子呢？ 虽然说话的方式可能不一样，对象也不同，但这种攀比的说法我们却经常会听到。 比方说，父母会对孩子说：隔壁的姐姐考试考了一百分，你看你，就知道瞎玩，不好好学；妻子会对丈夫说：你那某某同学发财了，要换大房子了，看看咱


佛教寓言故事系列

Summary: 旧屋闹鬼 村中有一间古老的旧屋，听说那旧屋常常有恶鬼出现，所以没有人敢在那儿过夜。 有一天，一个自认胆大的人，夸下海口说：「管他什么恶鬼，我才不怕呢！今晚我就进去瞧瞧！」 不一会儿，另外有一个人也不甘示弱，他拍拍胸脯，大声地说：「我的胆量和勇气没有人比得上，那小子算什么？他进鬼屋，我也敢进去。」 当天晚上，他们先后住进鬼屋。那先进屋的才躺下，忽然听到后来的推门声音，吓得连忙从床上跳下来，用全力把门


17个启迪人生的小故事

Summary: 1. 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答： 因


我在哪里

Summary: 无根禅师有一次入定三日，被人家误为已经圆寂了，便将他的身体给与火化，又过了几天，无根禅师的神识出定时，却找不到他的身体。全寺大众经常听到他悲惨的自言自语的声音： 我？我在哪里呢？ 。尤其是到了晚上，无根禅师寻找身体的声音更加悲切，闹得大家都非常不安。有一天，无根禅师的道友妙空禅师知道了这件事，就对寺中大众说道：今天晚上，我要住在无根禅师的房间里，他来时，我要好好和他谈谈。请


仇恨别人就是伤害自己

Summary: 在热带海洋，有一种奇特的鱼，名叫紫斑鱼，其全身长满了针尖似的毒刺。 紫斑鱼的奇特就在它的毒刺上：在它攻击其它鱼类时，它越是愤怒，越是满怀仇恨，它身上的毒刺就越坚硬，毒性就越大，对受攻击的鱼类伤害也就越深。 从紫斑鱼的生理机能来看，它可以活到七、八岁，而实际上紫斑鱼却活不过两岁，这是为什么呢？ 问题也就出在它的毒刺上：它越是愤怒，越是满怀仇恨，它的毒刺攻击得越毒越狠，对别的鱼类伤害越深，对自己的伤害


持之以恒方可登峰造极

Summary: 滴水能把石穿透，万事功到自然成。一个人成功与否，关键在于之前的积累。一个人积累的知识、技能达到一定程度后，就会获得成功。 一位佛学大师说过： 努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。 做人与修行一样，只要功夫深，铁杵磨成针。世间无难事，只要有恒心和毅力，一切困难都可以迎刃而解。 古希腊大哲学家苏格拉底，思想深邃、思维敏捷，关


不要和诱惑较劲

Summary: 一天，大鱼问小鱼们： 在一个钓钩上挂着一条又肥又嫩、肉质鲜美的蚯蚓，你们会想什么办法吃到它？ 小鱼们听了，各自挖空心思，绞尽脑汁，构想设计最佳方案，既能吃到美味，又不至于丢掉生命，什么方法才能两全其美呢？ 第一条小鱼欢快地摆着尾巴说： 咬住蝗蚓的一端，使劲猛扯，把它从钓钩上撕扯下来。 第二条小鱼说： 一点一点地躲避着钓钩慢慢吞食。&r


在坎坷的路上行走,才能磨炼心志

Summary: 在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。 有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇


成功就是找到本分 - 寂静法师

Summary: 其实成功并不难，难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。 从前，在一个铁匠铺里，一块木头放在那里已经多年了。它长期看见铁匠把一块块毛铁在叮叮当当声中打成了各种各样的用具，心里不知有多么的羡慕，同时也自卑自己的无用。 终于有一天，它开口了对铁匠说： 铁匠叔叔，你能不能把我打成一把锅铲？镰刀也好！ 不能不能！你有你的用处。 铁匠微笑着说。 可


父爱如山 - 心律法师

Summary: 有一个名为 父爱如山，影响你的爱 的心理测试：一座很小很温馨的小屋，你认为哪一座山适合做这个小屋背后的风景：A、富士山 B、雪山 C、起伏、连续不断的山 D、石头山。很多人选择了答案C，而答案C的解释是： 缺失的父爱背后，你在寻找可以指导自己生活的年长男性 。 具体说来，这里的 缺失 ，并不是指


不要用情绪来解决事情

Summary: 不能控制自己情绪，便会被情绪控制自己。情商不高的人一旦情绪不佳，就会伤及无辜。 一个脾气暴躁的旅行家拜访一位著名的高僧，旅行家出门的时候情绪很差，满脸的烦躁，到达目的地时，他很费力地解开纠成一团的鞋带，使劲把鞋子往角落一甩，于是大门 砰 的一声被砸坏了，同时也吓坏了现场的每一个人。直到见到了高僧，才一改刚才恶劣的态度，非常礼貌的向高僧致意。 但是高僧却对他说：


吕洞宾成道前的十次考试

Summary: 一，洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安生死何足惧！生能修善，死为善仙，故洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，痛苦不堪，生也苦，死


一次施舍的福德

Summary: 在舍卫国里有个名叫拘留的老人，他非常富有，却一点也不开心，因为他一面没有孩子。他日夜虔诚的祈祷，希望能求到一个儿子，最后终于感动了天神。 天神现身对拘留说： 拘留！过两天有个天王寿命会终止，他将降生到你家去，你就安心等著吧！ 果然，拘留老人的妻子自从那一天起便怀孕了，后来生下一个儿子，拘留将他取名为须菩提。 日子过得很快，不知不觉间，须菩提已经长大成人了，他不但相貌堂堂，


非语言文字所能道断

Summary: 春秋时代，有一次，齐桓公正在堂上读书。他大声地读书，声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书，己经進入了状态，所以旁若无人。但是，他却使堂下正在认真仔细制作车轮的工匠轮扁（人名），受到了干扰。 轮扁感到心情非常烦躁，就把手里的活儿放下，对齐桓公说： 我想问一下，您现在读的什么书? 齐桓公见他这样多管闲事，心里非常不高兴，说道： 我读的是圣人的书。


妙高禅师

Summary: 妙高，字云峰，长溪人，他家世世以儒学为业，他母亲临盆前夕梦见一个婴儿坐在莲花之上，手捧而得之，醒来时便生下了妙高，于是给他起名为梦池。妙高神采秀发，喜欢读书，尤其醉心于佛经，父母因为那个梦的缘故，也就依从他的志向，让他投于云梦泽公门下。 从此，他就锐意求道，绝无懈怠。他首先去参谒痴绝冲公，冲公说： 这孩子说话头绪清晰，将来必能光大我宗！ 接着又去参谒无准范公，范公十分喜欢他


走不回去的小和尚

Summary: 某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说： 师兄，我这把铁镐木把坏了。你等着，我去修一下再挖。 师兄劝他移完树再修不迟，他说： 那怎么行？用这样的镐要挖到什么时候呀！ 于是小和尚去找木匠借斧头，木匠说： 真是不


一钵饭,佛都不能消受,唯有父母能消受

Summary: 我们的父母，是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田。 以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物，世尊只有空钵而返，第二天再去，但第二天仍然没有乞到食物，第三天同样乞食同样没有得到，这天忽然有一位比丘，在路上见到世尊，看到世尊的面色异常，好像很饥饿的


割十补百 - 圣法法师

Summary: 电光易灭、石火难留，逝水绝归源之路，落花无反树之期。人类日日都有讲话，而讲话虽被空气吹了，其好与坏都留在人的心里。古人说： 言多必失 。每个人都会说话，可是说话之中，常常讲错误的事情，或得罪他人批评他人的事情。都会惹来许多麻烦，每个人都可能批评他人，也被他人批评，可是人人却都怕他人批评。 从前有一个国王，最怕人家批评他，所以特别恨讲他是非的人，因为他是国王，所以随便可以立一


只要多说一句话,就能种下很多善果 - 心律法师

Summary: 经常会看到一些感人的文章，就想和大家一起分享。正所谓 佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。 向佛的朋友，不一定非要出家修行，只要有心，从身边的小事做起，时时处处都可修心。 下面的这篇文章中，只是因为多说了一句话，却不仅让人体会到了温暖，而且还种下了很多善果。 一位储户急匆匆地来到银行柜台前。她手里拿着几张银行存单递给工作人员，要求将这些钱全部取出来，一起汇到这个


沉香烧炭 - 圣法法师

Summary: 世间低廉的东西人人都买得起，欲取之得之比较容易。高贵的东西价钱高，取之得之也较不容易，人有富贵贫贱，与贫贱的人交往容易，与富贵的人交往就比较不容易了。学问智识技艺容易学的大家都会，就赚不到大钱，不容易学的价值高，可以赚多一点钱，可是世间偏偏许多人爱容易的事情去凑热闹，而不愿不容易的事情去下功夫。 从前有一个商人，欲入海去采宝，用很多人和花好多时间去造船和准备日常应用的物品，才出发到很远很远的海岛。


绸包破毡 - 圣法法师

Summary: 世间有些人外表不扬，而内心即满肚子学问和智识。有人即外面一派绅士，而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚，而谦虚和客气，有人即空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多，而重内心重实力的人少。 从前有一个人，平常不务正业，常常爱占人家的便宜。因为他善于掩饰，所以很少有人知道他的为人。有一天他看中了一户富有的人家，他认为这一家必定有许多珠宝和珍贵宝物，若能占有一些即能享用不尽，于是打定


摹仿国王 - 圣法法师

Summary: 世间万事最初都是摹仿而来，譬如小孩学走路、读书、学写字、学图画、学技艺等等。那一个不是摹仿而来。可是摹仿也有好的摹仿，坏的摹仿，正当的摹仿，邪途的摹仿。所以有利也有害。有成功也有失败。也有进步，也有落伍之别了。 从前有一位流浪汉，很喜欢摹仿人家。他也会摹仿很多畜生的叫声，尤其是狗叫声，更会饲养狗，所以被国王召去，做饲养狗的狗官。如果他安分守己的做他的狗官也没有什么。可是他一心想要升官发财，一天到晚


好的人品是无价的,是金钱买不到的

Summary: 1982年，美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子，几天后却又愁眉不展。原来比乐和妻子葛莉亚都是教师，住的是租来的一间小阁楼，以前尚能维持，现在有了孩子再也不能凑合了。比尔决定自己盖房子，可哪来的地呢？再说买地也需要一大笔钱啊！ 经过寻访，比乐看中了城南的一块放牧地。地是属于92岁的退休银行家尤先生的，他在那里还有许多土地，但从不出售。每次有人想向他买地时，他总是回答说，我答应那些农夫让他们


驴毁磁器 - 圣法法师

Summary: 一座高楼大厦，不但要花许多的物资，也经工人经年累月辛辛苦苦的建筑，才能够完成。一旦被地震震毁了岂不枉费多的辛苦和财物，谁能阻止地震的震动呢？只能在建筑上讲究坚固安全。 一个有钱人的大富翁，也是辛辛苦苦的干了几十年，省食俭用，一点一滴的累积下来，最后才成了财富。一旦三寸气不来，一切财富、名利岂不是成了幻泡影，谁又能阻止人的死亡呢？唯有修行积德才是生生世世用不完的财产。 人的一生自少读书、求智识、学技


减程送水 - 圣法法师

Summary: 有一个老人，见到几位小孩在那里玩，即说： 小弟弟们，你们很乖，很聪明，又听话的好小孩，我很喜欢你们！ 小孩子听到很高兴，就亲近了这位老人，老人即进一步说： 这里庭院很脏，树叶很多，你们帮忙扫一扫好吗？ 小孩子就很乐意的替他扫得干干净净的才回家去。 这虽然是骗小孩的一种方便。可是为什么要骗小孩呢？各人的存心就不一样了。有的为了大众利益，有的为自己的自私


弘一大师也崇信念佛

Summary: 弘一大师以苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。大师虽然平时重兴律宗，以严谨持律闻名，却修持弥陀净土法门，从来不谈玄说妙，只劝人勤诚念佛和修持戒律。 弘一大师认为，念佛是学佛的门阶，生起信心的途径，增加定力的措施，获得解脱的归宿。对一些上门学佛的人，他首先劝人念佛，然后再学佛。他还组织念佛会，参加活动，作演讲，强调念佛的好处。大师平常坚持念佛，尤其


妄杀群牛 - 圣法法师

Summary: 俗语说： 宁愿玉碎也不愿瓦全。 就是说，自己得不到的东西，也不愿被他人所得。这是人类的劣根性，每个人往往都有自己的隐私。当自己的隐私被人揭开而不能隐瞒下去的时候，往往都是恼羞成怒而做出很可怕的事情来，这也是人类劣根性！是谁的过失？该怪揭开的人或是怪自己有隐私？双方若是任何一方理智一点就不会发生这种事，最好就是人人都有理智或人人都没有隐私。 从前有一位农夫养了二百五十头的牛，


真诚供养,受福无量

Summary: 佛陀在世时，有一大富六口之家，奴婢、金银珍宝不可称数。一天，佛与阿难尊者入城乞食，来到这户人家，全家人都非常欢喜，请佛入内应供。富丽堂皇的屋里，铺设着毛织的地毯，使用的食器皆以金、银、琉璃打造而成，细巧精致，无与伦比。 阿难尊者问佛： 这户人家以何因缘，今世能享有如此富贵？ 佛陀回答： 过去世时，这位屋主非常贫穷，有一年发生了饥荒，粮食短缺，只能采撷水边的植物充


枉费稻谷 - 圣法法师

Summary: 台湾有一句俗话： 有样看样，无样自己想。 看样：学人家的最多只能赶得上时代。自己想有的人能发明更多更好更理想的事物来。可是大多都是弄巧成拙，闹出笑话，自作聪明岂不是变成了自取耻辱吗？ 从前有一位喜欢到处游历的人，有一天来到很久没有见面的朋友家里，这位朋友的家无论墙或壁都是光滑美丽，这位游历的人非常的欣慕就问朋友说： 你能告诉我粉刷这墙壁的材料是什么吗？&rsqu


坦诚无欺 - 圣法法师

Summary: 做医师的替人家看病，自己的病却无法医治，做老师的教人家的子弟，自己的子弟却无法教育。地理师替人家看地理风水，自家的地理风水却没有怎么好。看相算命的人替人家推算命运，自己的命运却不知道。世间许多自己不会也不能的事情却要教人家。为了生活，为了赚钱却不得不昧著良心说假话，有几个人能坦诚相见呢？ 从前有一个秃头的人，他对自己的秃头实在感到无限的苦恼。冬天身上可以多穿几件衣服，可以不受寒冷。可是自己的头上不


难行能行的虚云老和尚 - 宣化上人

Summary: 虚老是湖南省湘乡人氏，俗姓箫，父玉堂公，曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子，心诚则有感应。回府之后，夫人果然怀孕。十月期满，夫妇同梦一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。惊醒，胎儿降生，乃是一个肉团（八地菩萨，才有此境界），母惊吓而气绝。 翌日，来了一位卖药的老翁，用刀将肉团割开，内里有一男婴，由庶母抚育。虚老因为有善根，不欢喜读儒家的书籍，


寓言故事：人的一生

Summary: 有一天，神创造了一头牛。 神对牛说： 你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你50年的寿命。 牛抗议道： 我这么辛苦，还只能吃草，我只要20年寿命，余下的还给你。 神答应了。 第二天，神创造了猴子。 神跟猴子说： 你要娱乐人类，令他们欢笑，你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你20年的寿命。


常随佛学

Summary: 这天，波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。看着园中杳无人烟，一片寂静，就连花果树木也静默无声，不禁令国王想起了佛陀甚深微妙的教法，于是立即驱车前往鹿野苑求见佛陀。 波斯匿王至诚地顶礼佛陀，佛陀藉此因缘向波斯匿王开示： 如果有人能以正法治化国家，命终之后，必能生天善处，名垂不朽，万世流芳。过去，有国王以正法治理百姓，此王命终后，只要其国土境内有人民忆念，赞扬他的功德，此王在天上即


提婆达多的妙行方便

Summary: 一天，比丘们齐聚一堂，同声赞叹佛陀大慈大悲，即使提婆达多常怀恶心，毁害如来，佛陀仍不以为患，反而为其哀愍，放大悲光，远照其身。佛陀告诉大众： 提婆达多并非只有今世伤害我，过去世时也常伤害我，我以慈悲力才得以保全性命。 当时，阿难尊者观察到在场大众心中有疑，即从座起，右膝着地，恭敬合掌请示佛陀： 提婆达多过去世时曾毁害世尊，到底发生了什么事？ 佛陀开


恣意追逐功名利禄五欲,则苦患无穷

Summary: 佛陀时代，有一次波斯匿王在静坐中思惟： 世间上很少有人得到丰厚的俸禄却不心生憍慢，很少有人不贪着财、色、名、食、睡五欲之乐，很少有人不因嫉妒而恼害他人；大部分的人功成名就后总是骄傲自满，对于五欲之乐总是贪爱不舍，凡事只想到自己而经常触恼众生。 想到这里，他忧心忡忡地起身，来到只园精舍，至诚顶礼后恭敬地向佛请法。 为什么世间人如此执迷不悟呢？ 波斯匿


治好丫环的乌龟

Summary: 别忘了在煮之前把乌龟擦干净， 程家的人出门办事前说， 这龟很大，煮的时候小心点。好好做。 是，知道了。 丫环说。他们离开后，丫环去厨房看那只龟，思量该怎么开始。但是当她看到地板上那只龟时，很同情它。 可怜的乌龟，你一定更愿意在河里游泳而不是在肉汤里游泳吧？ 为什么丫环会例外地同情这只龟呢？她为程家煮


当鸣不鸣 - 圣法法师

Summary: 心里有鬼的人，不论讲话做事，都恐惶而不能自在，不能放心去做，是故做事不能趁心如意。古人说： 俯仰无愧 。就算死到临头也是 视死如归 。所以做人做事要 问心无愧 才能 心安理得 ，也就是 顶天立地 的大丈夫。否则不但有愧于做人，也是天地间的寄生虫。 从前有一个国家，每逢国家的庆典喜


战胜自己,不向命运低头

Summary: 著名的江民杀毒软件创始人王江民，因小儿麻痹而导致终身残疾，但他凭借自己坚韧的努力缔造了中关村的传奇。虽然如今他去了另一个世界，但他那不屈不饶战胜自己的精神却将继续指引我们前行。 王江民出生在山东烟台一个普通家庭，3岁时感染了小儿麻痹症。病愈后落下一条病腿，在王江民记事的开始。他的腿就 已经完了 。 他只知道自己下不了楼，一下楼，就从楼顶滚到了楼梯口。&rdquo


善良是你生命的守护神

Summary: 有一个故事，是报上看来的。 一个贩子，拐了一个5岁的小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭，一直叫着人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖，说： 叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗？叔叔，给你吃，挺甜的。 这时，人贩子才想起自己也有一个家，也有一个5岁的女儿，女儿也喜欢吃糖，每次吃糖，都要给他一颗，并轻轻地问道： 爸爸，甜吗？ 人贩子这才意识到，


起心动念也能造业

Summary: 佛在印度罗阅祗竹园中传法时，有一位国王，名叫摩达王。 此时，摩达王正准备出兵征讨，在国内招兵买马，征百万人民从军。 一位证了罗汉果的比丘来此托钵化缘。却被登录于兵籍中。这管理官马的马监，见了比丘，吆喝道： 沙门，你来养官马吧！ 比丘被分配到马厩里。整日待在污浊的马厩中喂饲料，帮马儿涮洗等，如此这般在马粪堆里辛勤劳苦地工作了七天。 第七天，威严的国王亲临校阅军队。这时，比丘


学剑道的年轻人 - 证严法师

Summary: 有一位父亲，希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家，所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从父亲的话，千里迢迢去拜访那位名师。老师看他是可造之材，但故意说道：「你要学剑道，可不是那么容易哦！」年轻人听了，心急地问：「剑道很困难吗？必须用多久的时间才能学到剑道的精粹？」 老师说：「必须以有生之年，全心投入。」年轻人听了很急，说：「我父亲希望我早日学成，我怎能一辈子都在这里学？」老师说


身体力行的明惠法师 - 证严法师

Summary: 古时，深山的一座寺院里，有位明惠法师，品德与道业都非常卓越。 他出生不久，父亲就去世了；三、四岁时，母亲也往生了，他成了小孤儿，寄居於伯父家。到了八、九岁，伯父打算送他到深山古寺去修行，可是从家里到古寺，有一段很长的距离，於是伯父请了一位马夫送他去。 几天来，小男孩所骑的那匹马，一直不断地往前走，即使天气很热，它还是不休息；若看到湖水，它就沿著湖边，边走边喝水。小男孩心想：「为何这匹马都不休息呢？


小男孩的愿望 - 证严法师

Summary: 某个小乡村里，有位妇人生了一个白白胖胖、十分可爱的男婴，但是男婴到了周岁时仍不会爬行，他的父母著急地四处求医，然而这孩子却日渐消瘦，到了七岁仍然只能躺在床上，无法行动。 花开花谢 自然法则 有一天，小男孩告诉母亲：「妈妈，我知道您养育我很辛苦，我也很希望身体赶快好起来。每天早上听到鸟叫声，真想走到庭院看看小鸟在树梢快乐歌唱的模样。傍晚听到外面很多小孩开心玩耍的欢笑声，我好羡慕啊！尤其到了晚上，真想


蚕和蜘蛛的故事 - 证严法师

Summary: 这是一只蚕和蜘蛛的故事。 蜘蛛对蚕说：「你和我虽然都会吐丝，但是我的丝，帮我建立王国，纵横天地之间，而你却作茧自缚，丝尽而死。哈！我的丝有价值多了。」 蚕就回答：「我的丝能够供给人们织布，上至皇帝百官大臣，下至平民百姓，都能有衣可穿，我是牺牲自己、利益社会人群。而你吐的丝，虽然经纬分明、形状美丽，但是这些丝网只能捕捉蚊蝇小虫。为了自己果腹求生，不惜捕杀他命，这些损人利己的丝，价值何在？」 蚕与蜘蛛


不要有不舍之心 - 证严法师

Summary: 世间的欲念有善恶两种，心志清明、存有善念，就能看开世间的一切；若起恶念则人生方向就会偏差，因此产生了烦恼。 有一次，佛陀来到一个小镇说法，有位富翁也和镇上的许多人一样，虔诚地聆听佛陀宣说人生的真理；听完之后，他便向佛陀请示：「听了您的教诲，知道心要时时保持平静，最近我正为了家产而烦恼，使我一刻也不得安宁；我知道心不平静的根源是因为有烦恼，但是要如何去除烦恼呢？」 佛陀问：「为什么家产会让你如此烦恼


庵摩果与臭井水 - 证严法师

Summary: 有位老婆婆带着蜜浆和水果出远门，她走了一段很长的路之后，觉得口渴难耐，于是吃了一个「庵摩罗果（一种香甜的水果）」解渴；当时路旁正好有一户人家，于是老婆婆又向这户人家要一杯水。 但这户人家的井是一口死井，里头的水已经发臭了，由于附近没有其他水源，所以大家仍以这些水勉强度日。女主人从井里舀出水来给老婆婆，老婆婆竟然觉得这水甘美无比，如同喝了稀有的甘露。 她请求女主人说：「我想以蜜浆跟你换一壶井水，你愿


咬舌自尽的狗

Summary: 有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。 由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问我： 狗感冒了吗？ 是呀！从昨晚就咳个不停。 我说。 司机突然长叹一声： 唉！咳得和人一模一样呀！ 话匣子一打开，司机说了一个养狗的痛苦经验：很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天


穷小鬼与富大鬼

Summary: 有个小鬼，是个新鬼，穷得叮当响。 有个大鬼，已经做了多年的鬼，富得钱都花不完。 于是小鬼就向大鬼请教，怎样才能脱贫致富。大鬼反正已经很富了，就毫无保留地说出了自己的致富绝招： 想挣钱很容易，你只要晚上选条阴暗的小路，在路边一蹲，看见有人过来就伸腿绊他一下，他一害怕，就会烧钱给你用。 小鬼听罢，千恩万谢地去了。到了晚上，他找了条偏僻阴暗的小路蹲了下来，可这条小路太偏了，他等


真实的唐三藏--玄奘大师

Summary: 曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之主，从而成为印度宗教界的领袖。这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自个整个印度


因缘和合

Summary: 桂琛禅师参访玄沙禅师，玄沙知道他深研唯识法相之学，故而指着一张竹椅问道： 三界唯心，万法唯识，这个汝作么生会？ 桂琛禅师答道： 既曰唯识，又曰唯心，那就作唯识唯心会好了。 玄沙禅师不以为然，说道： 理则是矣，无如破坏事相了，唯识唯心并不破坏宇宙万有。 桂琛禅师指着一张桌子道： 那请问老师，您唤 这


把聪明转变成智慧

Summary: 大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说： 聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。 从理论上讲，一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。然而，顺着这个逻辑，我们会发现很多成功的人物并不绝顶聪明，相反


把门关好

Summary: 有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道： 喂！你这个朋友，既然要走，请顺便为我把门关好！ 小偷先是一愣，随即就说： 原来你是这么懒惰，连门都要别人关，难怪你寺里一点值钱的东西都没有。 无相禅师说： 你这位朋友太过份了，难道要我老人家每天辛辛苦苦，赚钱买东


你该生长在哪里

Summary: 一粒百合花籽，意外地落到麦田里。花籽发茅了，抽出修长的茎和叶，又孕育出了花蕾，开出了洁白的花。看看周围都是麦苗，百合十分骄傲：“你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物，而我呢，是高贵的百合，是纯洁的象征，你们谁都不能跟我相提并论……”百合洋洋得意，麦苗一言不发。这时，一位农夫走了过来，他对花卉没有研究，眼里只有他的庄稼。美丽的百合对于他不过是一株和庄稼抢水肥、争阳光的杂草。他随手拔掉百合，扔


眼明心却盲

Summary: 数年前，我在为佛学班上课时，学生中有一位弱视青年。 他一眼盲，一眼弱视，读经时仅能以单眼微弱的视力，用几乎贴近书本的方式阅读，当然速度不可能太快。 往往为了迁就他，全班只好跟着放慢速度，也因为是佛学班不是升学班，大家也乐于为了他放慢速度。在期末写心得时，弱视男孩写下这么一句话感谢大家： 有你们的照顾，我的眼虽在黑暗中，心却在光明中。 短短一句，也让大家上了一堂佛学课。 多数


我不是佛

Summary: 有一秀才，住在寺中读书，自觉听明，常以禅机和赵州禅师论辩，有一天问禅师道： 佛陀慈悲，普度众生时总是恒顺他的心愿，不违众生所求，不知是不是如此？ 赵州禅师回答说： 是的！ 秀才又说： 我很想要禅师您手中那根柱杖，不知是否可以满愿得到？ 赵州一口拒绝说： 君子不夺人所好的道理，你懂吗？ 秀才机辩道


买富卖贫

Summary: 迦旃延在阿磐提国弘法后，想回到舍卫国去听闻佛陀说法的途中，见到 位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，不觉升起同情的怜悯心，他怕这个女人因什么失意的事想不开，而投水自杀。 因此，他就向前问道： 妇人！什么事情使你伤心，要在这里嚎哭？ 不要你管，告诉你有什么用？ 妇人哭得声音更大了。 妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我


比罗陀守德招福

Summary: 佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日为人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众比丘，甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行，不可废止。长者一直到临终前，还一再吩咐儿子比罗陀一定要切实遵行此遗训，千万不可忘记。 长者死后，家道日渐衰微，一无所有。比罗陀眼看一年一度的腊八又要到了，而家中已无多余的钱财来供养佛陀及众比丘


姻缘

Summary: 一个书生爱上了一个姑娘，起码到了生死相许的份上了，忽然，姑娘离他而去。这个书生痛不欲生，郁郁病倒。家人请了许多医生都不见效。这时一个游方僧人到了他面前，为了点化书生，和尚拿出一面镜子，让书生看里面。 原来里面是大海边上躺着一具赤裸的女尸，这时有个行人走过，叹了口气，走开了 。第二个人走过时，脱下自己的衣服盖在了女尸身上，也走开了。第三个人经过时看到女尸曝尸海滩， 心中不忍，就葬了她。 老和尚对书生


福报要省着点用(南怀瑾老师的故事)

Summary: 福报 ，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。 南怀瑾大师在十一岁上遭遇了一件奇特的险事，让他刻骨铭心，并把这件事与 福报 联在一起思考，融入了他的人生哲学之中，并警示终身。 南师出生于浙江乐清的一个小乡村。六岁开蒙，上私塾，读四书五经，接受了旧式教育。到了十一岁，古书已经读得很多了，已经通晓诸子百家，还苦心研习文学书法


人生的真相

Summary: 在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向， 旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤


禅学中的智慧故事

Summary: １、泥泞路上 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 来吧，姑娘， 坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问： 我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什


心净则国土净

Summary: 有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道： 你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。 信徒非常欢喜回答道： 这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦


涅槃如熄火

Summary: 古印度是个外道林立，思想发达的国家。有一天，一位异教徒婆蹉到精舍拜访佛陀，请教有关解脱的问题。 佛陀！依照您的教法，解脱的人究竟去那里投生？ 婆蹉！在我的思想里，并没有这种到某处投生的想法。 那么，是不是说不去任何地方？ 所谓去，或所谓不去，这想法已经不妥当了。 假如现在眼


缘起性空

Summary: 弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘，那先比丘从禅修中证悟的智能，出言吐语，充满了慧思灵巧。有一天，弥兰陀王向那先比丘道： 眼睛是你吗？ 那先比丘笑笑，回答道： 不是！ 弥兰陀王再问： 耳朵是你吗？ 那先比丘再回答道： 不是！ 鼻子是你吗？ 不是！


佛法不在远处

Summary: 从前有个少年由于贫困，苦恼，迷上了求仙拜佛，可以解脱各种烦恼过神仙似的生活，在他家里只有母亲与他相依为命，生活的相当贫困。 母亲见儿子整日念念叨叨，不事农活的痴迷样子，很是担心，母亲除了苦劝过几天，也没有别的办法，少年甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相加，母亲仍然默默地为儿子做着一切..... 有一天，这个少年又和母亲吵架，竟然瞒着母亲偷偷的离家出走啦因为他希望到远方去，能找到使他得道


八风吹不动

Summary: 苏东坡被派遣到江北瓜州任职，和他的好朋友佛印禅师所住的金山寺只隔着一条江 。有一天，苏东坡坐禅欣然有得，便做了一首偈子，来表达他的境界，并且很得意地派书僮过江把偈子送给禅师，并嘱咐书僮看看禅师是否有什么表扬的话？偈子上说 ： 稽首天中天， 毫光照大千； 八风吹不动， 端坐紫金莲。 禅师看了以后，拿起笔来，只批了两个字，便让书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞叹自己境界很高，看到书僮拿回的回语，急忙打


革除习气

Summary: 僧团是讲求六和无诤的团体，但由于摄受的对象普遍，难免有一些根器比较顽劣的弟子，因此有时也会有纷争发生。 罗诺伽是个桀傲不驯的青年，虽然跟随佛陀出家多年，但是个性乖张傲慢，脾气暴躁粗野，经常故意持不同的意见与人发生争执。尤其喜欢恶口骂人，因此大家都不喜欢他。佛陀也为此责备过他几次。罗诺伽知道大家讨厌他，便向佛陀提出欲往他处修行的要求。 佛陀慈和的说： 你有心到别的地方修行，我不反对，但是


没耐心怎么能得到财富

Summary: 一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。 五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说： 如果你先生愿意，就请他来一趟吧！ 这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一


付出真诚才会得到信任

Summary: 有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗 他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。 老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？ 他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当


小怒数到十，大怒数到千

Summary: 聪明的一休是很招人喜欢的，喜欢他的中国人可能有好几代了。一休和尚是真实的历史人物。他生于l394年，是后小松天皇的皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，小一休从小就被赶出皇宫，在六岁的时候，出家到京都的安国寺学习禅宗。有这么一个头脑简单、爱生气发怒的二愣子，他常常听到别人家的狗叫就跺脚骂上半天。他也知道自己脾气不好，可就是改不了，经常为自己脑袋少根筋烦恼不已。 这时候有人跟他开玩笑说：&ld


上天的厚遏

Summary: 希腊哲学家季诺，经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质，因为他有一艘货船，货船的收入使他衣食无忧，也使他看起来更像个生意人。 有一天，季诺的货船在暴风雨中沉没了。当不幸的消息传来时，季诺竞松了一口气说： 命运之神啊，真是谢谢您！托您的福，今后我只能以哲学为职业，也只能靠此维生，别无他法。 只剩哲学一途的季诺，后来成为了著名的斯多葛学派的创始人。 这就如同犹太法


贫女一灯福报无尽

Summary: 在《阿阇世王授决经》中，记载一段贫女布施一灯，得佛授记的故事。 有一天，佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时，阿阇世王恭请佛陀吃饭，饭后，佛陀回到祇洹精舍。阿阇世王与耆婆商议道： 现在我们已经供养过佛陀吃饭，以后再做些什么事，表示对佛陀的恭敬呢？ 耆婆就建议： 燃灯供佛！ 于是，阿阇世王命大臣具备百斛麻油膏，从宫门点至祇洹精舍，连续不断，煞是美观。 当时


谁没有熬过

Summary: 初中毕业后，他开始自谋生路，第一份工作是做建筑工，人家盖房子，他做下手 搬砖。因为年纪太小，这份工作只坚持了3天，挣了不到3元。之后，他学过焊工，但师傅认为他不开窍，又让他去了木工房，后来又做过电工、服务员、油漆工等，短短两年尝试了11个工种，还考到了司炉证。经历了种种磨练后，他进入了大连市百花艺术团，渐渐踏入演艺圈，终于以一首《你快回来》唱红。 当时，还在兰州工作的他，


小和尚扫树叶

Summary: 有一个小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个和尚跟他说： 你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。 小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛


没人绑住你

Summary: 三祖僧粲继承慧可的事业，广施法雨，普度众生。 一天，有位年少僧人前来拜见。少年僧人问： 什么心才算是佛心呢？ 三祖问他： 你现在的心是什么心？ 年少僧人想了一想，说： 我现在没有心。 三祖说： 连你都没有心了，佛又怎能有心？ 少年僧人就向三祖祈求说： 但愿师父能指示一条解脱的法门。&r


一休与五休

Summary: 有一天，有人问一休禅师道： 禅师什么法号都好起，为什么要叫 一休 呢？ 一休禅师回答说： 一休万事休，有什么不好？ 信徒听了就说： 原来一休万事休，很好很好。 一休禅师又说： 其实一休不好，二休才好。 信徒怀疑地问道： 二休怎么好呢？ 一休禅师说


不可思议的《法华经》 - 宣化上人

Summary: 从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部法华经。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。 还有一则公案也是证明妙法莲华经的妙。 从前有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去


不要烦恼明天怎么办

Summary: 话说两个来问道的僧人,都被赵州禅师叫到茶堂 吃茶去 ，两个钟头过后，转身就要离去了,赵州禅师把甲叫过来: 你悟到了吗？ 甲说： 今天诚心跟禅师请教，没想到禅师只叫去喝茶。 我刚才叫你吃茶去，你有什么体悟？ 禅师啊！我已经把茶喝完了,到底您有什么指示？ 没想到赵州禅师开口大骂:


贪欲如举债

Summary: λסʤָ¶԰һ죬ʱǣ һ̰ĺصˣ̰ʣǲǻܴĿգ ͬش ǵģӣ ʣ ܲջ˴˽᲻ʹգ ġ ǻش ޷Ϣǲǻգ ġ Ϊ޷ϢծծǷգ ġ ծΪ˲ծŴ֣ǲǺܿգ &


朋友有四种

Summary: 朋友好比一面镜子，善友可以规过劝善，恶友可以引以为鉴，自我警惕。世上有人因为交友不慎，不辨善恶，而误入歧途，因此不可不慎。 有一天，一位信徒请问佛陀： 如何才能交到志同道合的朋友？ 佛陀告诉他： 友有四品，不可不知。 哪四品呢？ 信徒问。 有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是谓四品。 佛


粪窟夫妻

Summary: 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日清晨，佛陀与阿难尊者在前往舍卫城托钵的路上，远远地看到一对老夫妻，在粪窟中拄着柺杖，全身不停地战栗发抖。 佛问阿难尊者： 你有看到那两位年纪很大、却偎在粪窟中的夫妻吗？ 阿难尊者回答： 是的，我看到了。 佛说： 这位老人如果在年轻时，能努力工作，应该能成为舍卫城中的第一长者；当时若能剃除须发，出家修


波斯匿王的慈悲胸怀

Summary: 过去，波斯匿王与阿阇世王两军交战，二国战力相当，但最后波斯匿王大破敌军，生擒了阿阇世王。 波斯匿王打了胜仗后，让阿阇世王与自己同乘一车，来到当时佛陀所在的只园精舍。波斯匿王顶礼佛陀后，向佛说道： 我与阿阇世王并无仇怨，但他却对我心怀憎恶、妒忌，然而他是我亲友之子，所以我打算放他归国。 佛陀告诉波斯匿王： 这样做很好，若能放其回国，对往后有很大的益处。&rsqu


棒喝透出华严五教

Summary: 宋朝徽宗皇帝的时候，有一位丞相把各宗各派的长老都请来，开一个无遮大会。就是一点儿没有遮盖，各述己见，直接痛快地呈示本性，圆证大道。 有个讲《华严经》的座主说： 在我们教下讲来，成佛需三大阿僧祇劫。而宗下说，一棒一喝就能成佛，这完全不符合佛的教导。现在请问在座的诸大禅德，你们如果一喝能透得过华严宗所说的五教，我承认你们一棒一喝就能成佛，假如透不过五教，那就是魔说。请你们哪个出来讲一讲？&


几则打猎致命失误的事例

Summary: 古今中外，千古不变的规律：打猎的时候，很容易发生错觉，把同伴当成猎物打死。或许是冥冥之中的天意。 打野猪误杀同伴坐牢又赔钱 2004年09月15日广州日报 记者：绿叶，通讯员：刘志平 进山打野猪，在围猎过程中，野猪未打到，却一枪将同去的打猎者打死。行为人虽不是故意，但因造成的后果严重，也要被追究刑事责任。昨日，梅县人民法院审结一宗打猎时误杀他人的案件，被告人杨某犯过失致人死亡罪被判处有期徒刑3年，


佛教故事系列

Summary: 王子公主的故事 躲在暗室里的公主 波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿，取名叫波安罗，她的面貌丑陋，根本不像人类;皮肤粗糙干涩，比树皮还差;而头发又硬又直，和马的尾巴差不多。国王看这个女儿生得这副长相，便吩咐宫中的人耍小心守护，千万不要让外头的人看见，免得丢皇家的面子。 不久，小公主波安罗长大成人，为了这个丑陋女儿的婚姻大事，波斯匿王秘密命令大臣找来一位家道中落、没有能力娶妻的读书人，把公主赐给他，并为


把自己带到人生的悬崖边

Summary: 有一个人捡到一只小鸟，就将这只小鸟带回家里，给他的孩子玩耍，孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地，小鸟长大了，人们才发现，这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好。但总有人家里丢鸡，人们就怀疑是这只鹰吃了鸡。强烈要求主人将这只鹰处死，这家主人舍不得，但迫于大家的压力，他决定放生这只鹰。但是，不管人将它放到什么地方，它总能回到村手里来。有一个人说他有办法，批将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰


在坎坷路上走,才能磨练心志

Summary: 寺中有一个小和尚，从小就在这里出家，是寺里的众僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹，每天清晨，他担水、洒扫、做早课，然后去寺后市镇上购买寺中一天所需的日常用品。 此外，还要干一些杂活，晚上他读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。 有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，他发现别人过得很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。 他还发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分配下山购物，但他们去的是山前的市


一位80后大学生如何成为素食者

Summary: 世间至重者生命，天下最惨者杀伤。 莲池大师 经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料，我想，成为素食者的时候该到了。这其中的原因很多，最主要的一点是，我不能再忍受自己将动物的尸体放进嘴里，并以这样的方式鼓励畜牧业进一步虐待养殖动物。刚做出这个决定，我已经开始后悔没有更早的这样做了。 实际上，许多素食者自从他们小时得知盘子里的肉曾经是活着的动物后，便


多闻第一的阿难

Summary: 阿难：又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。 （一）多闻第一 阿难陀，汉译庆喜，佛成道日诞生，故名。白饭王次子，提婆达多的亲弟。佛成道以后，曾有舍利弗、目犍连侍奉过佛陀。由于佛陀渐渐老了，需要一个常随侍者，就把弟子集合起来，要大家推一个人来。舍利弗、目犍连


劝君早办修行路,莫为儿孙做马牛

Summary: 在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称 状元和尚 。 状元和尚在寺院出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮饭，无所不做，以此来磨练自己的心性。就这样过了十三年。 他出家前原有妻室，并有一子。十三年后，其子又高中状元


人间佛教的人情味 - 星云大师

Summary: 法师与小食客 慈惠、慈嘉二位法师留日期间，一天相约到日本料理店午餐。坐下以后，发现邻桌一对年轻夫妇正在专注地谈话，忽略了身边五、六岁大的儿子。这个小男孩非常活泼，自顾自地来去蹦跳玩乐，偶而还靠过法师这一桌来，扮个鬼脸。 法师们点的寿司先端来了，小男孩跳过来，顽皮的小手朝盘里飞快地抓起一个寿司，往嘴里送，然后张大眼睛看看他们的反应。慈嘉法师向小男孩点头示意，和蔼地微笑著。于是，男孩又拿起第二个，这时


无力浮起,不妨下沉

Summary: 前几天看《动物世界》，有这样一组镜头给我留下了深刻的印象：在南极大地的水陆交接处，一只企鹅正在水中悠闲地游泳。过了一会儿，这只企鹅许是累了，便想重新回到岸上来。可是，岸上全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌。体型笨拙的它尝试了几次也没能从水中爬上来。这只企鹅该如何从水中上岸呢？正在我为它担心的时候，想不到的一幕发生了：这时，只见这只企鹅猛地低下头，使劲从海面上扎入海中，并拼力沉潜。大约下沉到10米深的时


已伸不收

Summary: 隐峰和尚是马祖禅师的弟子。有一天，隐峰和尚推车从一条路上经过，看见马祖大师躺在路中间睡觉，于是喊道： 老师，请您起身，若不然就压到您的腿了！ 马祖大师回答道： 已伸不收。 隐峰一听，立刻接口道： 已进不退。 然后就推车从马祖禅师的腿上碾过去了。马祖大叫一声，腿上鲜血淋淋。他气愤异常，找了一把斧头，来到法堂，召集全体僧众，厉


宣传平等的迦旃延尊者

Summary: 长青灵岩寺千佛殿罗汉的迦旃延尊者 迦旃延：旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经 那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家学 外道 ，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为 论议第一 。 （一）阿私陀的话 迦旃延那罗陀尊者，姓迦旃延，名那罗陀。生于南印度阿提国猕


时节因缘成熟,自然不起烦恼

Summary: 有一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示： 农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作，哪三种呢？就是耕田、溉灌及播种。农夫在耕田、溉灌及播种后，并不会希望： 我今日或明天、后天就要让它成长，就要让它结果，就要让它成熟。 虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节因缘长大成熟，并且结果。 其实，比丘们也有三种需要随时修习的善


玄琬和尚的故事

Summary: 贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满了人，可大殿里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠的众王爷。另外一些人，却是平时一般不会露面的，这些人身着艳丽的绸缎，头上顶着凤冠，一个个国色天香，远远看去，令人眼花缭乱。不用问，这是皇帝的众嫔妃们。这些一人之下，万人之上的人们，此刻正虔诚地站在那里，等待着礼式的开始。 这里举行的，不是皇帝的登基大


僧团尊敬的优波离尊者

Summary: 释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为 持律第一 ；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行


乞富不乞贫的须菩提尊者

Summary: 佛陀弟子中乞富不乞贫的怪人是须菩提尊者，须菩提：又作须浮帝，须扶提。新作苏补底，苏部底。译言善现，善吉，善业。又称空生。十大弟子中，解空第一之人。 （一）须菩提一名的由来 须菩提汉译善吉，其生之日，家室皆空，父母惊异，请问相师。相师占云，此是吉相，故名。又译善业，禀性慈善，不与物争，及其出家，见空得道。兼修慈心，得无诤三昧，善护三业，故名。又译空生，以其生时，家宅皆空，故名。须菩提出生婆罗门教家庭


舌头的妙用

Summary: 广慧元琏禅师初学道的时候，依止在真觉禅师的座下参禅，白天负责厨房典座的工作，晚上则以诵经作为修行的功课，一日，真觉禅师问他道： 你看什么经？ 元琏回答道： 维摩经。 真觉再进一步问道： 经在这里，维摩居士在哪里里？ 元琏茫然不知如何回答，深愧自己所知有限，反问真觉禅师： 维摩在哪里里？ 真觉回答


保持善心原有的味道

Summary: 周末，与父亲一同去登山。我们走到了山腰，便坐在凉亭里歇脚，悠闲惬意地欣赏着山间景色。 不远处，一位跛腿的男人，手拄拐杖，拖着蛇皮袋，正向凉亭挪着步子，眼光还四下寻找着什么。一眼就看得出，他是来捡饮料瓶的。 过了一会儿，男人便坐在了我们的对面，眼睛直直地盯着我与父亲手上的矿泉水瓶。 这时，父亲主动与男人搭讪： 小弟，你腿脚不便，怎么还上山来捡瓶子啊？ 男人抹着脸上的汗，喘着


用温柔优雅的态度来生活

Summary: 有位花匠，他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄，那花匠很高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让他们一起来分享一下这份心情。 花匠把葡萄送给了一个商人，商人一边吃一边说： 好吃，好吃，多少钱一斤？ 花匠说不要钱，但是商人不愿意，坚持把钱付给了他。 花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了良久，问： 你有什么事要我帮忙吗？ 花匠再三表明没有什么


谁看得出你是女众

Summary: 有一位比丘尼请教龙潭禅师： 要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相？ 龙潭： 你出家为尼已经多久了？ 比丘尼： 过去出家有多久，这与未来有什么关系？我问的只是想知道将来是否有转为男相的一天！ 龙潭： 那你现在是什么？ 比丘尼： 我是女众，难道禅师看不出来？ 龙潭：&ldq


心态重于环境

Summary: 每天上午的同样时间，一位富翁都会乘车经过一个公园。 慢慢地，富翁注意到：每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的凳子上死死地盯着对面的旅馆。富翁对此发生了极大的兴趣，有天，他让司机停下车并径直走到那人的面前说： 请原谅，我想问问你为什么每天都盯着对面的旅馆看呢。 先生， 这人答道， 我没钱，没家，没住宅，我只得睡在这长凳上。不过，每天晚上


把自己所谓的业障一一摊开 - 觉诚法师

Summary: 很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。 真是业障！ 是消极的讯息？是骂人的话语？还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？先听听以下的故事：有一个商人，生了个不孝子。他不但不好好读书，还误交损友，天天在外游荡泡妞。父亲在不得已之下，只好把他送到英国念书。到了英国，他依然故我，天天开着跑车到处花钱寻乐。不仅如此，他还威胁同行的姐姐，不可以告诉在


坚定的信念值得终身携带

Summary: 古时候，有一个农夫要到另外一个村庄办事，可是当时交通不便，他只能徒步行走。走啊走，这农夫穿过一大片森林后发现，要到达另一村子还必须经过一条河流，不然的话，就得爬过一座高山。怎么办呢？是要渡过这条湍急的河流，还是要辛苦地爬过高山？正当这农夫陷入两难时，突然看到附近有一棵大树，于是就用随身携带的斧头把大树砍下，且将树干慢慢地砍凿成一个简易的独木舟。这个农夫很高兴，也很佩服自己的聪明，因此他很轻松地坐着


鸯掘摩的身心考验

Summary: 作恶多端且杀生无数的鸯掘摩，在皈依佛门、加入比丘群后，知道过去所做的恶业必定要接受上天的磨难，于是请求佛陀给他一段时间，接受身心的考验。 辱骂杖石加身不瞋恨 他独自前往荒郊野外，无畏于日晒、雨淋、风吹，在树下静坐；累了就到洞里休息。吃的是树根、野草，穿的是破布缝补成的衣服，甚至破烂到全身裸体。无论是煎沙煮日、霜雪严冻或是狂风雨露，都不能动摇他修行的心志；可以说是苦人所不能苦、修人所不能修。 这样的


度化众生,要有缘才行

Summary: 佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。 弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛祖来了，掉头就走，佛转到老母的前后左右，老母皆回避不见。佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通给老母看，老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本


微笑会给你带来好运 - 心律法师

Summary: 一天，布恩去拜访一位客户，但是很可惜，他们没有达成协议。布恩很懊恼，回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地听完了布恩的讲述，沉默了一会儿说: 你调整好自己的心态后，不妨再去一次，但是要时刻记住运用微笑，用你的微笑去打动对方，这样他就能看出你的诚意了。 布恩试着去做了，他表现得很快乐、很真诚，微笑一直洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了，他们愉快地签订了协议。 布恩和太


画好自己的底线

Summary: 有一位武术大师隐居于山林中。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。 他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。按他们的想像，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。 他们不解地问： 大师，这是什么道理？ 大师说： 挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。 众人越发不


为什么不能认识自己

Summary: 仰山禅师有一次请示洪恩禅师道： 为什么吾人不能很快地认识自己？ 洪恩禅师回答道： 我向你说个譬喻，如一室有六窗，室内有一猕猴，蹦跳不停，另有五只猕猴从东西南北窗边追逐猩猩。猩猩回应，如是六窗，俱唤俱应。六只猕猴，六只猩猩，实在很不容易很快认出哪里一个是自己。 仰山禅师听后，知道洪恩禅师是说吾人内在的六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）追逐外境的六尘（色


在乎自己的人,别人往往不在乎他

Summary: 小和尚有三个师兄，师兄们每天都是默默地做事，从来不多说话。小和尚却不同，小和尚总是想引起大家的注意。小和尚扫了地，就会去对师兄们说他扫了地；小和尚挑了水，就会去对师兄们说他挑了水；小和尚念了经，也会去对师兄们说他念了经；小和尚很想师兄们夸他几句，可师兄们却总是不理他。 这天，小和尚穿了一件新衣服，是师父给他的。小和尚去对大师兄说： 大师兄，你看，我今天是不是有点特别？ 大师


富商的快乐秘方

Summary: 功利思想弥漫的社会，一切都在向钱看。人们往往以收入多寡、职位高低来衡量人的价值。 我承认有钱的确好办事，但是金钱未必能买到快乐、幸福及安心。 从前有个富商家财万贯，正是许多人欣羡的对象。但是他却非常的不安、不快乐，经常感到日子空虚无聊。有一天他去请教智者，要如何找到 快乐的秘方 ？有智慧的人告诉他： 你现在由此地出发，去寻找这世界上最快乐的人，然后向他借一件衬衫


五祖投胎拜师 - 星云大师

Summary: 五祖大师弘忍，前生是破头山下的栽松老者，非常仰慕四祖道信禅师，便祈求能在他座下出家，道信禅师嫌他年纪太大，不能广化十方，只好安慰他道： 如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。 栽松老者辞别四祖，走到溪边，看到一位浣纱的姑娘，就请求道： 姑娘，我能不能借你家一住？ 我上有父兄，不能作主，你可以去求他们。 &ldquo


菩萨与罗汉的故事

Summary: 第一篇 四大菩萨与阿罗汉 其一 中国四大菩萨 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心），九华山地藏王菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位佛教在中国佛教界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。 大慈大悲观音菩萨 观世音菩萨，不单是佛教徒，就连一般人


佛陀的一天

Summary: 佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下午，第一时夜，中时夜，后时夜。 一，上午时分至午时前，佛陀结束饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示．授予三板五戒。如果有人在修行方面已有基础，佛陀就给他指出一条成就圣果之道。如果有人要求出家，他就给他们授戒，最后回到自己的寮房。 二，下午时分;给众生说法。到了晚上，成群结队在家信徒前来聆听佛法。 三，第一时夜：每晚六点至十点，佛陀专门来指导众比丘。 四，中夜时分


清净三业,内护己心

Summary: 一日，波斯匿王在静坐时，思惟什么是 护己 ？什么是 不护己 ？最后得到一个结论： 若人修善，即是护己；若行恶事，则是不护己。 于是起座前往佛陀所在的只园精舍。 波斯匿王至诚顶礼后，请示佛陀： 世尊！我在静坐中思惟如何是 护己 ，如何是 不护己 ？我认为修善就是护己，行


送水喻

Summary: 从前有一个村落，距离国王居住的城里有五由旬远（一由旬约为十六里）。由于这个村子的水特别甘甜，国王就命令村里的人每天送水给他。为了每日的送水，村民疲惫不堪，都想要搬出这个村落，希望远离送水之苦。 村长知道了村民的苦恼，就跟大众说： 你们先不要离开，我会为你们请求国王，请他把五由旬改为三由旬，让你们送水能近一点，往返就不会太累了。 于是，村长就去请求国王，国王也允诺将送水的这条


布施一杓饭汁,果报不可思议

Summary: 芥子般的种子，能长出庇荫众人的大树。布施得福，因果不可思议。 在佛陀时代，当时的僧团是不炊爨的，僧众都是到城里去托钵化缘。有一天，佛陀带着弟子们到城中托钵，来到一梵志家门口。屋里忙着煮饭的妇人，忽然觉得四周光明普照，让人有一种柔和舒服的感觉。妇人回头，看到佛陀及弟子们站在门口，佛陀的相好端严及比丘们的严整威仪，由衷生起欢喜恭敬的心，想把刚煮好的饭供养佛陀，但是又担心被不信佛法的丈夫发现，必然会使丈


把握当下,做就对了 - 证严法师

Summary: 在一个大丛林中，有位七十几岁的老和尚。他从十几岁到丛林修行后，就一直负责掌厨的工作。 当他年老时，当家师父就问他：是否要换人做掌厨的工作？老和尚说：「难得有这么好的机会可以和大家结缘，我不愿意放弃；只要我还有一口气在，我还是要继续做掌厨的工作，和大众结缘。」 有天，一位信徒送来一堆从海中捞起的海带。老和尚收下后，心想：「这么好的东西，把它晒干可以保存久一点，日后再慢慢吃。」 那天太阳很大，他把海带


真理战胜邪恶

Summary: 有一回，佛陀在拘睒弥弘法，受到外道的嫉妒，故意收买不良份子，到处恶言中伤佛陀。在这种情况下，佛陀和弟子们想要靠托钵获得足够的食物相当困难。于是阿难代表大众向佛陀请命： 佛陀！我们还是离开这儿吧！我们还有更好的地方可以去啊！ 佛陀反问阿难： 如果到了另一个村子还是一样，那我们怎么办？难道就继续这样逃避下去吗？ 至少我们先解决了目前的问


瞎子点灯

Summary: 从前有一个小巷子又黑又窄，路灯也没有一个，每到晚上在里面走路非常不方便。 一天晚上一个僧人穿过这个巷子，想赶回山上的寺院。但巷子里面伸手不见五指。僧人经常和迎面而来的行人撞在一块，非常狼狈。 这时候一个人打着灯笼慢慢地走进这条巷子，巷子里一下子明亮了许多。 哈哈，那个点灯的瞎子又来给我们照路了。 几个巷子里的居民高兴地说， 这下子不用再怕撞到墙了。&rdquo


运用自己的智慧才能成功 - 心律法师

Summary: 阿来是个16岁男孩，暑假快到的时候，他对父亲说： 爸爸，我不想暑假每天呆在家里，零花钱都向你伸手要，我要找个工作。 父亲很支持他的想法，但也担心他能不能找到一个合适的工作。阿来却说： 不管什么时候，不管什么情况，有些人总是可以找到适合自己的工作的。 哪些人呢？ 父亲带着怀疑问。 哪些会动脑筋的人。&rdquo


自伞自度

Summary: 有一个人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道： 禅师！佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何？ 禅师道： 我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢？ 那个人听禅师这样说，于是立刻走出屋檐，站在雨里说： 现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧？ 禅师说道： 我还是不能度你！&rd


公平分配财产 - 证严法师

Summary: 在百喻经中有一则很有趣的短文：有一位父亲，年老多病，但是他很有钱、财产很多。老人有两个儿子，当他病重时很挂虑那些财产，于是说：「将来我要把财产分给这两个儿子，不过，一定要分得很公平。」到底要怎么分法？他说：「请我们族里年龄最长的长辈来做公平的见证人。」交代之后老人就过世了。 他的儿子想，父亲交代过财产要好好公平分配，必须赶快请长辈来做公证人，看如何能公平分配。老人来了就说：「要把任何事都处理得很公


说不如行

Summary: 有一天，一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说： 佛陀！您是有史以来最伟大的老师。 佛陀听了这话，丝毫没有露出喜悦之色，反而问弟子： 你见过世界上所有的伟大老师吗？ 当然没有。 弟子回答。 那么你认识现在活在世界上所有的老师，或未来将出生的老师吗？ 我不认识。 弟


一句戏言堕猕猴身

Summary: 佛在世时，有一群婆罗门教徒行于树林、溪边（婆罗门教的修行方法不是拜火就是修水行），这群修水行的外道者，在溪边的树林中看到一群弥猴在水边戏水、在林中跳跃，他们心中想著： 人与畜生究竟造了什么业，而生为人、生为畜生？ 心念转动，就互相议论研究。 这时候，他们远远地看到佛陀，威仪庄严、形态安详地延著山路向他们走近。这些修水行的外道者立即离开溪边，来到佛陀的面前，起了恭敬心，也生出


重报轻受

Summary: 唐朝时，西域天竺国有位戒贤法师，德高望重，名震四天竺国。某一年身患恶病，痛苦极为惨烈，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临，指示他： 你在久远劫前，作过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，本应堕落恶道(地狱、饿鬼、畜生称为恶道)，长久受大苦报，由于你宏扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它转变成目前的人间小病苦，你要忍受。再过三年，有位大唐国僧人名玄


12条小故事

Summary: 1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说： 坐这种车的人，肚子里一定没有学问！ 父亲则轻描淡写地回答： 说这种话的人，口袋里一定没有钱！ （注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？） 2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子


十八只狐狸吃葡萄(十八种心态,十八种结果)

Summary: 有一个古老的故事开头：在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享受一下了。 第一只狐狸来到了葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，机会难得啊！想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。 （这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直


小心你的口业 - 智圆法师

Summary: 佛世的时候，有一位长者的妻子，怀孕之后，身体就臭秽不堪，谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子，皮包骨头，身相瘦弱憔悴，非常难看，而且这孩子身上沾着粪便。 他长大后，不愿意呆在家里，而且贪嗜粪便，父母和亲友们都很厌恶，不愿意见他，后来他被逐出家门，在外流浪，以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢？也是受业力支配，他也是不自在的。他的前世因缘是这样： 往昔拘留孙佛时代，他出家做一所寺院的住持，当时有几位施


善知识法与恶知识法

Summary: 昔日，佛陀在舍卫城只树给孤独园时，对众比丘说： 今日我要为你们开示 善知识法 及 恶知识法 ，你们要一心谛听，善自思惟。 比丘们齐声称是，专注聆听佛陀的教导。 佛陀说道： 何谓 恶知识法 ？若有比丘常念：我为豪门望族而来出家学道，其余比丘皆为卑贱之身而来出家，因而心生我慢、诋毁他人，此即&l


释提桓因的真诚无妄

Summary: 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次，阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡，释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因： 希望你能让我的病赶快好起来，身体回复像过去一样健康。 释提桓因则说： 如果你能教我阿修罗幻术，我就让你像从前一样健康、快乐。 阿修罗王听了便说： 等我问过其他阿修罗后，如果可行，我一定教你。 阿


真正明智的富贵之人

Summary: 有一天，波斯匿王前往佛陀所在的精舍，顶礼佛陀之后向佛说道： 世尊啊！有一位长者名叫摩诃南，家里非常有钱，几乎可以称作巨富了。 佛陀听到这里，便问国王： 为什么能称为巨富呢？ 波斯匿王回答： 因为这位长者的家里有数千万亿无法计算的金银珍宝，更不用说其他的财产了。但非常奇怪，这位长者虽然富有，但衣食却令人难以置信地简陋。举例来说，他吃的是


佛陀与阿难的往昔因缘 - 证严法师

Summary: 人与人之间，相处得欢喜或满腹烦恼，需看过去是否和对方结了好缘。有所付出，彼此互相关怀、互相照顾，即是好因缘。佛陀常常教导弟子要时时与人结好缘，曾讲述了一段他与阿难的往昔因缘，希望弟子重视因缘，多结善缘。 长者与小沙弥的善缘 在久远劫前，有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉，严格要求沙弥要精进用功，勿自我放纵、浪费时光。 老师父常对小沙弥们说：「大家要精进用功，不管是行、住、


Summary: ؿ˹һͷԼ֫ͯڲ֮ͬǿ־־Ϊϲ͹ִɥҵĸ׺мʶشĥԼ־ǿӵͬʱһЩԼȥ£ǹšĸ׼ȷγһмֵĿļǿ־һ˵ܿɹƷʡ̸ӵʱǵȻ˵ ûϵģǹִԣῴջкôġ ؿ˹ٴγ廹аĿһ̵ĽҪͷ˵һͥõƷƵĹ˻顣 ־СʱʹΪһԹͯȴʹʲô֪ƣ벢Ҿ档ʱΪƹ޵˵ ҿһСʱľƣȥѧ⣬ȥϰÿ¶ܾ۾ȥ Ϊһƹ˾ľ޾ϸʣʹ˾ǰ¡ڹǳæ£Ȼÿϼڷѧоϵ˹˹Ӣɵۡԭǣ һ;


阿阇世王杀父篡位

Summary: 佛在世时，领导弟子修行，弟子中有一位叫提婆达多，他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后，不但没有缩小自己的欲心，反而更增强欲念，对佛生起不恭敬之心，甚至背叛佛陀的教诫，煽动僧团中的弟子──领导五百位出家人造反佛教；这就是由于欲心所使。他同时煽动阿阇世王，叫他背逆亲情，并跟他说： 你做新王，我当新佛。 阿阇世王受到他的煽动，便将自己的父亲囚禁在监牢里，断绝粮食及饮水。 阿阇世王


感谢嫉妒者

Summary: 宋徽宗喜欢书画，并且有很深的造诣。一天，他问随从： 天下何人画驴最好？ 随从四处打听，匆忙中得知一位叫朱子明的画家有 驴画家 之称，即召他进宫画驴。得知被召进宫是为皇上画驴时，朱子明吓出一身冷汗。他原本是很有功底的山水画家，可同行们嫉妒他，四处造谣贬低他，说他是 驴画家 。 然而，圣命难违，他只好硬着头皮开始画驴。他苦练画驴


佛陀十大弟子中阿那律尊者来由

Summary: 阿那律：又译为阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿楼駄，阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无、无灭如意、如意无贪。迦毗罗卫城之释氏，佛之从弟。为佛陀十大弟子之一，有 天眼第一 之称。 （一）五王子出家 阿那律是甘露饭王的次子，又译为阿少兔楼陀。汉译无贫、如意。以过去世，曾以稗饭施辟支佛，九十一劫人天之中受如意乐，故名。是摩诃男的亲弟，佛陀的堂弟。佛


善良改变了一切

Summary: 印度北部有个村庄，叫格依玛村。这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状，苦于找不到生财之道。 离格依玛村不远有一条公路，属于那种简易公路，路况不算好，经过那里的车辆经常发生事故。有一次，一辆装载着食用罐头的货车在那里翻进了沟里，一车罐头滚落一地。司机受了伤，拦了一辆顺道车去了医院，那些货物无人看管。格依玛村的村民见了，就将那些罐头偷偷地运回家，一连好几天，家家户户都有罐


学会放松,是成功路上关键的一步

Summary: 安南曾是一名普通律师。刚入行时，他发誓一定要出人头地。为此，他除了刻苦钻研业务知识外，还用心学习了一系列的时间管理方法，制订了长期计划、中期计划和短期计划。他严格按照计划表行事，早上准时起床，以最快的速度完成每一件事：晚上没完成一天的任务绝不上床睡觉。然而，几年下来，他依然成绩平平。安南更加努力。再过几年，他发现，除了收获失眠、轻度抑郁、严重的胃溃疡外，行业当中不断涌现的新手有将他淘汰出局的危险。


职场中难免伴随着心酸和泪水 - 心律法师

Summary: 阿兰一直觉得自己很幸运。大学的专业是自己喜欢的设计专业，兴趣所至，学习对她来说简直就像是在玩一样，不仅成绩突出，还在学校的设计大赛中获奖了呢。 现在工作难找，可阿兰一毕业就很顺利地进入了家大公司；而且，部门经理还特别欣赏她，面试的时候就对她印象深刻，专门到人事部门把她要了过来，让她很有被认同的满足感。 同时入职的新同事还在熟悉公司情况，经理已经和阿兰交流开工作了，说公司最近正在竞标一个大单，这个单


低下头来看

Summary: 僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看的。 在禅宗里有这样的一个故事： 有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说： 你们俩谁能凭自己的力量，从寺院後面悬崖的下面攀


不是撑着不死,而是好好活着

Summary: 大热天，禅院里的花被晒萎了。「天哪，快浇点水吧！」小和尚喊着，接着去提了桶水来。 「别急！」老和尚说∶ 「现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。」 傍晚，那盆花已经成了「霉干菜」的样子。 「不早浇 」小和尚咕咕哝哝地说∶「一定已经死透了，怎么浇也活不了了。」 「少罗嗦！浇！」老和尚指示。水浇下去


学会忘记

Summary: 一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。 我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚


船筏譬喻

Summary: 有一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园开示，为比丘说船筏之譬喻，告诉大众要用心思惟，谨记在心，比丘们皆恭敬受教。 佛陀说： 如果你们在路上遇到盗贼，不要起恶念，应当心生善念，令此善心遍满十方。我们的心犹如大地，无论清净、肮脏，乃至臭秽不堪的屎尿皆能容受，而不起一丝一毫欢喜或厌恶之心。因此，若为恶贼所捉，当以善念取代恶念，亦如地、水、火、风，不仅能堪受于恶，亦能堪受于好，没有增灭之心；对于一切


砍树取果

Summary: 在一座宫庭中，有一棵非常高大且茂盛的树，结出的果实非常香甜美好。 当时有一人来到王宫，国王问他： 这棵树会长出非常香甜的果子，可惜树身实在太高，你有办法摘取得到吗？ 此人回答： 这棵树虽然高大，但还是有办法的。 于是，他取来斧头将树砍断，准备等果子长出来后再来摘取。但辛苦等待了好长一段时间，还是一无所获，即使想再将树身接上也没有用，因为树已枯死，无法


欢喜心听佛法和赚大钱,哪一样比较殊胜

Summary: 佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣，佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。 姨妈就认为，这件金缕衣是特地为佛陀做的而舍不得，佛陀就解释说： 因为众僧的福田广大无边，为了使您的布施得到广大功德，所以我才劝您这样做，况且您如此做，就等于供养我了。 姨妈就拿金缕衣去供养众僧，但没人敢接受，只有弥勒菩萨接受。弥勒菩萨就穿着这件衣服到城里乞食，那庄严的风采，得到很多人的赞叹，并争先恐后


把困难都糅合在一起

Summary: 有个姑娘向她的母亲大倒苦水，说最近老板扣了她的奖金、男朋友见异思迁弃她而去，总之心情郁闷，事事不顺。 母亲耐心听完女儿的抱怨后，对她说： 孩子，先不想这些，看我做一个蛋糕吧! 母亲取出器皿和原料，女儿坐在餐桌旁看着。 亲爱的，想吃蛋糕吗? 母亲问。 您知道，我最喜欢蛋糕了。 女儿答。 那好， 母


猎人与小鸟

Summary: 有一群小鸟每天很快乐的飞翔，有个猎人很想捕捉它们，用心织了一件大网，每到黄昏时他就把网撒下，等小鸟们自投罗网。时间一久，这些小鸟被他捕得快濒临绝种了。 这时从远方飞来一群小鸟，其中有一只很有智慧，它看到鸟族们快绝种了，就告诉它们必须用个计策，但是大家一定要团结。它说明天开始，网子如果张开时，我们从网下一起飞进去，把头昂起来，张开双趐，我喊一、二、三时我们一起把网子扛飞上去。 就这样这些小鸟们一起昂


优波毱多尊者与魔王波旬 - 道坚法师

Summary: 禅门西天第四代祖师名叫优波毱多，吒利国人。他虽然出身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商那和修尊者的点化而出家，事师三年，得尊者心印，号西天第四祖。商那和修尊者见佛门后继有人，便归隐罽宾国（今克什米尔一带）南象白山中。 年仅二十岁的优波毱多作为佛门领袖，再也无人约束他，过多的顺境使他忘记了过去恩师的教导，心中的骄慢懈怠渐渐生起。三祖商那和修尊者从定中得知此事，便以威神之力，来到优波毱多及其徒众


乐观的人更容易获得成功 - 心律法师

Summary: 具有乐观精神的人，在为人处世方面更容易获得成功。 铁匠把一根铁条插进炭火中烧得通红，然后放在铁砧上敲打，希望把它打成一把锋利的剑。但打成之后，他觉得很不满意，又把剑送进炭火中烧得透红，取出后再打扁一点，希望它能作种花的工具，但结果还是不满意。 就这样，他反复用铁条打造各种工具，却全不满意。最后，他从炭火中拿出火红的铁条，把铁条插入水桶中，在一阵嘶嘶声响后，他笑着说： 唉！起码我也能用铁


白隐禅师的「只手之声」

Summary: 有一位沙弥南利，每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道： 学禅要用心，绝不能嬉戏、游乐，以你小小的年纪实在不适合，等长大一点再说吧！ 南利沙弥不肯罢休，一再恳求道： 禅师！我一定有始有终，请给我机会。 默雷禅师不得已，只得允许道： 好！注意听，你可以听到两手拍掌的声音，现


不用担心来生

Summary: 有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。 这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说： 「世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道？出生到什么地方去？」 「摩诃男！


有梦想就要立即行动

Summary: 海伦是一个可爱的小姑娘，可是她有一个坏习惯，那就是她每做一件事情，都要花费大量的时间来抉择与准备，而不是马上行动，所以总是后悔不已。 一天，邻居告诉她史密斯家的牧场里有很好的草莓可以自由采摘，他愿意以每夸脱15美分的价格收购。海伦听到这个消息后，高兴坏了，谢过邻居，马上回家准备。 到了家里，她不是立刻找出篮子准备出门，而是在家里埋头计算采5夸脱草莓可以挣多少钱。她拿出一支笔和一块小木板，认真计算起


人生的愿望和最快乐的事 - 心律法师

Summary: 释迦牟尼佛住世时，有五位国王，虽国界相近，但不相互攻打讨伐，常互相友好往来，彼此都是好友。其中最年长的国王，叫普安王，跟随释迦牟尼佛修习菩萨行，其他四个年纪较小的国王，则常习邪行。普安王怜愍四小王，想要度他们。 一天，普安王请四小王上殿，共相娱乐，连续七日七夜。七日后，四小王一起对大王说： 我们还有很多国事要处理，请允许我们先告辞了。 大王就派人备好车马，和群臣大众一起给四


劣势也可以变为优势

Summary: 有的时候，人的劣势未必就是劣势，可能反而成了优势。 有一个10岁的小男孩，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。 后来，小男孩拜一位日本柔道大师做了师傅，开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，小男孩有点弄不懂了。 他终于忍不住问师傅： 我是不是应该再学学其他招数？ 师傅回答说： 不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。&rdq


赵州和尚的耳刮子 - 明一法师

Summary: 赵州禅师，与他的侍者文远对话： 师因与文远行次，乃以手指一片地，云： 这里好造一个巡铺子。 文远便去彼中立，云： 把将公验来。 师便打一掴。远云： 公验分明过。 这短短的65个字，描绘了一个即有趣又深刻的禅意。 这则公案是说他们两人远行来到一个地方，赵州和尚说这个地方适合建造一个关口。赵州和尚的侍者文远就站在一边说，把你


普贤化美女 考验僧德行

Summary: 昙翼法师是浙江余杭人，最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结庐而居，诵《法华经》十二年。 有一天，日薄西山，天色向晚，昙翼的草庵门前突然出现了一位妙龄少女，身披彩服，容貌娇丽，臂弯处垮着一个竹篮，里面放着一头小猪，鲜白可爱，另有两颗大蒜斜放篮中，青葱碧绿。情景交融，更衬托出那位少女的美丽。 只见她金莲款动，来到昙翼的身前说∶ 妾进山采薇，不想越走


把自己卖出去

Summary: 在一次法会上，南泉禅师对着众人说，我今天想把自己卖了，不知道在座的有没有人肯买？一个和尚立马就站出来说，那我就把您老人家给买了吧。南泉禅师就说，你价钱给得太高了我不卖，价钱给得太低了我也不卖，那你打算怎么个买法呢？那个和尚被问住了，一时竟不知道怎么回答南泉禅师。这是《五灯会元》里记载的一个故事，想必许多人都知道的。 故事的寓意，当然是再简单不过的了：每个人的生命都有自己特定的价值，有的人是正价值，


老舍的脚步声

Summary: 在他住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的瞎子，一共近40名。但当时全国刚解放不久，人们的生活都不富余，连正常人养家糊口都很不易，也就难得有能力去接济瞎子们，因此瞎子们的生活非常艰难，挨饿受冻是常有的事情。 每次一经过瞎子庙，他的心便感到隐隐地作痛，想要尽自己的所能，帮帮这些可怜的人。但他也深知授人以鱼不如授人以渔的道理，简单的几次接济根本解决不了瞎子们的根本生存问题


给别人一点掌声

Summary: 一个在巴黎旅游的外国人，在车站附近遇到一个街头卖艺者，其琴声悠扬，令人感伤，吸引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，有的面额还不小。转眼工夫，钱已装满了罐子。但卖艺者脸上并没有一丝欣喜的表情。 已赚到不少钱了，他为什么还不快乐？ 旅游者望着卖艺人那依旧忧郁的面孔，疑惑地问。 也许他需要掌声吧。 她的朋友淡淡地说了一句。 旅游者的心被触


满地泥泞与繁星璀璨

Summary: 瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。 曾有一位作家，在股票交易中损失惨重，一下跌进贫穷的深渊。从锦衣盛食到潦倒寒酸，他并没有泄气。他开始节衣缩食，勤奋写作，期望能依靠赚取的稿费偿还债务。他的朋友们为了帮助他渡过难关，组织募捐，许多人纷纷解囊，一些大公司、大财团更是不惜出巨资想雇佣他终身写广告词 他一一拒绝了这些难得的机会，把自己关在书房


在恭敬中求,从生活里修

Summary: 天龙寺的梦窗国师担任七朝的帝师，久受朝廷恩典，更受社会大众和佛教徒的爱戴。有一天，在入京的途中，经过妙心寺，顺道去拜访关山禅师。 关山禅师听到梦窗国师来访，连忙披上一件附有环藤的破旧袈裟，一路跑到山门外来迎接，二人晤谈得非常高兴。但是，在关山这个贫穷的寺院里，实在是没有什么东西好招待国师，不得已，关山禅师就从砚盒中取出几文钱，叫侍者就近买些烧饼供养国师，国师非常感激关山禅师的心意，也就不客气地吃完


何必妄加恩仇执着

Summary: 中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓，在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传，凡是作为一位禅师，一生之中必须到这里来参拜一次。有一位禅僧，从来没有见过达摩祖师的面，但是他却甘愿为达摩祖师终身守墓。这座达摩祖师的坟墓，唐代宗时，曾赐颁 圆觉大师空观之塔 的封号，所以大家称这位守墓的禅僧为塔主。 有一次，誉满天下的临济禅师来到达摩祖师的墓边，临济禅师应是达摩祖师的第十一代传人，塔主见面后就问道


你心里的苦恼和困惑是谁放进去的

Summary: 看到这样一则小故事，说有个人总是非常苦恼，他听说佛能灭除一切苦难后，就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后，对他说： 真正能够解脱你的，只能是你自己。 可那个人不解地说： 可是，心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊。 佛陀慈悲地微笑： 你想一想，你心里的苦恼和困惑是谁放进去的？ 这个人沉吟半晌，没有说话。 佛陀继续开示：&l


对面不识佛菩萨 - 宣化上人

Summary: 以前中国有个杜顺和尚，他收了一个徒弟，这个徒弟跟著他学佛法。他有时讲经说法，有时教人打坐参禅，有时教人念佛，用种种的方法来教化众生。他这个出家的徒弟跟著他十多年了，天天都对师父的行为很注意，看看这个师父到底是个什么，是不是菩萨？是阿罗汉呢？或者是佛啊？注意观察这个师父，跟著师父学佛法，学十多年，觉得这个师父，这个杜顺平平无奇的，人家吃饭他也吃饭，人家穿衣服他也穿衣服，人家睡觉他也睡觉，和一般人没有


释提桓因的忍辱

Summary: 有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园对比丘们开示：很久以前，天帝释提桓因率领天众与阿修罗作战。释提桓因告诉阿修罗王： 今天，我们不要用打仗的方式来互相伤害，不如以辩论的方式决定胜负。 阿修罗王回答： 可以！但是由谁来决定输赢？ 释提桓因回答： 天人及阿修罗众中，都有睿智、辩才无碍者，就由他们共同来决定胜负。 阿修罗王回应：&lsq


找心

Summary: 佛陀在往伽耶山的途中，路过一座苦行林，在树下静坐片时，像等待什么似的。有一个拿了大包裹的女人，从佛陀的面前经过，佛陀并没有注意分别。后来，又有很多高大的汉子走来，他们见到佛陀都异口同声的问道： 刚才您见到一个女人拿着很多东西从这里经过吗？ 我没有注意。你们找她做什么？ 佛陀反问他们。 我们这一行共有三十人，同住在离此不远的森林之中，


烧香作炭

Summary: 佛陀在舍卫国说法的时候，感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后，年轻的比丘得到佛陀的许可，独自一人离开僧团，遯隐山林，精进修行。 不到三个月的时间，正当大家还在为他祝福的时候，年轻的比丘却垂头丧气，满面风尘地回来了。 佛陀慈祥的问道： 怎么这么快就回来了？ 青年比丘嗫嚅地回答说： 佛陀！自从离开您以后，我虽然一直在努力修行，但是至今却还不能证果。我觉得


祈祷有用吗

Summary: 伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题： 佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。 佛陀反问他： 伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可能吗？ 伽弥尼说： 佛陀！这是不可能的，石头丢到河里只会往下沈，怎么可能浮起来呢？&


修行如弹琴

Summary: 参禅的目的就是要开悟，但开悟有什么好处呢?佛教认为，一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难也不怕，滚滚红尘能随缘而不变。不会迷失本性，而且能得到永远的幸福、快乐。 有一个学僧到法堂请示禅师道： 禅师!我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念。在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟? 禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道： 你拿着这个葫芦，


发毒誓的果报

Summary: 在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。 微妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了 接着微妙比丘尼讲了她的故事：在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个有钱人的大夫人。虽然先


不要让自己变成工作的附庸 - 心律法师

Summary: 林青好像总是在忙。 上学时，忙着学习，忙着考好学校，忙着考证， 毕业后，又忙着找工作，忙着工作，还要忙着谈恋爱，找对象， 结婚后，那就更忙了，妻子孩子，家里家外，工作生活， 林青只不过是大众的一个缩影。忙，已经成为现代人的一种标志，大家好像都在急急忙忙地向前赶，很难停下来。 有一个关于 工作


困境即是赐予

Summary: 一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前： 我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。 天神听了，微笑地问： 但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！ 狮子轻轻吼了一声，说：


生命中最爱的女人

Summary: 一天，一个信徒请教禅师： 我是个有家室的人了，但现在却疯狂地爱上了另一个女人，我该怎么办呢？ 禅师说： 你能断定她才是你生命中最爱的女人吗？ 信徒回答： 是的，她给我的感到太美妙了，她真的很优秀。 禅师没有正面回答他，只是对信徒说： 你现在看面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。 信徒说： 亮度


强盗弟子

Summary: 一天晚上，七里禅师正诵经时，一个强盗破门而入，手持尖刀威胁七里说： 快拿钱出来，否则就要你的命！ 七里望着眼前年轻的强盗，平静地说： 请不要打扰我诵经。钱在对面桌子的抽屉里，你自己去拿。 说完继续诵经。 待他把经诵完后，又叮嘱说： 年轻人，不要把钱拿光了，明天我还要交一些税款。 这个强盗依言在抽屉里留下了一点钱，拿起大部分


罗汉托空钵

Summary: 在过去久远前，有两兄弟。他们都是穷人。哥哥心想： 生活如此穷，当求解脱。 所以就出家修行，后来证得阿罗汉！弟弟心想： 生活如此穷，当修福报。 所以就修福，后来弟弟死后，投生到国王家的大象，八人照料，生活无缺。 有一天，这哥哥阿罗汉，来到王宫附近，看到这大象八人照料，生活无缺，就心想： 我虽解脱，少修福德，所以常托空钵。此大象过去修何福报，


大象与小狗 - 证严法师

Summary: 佛教常有一句话劝人的话：要结好缘、结欢喜缘：但是，我常常强调：要结清净缘与欢喜缘！ 有些人的习气是爱恨很强烈，对自己所欢喜的人，什么都能给他，任何事都可以让他；对于不投缘的人，不管他说的话再好都不愿意听，有这种「欢喜和不欢喜」的感情，就会烦恼造业了。我们要在人群中好好培养平等心、包容心，这是去除习气不可少的步骤，不可对自己所欢喜的人就事事包庇；对不投缘的人则事事排斥。 佛经里有一个故事：佛世时代，


逆风的香

Summary: 阿难是佛陀的十大弟子之一。 有一天，阿难独自在花园里静坐，突然闻到园中的花，随着黄昏吹来的风，飘过来一阵一阵的花香。 平常有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香。当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以也嗅不以花香。 那一个黄昏，阿难的心情特别的宁静，又是春天，花朵最香的时节；正好春风飒飒，缓缓吹送。在这么多原因的配合下，阿难闻到了有生以来最美妙的花香。 花香围绕着阿难，花香流过他的身


勇敢面对人生,无论到遭遇什么困难

Summary: 落榜、失恋、失业 现实中，你是否四处碰壁、伤痕累累？你是否时常怨恨、畏惧、沉沦？ 先来看看这些人曾经有过的遭遇吧！ 彼得 丹尼尔小学时常遭老师菲利浦太太的责骂： 彼得，你功课不好，脑袋不行，将来别想有什么出息！ 彼得在26岁前仍大字不识几个，有次一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章给他听，给了他相当大的启示，这使他走上了成功致富


以关怀代替处罚

Summary: 在仙崖禅师住的禅院里，有一位学僧经常利用晚上时间，偷偷的爬过院墙到外面去游乐，仙崖禅师夜里巡寮时，发现墙角有一张高脚的凳子，才知道有人溜到外面去，他不惊动别人，就顺手把凳子移开，自己站在凳子的地方，等候学僧归来。 夜深的时候，游罢归来的学僧，不知凳子已经移走，一跨脚就踩在仙崖禅师的头上，随即跳下地来，才看清是禅师，慌得不知如何是好！ 但仙崖禅师毫不介意的安慰道： 夜深露重，小心身体，不


真正的庄严

Summary: 一天，在舍卫国只树给孤独园，正当大众在聆听佛陀说法时，一位面容憔悴的比丘蹒跚地走到前方顶礼佛陀；接着，向大众合掌后，即在一旁坐了下来。 当时在场的其他比丘，都兴起了厌恶的念头： 为什么这位比丘看来如此憔悴，毫无威德可言？ 佛陀观察到比丘们的心念，于是问大众： 比丘们，你们看见刚才向我顶礼的比丘了吗？ 比丘们回答： 世尊，我们看见了。&rs


断欲精进魔生恼

Summary: 佛陀在菩提树下成道不久，魔王便起了妨碍佛陀弘法的念头，于是立即前去佛陀所在。 魔王对佛说道： 您平日总是显现庄严和悦的气色，一个人在静处独处着，想必您修习禅定时，必定得到了甚深的法喜。既然您能舍弃统治国家的王权及种种名利富贵，何不与大家共为亲友，一起生活呢？ 佛对魔王说： 正因我在修习禅定当中有所体会，所以内心常保平静，能够战胜你以欲望构成的无形军队，得到最珍


有求皆是苦 - 圣凯法师

Summary: 有求皆苦 ，在这个充满竞争与追求的社会里，人们总是认为它已经不合时宜了。下面，有一个故事，或许有助于我们理解这句话吧！ 张好运和一个极愚笨的人由于意外的原因，同时得到了命运的宠幸。命运之神说：我给你们中一次巨额奖金的机会，有花不完的硬通货。张好运有额外的要求：我比那笨人更多理性、智力，我应该在最后比他富有。命运之神勉强答应了。 愚笨的人果然有了横财，他只能不断地消费，宝马


「佛顶尊胜陀罗尼咒」的故事

Summary: 有位名叫 善住 的天子，经常游戏于亭台楼阁中，享受天上最胜的尊荣富贵；天女们前后围绕，歌舞作乐，欢喜嬉戏。他们互相愉悦，真是快乐无比。 乐极生悲，有天夜里。善住天子忽然听到空中有声音说： 善住天子！你从现在开始，七日之后，寿命将尽，死了之后将转生于娑婆世界，并且连续七生都是畜生之身。七生之后，又要堕入地狱受苦。地狱报满了才能够转生人道，但是也要生于贫贱的家庭，处


口善心不善,枉把弥陀念 - 心律法师

Summary: 王太太觉得觉得自己的命不好，老公没本事不会赚钱，儿子不学好，经常惹是生非，娶个媳妇也不勤快，还得自己做饭伺候一家老小。 相比之下，就更羡慕隔壁李太太，老公事业有成，女儿聪明漂亮，从小就是好学生，这不，还考上博士了。唉，人家咋就这么命好呢？ 于是，王太太就经常去里太太家串门，向李太太诉苦，抱怨老公，指责儿子、媳妇。开始，李太太出于礼貌总是静静地听着，后来就劝慰她，说自己经常在心境不宁的时候念念佛经，


只要有心就能渡 - 心律法师

Summary: 一直以来，敏敏都有一个理想，要写一本书。敏敏的文笔很好，大家都认为她有这个能力，一定会写出一本好书来。 敏敏经常积累素材，也不断地调整着写作大纲，她说要写就要写出自己满意的作品来。 一年过去了，朋友问她的书写得怎么样了，敏敏说事情太多了，静不下心来。 又一年过去了，同学问她的书什么时候出版，敏敏说近来看了好多书，觉得自己的能力与这些作品存在很大差距，不敢下笔了。


谁的人生没有痛苦呢

Summary: 有一次，几只野兔偶然相遇，它们七嘴八舌地抱怨起自己的日子过得多么艰辛： 又要躲着人，又要避开狗，还要防备着老鹰的袭击，更要提防其它的野兽。活着成天价担惊受怕，还不如死了好。咱们一起去投河算了！ 于是这几只野兔一同跑到湖边投湖自尽。湖岸上有几只青蛙，它们听到野兔的脚步声，吓得一个个扑通扑通跳下水。这时，一只兔子急忙说道： 伙伴们！先别忙着跳水自尽；你们瞧，青蛙的


是珍珠终归会发光

Summary: 有一个自认为在学修方面都是全才的小和尚，到各地寺院参学屡屡碰壁，他一直找不到理想的道场来施展自己的抱负。他觉得自己怀才不遇，对出家人和佛教充满了愤怒，可是又无可奈何，感到极度悲观失望。多次的碰壁使他伤心绝望，他开始感叹没有伯乐来赏识他这匹 千里马 。 这一天，他实在无法忍受不被人重视的煎熬，也适应不了这个尘世。他于是来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候，正


密行第一的罗睺罗尊者

Summary: 罗睺罗尊者是佛十大弟子之一。乃释尊之子，为耶输陀罗所生。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云、罗芸。意译覆障、障月、执日。 （一）沙弥之始 罗睺罗，汉译覆障。罗什解释，母腹六年，胎所覆障，因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说，一说悉达多十九岁（西元前547年）生了他，另二十五岁（西元前541年）时生了他。佛于成道第六年（前526年）应父亲净饭王之请，从摩竭陀国回到故


救释迦族人的摩诃男 - 圣严法师

Summary: 佛陀时代，释迦族的迦毗罗卫国受到舍卫国琉璃王的侵灭之时，当时迦毗罗卫的统治者是佛陀的堂弟摩诃男，是虔诚的佛教徒。 以当时释迦族人的武功来说，不但可以抵抗一阵，根本可以打败琉璃王的，但他们不愿流了他人的血，他们没有抵抗，便把城门打开，向琉璃王投降了，但是，琉璃王并不因释迦族的投降而就赦免释迦族人的生命。 在这情形之下，摩诃男便向琉璃王要求，让他潜到水底去，当他未出水面之前，任由释迦族人逃亡，待他出水


享受自在的人生 - 证严法师

Summary: 佛家说：众生平等。人之所以有不同的境遇，皆由各人因缘所致。如何面对自我人生？端视自己的一念心。 每天都在真诚中，享受人与人之间坦诚的爱、互相的关怀，这就是一念心。人生在世要学这分心，一切唯心造，并非钱多就是富有，物质缺乏就是贫穷，贫与富并不在于有形的物质。 富人与长工 日夜各半不同的人生 想想即使拥有百年人生，一样是日夜各半。有的人白日享尽荣华富贵，夜里却蒙受心灵空虚。幸福、苦恼都无法用物质换取。


西天第一代祖师迦叶尊者

Summary: （一）精通一切知识 摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。《法华文句》云：此翻大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，故名。迦叶系姓氏，佛弟子中姓迦叶的人很多，如十力迦叶，三迦叶兄弟等，以其年长，故称为大。摩诃迦叶波，名毕钵罗，父母祷毕钵罗树而生，故名。出生于摩竭陀国王舍城郊摩诃娑罗陀村，婆罗门种姓家庭中，父名居拘庐陀竭波，是摩竭陀国著名富豪。八岁起，依婆罗门教规定，从师学习祭祀、书


真正的爱,在自己心间

Summary: 那是一个忙碌的早晨，大约八点半，医院来了一位老人，看上去八十多岁，是来给拇指拆线的。他急切地对我说，9点钟他有一个重要的约会，希望我能照顾一下。 我先请老人坐下，看了看他的病历。心想，如果按照病历，老人应去找另一位大夫拆线，但那至少得等一个小时。出于对老人的尊重，正好当时我有一点空闲时间，我就来为老人拆线。我拆开纱布，检查了一下老人的伤势，看到伤势基本已经愈合，便小心翼翼地为老人拆了线，并为他敷上


水牛忍辱

Summary: 很久很久以前，有一片旷野，广阔无垠，浮云流水，嫩草鲜花，着实是一个好去处。 有一头水牛王，每日里带着众多的牛子牛孙，饥食嫩草，渴饮清泉，悠然度日，却也不亦乐乎。只见这水牛王，昂首阔步走在牛队最前面，确实雄壮魁伟，性情温和，却不失威风凛凛的王者风度。 偏偏有一猕猴，见人家活得自在，心中嫉妒万分，怒形于色，便抓起泥土砂石，劈头乱打。 这水牛王走在队伍前面，着实挨了几下。它身受侮辱，却不恼恨，只是抬头怜


六斋日持戒清净,获利如佛

Summary: 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示：每个月的第八日，四大天王会派遣其使者至人间巡视，观察世人是否有孝顺父母、恭敬师长、慈爱众生、供养出家沙门、修行善法，或者行诸恶事，恼害他人者。因此大众应当勤修善法、去心垢染、除杀盗淫，以殷重心持守戒律而不违犯。而每个月的第十四日，四大天王会再度派遣其太子至人间巡视；甚至于每个月的第十五日，会亲自来到人间，巡视世人种种作为。 四大天王巡视完毕，就会前往善法


富楼那尊者

Summary: 富楼那尊者：为释尊十大弟子之一。全名富楼那弥多罗尼子。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富娄那、弥多罗尼子。意译为满慈子、满祝子、满愿子。 满 是其名， 慈 是其母姓，从母得名，故称满慈子。 弥多罗 为其母之族名，有祝、愿之义，故称满祝子、满愿子。为迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人，净饭王国师之子，属婆罗门种。容貌端正，自


每天进步一点点

Summary: 香港海洋公园里有一条大鲸鱼，虽然重达8600公斤，却不但能跃出水面6.6米，还能向游客表演各种杂技。 面对这条创造奇迹的鲸鱼，有人向训练师请教训练的秘诀。训练师说，在最初开始训练时，我们会先把绳子放在水面之下，使鲸鱼不得不从绳子上方通过，每通过一次，鲸鱼就能得到奖励。渐渐地，我们会把绳子提高，只不过每次提高的幅度都很小，大约只有两厘米，这样鲸鱼不需花费多大的力气就有可能跃过去，并获得奖励。于是，这


宽容的最高境界

Summary: 二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、不分彼此，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。 十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几日。可也许是因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物，仅剩的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。 这一


遇到逆境才有机会消业障

Summary: 不得罪人是不可能的，佛陀这样的圣者也有敌人。 活着，就不要太在意别人的批评，因为，你再用心、慈悲，也无法尽如人意。在说话时，牙齿都会咬到舌头，自己的口舌都难以控制，更何况是长在别人身上的嘴。 佛陀教世人要观自在，只要观看自己，认识自己，就能够活得自在，但我们的眼睛、耳朵就是不听话，爱追寻外界的讯息，尤其是对自己的风评，更为注意，更加提高警觉，听到一小段话，就自己对号入座，以为别人在谈论自己，心里七


心态着决定我们的生活

Summary: 一位老人坐在路边，走来一个年轻人，他问老人说： 老头，这里的人们怎样，我想搬到这里来住 。老人没有抬头，只是问他： 你原来住的地方人们好吗 ？年轻人说： 他们糟糕极了，所以我才想搬到这里来住 。于是老人说： 那你走吧，因为这里的人们和你原来住的地方一样 。 过了一会儿，又来了一个年轻人，他低头问老人：&


计利当计天下利,求名应求万世名

Summary: 人生仿佛两条船，一为名来，一为利往。然而，计利当计天下利，求名当求万世名。 真正的利益最大化，是人类整体的共同利益最大化，而不是只图 我 的利益。最本质的利，是孔子重视的仁和礼，是先难而后获，因为这就是人类共同的利。 清朝的乾隆皇帝喜欢游江南。这一回，他又来了。来到镇江金山，登上江天寺的宝塔，看到长江里船来船往，他就问身边陪同的一位老和尚： 你在这里住了多少年？


上山的和下山的

Summary: 上山的和下山的 在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼： 山上好玩吗？ 下山的疲惫不堪，连连摇头： 一座破庙，几尊菩萨，没意思。 上山的不以为然： 噢，是吗？上去看看再说。 说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：&ldqu


让目标看得见

Summary: 这是一个流传很久的故事。几十年前席卷全球的经济危机，使英美等国的经济陷入了萧条期，也使一户单亲家庭的生活质量急剧下降，直至陷入生存危机。于是，单亲妈妈便召集家中所有正处于发育期的孩子们，来商量如何渡过难关。只见她拿出了一个铁罐，对孩子们说： 这里面有我们家最后一笔存款，只要拿出来，就可以帮我们渡过难关。我们应该讨论一下，该不该使用这最后一笔存款。 最后，全家人达成了共识，不


慧命的报应

Summary: 刚创业那会儿，很喜欢算命，隔三差五地见见高人算一算，听的时候甚为入理入心，过后一想，嘛也没有。不过，有些事确实不是巧合，比如一位过路风水师曾说，我上两辈有位爷爷会没有男孩子，原因是盖房的时候石头没了，用泥顶的，回去一问果然如此。大师们对我的评价林林总总，但差不多总有两个字：命硬。 据说领袖人物的命都硬。类似的例子很多，约旦国王侯赛因一生遭受过12次暗杀，有一次他和爷爷同时被枪击，但胸前的一枚奖章使


智慧和勇气战胜污点

Summary: 读初中时，美术老师请来市里的一位老画家，在课堂上为我们现场作画。 老画家的腿有点残疾，当他走上讲台准备作画时，由于右腿站立不稳，一个趔趄，只见他手中的笔抖落出一滴墨汁，正好溅落在画纸上。美术老师赶忙上前扶住老画家，问是否要把这张弄脏了的画纸换掉。老画家摆摆手说： 不必。 由于那点溅落的墨汁正好位于画纸中央，看得出老画家对它颇费思量，手中的狼毫在砚盘里蘸了一下又一下&hell


对待神通要戒慎恐惧

Summary: 一场目连与舍利弗的神通较劲，让我们了解神足第一的神通终究不如智慧；而宿命通的限制，也可能造成不明业报，误导因果的危险；所以对待神通更要戒慎恐惧。 一、神通不如智慧 《增壹阿含经》卷二十九中有一个故事，叙述有一天佛在阿耨达泉旁与众大比丘集会，阿耨达泉的龙王发现舍利弗没有来，就希望佛能唤舍利弗前来。佛于是派目连回祇洹精舍找舍利弗前来。目连用神足法须臾即至，看到舍利弗在缝补僧衣，目连告知来意，舍利弗答道


波斯匿王的皈依

Summary: 佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍，这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木，精舍建筑得又富丽堂皇。禽鸟婉转的鸣叫，流泉潺潺的有声，佛陀和弟子们就在这里安住下来。 憍萨弥罗国的大王是波斯匿王，知道他的太子祇陀将首都舍卫城的花园卖给须达长者，须达长者又建筑精舍供养佛陀。「佛陀是一个什么样的人？他怎么能感动人民对他这样崇敬与信仰？」波斯匿王心中生起很大的疑惑。 有一天，波斯匿王终于带领百官大


五年参访和六年苦修 - 明旸法师

Summary: 悉达多太子身披袈裟以后，就安祥徐步地到处去寻师访道。首先走到跋渠仙人苦行林中，见到许多人修苦行，有的披着草衣，有的身穿树皮，有的躺在泥土里，有的卧在荆棘上，就问道： 你们修这些干什么？ 跋渠仙人答道： 欲求升天。 太子说： 升天虽然快乐，天福享尽，还要堕落呀。 他和众仙人反复问答了很久，发现他们所修的苦行，不是根本解脱的办法，


骄傲的孔雀 - 证严法师

Summary: 佛陀为了教导弟子去除贪、瞋、痴等习气，制定僧团生活清规，衣食住行必须节俭、朴素。但僧众来自十方，每个人都有不同的习性，有一次佛陀在舍卫国，听到有人议论一位比丘，于是请人找他来。 佛陀问：「你为何穿得一身华丽呢？」他低头而不回答。佛陀又说：「僧团清规必须衣着朴素，而你的穿着实在不像修行人。」这位比丘听了竟然恼羞成怒，把上衣脱下来扔在地上，气冲冲地转身走了。 佛陀看大家脸上疑惑、惊讶的表情，很慈祥地说


爱的细节

Summary: 年底的时候，是游子归家的时候，更是父母期盼的时候。 如果你，因为回家的车票难买，回家的成本太高等原因，而不想回家的话，请你静下心来读一读这篇文章： 父亲病逝，家里欠下一大笔债务。办完后事，18岁的我就南下打工，进了一家大型汽车修理公司。带我的师傅姓史，50多岁，他有两个嗜好：一是没事就用指甲刀挫指甲，二是爱替别人洗衣服。 两个月后，我将攒下的1000元钱汇给母亲后，突然想到该给她写封信，就在办公室


父母的累都是为了子女 - 心律法师

Summary: 有这样一个故事，说有个地主对他的佃户很好。有一次，他请了很多佃户去他家里吃饭。还免了他们的租子。佃户们纷纷表示感谢。有人说，下辈子要做牛做马报答他；有的说下辈子要为他上刀山下火海报答他；还有的说。。。。。。只有一个很老的佃户说： 老爷，您对我这么好，我怎么也不能报答的了您的恩情。就让我下辈子做你的爹吧！ 众人听了，都是一愣。地主也是面有愠色。却听老人轻轻说到：


祭拜的食物谁能享用?

Summary: 有一次，佛陀住在摩揭陀国首都王舍城的迦兰陀竹园。 这天，一位名叫 生闻 的婆罗门，来竹园请问佛陀： 可敬的瞿昙！我们婆罗门主张对死去的家人祭拜布施，因为有血缘关系，就能让他们享用到所祭拜的东西。可敬的瞿昙！最近，有一位很让我爱念的家人，突然意外地过世了，我为了让他过得好一些，所以遵循我们婆罗门的教导，对他祭拜布施，但，到底他能不能享用到我所祭拜的东西呢？&rsq


如何才能使自己活得快乐 - 星云大师

Summary: 有三个愁容满面的信徒，去请教无德禅师，如何才能使自己活得快乐？ 无德禅师： 你们先说说自己活着是为了什么？ 甲信徒道： 因为我不愿意死，所以我活着。 乙信徒道： 因为我想在老年时，儿孙满堂，会比今天好，所以我活着。 丙信徒道： 因为我有一家老小靠我抚养。我不能死，所以我活着。 无德禅师：&ldq


人死后被问到的两个问题

Summary: 卡特因为家庭拖累没有完成大学学业，没能实现当一个历史老师的梦想，但是他博览群书，知识面非常广。当他们两人游览埃及金字塔时，卡特很严肃地告诉爱德华，埃及有个传说，人死后到了天堂，天使会问你两个问题，回答的内容会决定你的最终去向。 第一个问题是：你的一生快乐吗？ 爱德华听后沉默不语，虽然他拥有无数财富，可以得到世界上最奢华的享受，但他知道自己并不快乐，于是他催卡特讲下一个问题。 第二个问题是：你在自己


帝释的行善敬长

Summary: 有一天，佛在毗舍离猕猴岸边的大讲堂中说法。当时有一位名叫摩诃离的贵族来到讲堂中，恭敬地顶礼世尊后，退坐在一旁。 摩诃离坐定后请示佛陀： 世尊，请问您曾见过天帝释吗？ 佛陀回答： 我看过。 摩诃离又继续请问： 有长得很像天帝释的夜叉鬼，世尊您所看见的不会是夜叉鬼吧？ 佛陀表示： 我所看见的究竟是天帝释本人或是长得很像


布施培福,横越生死苦海

Summary: 过去，佛陀曾在舍卫国祇树给孤独园弘法。有一天，一位年迈的婆罗门来到精舍，向佛问讯后即坐于一旁，向佛请法： 佛啊！我已年迈老朽，过去做了很多恶事，既没修福，也没行善，又没修持能远离恐惧的法门。慈悲的佛陀！请为我说法，让我命终之时可以被救护，就像有一间屋舍可以让我有所依怙。 佛陀告诉婆罗门： 老、病、死如火般炽盛，要远离其害，就要在身口意上勤修善法。过去你未能修持


生气的乌龟

Summary: 有一天，佛陀对比丘们开示： 很久以前，在阿练若池水边有两只大雁，它们和乌龟是好朋友，一起在池边生活，互相照顾。过了一些时日，每天赖以维生的池水渐渐干涸，于是大雁告诉乌龟： 这个池水干枯后，我们的生命会受到很大的威胁，所以不能在这里等死。我想到一个好方法，你可以咬住一根树枝，然后我们两个各衔住树枝的一端，这样就可以带你飞到有水源的地方，我们又可以一起快乐地生活。可是，有一件事


犯戒堕鹦鹉身

Summary: 佛陀在舍卫国祇树给孤独园夏安居竟，便带领比丘们前往其他国家游化。当时摩竭提国频婆娑罗王带着群臣出城遥望佛陀，心想： 世尊，您此刻在哪里呢？唯愿世尊慈悯，和比丘们前来接受弟子供养。 佛陀遥知频婆娑罗王心生渴仰，便带着比丘们渐次游行，前往摩竭提国。 这时，鹦鹉王遥见佛陀一行走来，立即飞到空中，迎上前去，请求佛陀： 恳请世尊及比丘们慈悲愍念，能接受到我林中住宿一晚的邀


一匹马带来的慈悲与忏悔 - 证严法师

Summary: 阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壮的马，一天当中，这匹马可以来回跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常爱护它。另外还有一位乙生意人，他每天赶着一群骆驼到各处载运货物，他看到甲生意人骑着马，一天之内就可来回运送货物，心里非常羡慕。 有一天，乙生意人向甲生意人说：「我想用这群骆驼来跟你换这匹马。」 甲生意人回答说：「对不起，我不换。」 乙生意人说：「只要你给我这一匹马，要什么我都可以给你。」 甲生


天耳通

Summary: 从前，有一个叫耆婆的老先生，他会一种很特别的功夫，即对音声非常敏感，只要有任何声响发出，他就能凭藉双耳分辨出吉凶祸福，过去未来等事。一次，他正在人群中吹嘘的时候，恰巧佛陀从此经过，听到了他的谈话。 耆婆大师，久闻您的大名，您能不能为我听一听？ 佛陀说。 能为阁下您效劳，是我三生的荣幸！ 于是，佛陀带领耆婆走进坟地，看见地上有一堆骷髅。佛陀就在一个骷髅头


胜利之道

Summary: 从前，有一个青年在家人的帮助下开了一家客栈。由于青年的精心经营及家人对他的支持，客栈的生意十分红火。 不久之后，这家客栈的对面也开了一家客栈，似乎要和他们抢生意。新开的这家客栈规模很大，青年十分害怕它会击垮自己的客栈，因此总是心存忧虑。 青年的情绪被他的母亲瞧在跟里，母亲为此特地找他谈话： 孩子，如果你对新开的那家客栈心存畏惧，你就会仇视它，仇恨便成了你真正的敌人。这样下去，你肯定会输


你愿意做哪种游戏玩家

Summary: 一个居士玩网络游戏上了瘾，天天俯首键盘，通宵达旦，沉迷网络，顾不上打理生意。急的父母和妻子焦头烂额，让清净和他谈谈。 清净给他讲了一个 庄子的故事 ： 战国时，赵国的惠文王特别喜爱击剑，他的王宫内供养有三千多名剑客，日夜互相搏击，一年到头，剑客死伤的就有一百多人。赵王沉湎击剑，不理朝政，一些诸侯国就企图进攻赵国。 太子悝见赵国如此，便召集左右的人说： 谁能劝谏赵


大佛与大罄的对话

Summary: 有一间大佛寺里面，供养了一尊很大尊的铜制佛像，在大佛像旁还有一个一样是铜制的大罄，在中国的佛寺，如果有信众到庙里供养、布施，寺里的师父就会敲一下大罄，这「锵」一下的声响，就是告诉佛祖：「这个人供养了！」也是让大家高兴的意思。 有一天，正逢观音菩萨圣诞，很多信徒都来参拜，庙里的师父忙个不停，很多人上香供养，师父一直敲打大罄，不断的发出「当！锵！锵！圪」的声音。 到了晚上，信徒们都走了，大罄就跟大佛说


不变应万变

Summary: 道树禅师，建了一所寺院，与道士的 庙观 为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。 后来，有人问道树禅师说： 道士们法术高强，您怎能


梵天问道

Summary: 有一天，佛陀在祇园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。 梵天问： 什么是最锐利的剑？什么是最剧烈的毒药？什么是最凶猛的火？什么是最黑暗的夜？ 佛陀答： 恶口是最锐利的剑，贪欲是最剧烈的毒药，烦恼是最凶猛的火，无明是最黑暗的长夜。 梵天问： 什么人获益最大？什么损失最大？什么甲胄攻不破？什么是最好的武器？


参禅必修的课程

Summary: 有一学僧元持在无德禅师座下参学，虽然精勤用功，但始终无法对禅法有所体悟，故有一次在晚参时，元持特别请示无德禅师道： 弟子进入丛林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供养，每日一无所悟，请老师慈悲指示，每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？ 无德禅师回答道： 你最好看管你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，并且约束口中一条虫。同时，不断地斗一只熊，和看护一个病人，如果


臭女净心

Summary: 舍卫国有一位清道妇，每天清晨就在城内各通衢要道扫地，清除污秽的水沟或马路，她无暇顾及自己的身装，所以总是一副很污秽的模样。城里的人遇到她就避开，不敢与她接近。他们忘了这个清道妇替大众服务的功劳，反而嘲笑她是 臭女 ，有的人看到她，不是掩鼻就是吐痰。 佛陀怜愍这位清道妇，召来耆闍崛山亲自对她说法。城里的人听到佛陀为 臭女 说法的消息，跑到耆闍崛山来看。


阿难的七个梦

Summary: 《阿难七梦经》载，阿难在舍卫国做七梦，来问佛，佛一一回答，谓皆预兆未来佛法之事： 1、梦陂池火焰，表未来比丘恶逆炽盛； 2、梦日月星辰没，兆佛涅槃后诸圣人亦随之涅槃，众生眼灭； 3、梦比丘在不净坑中，白衣登头，兆出家比丘死入地狱，在家白衣多生天上； 4、梦群猪来牴突旃檀林，兆将来白衣入塔寺诽谤众僧，破塔害僧； 5、梦头戴须弥山不以为重，兆佛灭后阿难将为出经师，诵出佛说，一句不忘； 6、梦大象弃小象


人生最美的心境 - 证严法师

Summary: 一位老先生怀抱「我家门前清洁，别人家门也该干净」的心念，每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来，不管是台风、下雨，从未曾间断过。 我曾经在电视上，看到一位真正富有的人 他不是物质富有，而是心灵上真正的富足。 他是一位六十多岁的老人，平时靠劳力维生。但每天清晨四点多，他就出门打扫市区的街道，以实际的行动，来爱乡里、爱别人。他只要看到路面有凹洞，会设法把它补好，以免


把握当下

Summary: 有一天，一位外道婆罗门来到舍卫国的祇园精舍拜见佛陀，向佛陀请法。 外道婆罗门问道： 佛陀！未来世中会有多少佛出世呢？ 佛陀告诉婆罗门： 未来成佛者，将有无量恒河沙数那么多。 婆罗门听了以后，心想： 未来会有恒河沙数多的正等正觉者成佛出世，我应当跟随他们修行清净梵行。 因此，婆罗门欢喜地拜别佛陀而去。 行到半途，婆罗门心想：


老人是宝

Summary: 有一次，佛陀在舍卫国对比丘们说： 恭敬老人有很大的利益，不曾听过的事，可以获得了解，使名声远扬，受到有智慧的人尊敬。 佛陀！您时常赞叹恭敬父母、老人。 弟子们异口同声地说。 不但是今天，我从过去无量劫中，就恭敬父母、老人。 佛陀回答。 接着，佛陀为了让弟子们了解他过去世恭敬的因缘，于是就说了一个故事： 很久很久以前，有个


香和臭

Summary: 一天，佛陀和难陀尊者经过街市，在一家鱼铺门口停下来，佛陀对难陀尊者说道： 难陀！你到鱼铺里去，用手摸一摸铺在鱼上的茅草。 难陀就依照佛陀的话去做，佛陀问道： 难陀！你嗅嗅你的手，看看手上有什么气味？ 佛陀！腥臭难闻！ 难陀闻后回答。 佛陀说道： 难陀！若人亲近恶知识，交恶友，好比手沾腥臭，虽然时间短暂，因为恶


佛陀劝孝的偈语

Summary: 一天早晨，正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时，有一位年老的婆罗门也手持枴杖，挨家挨户的乞食。 佛陀问婆罗门： 你已经很老了，为什么还要手执枴杖，挨家挨户去乞食呢？ 婆罗门告诉佛陀： 我有七个儿子，这几年来，我一一为他们娶妻，并且把财产平均分配给他们。现在我已经身无分文，因此被儿子们赶了出来，无法过生活，只得挨家挨户行乞。 佛陀告诉婆罗门：&ldqu


持律弘教的慈舟法师

Summary: 慈舟律师行解精进，弘传华严而希心莲宗，与弘一律师同为民国以来律宗两大巨擘。慈舟往来南北各地，讲经说论，随处创办佛教学院作育僧才，启建共修念佛会及互助往生会等，皆规模昭卓，可谓置佛教于复兴之地，救众生于慈航之舟，影响所及，莫不深为所化。 ◆佛化家庭 心怀出家 慈舟律师(公元一八七七－一九五七)，俗姓梁，法名普海。别号慈舟。湖北省随县人。父亲简礼，母亲黄氏，都是受持五戒的虔诚佛教徒。慈舟自幼耳濡目染，


禅者悟道的境界和感受

Summary: 有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道： 禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？ 慈受： 既是悟的道，说不出来。 学僧： 说不出来的时候，像什么呢？ 慈受： 像哑巴吃蜜！ 学僧： 当一个禅者没有悟道时，他善于言词，他说的能够算禅悟吗？ 慈受： 既未悟


佛说不敬、非议或辱骂老师的果报

Summary: 阿难问佛陀： 世尊，若是有比丘，对他们的老师或和尚，不生恭敬心，而论说师长的长短。那么他们将来，会得到什么果报？ 佛陀告诉阿难说：若是将来有比丘，对老师或和尚，不起恭敬心，论说师僧长短的话，这人绝不会证初果，我说他是凡夫愚痴之人。何以故？阿难，就算老师真的有过错都不应该讲，更何况老师并没有过错呢！ 阿难，如果有比丘对老师不恭敬的话，有一个特别的小地狱，叫做椎扑的，他们会堕


猎人改业

Summary: 罗阅只国有一座高山，山上花草树木、飞禽走兽很多，风景奇美。山下住着几百户人家，全以打猎为业。天亮时，男人就到山上去打猎，晚间带着鲜血淋漓的兽尸回来。女人们则在门口等候，他们不懂仁义道德，过着像原始一样的生活。 佛陀在定中观察他们得度的机缘已经成熟，便到那里，坐在一棵大树下，身放光明，将山中木石照耀成金色。此时，山中男人都出去打猎，唯有女人看见佛陀的光明，光耀夺目，争先恐后来到佛前顶礼膜拜。佛陀以微


忍辱求安

Summary: 寒山是唐代著名的和尚诗人。他的诗大多富有禅理，令人回味无穷。其中，有一首是这样的： 有人辱骂我，分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。 这首诗所表达的内容，充满了为人处世的机智。平白无故地被人辱骂，当然很不乐意。但应该知道，这种张口就骂的人，一般都没有修养，没有风度，有什么必要与他们一般见识，争论不休呢？忍辱求和、受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。 一个优秀的领


决定命运的态度

Summary: 江西德兴人夏原吉初入仕途，便因为一个很偶然的细节，被皇帝纳入法眼，由此开启了他辉煌的政治生涯。 原来在明朝初年，太祖朱元璋痛感在国家长期战乱之后，急需人才，绕过惯常通过科举选拔人才的方法，采取了一个特别措施，就是直接从当时的最高学府 太学中选人用人，当然这中间会有一个过渡，就是要先在禁中负责抄写朝廷的公文，以熟悉国家政务。 这一天，朱元璋偶得空闲，就想到禁中看看那些太学的


受持三戒

Summary: 舍卫城中有一良家子弟听了佛陀的说法，便皈依三宝，出家修行。当时有一位尊者为他解释戒律道： 法友啊！这个名为一种戒，这个名为二种戒、三种戒、九种戒、十种戒、多种戒。这个名为小戒，这个名为大戒，这个名波罗提木叉的制戒，这个名为根本的制戒，这个名为行为的净戒。 他听后想道： 戒的名目实在不少，我要受这样多的戒，恐怕不容易吧！不能完全守戒，出家还有甚么意义呢？不如将来


好姻缘如何求

Summary: 我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运的法术都是治标不治本的，注定该分手的还是会分手；注定对方不爱你了，就是不爱你了；注定碌碌无为的命就是碌碌无为的命。真正的破解大法究竟在何处？命运到底能不能改变？怎样才能改变？ 2008年10月4日，在经历一年


对母亲再好一点 - 心律法师

Summary: 即便我们已经长大成人，足够高大强壮了，这时候的父母其实已经日渐衰老了。可在他们眼中，我们还是孩子，还需要他们的关爱。可怜天下父母心啊！ 下面的这则故事，就是这段话的详细注解： 大学毕业以后，忙着工作，忙着恋爱，有几年我几乎不怎么回家，只是在孩子出生后，没人带，就把她送到母亲家里,我回家才频繁了起来。 这年新年的时候，孩子满3岁了，一家人和和美美地坐在一起，感觉很幸福。看着宝宝那么快乐，我很安心，但


这才是真正的供养如来

Summary: 释迦牟尼佛在临近涅盘的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时，就无法再走了，遂选择在林中的双树间涅盘圆寂。释迦牟尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。 这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声


发牢骚会影响身材和容貌

Summary: 《贤愚因缘经》上记载： 有一次，波斯匿王率领大军经过佛陀讲经说法的道场，听到一位出家师父诵经的声音特别好听，他就下马来请教佛陀，并且向佛陀顶礼。 波斯匿王向佛陀说： 假如您能够请那位诵经的师父出来，让我们相会面，我愿意布施十万文钱。 佛陀回答： 您应当先布施十万文钱，然后才可以请那位诵经的师父出来和您相见。否则，等您看到那位师父以后，


无诤三昧的须菩提尊者

Summary: 须菩提是佛陀的十大弟子之一，他豁达自在，被众比丘敬佩。但也有人对他冷讽热嘲，说他没有什么了不起。 一些比丘听了这些话，为须菩提鸣不平，要去辩论。须菩提劝他们： 修道的人要将讥嘲、毁谤、逆境、魔境看成是助道的增上缘，可以依此消除业障，加强信心。再说诸法空性的真理，是无我无人，无彼无此，无高无下，无凡无望，平等一相。辩解和争论，是有胜负心，与真理相违的。 须菩提通达空性，能随


接受佛心

Summary: 鹤林玄素禅师，俗姓马，时人皆称他为马素，后来的人更模拟马祖道一禅师而称之为 马祖 ，可见其知名度似乎与马祖相等。 有一屠夫，仰慕鹤林禅师的道德声望，特地准备上好饮食，至诚恳切地邀请鹤林禅师赴宴，鹤林禅师也就非常随缘的前去，致使全寺大众为之哗然，看大家那种不以为然的表情，鹤林禅师泰然道： 佛性平等，贤愚一致，放下屠刀，立地成佛，可度者，吾即度之，这有什么好讶异的呢


改命需先认命

Summary: 有一头牛在田里犁地，好多年了。每每它抬头的时候，看见旁边山上的一群羊，自由自在地吃草，心里就很难过： 我为什么这么辛苦呢？那些羊为什么那么自由呢？自己在地里犁地，还吃着干草，羊那么自由，还在山坡上吃着青草，这世界实在太不公平了！ 所以牛决定革命，它暗暗下决心说： 我不想当牛了，我要当羊！ 它想好了，有一天趁着农夫不注意，拔腿就跑，跑得很快。可是农


荣西法师卖佛「金装」救饥民

Summary: 日本禅师明庵荣西（公元1142 1215），于南宋乾道四年（1168），淳照十四年（1187）两次来中国学禅，终于心开得悟，得授临济宗心印。此后，他一直追怀敞禅师，并与雍熙二年（1191）得到师父的衣钵。他得法回国，建立了日本最早的禅寺：建仁寺。他是日本禅宗的开山祖师对日本文化的发展影响及为深远。 然而，他刚刚回到日本，开始传播禅宗之时，作为新兴宗派，人们一时之间难以理解，更受到了其他


不动心才是真修行

Summary: 某处闹着灾荒，佛教界的一些人士也想尽些济助之心，因此就商请一个歌舞团，表演歌舞，筹募一点经费，某一寺里的禅僧购置入场券，也参观了歌舞。 新入道的一个禅学者，大不以为然，他认为参禅修道的人，不该观看歌舞，因为团体行动，不得已，他就闭眼，正襟危坐地不理会周围的嬉闹。 歌舞中途，主办者又向大家提出乐捐的呼吁，这位初学的禅者拂衣而起，生气地说： 我根本连眼睛都没有睁开看一下，为什么还向我要钱？


施戒得名利

Summary: 佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨，佛陀正在园中经行，一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前，恭敬的向佛陀顶礼后，说偈问道： 如何获得好名声？如何获得广大财？ 如何获得名流传？如何获得善友亲？ 佛陀也以偈语回答天子所问： 持戒能得好名声，布施可得广大财， 真诚实语名流传，恩惠普施善友亲。 天子听闻佛陀宣说的法义，欢欣喜悦，再次顶礼佛陀。 善名美誉、财货利禄，为世人所喜爱，也为天人所求


王祜植槐

Summary: 宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，为人十分厚道，专喜扶危济困，救人利世。他有三件大阴德，自己知道子孙必好，在院中栽了三棵槐树说道： 吾子孙必为三公，这三棵树就是个标帜呢。 他后来生了一个儿子，名旦。自幼就沉默好学，果然做到三公，就是有名的王文正公。 王旦做平江县(即今苏州吴县)令时，那县衙门里，以前常被鬼怪闹得不安，及至王旦将到的前一天，看守衙门的人夜间听见鬼怪说道：&


三车和尚-窥基大师

Summary: 一天小厮忽报说玄奘法师登门化缘，尉迟宗将军忙迎进玄奘法师，顶礼拜过。玄奘法师说自己贸然造访，是有事相求，还望将军不吝布施。尉迟宗听后慷慨地说，斋供佛门是自己平生最大的宿愿，请大师明示，一定有求必应。 玄奘法师说道： 几日前令公子与贫僧有缘相识，我观他相貌堂堂，器宇非凡，颈有玉枕，十指皆盘折如印，实为佛门大器。故欲度之为僧，为我佛门立一无量功德，还望将军成全。 尉迟宗听后直


忘恩负义的樵夫

Summary: 从前，有一个樵夫，入山砍柴，不觉天色将晚，急忙收拾，直奔归路。 不久天下大雨，樵夫迷失了道路；在万分焦急中，他东奔西走，寻觅隐藏的地方。于是，无意中他走人一石窟中，环顾一看，一只大熊，正卧睡在角落里，樵夫吓得浑身颤栗! 但是天黑了，外面又下大雨，樵夫往哪儿逃走？于是，兀然僵立在那儿。 谁知大熊却对他很友善，一点儿害他的样子都没有。因此，他慢慢感到精神松弛而不害怕了，当晚，就在那里住下来。可是，连绵


虔诚一念包含无限

Summary: 《阿含经》里有一则故事，是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。 话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里，四壁萧条，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤 丈夫穿出去了，妻子就只好守在家里；妻子外出时，丈夫衣不蔽体，也只好待在洞里。一天，风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化，夫妻俩就商量： 我们过去不知道布施种福田，才会落到今天这样穷困的地步，现在好不容易盼到佛陀来此教化，怎么可以


王女的觉悟

Summary: 印度波罗奈国王的夫人生有一女，肤色金黄耀眼，头发绀青。王女十六岁时，父母见女儿日渐长大，就想替她寻找佳婿。王女告诉父母： 我还不想出嫁，除非能找到像我一样肤色金黄，头发绀青的夫婿，我才愿意。 于是父母到处打听，却不能找到这样的人选。 这时佛陀住在舍卫国，国中有人行商到波罗奈国，国王就请商人打听，商人告诉国王： 舍卫国内有一个人，他的相貌更胜于王女。


背麻的人

Summary: 某地有两个朋友离家外出，他们打算出外找些事情做，积攒些钱财，以便养家糊口。有一天，他们在半路上发现了一片繁茂而无主的麻林，商量了一阵子，就开始割麻，准备背回家拿到市场上卖点儿钱。 他们各背了一大捆麻继续赶路，途中又持续见一大堆无主的贝壳和丝织品等货物，其中一人放弃了背上的麻，而改拿贝壳和丝织品。 他们继续赶路，结果又看见一堆无主的银子。那个背贝壳和丝织品的人改背起银子赶路。而另一个男人却依然背着原


善良的表达

Summary: 每次回老家，母亲一定要摘下耳环，穿上洗得发白的休闲装，连鞋子和背包也要换成最普通的。我忍不住笑她： 人家都是衣锦还乡，您这是干什么啊？ 母亲叹一口气说： 我的那些老姐妹们都在乡下种田。 相聚难得，母亲不想和她们拉开心理距离。邻居老太太年轻时守寡，含辛茹苦把儿子抚养成人，但是，儿子长大后并不孝顺。母亲做饭时，会多煮两个鸡蛋，在门口看见老太太，悄悄塞到她的手里。 有


去掉傲慢和嗔恚才能成正果

Summary: 在禅修的过程中，要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。 当年印度的悉达多太子，小时候有一位玩伴，名字叫做 车匿 ，或叫做 阐陀 。 当悉达多太子离开王宫出家时，由车匿一人驾车送行。等到太子成佛后，车匿也来出家修行。 但是车匿跟所有的比丘们都相处得不好，因为他认为自己很早就伴随佛陀，交情比别人深，因而生起了傲慢的心理。


结果因意念而改变 - 心律法师

Summary: 很多时候，本来会有不同的结果，但往往因为我们自身的原因，用自己的想法把自己局限在了 失败 里，以至于自己把路走断了。 下面就是这样一则故事： 一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆炸了！ 年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办？这条路半天都不会有车子经过，他远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。在路上，年轻人不停的在想： &qu


我还有你啊

Summary: 佛光禅师领导的传灯寺，跟随他参学的徒众甚多。 有一天，佛光禅师开讲禅门真诠以后，徒众甲向禅师禀告道： 老师！生死事大，要了生脱死，唯有念佛往生净土，故弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。 禅师听后，非常欢喜地回答说： 很好，你去学净土念佛法门回来，能让此地佛声不断，使我们的道场真正如莲华世界。 佛光禅师和徒众甲的话刚说完，徒众乙即刻起立合掌禀告说


禅的妙用

Summary: 仙崖禅师外出弘法，路上，遇到一对夫妇吵架。 妻子： 你算什么丈夫，一点都不像男人！ 丈夫： 你骂，你如再骂，我就打你！ 妻子： 我就骂你，你不像男人！ 这时，仙崖禅师听后就对过路行人大声叫道： 你们来看啊，看斗牛，要买门票；看斗蟋蟀、斗鸡都要买门票；现在斗人，不要门票，你们来看啊！ 夫妻仍然继续


人好,世界就好 - 心律法师

Summary: 管好自己，并不是一件容易的事。如果人们都能做到这点，人人自律，世间将是和谐的乐土。 世界，在每个人的眼中，各有不同。你看到什么,它就是什么,你想象它是什么,它也就是什么. 人是这个世界的影子，也是世界的一面镜子。通过人们的表现,我们可以看到世界的样子；人的好坏，就是世界的外貌；没有人的精彩，就没有世界的精彩。因为有人，世界才会丰富多彩. 下面这个故事，是一个牧师满含感情的一段布道辞的大致内容，故事


涵养也是一种财富

Summary: 香港巴士阿叔是一段用手机拍摄后放到网络上的视频。前后只有不到几分钟。然而，它在网络上的点击率却达到了700万次，甚至超过了香港人数的总和。然后，更是走出香港，走出世界，连美国各大主流媒体都对它进行报道。 这段引起人们如此热捧的视频，其实只是发生在香港街头的平常一景。当时是在一辆行驶中的巴士车上，一位老伯在用手机打电话，因为说话声音大，坐在他后面的一个年轻人就用手轻轻的拍了老伯的肩膀一下，提醒他打电


烦恼都是自寻的

Summary: 人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；而大多数困扰则源于内心，这就是所谓的 自寻烦恼 。 有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎样也赶不走，他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自什么地方。比丘照办了，他在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后，他安然入定了。当比丘做完功后睁开眼睛一看，那个圆圈


讲话也是修行 - 星云大师

Summary: 王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道： 你没有天理！ 一个反驳道： 你没有良心！ 王阳明就对身旁的学生说： 你们听，他们在讲道。 学生说： 老师，他们是在吵架。 用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。 与人相处， 讲话 是一种很切实际的


阿难的多闻第一

Summary: 佛陀住在舍卫国只树给孤独园时，有比丘对阿难尊者的多闻生起这样的疑惑： 阿难尊者过去世做了什么善业，这一世能将佛陀所说的教法一字不漏的记下来？ 于是一同来到佛陀座前，请佛陀开示。 佛陀说： 比丘们！你们专心注意听着。阿难所以多闻第一，是由过去世累积的福德所成就。在很久以前，有一位比丘，收了一个沙弥为徒。比丘教学严谨，教令沙弥要天天讽诵经典，熟背经文。如果沙弥把经文


恭敬得延寿

Summary: 佛陀时代，有位长者的儿子年纪大约五、六岁，占相师为他看相后，发现他很有福德，只可惜寿命太短。长者听了十分忧心，便带着儿子到外道六师的住所，希望为儿子求寿，结果六道外师纷纷摇头叹气，表明无法满其心愿。 于是，长者带着儿子来到佛陀的住处，再三顶礼佛陀，恳切地说： 世尊，占相师说我儿子虽然福德具足，寿命却短。他是一位乖巧的孩子，希望世尊能赐他长寿。 佛陀表明没有办法能让长者的儿子


前世恭敬的殊胜果报

Summary: 过去佛住世时，一天夜里，有八位天人依序来到佛所。第一位天人，容貌端严，身上所散发的光芒达一里之远，并有十位天女随侍在旁。天人至心顶礼后，佛陀告诉他： 你因广修福德而生天上，享有种种五欲之乐，得安稳自在的果报。 天人表示： 世尊，我虽处天上，仍时感忧苦。因为我过去世对父母、师长、僧众、婆罗门虽心存忠孝、恭敬，却未能殷勤礼拜、送往迎来，所以今世善果太少，不如其他天人


肯定自己

Summary: 沩山灵佑禅师正在打坐，弟子仰山禅师走了进来，沩山对仰山道： 喂！你快点说啊，不要等死了以后，想说也无法说了。 仰山回答道： 我连信仰都不要，还有什么说不说？ 沩山加重语气问道： 你是相信了之后不要呢？还是因为不相信才不要呢？ 仰山： 除了我自己以外，还能信个什么？ 沩山： 如果是这样


玄奘大师的生死观

Summary: 子午岭沿黄土高原与关中平原之间的边际徐徐东进，南折而行，忽然一个拐弯，遂耸成了玉华山。川流不息，冲出四个峡涧，都极为幽邃，它们是：芝兰谷，凤凰谷，野火谷，珊瑚谷。唐太宗李世民曾经说： 有玄奘法师者，法门之领袖也。 玄奘大师便圆寂于斯。古者有言，生有时，死有地。玄奘大师居然应验了。 627年，玄奘大师27岁，开始了西域之行。他是随商队出境的。他曾经再三上书朝廷，盼望能批准其往


如盲执烛

Summary: 在拘睒尼国的美音精舍，佛陀正为四众弟子广说大法。有一个老梵志，整天高举着火把在城市中行走，有人问他： 你为什么大白天拿着火把走路呢？ 老梵志答道： 世间的人没有一个不愚蠢，他们长着眼睛，却看不见东西，所以我用火把为他们照明。 原来，这位老梵志自认为知识广博，天下事无所不知，无所不晓，因此骄傲自大，到处找人辩论，却也无人敢向他挑战。 佛陀知道后，有


割断欲望之绳

Summary: 有一则故事：一个年轻人从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考验禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防问了一句： 什么是团团转？ 皆因绳未断， 老禅者随口答道。 年轻人听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆 老禅者见状，问道 什么使你如此惊讶？ 不，老师父，我惊讶的是，


有所执着,必有所束缚 - 林清玄

Summary: 朋友带我去看一位收藏家的收藏，据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。 我们穿过一条条的巷子，来到一家不起眼的公寓前面，我心中正自纳闷，顶级的古董怎么会收藏在这种地方呢？ 收藏家来开门了，连续打开三扇不锈钢门，才走进屋内。室内的灯光非常幽暗，等了几秒钟，我才适应了室内的光线，这时，才赫然看到整个房子堆满古董，多到连走路都要小心，侧身才能前进。 到处都是陶瓷器、铜器、锡器，还有好多书画


度化长者

Summary: 佛陀想度化一位长者。有一天，佛陀到长者的家门口乞化，长者的家人赶快通知他。长者一听，立即拿出布匹来布施。佛陀接受之后，走到附近的草地将卧具敷在地上，布匹放在身边就睡着了。长者的家人看见了，就向长者告这件事，长者急忙出来唤醒佛陀： 我给你的东西，你任意放在草地上就睡着了，难道你不怕被人偷走吗？ 长者！我睡着的时候，不但我的东西不是我的，就是我的身躯也不是我能左


与敌人做朋友 - 证严法师

Summary: 曾看过一则故事，美国的林肯总统在选举前，到参议院演讲，当时美国社会存有门户观念，有位参议员出言侮辱他：「林肯先生，不要忘记你父亲只是一名鞋匠。」 大家都想看这位总统候选人会以什么态度响应，只见林肯先生从容不迫地说：「感谢你提醒，我父亲已经过世了，我会记得他，而且我若是当总统，是无法比我父亲做鞋匠来得出色，因为我父亲做鞋子的功夫非常好；记得你们家的鞋子也是我父亲做的，若是穿得不合适，我可以为你服务。


与佛相应的心没有了

Summary: 有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒，一天特地去拜访佛光禅师道： 禅师！我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，好像不太一样。 佛光禅师问道： 有什么不一样呢？ 朱慈目道： 我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声绵绵不断，就是不想持，但那声音仍像泉源，会自动流露出来。 佛光禅师道：&


念珠的由来

Summary: 佛陀驻锡在灵鹫山说法的时候，附近有一个弱小的国家，经常受到邻国的侵凌，加以国内瘟疫流行，内忧外患，人民非常苦恼，国王更是忧心忡忡。 有一天，国王悄悄地来顶礼佛陀，请求佛陀告诉他如何修行才能脱离苦恼。 佛陀于是将一百零八颗木患子串成一环，教国王从这环木患子的一头拨起，每拨一颗木患子，从心里念一声佛号，周而复始，一直念到二十万遍的时候，身心不乱，自然安乐。 佛陀将这串念珠亲手授给国王，国王欢喜纳受。回


佛的无奈

Summary: 一般人总以为佛陀神通广大，法力无边，想要做什么就能做什么。其实，佛陀也有无奈的时候。 有一个坏人名叫干达多，一生作恶多端，唯一做过的一件好事，就是有一次走路的时候，看到一只蜘蛛，本来一脚要踏到蜘蛛身上，可是心念一转：这一脚踏下去，蜘蛛就死了。由于当时生起一念的善心，赶紧收起将要跨出的一脚，于是救了蜘蛛一命。 后来干达多死后堕入地狱，蜘蛛有心要报恩，佛陀也想要满蜘蛛的愿，于是把蜘蛛丝一直垂放到地狱里


以貌取人

Summary: 佛陀居住在舍卫国祇树给孤独园时，有一位比丘名叫拔提，相貌丑陋，从很远的地方来拜见佛陀。 当时，围绕在佛陀四周的比丘见到拔提比丘走过来，纷纷生起轻慢的念头，互相窃窃私语： 他是何等比丘？相貌如此丑陋，实在不能见人，真是叫人厌恶。 佛陀知道了比丘们轻慢的心念，告诉弟子们说： 你们看见那位相貌丑陋，令人生起轻慢心的比丘吗？ 比丘们答道： 是


战胜自己

Summary: 有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。 这一天，他终于鼓起勇气向佛陀禀明，请佛陀为他开示如何降伏内心的烦恼魔。 佛陀于是向他说了这样一则故事： 有一位锄头贤人，他原本是个农夫，从早到晚辛勤在园里锄草种菜，后来他就发心出家。出家之后，觉得很不习惯，又还俗回去种田。但是种田实在辛苦，想想，还是出家


谁是你的添柴人

Summary: 一天，一个男孩从监狱里参观回来，他问爷爷： 为什么监狱里会有那么多坏人？ 爷爷想了想，回答道： 因为他们的心中有一团火。在每个人的心中，都有一个这样的火种，而让它燃烧起来的是那些添柴火的人。 那么谁是那些添柴火的人呢？ 他们的父母，他们的老师，他们的同学，他们的朋友，等等所有与认识他们或者见过他们的人都可


杀掉嗔恨

Summary: 有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿，经常触怒婆罗门，惹他生气。 有一次，女儿又把婆罗门气得七窍生烟，因而萌发杀女解恨的念头。继而念头一转： 我还是先去拜访佛陀，或许佛陀有方法可以教导我。 于是婆罗门来到佛前，向佛陀请问二个问题： 杀什么样的人无罪？什么方法能够令心安稳无忧？杀什么样的人才能受到佛陀称赞？ 这很简单，你好好记住！杀瞋


挨打不如找打

Summary: 落后就要挨打，这是人人皆知的道理。如何进步，避免挨打，这是每一个暂时落后者都要思考的问题。 李小龙初学武术时，也避免不了被动挨打的命运，但他的超人之处在于挨打之后不是退缩逃避，也不是一般意义上的韬光养晦、独善其身，而是变被动为主动，继续到胜利者和高手那里找打，在最短的时间内缩短彼此的距离，在超越自己的同时也领先于他人。 李小龙开始学咏春拳，初有所得，稍感得意，却被另一家武馆的一个端茶倒水的小生用&


父母为你点亮的那盏灯

Summary: 总有一些故事让人心动，总有一些文章让人泪流。请看下面一则短文： 我小时候是大家公认的非常淘气的男孩，念完高中以后爸妈就把我送去当兵了，腊月二十，部队安排我休探亲假，在火车站下车的时候经一点多了。 归心似箭，我毫不犹豫地坐进一辆出租车，司机是个健谈的中年人，巧的是他也是当兵的，营盘的陈年旧事，他知道的比我还要多，快到你我们家了，他掐灭烟说： 从现在起，你一句话也不要说，看我能不能找到你家


老妇人清净无染的爱

Summary: 佛陀时代，有一位气质很好、但衣着褴褛的老妇人来到一座城里，她疲倦又饥饿地走到一户富有人家门口，便再也没有体力向前走。富有人家的佣人看到老妇人蹲在屋檐下，赶紧禀告夫人，夫人见老妇快饿昏了，于是叫人扶她进去，准备食物给她吃。 逃难老妇人供养法师 等老妇人的体力逐渐恢复，富家夫人亲切地问她：「你从哪里来？为什么会到这个地方，而且这么狼狈呢？」 「我很无奈啊！我的国家连续几年处在兵荒马乱之中，我和家人在逃


光大禅宗的六祖慧能大师

Summary: 六祖惠能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），父亲名行瑫(tao)，武德年间遭贬官，徙居到岭南新州（今广东新兴）。贞观十二年（638）二月初八，惠能就出生在新州。惠能三岁丧父，由母亲抚养成人。成人后，家境愈发贫寒，只能靠上山打柴和帮人做零活维持生计。 有一天，惠能上街卖柴，有位顾客买了他的柴，令他把柴送到旋店。在旋店的门口，有位客人在诵经，惠能听了，似有所悟，久久不肯离去。他上前向客人打听读诵的是什么


知错能改的村长

Summary: 有句话说「心净则土净」。一念心平静，就是心灵的清净，所以佛陀教导我们要时时警惕自心，但是凡夫往往犯了错而不自知，甚至自以为是而产生了偏差的言行。 动辄生气 口出恶言 佛陀住世时，有一个小村庄，因为村长的性情很暴躁，所以，全村的村民都常常私下批评他。这位村长无意中听到了，心中觉得非常不平──为什么我这么好心地对待村民，大家还如此批评我？ 于是他去请示佛陀：「为什么全村的人都批评我？要怎么做才能改善大


谁改变了董事长 - 证严法师

Summary: 经常有许多企业家问我：「师父，慈济团体如此庞大，您是如何管理的?」我的答案只有一个：「我不懂企业，我只是很诚心地启发大家的爱心，让人人自我管理，同心协力落实『志业』。」 我有一位弟子，事业做得很大。他非常护持慈济，每有活动，都会很热心地参与。有一次冬令救济时，他也回来精舍帮忙打包东西。正巧，他的一位员工也回来，看到他正忙着打包，就悄悄地绕进屋子对我说：「师父，我们董事长正在外面卖力的工作，我还以为


生存没有绝境,只看你肯不肯

Summary: 大海边，一家渔民陷入了绝境之中。严冬来了，海风掀翻了他们的渔船，恰好又赶上渔夫患上重感冒。天寒地动，债主上门，他们该怎样渡过这个难关呢？ 一向乐观豁达的渔夫第一次沉寂了，脸上写满了无赖与悲凉。 那时，渔民的儿子才16岁。穷人家的孩子早当家，16岁的儿子清楚的知道自己的家庭正处于绝望之中 你们别怕，我有办法。 儿子说完这话，喝下三大碗热粥，出发了。他在肩头挑上两只鱼篓，信心百


善小而为 无量功德 - 证严法师

Summary: 曾经在法国巴黎的一处车站，由于一位青年没有车票而闯关入站，经收票员发觉，在阻止过程中产生冲突。不料这一冲突，却导致车站暴-动。 善小而为 无量功德 自古以来，因小小的火花演变成不可收拾的灾祸，不知凡几？因此，佛陀教诫我们，切莫轻视小恶而为之。须知天知、地知，自己的良心也知；除非己莫为，若要人不知，很难。最重要的是，莫轻善小而不为，只要一念善心起，尽一分善行，或者一句好话等等，都是功德无量。 其实在


恶语之害

Summary: 佛陀在袛园精舍的时候，六群比丘吵起架来，并且举出十点，嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后，便召集六群比丘来开示道： 过去，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，有一只母牛生下一只小牛。有一婆罗门就从养牛人家讨回那只小牛，并为 它取名叫欢喜满。婆罗门把小牛放在儿女的住处，每天拿乳粥饭食等喂养它，很爱护它。 过了几个月，小牛长大了。它想： 这婆罗门曾费了许多心血来养我，现在我是全阎浮


何事最快乐

Summary: 有四位新出家的比丘，相偕到一棵柰树下坐禅修定，这棵柰树高耸入云，枝繁叶茂，花香扑鼻，因此引起这四位比丘的兴趣，彼此谈论着世间万物何者最可爱，最能使人感到快乐？ 第一位说： 正当春天百花怒放，到郊外踏青游玩，这时最快乐了。 第二位说： 参加亲友的喜庆宴会，杯酒交欢，唱歌跳舞，这种场合最快乐了。 第三位说： 财物丰厚，车马衣饰与众不同，出


知因达果

Summary: 梁武帝很相信志公禅师，而其他一般人也很相信他，不论是什么场合，生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等，都要请志公禅师去念经。有一次，一位富人请志公禅师去为他女儿的婚礼诵经，并请他在婚礼中讲几句吉祥话，令婚姻顺利。志公禅师到了那儿，一见新郎和新娘，便说： 古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母； 女食母之肉，子打父皮鼓； 猪羊炕上坐，六亲锅里煮； 众人来贺喜，我看真是苦。 古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母：意思是这种情形从来


如何对盲聋哑说禅

Summary: 玄沙师备禅师开示大众说道： 诸方长老大德，常以弘法利生为家业，如果说法的时候碰到盲、聋、哑这三种人，要怎么去接引他们呢？你们应想到对盲、聋、哑三种人怎么好说禅呢？假如对盲者振揵槌、竖拂尘，他又看不见；对聋者说任何妙法，他又听不见；对哑者问话，他又不会言表，如何印可？如果没有方法接引此三种残障人士，则佛法就会被认为不灵验。 大家都不知如何回答，有一个学人，就将上面玄沙禅师的


勿贪非分之物 - 心律法师

Summary: 过分的贪欲，是很多人不快乐的根源。 没车子时候，想着买辆车子；有了车子，就想着换辆更好的。房子要大了才够气派；老婆是别人的漂亮； 总而言之，太多的欲望难以满足了。 还有的人不平的是：凭什么别人钱挣得比我多？凭什么他们升职比我快？凭什么美女喜欢他？ 凭什么，凭什么？ 看起来是对物质的追求，其实都缘于心态。看看下面这则故事，智者是如何对待非分


疑人窃斧

Summary: 有个人丢了一把斧子，怀疑是邻居家的儿子偷走的，于是，他看邻居儿子走路的样子，像偷斧子的；脸上的表情，像偷斧子的，言谈话语，像偷斧子的；所有的动作态度，无一不是像偷斧子的。 不久，这个人在山上掘土，找到了那把斧子。 第二天，他又看见邻居的儿子，看他的动作态度，一点儿也不像偷斧子的了。 【省思】我执是在生死轮回中系缚我们凡夫的根本烦恼，它导致我们对世间事物的看法都不可避免地带有主观性，难以做到真正的客


把烦恼送给他

Summary: 有一对年轻夫妇同在一所小学里教书，虽然待遇不高，但是每天夫唱妇随地上下班，倒也愉快。隔壁的大楼里住了一位董事长，每天为钱苦恼，怕被偷、被抢，所以生活得很不自在。 有一天，他听到隔壁传来愉悦的歌声，非常不高兴地说道： 他们住得如此简陋，生活得如此清贫，还弹什么琴、唱什么歌？我住在高楼大厦，有地位、有钱，为什么这么苦恼呢？ 他的秘书忍不住开口： 报告董事长，如果您


做一天和尚撞一天钟 - 星云大师

Summary: 钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。 有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注的竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住的召唤侍者，询问道： 早晨司钟的人是谁？ 侍者回答道： 是一个新来参学的沙弥。&rdq


把「谢谢」带回去

Summary: 诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经时，人都挤得水泻不通，故信徒间就有人提议，要建一座较宽敞的讲堂。 有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给诚拙禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒对此态度非常不满，因为五十两黄金，不是一笔小数目，可以给平常人过几年生活，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个 谢 字也没有，于是就紧跟在诚拙的后面提醒道：&l


不退心

Summary: 过去有一个人，虽然没有人开示他，但因为受世事的折磨，人我是非的困扰，而承受种种的苦恼，于是觉悟到一个人在这尘劳中浮沉，终究能获得什么呢？在这庞大的宇宙中，人只是微小得如恒河中的沙粒，整日用心在争夺和欺诈的上面，最后还不是万般带不去吗？这种人生究竟有什么意义呢？ 他又想到修道者的生活，他们是为众生而工作着，这是何等的伟大呢！至少修道者是不会被世事尘劳所困扰的，而且他们将来还有一个解脱的圣果可获得。


为了将来的自己

Summary: 在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车 抛锚 被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。 事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说： 这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。


长与幼

Summary: 据《十诵律》记载，佛陀在讲敬僧时，提到自己过去世的因缘。 远古时，在雪山中有一棵大荜茭树，树上住着鵽鸟、弥猴，树下住著大象。三只禽兽起初互相轻慢，争执不休。一天，鵽鸟提议说： 我们相争已久，也没能分出高下，我也吵累了，不想再在争吵中度日。不知两位意下如何? 弥猴说： 我同意，我也吵烦了。 大象说： 我本来就不愿多讲话，但不知有何高见?&r


慎言

Summary: 去年冬天，一个安徽的朋友送给我一只山里的小墨龟。整个冬天，它处于冬眠状态。春天来了，小墨龟慢慢地舒展头尾和四足，我轻轻地称它为： 乖乖 。它似乎听见什么，然而缩藏其头尾四足於甲壳，好似众生收摄眼、耳等六根而不为外界六尘所危害，以警戒修行者应自行摄心，除净妄想，不令魔障等所侵。 看着可爱小墨龟的神态，想起一位法师说过的一则典故：过去世时，於阿练若池水边有二雁与一龟为友。后池水


一碗馄饨

Summary: 那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。 她走了很长时间，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。 面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，她看到她站在那里，就问： 孩子，你是不是要吃面？ 可是，可是我忘了带钱。 她不好意思的回答。 没关系，我请你吃。 老婆婆端来一碗馄饨和


慧眼观六道

Summary: 悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此时佛陀以无碍的慧眼，观看这娑婆世界里六道众生的情形，想要了解众生的根机，以及度化的因缘。 天人们住在黄金、玛瑙等七宝建构而成的宫殿中，终日游乐嬉戏、衣食无虞；人道众生饱受生老病死苦，地位较贫贱者还要受人诃斥，即便病苦逼迫，仍须四处为人做工，以求得温饱；饿鬼道众生则多是住于粪厕、林边，咽喉细如针孔，饥渴难忍却无法进食；畜生道的飞禽走兽，蒙昧


宿世业报

Summary: 舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁，听说佛陀能够知道现在、过去、未来的种种事，具足三十二相八十种好，因而想瞻仰佛陀，便扶着拄杖慢慢从遥远的地方来求见佛陀。 当他走到精舍门口的时候，适巧是佛陀的弟子释梵守门，看见老翁形脏身秽，不让他进去，使得老翁勃然大怒，在门外大声叱喝道： 我虽然贫贱，但是三生有幸，能遇到佛陀降生，想要问一问众生罪福的因缘关系，而求离诸苦恼，怎么不让我进去问法呢？我听说佛陀


一只破水桶的启示

Summary: 一位农夫有两只水桶，他每天就用一根扁担挑着两只水桶去河边汲水。 两只水桶中有一只有一道裂缝,因此每次到家时这只水桶总是会漏得只剩下半桶水，而另一只桶却总是满满的。就这样,两年以来，日复一日，农夫天天只能从河里担回家一桶半水。 完整无缺的桶很为自己的完美无缺得意非凡,而有裂缝的桶自然为自己的缺陷和不能胜任工作而羞愧。经过两年的失败之后,一天在河边,有裂缝的桶终于鼓起勇气向主人开了口： 我


心境转了相貌自然会改变

Summary: 佛陀时代，有一位波斯匿王，他的女儿们个个都很美丽，唯独赖提公主奇丑无比。凡是见到赖提的人都会受到惊吓。波斯匿王为了不让百姓们受到惊吓，也不让自己丢脸，便将赖提锁在深宫里，不许她见人。 赖提渐渐长大，到了适婚年龄。波斯匿王为赖提的婚事伤透了脑筋，若是将赖提许配给高族大姓，对方一定不肯接受，因为赖提实在太丑了；若是嫁给一般的小老百姓，偏偏赖提又贵为公主，身份不相配。就这样，波斯匿王反复思量，忧恼了许多


不要忘了感谢你的「仇人」

Summary: 与一位作家朋友聊天，我问是什么促使他不停地写作？他回忆起自己的青少年时代，给我讲述了他曾经的遭遇。 他在高中学的是文科，不知道什么原因得罪了语文老师，那位老师总是有意无意地把矛头指向他，说他无论如何以后也成不了气候，总之他根本不是块搞写作的料。他在十分压抑的情况下跟着那位老师学习了两年的时间，因为只有一个文科班，无法转班，学理又不行，也只好委曲自己。这期间他不停地练笔，但是高中几年根本没有发表过任


商人闻法

Summary: 佛陀从远方的跋耆国游行教化到毘舍离国，住在猕猴池旁的重阁讲堂。国内的商人得知佛陀的行止，都欢喜地相约来到佛陀的住处，向佛陀问讯顶礼，佛陀也为商人们种种说法。 因为商人们不久之后将要前往远处的恒尸罗国去做生意，因此恳切地请求佛陀，在他们出发前能接受大家的供养，佛陀慈悲默许商人的请求，商人们欢喜地各自回家准备。 翌日，佛陀与弟子们依约来到商人的居处，商人们个个亲手奉上美味饮食供养佛陀，佛陀体恤商人的用


饿鬼问前世因缘

Summary: 佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。 一个鬼问道：我经常头痛，到底是什么原因？目连回答说：你前世为人时，喜欢用手杖打人的头，所以现在受饿鬼报，将来还要受地狱报。 一个鬼问道：我财产很多但却喜欢穿破烂的衣服，到底是怎么回事？目连回答说：你在世为人时


别想了,快去做吧

Summary: 一位老教授来学校做演讲，礼堂座无虚席。老教授的一生真可说是辉煌夺目，专业造诣深厚，桃李满天下，对绘画、书法、文学也颇有研究。 在一个半小时的演讲里，他幽默风趣地讲述了自己的生平，人们听得激情澎湃。演讲快结束时，老教授请大家提问交流。 有个同学站了起来： 教授，您这么成功，是否可以传授我们一些经验？ 老教授笑了，慈祥地望着大家，说： 你们自己先想想看。&rdqu


炷香增福

Summary: 唐朝裴休宰相，是一个很虔诚的佛教徒，他的儿子裴文德，年纪轻轻的就中了状元，皇帝封他为翰林，但是裴休不希望儿子这么早就飞黄腾达，少年仕进。因此就把他送到寺院里修行参学，并且要他先从行单(苦工)上的水头和火头做起。这位少年得意的翰林学士，天天在寺院里挑水砍柴，弄得身心疲累，而又烦恼重重，心里就不停的嘀咕，不时的怨恨父亲把他送到这种深山古寺里来做牛做马，但因父命难违，强自隐忍，像这样心不甘情不愿的做了一


把曲折的人生看做是一种常态

Summary: 父亲端详着儿子手里拿着的一幅世界河流分布示意图，若有所思地对儿子说道： 你发现这幅示意图上的河流有什么特点？ 儿子看了看说道： 河流是弯弯的曲线。 为什么会是这样呢？ 父亲继续问。 儿子说了很多关于地理方面的答案，像是说：河流走弯路，拉长了河流的流程，河流也因此能拥有更大的流量，当夏天洪水来临时，河流就不会水满为患了；还


凡眼不识文殊

Summary: 有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。 后来，他想到了一个很好的法子，就是广行布施，设宴供养沙门，并且在会场正中央，设了个高高的座位，希望文殊菩萨能降临，一偿宿愿。 有许多沙门都来应供，这时候，一个丑陋不堪的老翁，眼中泪着屎，鼻孔挂着涕液 ，嘴里滴着唾液，他夹在沙门群中，径自走向中央，在那高高的座位上，大剌剌的坐了下来。 迦罗越怎么看 ，怎么不顺眼，心里很不服地想 ：----我


尊重,从记住名字开始 - 心律法师

Summary: 面对一大堆人名，人们最关系、最感兴趣的，仍然是他自己的名字。所以说，牢记别人的名字，并正确无误地唤出来，对任何人来说，都是一种尊重、友善的表现。 如果你不慎忘记，而叫错了别人的名字，即便对方不说什么，心里也是很不高兴的，甚至可能因此招来一些不愉快的事。 人们除了对自己的名字格外尊重之外，另外还有一种倾向，就是渴望自己能名垂后世、万古流芳。 有的人捐书、捐古物给图书馆、博物馆，为的是在馆史撰写时，记


如法修行,人天恭敬

Summary: 一日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园对比丘们开示： 有一次，天帝释提桓因欲前往游戏园，令驾车人摩得梨准备一部用千匹马拉的大车。摩得梨接到命令，很快地备好马车来到宫外，并向天帝禀报： 庄严的千马大车已准备好，可以出发了。 这时，天帝释提桓因不急不徐地走出毗禅延堂，向南恭敬地合掌。看到天帝如此地恭敬，让驾车人摩得梨大吃一惊，害怕得连手中的鞭子及驾车的缰绳都掉了下来。帝释


心定降魔

Summary: 魔王波旬总是用尽心思，想找机会扰乱佛陀修行。这天夜晚，他见到佛陀在王舍城耆阇崛山中经行后，入禅堂内端身静坐，于是化作一只身形庞大如巨船的蟒蛇，以迅雷不及掩耳之势缠绕住佛陀，并发出如雷般的气息声，煞是惊人。 然而佛陀知是魔扰，丝毫不为所动，说道： 我身处禅定，心就像过去诸佛般寂静自在，假使有诸魔扰，上至猛暴毒蛇，下至蚊蚋、虱蚤，皆不能动我一丝毫毛，何况是令我怖畏呢！假使天崩地裂，大地震动


化缘有缘

Summary: 昭引和尚云水各地，被大家认做是一个行脚僧时，有信徒来请示： 发脾气要如何改呢？ 脾气皆由瞋心而来，这样好了，我来跟你化缘，你把脾气和瞋心给我好吗？ 信徒的儿子非常贪睡，父母不知如何改变他，昭引和尚就到他家，把梦中的儿子摇醒： 我来化缘你的睡觉，你把睡觉给我吧！ 听到信徒夫妻吵架，他就去化缘吵架。信徒喝酒他就去化缘喝酒。


千代野比丘尼的故事

Summary: 千代野（1223-1298），又名千代能，日本镰仓中期最著名的美女。同时，也是日本禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷并称日本势力最强大的宗族），安达泰盛之幼女。 千代野长大成人，遗世而独立，早已成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱慕她，她的倾暮者不计其数。甚至，连君主和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者，是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北条实时


盲人除蚊

Summary: 佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚，到了一个村落，村中住着许多盲者。一日，盲者会集在一处商议道： 诸位！我们到森林中去工作，有蚊子来叮我们，妨害了工作，大家拿弓刀等武器去与蚊子交战，听到蚊子的声音就射就斩，把 它除尽吧。 大家于是走进森林中，与蚊子互相作战，结果盲者负伤归来，倒卧在村中、村口等处。 有一天，佛陀带着比丘们入村托钵，村中聪明的人们见佛陀来到，便在村口布置会场，布施物


厨房也是修行的道场

Summary: 佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一项修行，还把厨房当作是一个道场。但愿天下的母亲，都能在厨房的道场里，成就自己结缘、惜福、供养的道业！ 很多人为了张罗三餐，在厨房里忙得一蹋胡涂，甚至煮了几十年下来，别人也不觉得有什么特别，自己也认为无趣。这时，不免心里升起疑惑： 我难道一辈子就这样辛苦地煮菜、烧饭吗？这样做有意义吗？ 是的，是有意义的！其实，佛教不但把煮菜、烧饭的工作视为一


身为苦本

Summary: 一位出家人坐在石窟里面，结跏趺坐，敛目摄心，屏除一切杂念，用功精进，观照自己的本性自心。出家人正在全神贯注，努力参究本来面目的时候，耳畔突然传来一阵吱吱喳喳的嘈杂声音，仔细一听。原来是四只动物对于世间的痛苦现象，正在进行一场激烈的辩论，只听到鸽子说： 俗话说：人为财死，鸟为食亡。像我们鸟类每天为了觅食，要展翅飞翔数里之遥，甚至要越过海洋，飞越山峦，才能找到果腹的食物。有时找不到食物，就


到市场买菜去

Summary: 有两个禅寺，同在一个城中，相距不远。每天清晨，两个禅寺都要派个沙弥到市场上去买菜，两个沙弥在市场上撞见时，总免不了要寒暄上几句。 一天，两个沙弥又在市场上撞见了，一个沙弥随口问道： 师兄，你到哪里去呀？ 风吹到哪里，就到哪里去。 问话的沙弥没想到对方这么回答，一时语塞，他想起师父天天训练禅锋机语，怎么到了用时就不行了呢？于是就回去对师父讲了原委


懈怠修行的梵志 - 证严法师

Summary: 佛陀在世时，也有许多精进的修行者，他们有人当生证果，但也有懈怠的人，于于悠悠缓纵，空过时日。当时，佛陀领众在祇桔给孤独园修行。有一天，来了七位梵志，因为他们发现多年劳苦的修练却无法真正体会真理。于是，他们来到僧团，向佛陀表示要出家修行，佛陀慈悲地接纳他们，让这七个人住在同一处。 佛陀圆满他们的心愿后，这七个人却不懂得自爱，习气不改，在小房间里整天谈笑、放纵不拘。佛陀有一天走到他们房间，他们见到佛陀


「舍」时的心念 - 证严法师

Summary: 佛教的教主释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子，拥有世人欣羡的富贵、名位，但为了追求人生的真理，这一切他都看透、放下了。 能舍一切诸难舍 悉达多太子舍弃王位，出家修行，行脚来到摩竭陀国首都王舍城时，由于他的相貌与风度既高雅又庄严，吸引了许多民众围绕瞻仰。当时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览城市景致，看到许多民众对一位年轻的沙门恭敬礼拜，感到非常好奇，于是，派遣侍卫把他请过来。 太子走到国王面前，国


五缸黄金的秘密

Summary: 在佛陀的时代，有一位富翁，他虽然很有钱，但却生性悭贪，经常交代他的儿子： 如果有乞丐或出家人来家里 就把他们赶出去，想吃饭不会自己去赚钱！绝对不能拿钱给他们，钱是我们自己赚来的。 富翁除了对他儿子如此交代外，又害怕家中财宝引人觊觎，便偷偷地将许多金银财宝换成黄金藏在他家的后花园里，过着守护财产的日子。 但这守财奴的日子也守不了永远，在无常的岁月中，富翁渐渐年老、生病，继而


禅师的考验

Summary: 慧忠国师是浙江人，俗姓冉，号光宅，是六祖惠能大师的弟子，二十六岁时入河南党子谷，修行四十年，敕住南阳龙兴寺，玄宗、肃宗、代宗皆曾召请进入宫内说法。 有一天，代宗召见一人，该人自号太白山人，不言真实姓名年龄乡里，代宗就告诉慧忠国师道： 此人自认是一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。 慧忠国师先看看太白山人，然后问道： 陛下说你是一异士，请问你有什么特长？&rdqu


爱是一种心境

Summary: 盛产童话的丹麦有两位科学家，他们是兄弟。弟弟叫哈洛 波尔，哥哥叫尼尔 波尔。 有一天，哥哥尼尔对弟弟说： 我们来做个游戏，让我们相互揭短吧。 弟弟哈洛说： 哥哥，这我可做不到。 哥哥说： 难道你不想让我感到快乐吗？ 于是，弟弟便答应了。 尼尔开始指责哈洛： 你总是口齿不清，不会说话


心安比赚钱更重要 - 证严法师

Summary: 人生真正的幸福是 心安 ，而非物质的享受，因为一切物质如泡沫般虚幻，也如天上的浮云，瞬间即过。想要安心地生活，就必须去除 贪欲 。 有一个小故事： 有位妈妈只有一个儿子，他从小就没有父亲，妈妈很辛苦地把他抚养长大，完成学业，并且勤奋地工作。虽然他们的生活并不宽裕，不过母子俩相依为命，儿子也很孝顺母亲，日子过得很平顺。 以前，这位妈妈每天早晨都会叫儿子


难忍能忍的须赖

Summary: 佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子，名叫须赖。他虽然贫穷潦倒，却十分深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，并且时常到僧团当中聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。 须赖坚苦卓绝、一心向道的愿行，使他善名远播，许多人常跟随着他到精舍礼佛、听法，就连忉利天主释提桓因也知道了他的修行，不禁忧心地想着： 世间居然有这么一位罕见的行者，假若他继续积善修福，将来


最为真实的幸福

Summary: 一个富翁看到一个躺在广场上的乞丐，一时起了恻隐之心，问他： 先生，我可以帮您做些什么？ 富人得到的回答是： 请您到一边去，别挡住我的阳光。 这样的故事，寓意显然是多向性的，可以根据自己的不同心境进行别样的理解。在这里，我只想说的是简单的幸福。从生活上来说，这个乞丐是穷人，连起码的衣食住行都陷入了困境，而他却知道享受春日里暖融融的阳光，这滋润着我们生


因果业报

Summary: 有一位婆罗门长者，家财万贯，只有一个儿子，年满二十岁，新娶媳妇，还没满七天，夫妇相敬如宾，水乳交融。一天，这对夫妇相偕同去后园散步赏花，适值春光明媚，花园里有颗柰树长得高耸茂密，开满了美丽的花朵。妻子心想： 我想要那些鲜花，不知道谁能够摘给我呢？ 丈夫明白妻子的心意，立刻攀爬到大树上，摘下一朵花，再看，细枝上还有许多美丽的花朵，他忍不住又往上爬，一直爬到细枝处，想不到树枝


幸运和不幸,都曾光顾过你 - 心律法师

Summary: 大卫的叔父在波士顿，是个商人，要让他在自己店里工作，所以大卫就往波士顿赶去。夏日里起早摸黑地赶路，实在太疲乏，大卫来到浓荫覆盖着的泉旁边，饮了几口泉水后，躺在松软的草地上，很快就酣然入睡了。 就在他呼呼大睡的当儿，大道上来了一辆由两匹骏马拉着的华丽马车，蓦地，由于马蹩痛了脚，车子 嘎 地停在泉眼边。车里走出一位年长绅士和他的妻子。他们一眼就瞧见大卫睡在那儿。


功德天与黑暗女

Summary: 从前，有一个女子，到了一户人的家里。这个女子长得端正庄严，容貌十分美丽，穿戴珠光宝气，装饰得异常华贵。 这家主人看到她，问道： 你叫什么名字，是谁家的？ 这个女子回答说： 我的名字叫功德天。 主人又问： 你到我家来干什么？ 功德天答道： 我所到的地方，能给人带来金银财宝和各种好处。 这家主人听了，非常高


抱怨的最大受害者是自己

Summary: 一个人如果整天带着抱怨的心情工作，不但工作效率低，还会影响自己的身体健康。长此以往，吹毛求疵，抱怨和牢骚的不良心态，会将自己卓越的才华和创造性的智慧悉数吞噬，成为没有任何价值的职业者。 抱怨是什么？它像烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。抱怨是最没有影响力的语言，是最没有价值的行为之一。 那些爱抱怨的人，他们总是把希望寄托在那些毫无意义的事情上，似乎觉得通过抱怨就能改变什么，但其实他们做的只是


高僧的眼泪

Summary: 有一位中年才出家的高僧，住在离家很远的山上的寺院，由于传说他有很高的修行，许多弟子都慕名来跟随他。平常，他的教化非常简单，就是： 惟有断除人间的情欲，才能追求无上的解脱。 有一天，从高僧遥远的家乡传来一个消息，高僧未出家前的独子因疾病而死亡了。高僧的弟子听到这个消息，不敢立刻去告诉师父，他们聚在一起讨论： 到底要不要告诉师父这个不幸的消息？师父如果听到独子死亡


慈悲与爱

Summary: 很多人只知道佛陀在菩提树下顿悟成佛，哪知道佛陀曾示现了无量劫的慈悲与爱。 古印度有一位国王，名一切施王。他仁慈博爱，是个行菩萨道的大悲之王。正是因为他无私的慈悲与爱，远近国度的人民都很敬仰他。 这事传到了邻国一个国王的耳朵里，这个国王是个暴君。他听到人们赞美一切施王，不相信一切施王的慈悲与爱，也很不服气，所以决定攻打一切施王的国度并占领他的江山。 一切施王知道了这件事以后，没有做任何的迎战准备。大


恶口骂人变丑女 见佛欢喜转庄严

Summary: 波斯匿王有一位女儿，名叫 赖提 公主，有十八种丑，都不似人，任谁见了都会感到恐怖害怕！波斯匿王只好在国内招募： 若有穷寒孤独的族姓长者之子，仰仗大家带来见我！ 当时城市边，有一长者子，孤单一个人，靠着乞讨过活；负责招募的人见了，便把他带来见国王。国王将这个人，带到王宫后园，对他说： 我有一个女儿，形貌丑恶，所以从来不曾在大庭广众前示人。现


拒绝眼前利益的智慧

Summary: 上世纪80年代初，一位大学刚毕业的上海小伙子，经营起了扑克牌生意。小伙子从商，诚信细致，几年下来赚了不少钱。然而小伙子并没有因此而满足，抱着 卖货不如生产 的想法，他创办了一家扑克牌生产公司。小伙子生产的扑克牌，手感舒适、包装华丽，很快受到了市场的欢迎。 2001年，比利时的一家扑克牌公司主动提出与小伙子合作，为期1O年，他们提供原材料，小伙子负责生产，比利时方面负责在海外


除了自己,谁也不爱

Summary: 佛陀曾遇到这样的事：有一天国王来到佛陀跟前听法，并开始练习内观，而通常在家中只要有一个人开始学，慢慢地，法就会影响到家中其它的人。 因为国王是一家之主，一国之长，他的影响力自然很大，家中所有的人都在练习这种方法，而皇后玛丽，也成为一位很好的修行者。他俩常在皇宫里同一个禅房内观。 有一天内观一小时之后，国王问皇后： 若有人问你，你最爱的人是谁？你会怎么回答？ 她说：&ldq


让烦恼拐个弯

Summary: 在崔永元所著的《不过如此》一书中，有这样一段对话：一天，鞠萍见崔永元忧心忡忡，便打趣地问道： 小崔哥，有什么不开心吗？ 崔永元不知从何说起，一声叹息。 鞠萍问： 你以前上班骑自行车吧？ 崔永元说： 骑，刮沙尘暴都骑。 挣的钱也没有现在多吧？ 鞠萍又问。 那当然。 崔永元


跟佛菩萨讨价还价

Summary: 一个居士说： 师父，我发愿诵1000部《地藏经》，回向给我的事业，希望调一下工作岗位，您说行不行？ 师父表示赞叹。过了几天，居士说： 发愿发的太大了，1000部我得好几年才能诵完，我改成念地藏菩萨灭定业真言了。 又过了几天，居士说： 灭定业真言也太麻烦，我改成念地藏菩萨圣号吧。 再次见到居士，居士问： 师父，我请了


真正的自己

Summary: 一所寺院的监院师父，参加法眼禅师的法会，法眼禅师问： 你参加我的法会有多久了？ 监院说： 我参加禅师的法会已经有三年之久。 法眼： 为何不特别到我的丈室来问我佛法呢？ 监院： 不瞒禅师，我已从青峰禅师处领悟了佛法。 法眼： 你是根据那些话而能领悟了佛法呢？ 监院：&ld


难陀舍爱出家的故事

Summary: 难陀 是释迦牟尼佛同父异母的弟弟，全称是 孙陀罗男陀 。 他娶了一个如花似玉的妻子，夫妇恩爱。但他非常羡慕佛陀的智慧和修行，也想跟佛陀出家，只是因为娇妻在室，总有难舍难分的矛盾。 一日，佛陀托钵到难陀的门前，问难陀在忙些什么，难陀说道： 我和孙陀利姬结婚不久，她是我们迦毗罗卫国十六城中最漂亮的美人，我每日要忙着帮她化妆打扮，致使无暇前


佛陀探病

Summary: 佛陀住在祇园精舍的时候，有一位比丘患了重病，因为卧病太久，不能清扫房间，所以他住的房间非常污秽。当他最初有病的时候，还有很多人来探病照应，但久而久之，就没有人肯发心前来慰问。 佛陀知道以后，有一天到病比丘的房间探问： 你生病了，有人来招呼你吗？ 佛陀！当初有很多人来看我，后来病久了，就没有人来探望。 你的病，现在怎么样了？&rd


藏六如龟

Summary: 在佛陀的弟子当中，根机有利有钝，有的人一点即通，有的需要耐心琢磨，但是佛陀都能耐心观机逗教，给予启发。譬如有一位弟子，每天在水边树下打坐参禅，精进自励，然而十二年来不但未能开悟证道，心中甚至充满了贪瞋痴等烦恼，妄想纷驰，因此，自己也常为此而苦恼不堪。 一天夜晚，这位弟子又在树下打坐，佛陀愍念他殷诚精进的向道之心，有心帮助他，便来到树下与他一同禅坐。时至半夜，天上月明如昼，这时有一只乌龟爬行到树下，


持戒的功德

Summary: 佛陀住舍卫国祇树给孤独园时，国中的须达长者有七个儿子，由于他们不信仰佛教，不欢喜皈依三宝及受持五戒，令长者忧心忡忡。 有一天，须达长者语重心长地对七个儿子说： 孩子们！你们今生必须皈依三宝，受持五戒，广结善缘，才能培植福德因缘。 七个儿子异口同声地说： 爸爸！你要我们皈依三宝是不可能的，至于受持五戒，那更是不用说了！ 欲令入佛智，先


人生五难

Summary: 阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后，一心想要度化他们，于是前往他们所住的波罗奈国。途中，遇到一位名叫忧呼的婆罗门，此人辞别父母，离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜，内心生起无限的倾慕，便向前高声赞叹，并问佛陀： 您以何人为师学道，如何能有如此巍巍的圣者相貌？ 佛陀告诉他： 我是自己悟入正道而出离爱欲罗网，获得大自在，并没有老师教我。&rd


乖,听话

Summary: 在一个念佛堂讲课，一个居士向师父诉苦：丈夫生意忙，天天在外应酬，晚上酒场多，十二点前很少回家，回来也是酩酊大醉。自己很担心他的身体和安全，每次都给他打电话告诉他少喝酒，早回家。一开始丈夫还接电话，后来嫌烦，干脆电话不接，短信不回。自己很生气，为此夫妻俩也吵也闹也打，可无济于事。 师父问： 你给他发短信都是怎么说？ 居士拿手机给师父看： 老公：少喝酒，早回家，别


医生的处方

Summary: 有一个病人到医生处求诊。医生检查后，开了一张处方笺给他。这个人对这位医生非常有信心。他回家后，在祈祷室供上了医师漂亮的相片、雕像，然后他坐下，对相片、雕像致敬：他叩拜了三次，并供上鲜花与香料。然后拿出医生写的处方笺，很恭敬地念诵： 早上两颗，下午两颗，晚上两颗当。 因为他对那位医生非常崇拜，所以他从早到晚都在念诵医生的处方，结果这张处方笺对他的病情的减少一点帮助也没有。后来


杀子成担的故事

Summary: 有一个愚痴的农夫养了七个活泼健康的儿子。他每天带着儿子们日出而作，日落而息，日子倒也过得和乐融融。有一年，天气干旱，久久不曾滴下一丝雨水， 加上瘟疫肆虐， 最可爱的第七个小儿子， 终于熬不住传染病的侵袭，不治死亡了。 伤心欲绝的农夫夫妇， 抱着小儿子余温尚存的身体，号啕大哭： 可怜的孩子! 你还来不及享受人间的快乐，便撒手人寰，你怎么狠心离弃我们而去呢？ 农夫每天抚尸痛


就石磨刀

Summary: 从前有个贫穷困苦之人，在国王那里做苦役，日久天长身体变得羸弱不堪，国王见了心生怜悯，赐一头死骆驼给这贫人。贫人欢喜，即将死驼运及家中，找出刀来动手剥取驼皮。可是久不用刀，刀已锈钝，贫人只得又寻磨石。磨石放在楼上，贫人便上楼磨刀，磨利之后下楼来剥皮；刀用钝后又上楼磨刀，刀磨利后再下楼剥皮。如此上上下下磨刀、剥皮，贫人疲惫已极，骆驼皮却只剥得不及一半。贫人深感力不能支，就想了一个变通办法：竭尽全力将骆


有什么好争的

Summary: 世间万物万象，放得下，自然爽心怡神，万丈洪岩倚碧空。 放不下，人间有路不能通，徒然沾滞自苦而已。 一眠躺下，夜梦沉沉，白日一切化为乌有。 一觉醒来，万事成空，觉昨梦已远，昨非今是。 而今日又眨眼消逝，千古只一念。 有什么好争执的呢？谁不是肉身骷髅一副？谁不是白蛆黑蚁啮蚀的虫穴？ 苏东坡和秦少游两位大学士，曾经为了虱子而争执不下，幸亏佛印禅师做了个明断。 说来好笑，只因两人吃饭时，见一个穷人从门口走


来之不易的楞严经

Summary: 有一次，茗公上人去普陀山讲《楞严经》，用过斋饭后，叫来弟子觉真法师，说道： 明天，你讲！ 事出突然，法师深感无从下手，晚上苦思不得，却有人叫门请教佛法，于是便灵机一动，在第二天借题发挥起来；接着天天都有类似的机缘，直到讲经结束。这是一段觉真法师讲过几次的借机弘法的佳话。 随着对佛学经典的不断学习，我慢慢了解到，《楞严经》乃是大乘佛法的经中之王，是佛的真身，真身中的骨髓。经中


给自己一片危崖

Summary: 有好几次，见蝙蝠掉在地上，怎么也飞不起来。 蝙蝠是十分灵巧的飞行动物，为什么落到地上后就飞不起来呢？ 一天，母亲带我到一个山洞。只见洞顶和洞壁倒悬着无数的蝙蝠，可就是没有栖落在地面上的。母亲见我一副不解的样子，说，这是蝙蝠在给自己一片危崖。 蝙蝠为什么要给自己一片危崖，让自己时时刻刻处在危险之中呢？我问。 母亲说，蝙蝠一旦脱离了攀附的洞壁，它就会直往下掉，为了避免坠落而亡，它只有尽全力地扑打着翅膀


为什么不过来喝杯茶呢

Summary: 八十四岁的里奇是一名澳大利亚人，家住悉尼东部。在他家附近，有一座临海悬崖。自十九世纪以来，不少人选择在那里结束生命。当地官员说，那里平均每周发生一次自杀事件。那座悬崖，也被人称为 自杀崖 。半个世纪来，里奇一直守望着 自杀崖 ，并且尽力劝阻试图自杀的人们。 每天早晨，里奇起床后的第一件事，就是到窗前观察 自杀崖 ；如果发现有人


诓骗同伴的鸟儿 - 证严法师

Summary: 佛陀的僧团中有一群比丘尼，其中有位年轻的比丘尼，他也是发好心、立好愿，跟随佛陀出家。但是他有一种习气尚未去除，那就是贪。他也知道修行要离欲，要身心清净，但是有时候却无法自我控制。 贪口欲 一语成谶 有一天他独自出去托钵，走到一处生活优渥的村庄，这里的人很欢喜供养，准备了很丰盛、精美的食物，他看了这些食物真的很欢喜。在回精舍的路上，不禁想起：若是让其他的比丘尼知道了，大家都来这里托钵，即使这里的人富


最短的路,未必就最快

Summary: 有一天，一个小职员正在赶着去上班，这天他的公司有一个非常重要的会议，会议中的表现关乎到他能否升职，所以他绝不能迟到。无奈他的闹钟却在今晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。 小职员唯有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。 好不容易才给他截到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说： 司机先生，我很赶时间，拜托你走最短的路！ 司机问道： 先生，是走最短


用微笑将世界传染 - 心律法师

Summary: 一个人的情绪，不仅会影响自己，还会影响到身边的人，以及见到的人，这是一种情绪的传染。比如一个人的迁怒，可以影响到很多人，甚至发生情绪的 蝴蝶效应 。 所以，我们修行的人，首先要控制好自己的情绪，不做迁怒之事；其次，最好是将美好的情绪传递，让世间更美好。 有个故事是这样讲的： 那天，我站在一个珠宝店的柜台前，把一个装着几本书的包放在旁边。在我挑选珠宝时，一个衣着讲究，仪表堂堂


真正的富有

Summary: 从前有一个婆罗门国家，名叫多味象，这个国家的国王信奉外道。 有一天，国王起了一念善心，想要行大布施，于是就依婆罗门法，以七宝堆积如山，只要有乞丐来，随他们自取一把而去。经过了几天，宝山仍然看不出有任何的减少。佛陀知道度化多味象王的因缘成熟了，于是化作一位修行人来到多味象国。 国王问修行人： 你有什么索求，尽管说，不要觉得为难。 修行人回答道： 我从遥远的地方来


莫让「担心」成为「诅咒」

Summary: 一位做电视企划与采访的年轻人，常常需要加班，日夜颠倒。因与家人同住，所以他妈妈常会担心，常念他：要记得吃饭，别太晚睡，开车要小心等等，这样的唠叨每天反复好几次，他已见怪不怪，习以为常。只是有时他也会觉得不耐烦，一见到母亲就想逃，免得听她啰嗦半天。 有一次年轻人赴花莲采访证严法师，听到证严法师说一句话，他觉得很有道理。她说： 如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被


诚实而又有意义的话

Summary: 天台宗的祖师智者在临终的时候，召集所有的弟子，作最后的说法。有一名弟子问道： 师父，您去世之后，会在哪里转世？我们又该拜谁为师？ 智者回答说： 如果不能磨练自己的善根，只听别人说功德，又有什么用呢？这就像盲人问牛奶是什么颜色一样，不如先喝了牛奶更实在。重要的是，从今以后要培养自己的善根！ 越是无聊的人，越会在小摊上或咖啡店里说别人的闲话，比如，&


贫人供佛

Summary: 罗阅城的大众正在商议每人出百钱，以办斋供养佛陀与僧众的事。此时，有一贫苦人，贫穷无钱，他挤在人群中听大家会议，众人见他贫穷寒酸的模样，便说： 你没有钱财，没资格参加，赶快离开！ 贫人懊丧纳闷，回到家，忧愁叹息，妻子见丈夫脸色沮丧，便问道： 什么事这么忧愁，谁委屈你？ 唉！世人都见人不见其心，我虽贫穷，但心虔诚，因为没有钱参加众人供养


施多福大

Summary: 有一段时期，佛陀住在迦兰陀竹园弘化，每天早晨依惯例着衣持，到王舍城次第乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀，立刻准备许多甘美的饮食出来供养。可是经过二、三次以后，佛陀再度到火与家中托，火与顿时兴起一个念头： 佛陀为什么多次到我家乞食，难道是贪求我供养的饮食吗？ 佛陀知道了火与婆罗门起了这样的念头，对他说： 春雨绵绵，农夫勤奋的下田耕作，一次次的播撒种子，年年就有


阿难与摩登伽女

Summary: 摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美，也引起了很多麻烦。 据《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前


花饰比丘的因缘

Summary: 有一天，释迦牟尼佛带领弟子去应供，斋毕，大众正静默等待佛陀开示时，突然于人群中传来阵阵骚动。 有人说：你看！那位比丘的耳朵上别着一朵好大的须曼花！出家人怎么可以戴装饰品呢？真大胆！竟然在尊贵的佛陀面前戴花。 天帝请示佛陀问：世尊！请问这位比丘为何在耳朵上别着花呢？听闻众人都在议论纷纷，。 佛陀说：花饰比丘！把花拿下来吧！花饰比丘说：是！师父！为众人所嘱目的花饰比丘，毫不迟疑地取下耳畔庄严的花朵，然


富了施,施了富

Summary: 俗话说： 人为财死，鸟为食亡。 世人为财而日夜操劳奔波，更有的要钱不要命。虽说世道不是金钱万能，但没有钱可是万万不能的。可知钱财对于人是何等的重要，正因为如此，倘若能够施舍钱财，那是莫大的功德。例如：逢水灾、火灾、地震、瘟疫，能够慷慨解囊施舍钱财，救济灾民，可以解救无数的生命，是最有意义的善事，其功德无量。 古时候，苏州城有一位千金小姐，才貌双全。有一天，一位老婆婆来到小姐


贪婪的代价

Summary: 一位古董商有一次在一处僻静的穷山村里，发现了一个老式红木旧柜子。惊喜过后，开始动了心思。他先与柜子的主人闲扯聊天，然后又假装不经意地开价600元表示准备购买这个柜子。主人同意了。 看到主人这么爽快地答应下来，古董商又觉得自己吃亏了：根本不应该出600元，也许400元就足够了！但他还不能反悔，生怕对方看出破绽来。于是不死心地围着房前屋后细细琢磨。真巧，居然又让他找到了一把脏兮兮的红木椅子，他对主人说


对待婚姻的态度

Summary: 一位年轻人和新婚的妻子经常吵架，他很懊悔，埋怨自己当初结婚前看走了眼，他感觉日子这么过实在没有意思，他决定征求父亲意见后和妻子离婚。 父亲听完他的埋怨及诉苦之后，问他，你的妻子有优点吗？年轻人抱怨说，结婚前有，现在没有了。你在她心目中有优点吗？父亲又问。年轻人迟疑的说，好像也是结婚前有，现在没有了。父亲说，你比我强，我结婚前不知道你母亲优点是什么。年轻人抬头望了望他的父亲，想说什么又最终咽了下去。


仁心的力量

Summary: 三国时，吕布与刘备交恶，用武力赶跑了他，这还不令他解气，想找个文笔好的人，再写信辱骂这个织席贩履的大耳贼，以出他胸中恶气。想来想去，想到了袁涣。 袁涣是当世有名的才子，原在袁术手下干事，在阜陵之战时为吕布所擒，现在给他一件差事，正是立功赎罪的好机会，想来他一定求之不得。令吕布始料未及的是，未等他把要求说完，袁涣连眼都没眨一下就断然拒绝了。怒火中烧的吕布拔出剑，架在了袁涣的脖子上，威胁说：&ldqu


二鸽喻

Summary: 从前有雄雌两只鸽子，住在一个巢里。秋天果子熟的时候，它们捡来果子装满了一巢。后来果子风干体积减少了，只剩下了半巢。 雄鸽就责怪道： 捡果子是很辛苦的，你怎么自己吃得只剩下一半了。 雌鸽回答说： 我没有吃独食，果子是自己减少的。 雄鸽不相信，生气地说： 不是你吃独食，果子怎么会减少呢? 一气之下就用嘴啄死了雌鸽。 过


富翁的今与昔

Summary: 富翁在自己公馆的花园里散步，烦恼尾随其后，寸步不离。不安在他头上盘旋，好似兀鹰在一具尸体上空打转。 他坐在那里，回忆与他同坐在一起。回忆在他面前一页一页翻着一册书，那是往昔为他写下的传记。他读着，泪水模糊了他的两眼，使他不再看到那人工湖的水面。怀念使他心中又想起了往日的一幅幅画面。他不禁伤感地说道： 往昔，在那翠绿的山野间，我放牧群羊，欢天喜地，充满朝气，我吹着芦笛，表达我的欢娱。


还重吗

Summary: 韩国的镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外行脚布教，弟子一路上竟满腹牢骚，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远，老是休息，什么时候才能到达目的地呢？镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。 有一日，师徒俩经过一座村庄，迎面遇到一位姿态美丽的妇女，走在前面的师父不晓得跟那位妇女说了些什么，只见那女人突然大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看，以为和尚轻薄妇女，齐声喊打


禅者的伟大之处

Summary: 石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道: 你在做什么? 石巩禅师回答道: 放牛。 马祖禅师再问道: 怎么牧? 石巩禅师再答道: 牛想跑时，我就扭转牛的鼻子。 马祖禅师听后，非常欢喜，就高兴地赞美道： 你真的知道牧牛了。 马祖道一禅师的弟子百丈怀海禅师，在接


宽恕能化解仇恨

Summary: 过去，富迦罗越长者有两个儿子，在他重病即将辞世前嘱咐大儿子说： 弟弟年纪尚小，你要好好照顾他，不要让他受苦。 富迦罗越长者往生后，兄弟俩遵从父亲的遗言，一起和睦地生活。后来，哥哥的妻子不断地怂恿丈夫： 等你弟弟长大后，一定会和我们分家产，为了防患未然，何不现在就将他赶出家门？ 刚开始，哥哥还不愿意，后来禁不起妻子的煽动，就忘了父亲临终前的叮咛，决定将


龙树菩萨的出家因缘

Summary: 龙树菩萨为南天竺国一大富贵人家之子，于树下诞生，因入龙宫而悟道，故以 龙树 为名。龙树菩萨年少聪慧，于襁褓时即听闻梵志们诵持《四韦陀》；该典籍广博，共有四万偈，每偈三十二字，龙树菩萨皆能了解其中涵义，其才学远近驰名。二十岁时，对于天文、地理、星象、图谶及各种道术，无不通达熟练。他的三位好友都是天资聪颖者，在一次谈话中讨论到： 对于天地间种种义理，我们皆已知晓，除