须跋陀罗--佛度化的最后一位弟子

Summary: 古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为 须跋陀罗 。他能够飞天、遁地、变大、缩小 等等神通变化。 有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦，梦中充满各种恐怖黑暗的景象：所有人失去了双眼，在暗夜中裸形而立；太阳堕在地上破裂开来，各大海水干涸枯竭；四周刮起猛烈刺骨的寒风，须弥山也因不堪风势，而破散倾颓。须跋陀罗全身汗毛


虚云老和尚睡觉打呼噜，但外边的境界都瞒不过他 - 绍云老和尚

Summary: 一般我们只能看到经书上所记述的，五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时，我们还是难以区别啊！我在云居山跟随虚云老和尚的时期，有过一个亲身的体会。 老和尚那时已是一百一十八岁了，他在中午休息时，有时也会打昏沉，打呼噜的。一天，我和一位师傅一起服侍老和尚。那时我们都很年轻，还是小和尚，我们两个人看见老和尚坐在那里打呼，睡着了，便说： 老和尚睡了，我们可以把果食瓶里面的果子拿来吃，放


虚云老和尚经历的十次劫难

Summary: 一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以 生苦 影响母体最大，所以我们学佛人，要 上报四重恩，下济三途苦 。老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望，遂一气壅死。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者


圣安法师口述: 跟随虚云老和尚的日子

Summary: 我俗名李荣，法号圣安，属牛。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，心中总有一种无限的思念和敬仰。虚云老和尚的一言一行、一举一动时时浮现在我眼前，就好象我仍然在他老人家身边。 虚云老和尚德高望众，修行深，博学多才。尤其在修建庙宇方面，在中国近代历史上首屈一指。每建好一处寺庙，他从不自己享用，总


志公禅师为什么不禁笑了起来 - 绍云老和尚

Summary: 唐朝有一位得道高僧志公禅师，住在金陵，有一天他离开寺院下山游方去，当他走到一个村落看到一户人家正在张灯结彩，办喜事娶媳妇。禅师不经意地从外面往内望，岂料所见到的情景，荒谬得令他不禁笑了起来。 守门的家仆看到了，觉得奇怪便问： 大师，请问你为什么笑呢？是否我们家里有什么不妥当的地方呢？ 禅师于是就唱出一首偈子：也太奇！也太奇！子打父皮鼓，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，外婆锅里煮


玄奘之路

Summary: 第一集：乱世孤旅 公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生。怀着坚定的信念，他终于抵达了心中的圣地。十九年时间，一百一十个国家，五万里行程。在异国土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。然而，他放弃了一切荣耀，依然返回故土。 他翻译的佛经，达


问他什么都不知道，但却是圣僧 - 体光老和尚

Summary: 这古来有很多人呐，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那是白马寺德老和尚出家的地方。清朝咸丰年，到那庙里去了一个人，问：你是哪里人呐？说：我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道。问：你家里姓什么？也不知道，说你有多大岁数？也不知道，问什么也不知道！ 不要看这样的人那，他很会修行，这样的人在庙里住，他不吃冤枉。不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。他每天起来的早。他一吃


卖酒肉的人为何能往生 - 净界法师

Summary: 古德有一本书，叫《念佛法要》，近现代的居士编的，他里面讲到一个故事说，在清朝，有一个钱翼山的居士，这个居士一开始是开酒店的，卖酒也就卖一些肉，配酒。他隔壁有一个姓谢的居士，告诉他说，你这个开酒店，卖肉杀生，老让人家喝酒，这以后会坠落到三恶道去的。 他这个人也是有善根的，听到以后就相信了，把酒店给关掉了，当然也赚了一点钱，就做一些普通的生意。这个谢居士就带他去念佛共修，经常带他去共修，回到家他也经常


持诵《华严经》的感应，到底有多么不可思议

Summary: 《大方广佛华严经》，是释迦牟尼佛成道后，在菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨所宣说，阐述佛之因行果德，广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘要典。《华严经》有 经中之王 的美誉，宋代永明延寿禅师的《心赋注》提到： 不读《华严经》，焉知佛富贵。此一真心，可谓富贵，可谓尊极。 是以，若能恭诵《华严经》，认识佛心所显现华藏世界的依正庄严，自能借此契入自性本具的富贵。


【佛学漫画】阿弥陀佛为何一直站着 - 大城崇福寺

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


向佛要钱

Summary: 佛陀带领众比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威仪严整，众人无不投以钦仰赞赏的目光；然而才刚刚转入一条小巷，情势马上有了戏剧性的变化──「此路不通！」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百两金子，才许通过！」佛陀一行人安静地站立于巷口，在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王，纷纷带来奇宝珍玩，想替佛陀解围。 「不要！我不收！


龟王菩萨

Summary: 大海之滨，住着一只龟王。水族子民，由于龟王的教化有方，无不互敬互慈，和睦共处。 一个月圆的寂静夜晚，龟王缓缓上岸。夜风轻拂，他闭上眼，很快地沉入浓浓睡乡。饱经烈日风沙锤炼的身躯耸立在沙滩上，望上去就像干燥的岩丘一样。 海浪拍打着沙滩，漂来一艘商船。商人们推赶牛马将货物运上这干燥的岩丘上，在温润的银色月光下升起营火，准备享用远航劳顿后的第一顿晚餐。营火的火光灼热和人车牛马的重量，打断了龟王得来不易的


【佛学漫画】骄慢的怀疑 - 大城崇福寺


丰子恺《护生画集》 - 丰子恺


【佛学漫画】如何守住菩提道芽 - 大城崇福寺


【佛学漫画】打篮球还是踢足球 - 大城崇福寺


【佛学漫画】禅宗六祖慧能大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】达摩大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】印光大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】认识无常 - 猫砍大画


医院是个好地方

Summary: 最近因为有亲属做手术，我便频繁地进出医院。看到的听到的多了，越来越发现，医院绝对是个好地方。 如果你正健康，生活得顺风顺水，来医院，会知道有太多的病苦无常，会在人毫无准备的情况下突然来袭。 如果你正失意，感觉活得没意思，来医院，会发现有人比你更苦，有人比你更痛。 如果你想看看曾经爱过的人，恨过的人，关心过的人，甚至当年无奈地说 再过几年且看他 的人，来医院吧。世事无常，眼前


【佛学漫画】我是谁 - 猫砍大画


悭贪的果报

Summary: 昔日，佛在波罗奈私国弘化。当时，国内有一位大富长者，名叫越难，拥有众多珍奇珠宝、牛马和田宅等。越难长者为人悭贪、善妒，不信道德、不喜欢布施，常告诉守门人，若有人来乞食，不要让他进入。 越难长者有一儿子，名叫栴檀，为人也很悭贪。越难长者命终后，投生到原来的国家，成为一位靠乞讨为生的盲眼乞妇的儿子。一日，这位盲眼妇的丈夫对盲妇说道： 你患有重病，如今又怀孕，我实在贫穷，无法再供给你衣食，你


佛说持八支净戒的功德果报

Summary: 有一次，佛陀在王舍城灵鹫山上为大众说法，一千两百五十位常随比丘，与众多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士，及国王、大臣、沙门、婆罗门、外道修行人、天人、龙、药叉、人非人等，都来瞻仰佛陀并聆听开示。 佛陀为大众开示自己所亲证的微妙法，初中后三时所说皆为善味，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足圆满，清净调柔，随顺梵行。 此时有一位长爪梵志，来到佛陀面前，拄杖而立，问佛陀： 乔答摩，你是否曾经说过


高僧「马喝奈」的故事 - 体光老和尚

Summary: 太白顶西边有个虎山，那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年，到那庙里去了一个人，人家问：你是哪里人哪？说，我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道。问：你家里姓什么？也不知道。问你有多大岁数，也不知道，问什么都不知道！不要小看这样的人哪，他很会修行。这样的人在庙里住，他不白吃饭，不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。他每天起来得早，一吃完早饭，拿扫帚把庙里各个地方、佛前殿堂打扫得干干净净。 到山上


三条会「直立」的鱼

Summary: 屈指算来，我学佛已经有十几个年头了。平时我也会和一些朋友聊到念佛的事，说起念佛感应，人们往往觉得难以置信。我总是会说： 哪怕别人都不信，我都坚信佛说的话真实不虚，因为我亲身经历过殊胜的念佛感应！ 二〇〇六年，我正在县城读书，平时住在学校里，每到周五回一次家。那时候我刚学佛不到一年，平时除了听一些法师讲经说法以外，每天还坚持念南无阿弥陀佛。在一个周五快要天亮的时候，我在学校


明禅法师忆佛源长老：光看书，那是没用的 - 明禅法师

Summary: 我一九八四年出家，就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事，是我在北京中国佛学院读书时，他每次去北京都要找我谈心。当时读完一年后我就不想干了，因为读不下去，我告诉师父： 我回来算了。 师父说： 那不行！ 为了这事师父亲自跑到北京，对我说： 这个读书当然是不容易读啦。 并专门拜托当时法源寺方丈、中国佛学院副院长明真老和尚，请他


天台智者大师略传 - 兹本禅师

Summary: 第一章：大师家系 止观明静，前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘，发心修行之纲要，并以五时六教，判释一代圣宗，以十乘三观，昭示人们直达圣境。大师创立的天台宗，令吾辈至今犹远沾妙道，沐浴遗泽。在中日两国，人们一提起智者大师，便尊之为仁慈的险路良导。 天台智者大师，讳智顗（读音yǐ，安静貌。《尔雅？释诂》： 顗，静也。 ），字德安，俗姓陈，乃上古大舜之后裔，世代为颖川望族。有周


《十善业道经》漫画版

Summary: 12下一页上篇：念佛好还是参禅好，在于个人是否相应下篇：《了凡四训》漫画版


印光大师的棒喝教学 - 余池明

Summary: 德山棒，临济喝 ，开创了禅宗宗师的 棒喝 教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师，他早年在黄檗禅师门下习禅，因此承袭了黄檗禅师严峻的禅风。印光大师虽是净土宗祖师，但教界公认他通宗通教， 教理极深 （虚云和尚语）， 博通教义，兼达宗门，诚为一大通家 （太虚大师语），同时 品格高洁严厉&rdquo


菩萨戒从天竺传入中土的故事

Summary: 梵网菩萨戒号称 千佛大戒 ，我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入东土、第一批得受梵网经菩萨戒者求戒如何不易，我们会越发深刻地明白菩萨戒的尊贵和稀有。 关于菩萨戒如何从天竺传入中土，有各种版本的记载。 遇风暴船翻未果 据《续高僧传》记载，有西印度高僧波罗末陀（或称拘那罗陀，华译真谛三藏）等三人，于南北朝梁大同十二年（546年）八月


亲身经历地藏菩萨不可思议加持之力 - 界诠法师

Summary: 《地藏经》里面，告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候，开始讲他们听不懂，我说你们念地藏菩萨，后来真听懂了，这是地藏菩萨加持的不可思议。 我在九二年讲《地藏经》的时候，跟平兴寺常住讲，我母亲还在。我母亲听我一遍《地藏经》，然后她会念《地藏经》。 如果说她是小学毕业、初中毕业那也没什么，她一字不识，一是一行知道，二是二行，三是三行，四是几行她就不知道了，她是这么一个人。但是我


玄奘大师译《大般若经》及圆寂事

Summary: ڰǰ䷭ܱ˸ίȻ󣬾ʦ޳ѵˣ񻪹롣ɡ궬ʮ£ʦӾ񻪹¼ͽͬȥ乩һ義£˰Ժɡ 괺һ׷жʮ̣ļȹѧͽÿɾԣʦ˳⣬ʲȥءѣҹУмη£ྯ룬Σč޲ˣսѣѾ壬˵㷭ҹ˼üŹ⣬մʡʦԼִƹ𣬻Ϊ˵Χ̾μ˷ϲ첻Ҹɾһ󱾡 ˵˾Ĵһշɽ¶԰־ᡣһʮᣬΪһȻʦ˷֮գɴУԶ֮ʡģ֮ģޱȡĹּ£г飬ؾ쾳鼴Ȼƶաƣ 򴦣ǳͨڤӶ ֮СϾƷƷ˵ĦڭڣΪ۹ʣͨԸʢǧ磬䱦㻨ζʳ·֣峾ֹ˵ ʱ۵¼ɮУҹͬμڹ㲩Ͼׯϣʱ


高僧与观世音菩萨的感应事迹

Summary: 观音菩萨的名字，在许多的大乘经中，都有说到。例如《法华经》（普门品）、《心经》、《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《楞严经》卷六、《旧译华严经》卷五十一、《新译华严经》第六十八卷、《悲华经》、《地藏经》、《阿弥陀经》卷上、《无量寿经》卷下，以及《观无量寿经》等。 其中最为常见的《法华经》的《观世音菩萨普门品》及《心经》，受到普遍的弘扬和诵持。《观世音菩萨普门品》的内容，重在观音菩萨


云居山竺慎师身上发生的一个事情 - 绍云老和尚

Summary: 你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲：枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖？就是我们平常心中妄想翻腾不息就像树上的青枝绿叶。现在心收拢了，树叶都落了，就是枯木了。就在这静中枯燥的时候，岔路多得很，会出现种种的境界。 五几年我们在云居山，亲眼见的一个事情。有一个竺慎师，五十多岁了，专门舂米。他在禅堂里打坐时看到阿弥陀佛像显现，手捧莲


梁武帝所礼敬的肉身菩萨 - 大安法师

Summary: 而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。《与大兴善寺体安和尚书》 在这率从里面，其中大有功德，而且取得显著成就的在北魏年间就有昙鸾。北魏政权，这是拓跋氏，鲜卑族。原来北方分裂成十六个国家，非常地混乱，拓跋氏政权就结束了十六国，统一了北方。就跟东晋形成南北朝的格局。 昙鸾大师属于神妙 不测之人 ，就


恭敬的剃头师

Summary: 过去有位沙门，请一位在家的剃头师为其剃头。剃完头，剃头师恭敬地顶礼沙门，并发愿： 愿我来世心地光明、清净皎洁，智慧如同您一样广大。 沙门即为其祝愿： 愿您未来智慧无量，更胜于我！ 剃头师顶礼完便离开。命终后，便投生到忉利天，当天上的福报和寿命享尽后，还生人中，出生于大富长者家为长者子，后来更出家作沙门，智慧无量、得证道果，此皆最初一念至诚恭敬之心所


勿道群生性命微，万物皆灵莫杀生

Summary: 勿道群生性命微，万物皆灵莫杀生。自从学佛以后，我一直行持着吃素戒杀等善法，并常劝谏他人吃素，爱护生灵，哪怕是区区小虫，也应慈悲善待之。种善因得善果，至诚必得感通，对此我深有体会。 救蛇之庆 记得儿时，我和同伴一起回家，途中发现一条大蟒蛇缠绕在一棵枯树上。它眼神犀利地看着我们，同伴感到非常害怕，便让我守着，她去找人过来打蛇。我明明也很怕蛇，但不知为何却对那条蟒蛇并无恐惧感，反而还靠近它，劝其赶紧逃离


竭诚受持《法华经》得感应 - 宏海法师

Summary: 《竭诚方获实益论》中的再一则，讲到受持《法华经》。我们来看： 唐僧昙韵，定州人。行年七十，隋末丧乱，隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经，无人同志。如此积年。忽有书生，无何而至。云所欲洁净，并能行之。即于清旦，食讫入浴。著净衣，受八戒。入净室，口含檀香，烧香悬幡，寂然抄写，至暮方出。明又如先，曾不告倦。及经写了，如法奉衬。相送出门，斯须不见。 唐僧昙韵，当年七十岁，隋朝


印光大师讲《金刚经》感应故事 - 宏海法师

Summary: 唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh ）。还岐州庄所，经留在庄。并老子五千言，同在一处。忽为外火延烧，堂是草覆，一时灰荡。轨于时任冯翊令，家人相命拨灰，取金铜经轴。既拨外灰，其内诸经，宛然如故。潢色不改。唯箱帙成灰。又觅老子，便从火化。乃收取诸经，乡村嗟异。其金刚般若一


虬龙与猕猴 - 妙境法师

Summary: 这个故事出在《佛本行集经》，这个故事怎么说的呢？大海里边有一种叫虬龙。 虬 。这个龙是有角的，它可能没有角，叫做虬。它们也是有夫妇的，它的太太怀孕了，怀孕了以后这身体就不健康，气色也不正常。雄性的虬龙就对它太太说： 怎么你现在身体不健康呢？气色也不好呢？ 不吱声，它不回答它。它又再问，然后它这个太太说： 我说了你也办不到，不如不要说了。&


善求与恶求

Summary: 有一段时期，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园弘法。当时提婆达多虽亦从佛出家，却为名闻利养蒙蔽心性，造作三逆罪：于耆阇崛山推落大石、碎片伤佛足趾而出血，又于王舍城放纵黑象、欲加害于佛；率众脱离僧团别立一派、破坏僧团和合；又杀害已证阿罗汉果的莲华色比丘尼。提婆达多因自己故行杀生，恐惧将受恶报，而前去询问外道六师，六师答以种种邪见，告诉他： 为恶无罪，为善无福；若信敬心生，则丧断善根。&rdq


耀智大和尚自述与观音菩萨的殊胜缘分

Summary: 每一个人的心中都有一尊观音菩萨，关键的时候都会祈祷观音菩萨，这是什么原因？因为我们与观音菩萨有着格外的、特殊的缘分！众生都是观音菩萨的眷属，娑婆皆为观音菩萨渡化的道场。所以向诸位介绍伟大的观音菩萨。观音菩萨对耀智大和尚本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰，因耀智大和尚自出家、求学、弘法，乃至任住持，无一天不是沐浴在观音菩萨的恩光之中。 与观音菩萨的殊胜缘分 千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。观世


从不遗失物品的妇人

Summary: 过去有一个妇人，常常很自信地说： 我不会遗失任何东西。 一天，妇人的儿子想要测试母亲所言是否真实，便悄悄将母亲的金指镮投入河中，回来之后故意问母亲金指镮在哪里？妇人虽然没见到指镮，却依旧自信地说： 我不会遗失任何东西。 几天后，这位妇人托人从市场买了一条鱼回来，竟在鱼腹中发现了失踪几天的金指镮。妇人便告诉儿子： 我不会遗失任何东西。&r


谁是最贫穷的人

Summary: 佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有五百位声闻弟子与上万名菩萨恭敬地跟随佛陀，听法受教。当时，舍卫城有一位善顺菩萨，于过去世曾经供养、奉事无量诸佛，深种善根，于成就阿耨多罗三藐三菩提道心不退转。善顺菩萨住于大慈，心从不瞋恚；住于大悲，救护众生从不疲厌；住于大喜，善能使众生离苦得乐、心得安稳；住于大舍，舍离一切分别，平等利益众生；饮食节量自律，少欲知足，众生皆乐见善顺菩萨。菩萨一直以慈悯心劝化大众受持


佛陀乞食空钵而回的因缘

Summary: 一次，比丘们问佛： 世尊！您成正觉后，曾入娑罗聚落乞食，却一无所得，空钵而还；这是什么样的因缘呢？ 佛陀回答： 这是如来在过去生中所作之业，今生因缘成熟故感此报，必须自受，没有任何人能相代。比丘们！世人造作善恶之业，皆于自身五蕴、十二处、十八界中招感异熟果报，并非外界地水火风令其受报。 并说一偈颂： 假令经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果


他推了我一把，令我整个生命醒过来 - 净界法师

Summary: 在高雄有一家百货公司叫大同百货公司。差 多是在二十 前，它是当时整个东南亚最大的百货公司，有十二层楼。这个百货公司的建立有一段因缘。 当时有一个 轻的高中生，家 很贫穷，他的爸爸是做临时工的，他的妈妈是给人家洗衣服的，因为家 子女很多，学费很贵。这个高中生很孝顺，除了努力用功，他把平常的压岁钱就存下来。一天，他妈妈生日快到了，他


梁桂英老居士往生记

Summary: 一、母亲的苦难人生 我的母亲梁桂英居士，1936年7月出生于一个手工艺人家庭。外婆生了好多子女，但大都夭折了，最后只剩下一儿一女。她经常带着母亲去庙里拜观音菩萨，求菩萨保佑母亲平安长大。母亲五岁那年，双眼磕到小石头上，从此母亲的双眼总是流泪红肿，灼热疼痛，还总是结眼屎。外婆背着母亲到处求医问药，医院开的药不管用，就找民间偏方，什么苦药都吃过。由于吃药过多，母亲的头上和脖子上到处长疖子、流脓血，苦不


地下入定七八年，但生死还未了 - 绍云老和尚

Summary: 明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香，当时是一个下大雪的冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹，皇帝感觉很奇怪，问道： 为什么下这么大的雪，而这里竟半点不沾呢？ 皇帝身边的宝正禅师说： 启奏万岁，下面有人啊！ 皇帝又问： 这个人在下面多长的时间呢？ 宝正禅师答： 已有七、八年之久了。 皇帝问：&ldq


信敬如来 功德不失

Summary: 释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山，在大众前，为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、人、阿苏罗等演说妙法。 佛告诉舍利子： 舍利子！为何菩萨摩诃萨能深信如来具足不可思、不可议的大智慧？为何菩萨摩诃萨能以清净心，毫无疑问地依循如来教法、彻底奉行，并且对于能听闻到如来教法，感到欢喜踊跃、希有难得？舍利子！如来的智慧能通达一切，没有丝毫障碍，如来的智慧不可思议，能透彻开演一切诸法。所以，诸菩萨摩诃萨能深


迦旃延尊者为婆罗门除瞋

Summary: 昔日，摩诃迦旃延尊者住在古印度阿磐提国的湿摩陀江边，一处名叫猕猴室的石窟中。当时有一位鲁醯遮婆罗门，非常恭敬地侍奉尊者的生活起居，一切都如侍奉阿罗汉之法。 某天尊者着衣持钵到人群中托钵乞食，随后回到石窟，收好衣钵，洗净双足，便进入室内开始禅坐。鲁醯遮有很多年轻的弟子，当时正在附近采集木材，经过尊者的石窟旁，嬉闹地说： 住在这个石窟里的剃发沙门，皮肤黝黑，种姓平贱，并非出身贵族。我们的老


悉达多太子的成道之相 - 大安法师

Summary: 示有尘垢，沐浴金流。天案树枝，得攀出池。灵禽翼从，往诣道场。吉祥感征，表章功祚。哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐。 这是八相成道的第六相 成道相。这个相里面由五个层次展开：第一是沐浴形垢；第二是行诣道场；第三是受草安坐；第四，神力降魔；第五，现成佛道。我们这一段是表达了前面三种。 前面是谈到了这位太子克服重重的障碍，终于实现了出家修道的愿景。出家之后，开始了艰难的修行历程。首


刘公真菩萨人 - 莲池大师

Summary: 【原文】 刘公讳宽①，其治郡也，有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也，使婢故以羹污朝衣，公但曰： 羹烂汝手乎？ 终不怒。即此二事，知其真菩萨人，不可企及。且今之治民者，用格外之严刑尚不能折狱；蒲鞭而民自化之，非大威神力何以至此？今御下人，小不如意，动辄加刑；羹污朝衣，反恤之而不责，非大慈悲力何以至此？临朝逼迫，而乃从容易衣，心不动摇，非大禅定力何以至此？火宅中具如是操略、如是器


文殊菩萨善巧度化外道

Summary: 在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道： 我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离大城中，受六万徒众恭敬供养。我入于三昧观察这些外道，知道百千位尼干外道有得度因缘，便前去为他们说法。然而，他们不但没有专心听法、发起良善心，反而轻蔑鄙笑，口出恶言。在三个月中，我煞费苦心地为其说法，却没有一人接受教化，三个月过


玄奘法师传

Summary: 第一卷 玄奘法师，俗姓陈，单名一个袆字，生于隋仁寿二年（公元602年），河南陈留（今河南省偃师县缑氏镇陈河村）人氏。他是汉朝太丘长仲弓的后裔，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南省洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，


性然法师：恩师传印上人晚年潜修净业及往生侧记

Summary: 编者按：值上传下印上人示寂百日，传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及往生过程详尽口述，并由宗性法师整理成文，以供大家观文生信，以滋功德。 嗣法门人并侍者 性然 口述 在随侍恩师的日子里，饱受恩师钳锤磨砺，法乳深恩，终身受用。 恩师在七十年出家修行生涯中，笃于净土法门信愿坚固，潜修净业。晚年更是谢绝世缘，专持名号，愿生安养。数十年功夫不懈，终得净业成就，自在往生。现如实略记恩师最后几年及末


蝇头蜗角，迷人心志，世出世法，两皆亏负 - 蕅益大师

Summary: 【原文】 余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右，复一老人语曰，若本从出家中来，今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母，不能则老母返送汝矣。 舅因思吾母已年八十有四，岂当反令其送我耶。即应声曰，我当回头。声未讫，役人遂散，乃随缁众梵呗而行，忽动孤寂之感，悲悔而醒。异时在阳山墓庐，为余言之，但以宦情甚热，仍莅赣州，未几升兖东兵道，归家病三四日而卒，竟使


文殊普贤，指归念佛 - 印光大师

Summary: 【原文】 按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光，循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。师礼二圣，问言，末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行于何法门，最为其要。唯愿大圣，断我疑网。文殊报言，汝今念佛，


慧静老和尚昼夜如一的参禅功夫 - 如诚老和尚

Summary: 坐一支香，行一支香。行啊，特别特别重要，一定要把住话头行。如果你行的时候，甚至一直打妄想，甚至不参念佛是谁，那你的功夫呀，什么时候能得力呢？如果你行的时候，只要你能把得住，不走失，你坐下来的时候，那你是不提自提，不参自参。那一种无相入手的功夫，行到这个地方啊，你可以自己尝到味道。 因此上，要参念佛是谁，我们一定得参啊！如果你不参，你说你的功夫怎么能得力呢？尤其我们初下手的人，那必须得下狠心来参，你


【佛学漫画】万病总治的阿伽陀药 - 大城崇福寺

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【佛学漫画】念佛就是多善根福德 - 大城崇福寺


【佛学漫画】不要玩火 - 大城崇福寺


【佛学漫画】法界第一高人 - 大城崇福寺


福慧双修的重要

Summary: 过去在迦叶佛的时代，有兄弟二人一起出家求道。哥哥每日精进持戒、诵经、打坐修习禅定；弟弟则勤于向施主们募化，并以所得的财物来广修种种福德。 到了释迦文佛出世的时候，这两位兄弟中的哥哥投生为大长者的儿子，弟弟则成为一只力大无穷、能战胜敌人的大白象。长者的儿子这一世仍旧出家学道，并且证得阿罗汉果，具有六种神通；但是因为福德浅薄，经常化缘不到食物。 有一天，长者的儿子进城，四处托钵化缘，却没有得到任何供养


【佛学漫画】假和尚与真名号


【佛学漫画】四大菩萨之地藏菩萨 - 猫砍大画


【佛学漫画】虚云禅师 - 猫砍大画


洪水让路、乌鸦遮阳，虚云老和尚的境界 - 绍云老和尚

Summary: 今天，有两个人问我：你那时候在虚老那里出家，虚老他老人家生活到底什么样？能不能和我们讲一讲？虚老身高超过两米，两只手垂下去，超过膝盖两寸。他110多岁时，走路腰板笔直。两眼平常不乱望，坐下来时，眼闭七分、睁三分。如果你给他顶礼，他眼一睁开，像两道电光直射人心，使人感到有些害怕。 三十六颗牙齿，好大。平常不刷牙，但牙好好的。在家居士炒的蚕豆送来，我们吃得啪啪响，他也想吃。我们说： 蚕豆很


【佛学漫画】般若·心经 - 猫砍大画


【佛学漫画】鉴真大师 - 猫砍大画


略述传印长老的净土因缘

Summary: 一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘 一九五四年，长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时，崇仁法师便命其熟读《印光法师文钞嘉言录》。长老在《崇仁法师塔铭》中如是陈述： 师出身于奉佛世家。祖父乐善好施，笃修净业。专念弥陀时久功深，闭目开目获得红日轮相常现在前。临终从容，坐脱遗蜕，奉葬于屋宅后方里许自耕地畔。传印一九五一年在师家奉侍，亲谒见之。师之父名万选，为朝阳王凤仪老善人所倡道德会


【佛学漫画】观音菩萨 - 猫砍大画


念阿弥陀佛而成就的古月禅师 - 绍云老和尚

Summary: 佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，一个字不识都成了大祖师啊！ 我昨天看到福建鼓山那个月刊，讲到民国初年古月禅师，虚老在的时候也讲到这人，他不知道什么是麦，什么是草，他把麦苗拔掉，他认为那就是拔草，叫他砍柴的话他把那些果树砍死， 砍柴，是砍那些枯树，你把那果树砍死了怎么弄啊？ 人家讲，那以后没有人要他，后来他就跟一个叫性空上师在石


将不坚之财转为坚固功德法财

Summary: 昔日，在天竺国有两个穷人，生活贫困，以卖酪来维持生计。 有一天，当这两个人正准备用头顶着酪瓶到市集贩卖时，突然下起雨来，道路泥泞湿滑，其中一个较有智慧的人心想： 今天下雨，道路泥泞难行，如果滑倒，可能会摔破瓶子而失去全部的酪浆。我应该先把酪浆提炼出酥，这样就算滑倒，也不会损失多少酪浆。 另一个较缺乏智慧的人，不知事先作防备，将全部的酪浆装入瓶内，然后顶着酪瓶前往市集。 半路


以水譬喻七种人

Summary: 昔日，佛在舍卫城祇树给孤独园弘化。一日，佛告诉比丘们： 我将以水为喻，为你们说明七种人，你们当用心谛听，善加思惟。 比丘们恭敬回答： 如是，世尊！ 佛陀接着开示道： 第一种人恒常没溺于水中。什么样的人会如此？行种种不善、恶法缠身之人，将来罪业果熟，便要堕入地狱中受苦，无可救拔；这就是恒常沉溺水中之人。 第二种人从水中冒出头后，又会再度沉


常行少欲的大迦叶尊者

Summary: 大迦叶尊者勤修苦行，常乐闲居寂静，诸根淳熟，降伏诸欲，有大慈悲心；其少欲寂静的尊贵德行，往来大众皆悉知晓，广受恭敬称叹，名称远闻。一日，大迦叶尊者至世尊所，欲听闻法要，五体投地顶礼世尊后，退坐一旁。 此时，世尊为赞叹少欲之德，便向大迦叶尊者说道： 如今你已年迈，色身渐渐衰耗，不再像年少时一般健壮；而你身上所穿的粗弊衲衣非常厚重，恐怕你无法负荷。若有长者布施衣物，你就纳受供养吧。&rdq


在妄想上面又加了一层妄想 - 绍云老和尚

Summary: 今天，第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道，看这个 念佛是谁 的话头。可是，我发现有的人心用错了，怎么用错呢？因为从开始到现在已经八、九天了，在这个上面琢磨多少有点感受吧，他把这个感受用文字表达出来。因为有点文化，写出来就要变成诗句，这在妄想上面又加了一层妄想了，这就是错用心了。本来让你看一句话头，不起二念。你又把念头搞到这个上面来：分别、做偈子、作诗，你看是不是又


真诚忏悔 消除恶业(图)

Summary: 一、贫家之子，勤劳孝亲 俗话说，穷人的孩子早当家。隆春居士小时候家境贫寒，从小就养成了放学回家帮大人做家务的勤劳习惯。 二、抱柴烧火，发现金环 隆春居士十一岁那年，有一天放学回家，见母亲正在做饭，于是去灶下帮着烧火。当他去拿柴草时，突然发现柴草下面盘着一条很大的金环蛇，顿时吓了一跳。 三、年少无知，杀死金环 虽然蛇并没有要攻击他的意思，但隆春居士想还是先下手为强。于是抽出灶膛里烧得通红的铁叉，一下


《了凡四训》漫画版

Summary: 12下一页上篇：《十善业道经》漫画版下篇：「钢梁磨绣针,功到自然成」的晒蜡法师


飘去的是云 留下的是天——如瑞法师的故事

Summary: 1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场，未落发时不知出家事多，出家后才真正体验到出家人不是为自己活，而是为众生而活， 事 自然更多。 经历了众多苦难如瑞不辜负众望，如瑞法师在五台山 普寿寺建立了全国最大、最具影响力的尼众佛学院，在佛界有着极高的口碑。 扩建后的普寿寺占地面积一万九千九百多平方米，可容纳1000


梅子熟了！——法常禅师的故事 - 佛源老和尚

Summary: 大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说 即心是佛 ，就领会这一道理，知道原来自己的心就是佛。当时马祖在江西，法常就跑到浙江的四明大梅山住茅蓬，相信自己的心，一点妄想都没有，把心管得清清净净，在山上耕地，种一些芋头红薯，无挂无碍地过活。 有人到山上采药材，迷失了路，转来转去，看见了法常禅师，就问： 老师父，你在这里住了多长时间？ 我也不知道，


「如狼守斋」的故事 - 净界法师

Summary: 佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做到 犹如莲华不着水，亦如日月不住空 。我们必须怎么样？采取对立。就是生死是杂染法，四圣道是清净法，我们要把染净先切开来。我们一开始不要求中道，对立一点都没关系，把染净先分开，透过知苦、断集、慕灭、修道，重点在于 若心决定 ，这关键了！ 有很多居士私底下跟我讲说：师父！厌离娑


真修实干的青萱老和尚 - 界诠法师

Summary: 现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛地修泛泛地修。到目前为止，现在真修实干的人太少了！有些学教理的，道理懂得不少，真正去修又放不下。 我见到楮楼的青萱老和尚，他是真修实干的人。我第一次见到他是八四年，他跟我讲的话非常的诚恳。他十几岁就出家了，没懂得很多文化，旧社会也没读什么书，然后自己去修行。他拜了个师父是赶经忏的，很年轻，三十几岁就死了。后来有人告诉他不


遇安禅师的生死自在

Summary: 温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。出家后，于天台德韶国师座下参学，并经常阅读《首楞严经》。 一天，遇安禅师读《首楞严经》，当他读到 知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃 这句经文时，他未能正确地断句，却把它破句，读成 知见立，知即无明本。知见无，见斯即涅槃 ，一下子触动了他，当即豁然大悟。 后来有人告诉遇安禅师说： 破


倓虚法师出家后度化妻子的精彩对话 - 倓虚法师

Summary: 一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋友。我走之后，原来开设的那间小药铺，就由那些老朋友，接过来暂时维持着。家里连大人加几个小孩子，还有六口人，我走后家里生活无着，多仗一般老朋友，诸多照顾，说起来我很感激他们！ 我最初出家的目的，主要是想弘扬佛法，让世间人都明白佛理，晓得因果，


比丘供塔得佛授记

Summary: 有一次，释迦牟尼佛告诉阿难： 过去有佛出现于世，名为 宝体 ，具足如来、应供、正遍知等十种尊号。宝体如来成佛之前即好乐清净，成佛后的住处邻近阎浮檀城，城中人民亦好乐清净。每当如来清晨入城乞食时，皆有无量天人供养，围绕、侍卫如来；城中人民为诸天之神通力所摄受，也为了供养如来，纷纷扫除城内臭秽不净之物，以香汤洒地、香泥涂地，街道遍撒香花，各处皆以上好香炉燃最胜妙香，


真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师 - 大安法师

Summary: 其后诸宗师，皆明垂言教，偏赞此法。如长芦赜，天衣怀，圆照本，大通本，中峰本，天如则，楚石琦，空谷隆等，诸大祖师。虽宏禅宗，偏赞净土。 《与大兴善寺体安和尚书》 印光大师以他通宗通教的慧眼，给我们拈出自永明大师以后净土宗发展的一个清晰的脉络。如果说，永明延寿大师以前的这些诸宗善知识还有密修显化的话，到了永明大师之后，诸宗的这些宗师（就是或在教下大开圆解的，或在宗门明心见性的


虚云老和尚的勤奋和严谨 - 净慧法师

Summary: 虚云老和尚的一生，可以说非常勤奋、非常节俭、非常慈悲，有甚深禅定功夫，有非常重要的成就和巨大的功德。在虚云老和尚住世的一百多年当中，随便举一点点事情来讲，就有很丰富的内容。 刚才这位同学希望我能举虚云老和尚生活中的一两件小事。第一件事虚云老和尚每天一定是四点钟起床，不管是冬天还是夏天，起床之后就是在床上双腿一盘，打坐，一直到侍者把早饭送到才下座。我在虚云老和尚身边也有五六年的时间，每天看到老和尚都


德森法师往生记

Summary: 德森。自号 苦恼比丘 ，江西兴国县人。年幼时读儒家的书籍，文名流传于乡城之间。年三十一岁，感悟人命无常，偶然之间听到佛法，心中顿时生起出离世间之心，毅然前往江西雩都县，礼拜今彩老和尚出家。随即受具足戒，朝礼名山，参访善知识。 最后追随印光大师二十余年，专修净土法门，由普陀山而至上海，自报国寺至灵岩山寺，一再地协助弘化事业，例如创办弘化社、翻印经文、编辑发行印光大师之法语、出


马祖道一勘验大梅法常禅师的故事 - 绍云老和尚

Summary: 不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香 。古人有成就啊，就是在有那个坚韧不拔的志向。 大梅法常禅师去参马祖，问： 如何是佛？ 马祖讲： 即心即佛。 他就领着这四个字，回到余杭南七十里大梅山那地方，搞个小茅蓬住下。没有的吃就吃松毛，喝生水，没有衣服穿，穿荷叶，待了十七年。 盐官齐安座下有两位僧人到山上采藤子，迷了路，无意中发现这还有一


小军比丘出家缘 - 妙境法师

Summary: 佛在世的时候，有两个婆罗门，哥兄弟两个人。哥哥叫大军，弟弟叫小军。哥哥订婚了，订婚了没结婚就到远方去做生意。做生意，很久很久也不回来，那么他的未婚妻的父亲就着急了。 这一天就到小军这里来，说是： 你哥哥走了多少年也不回来，但是这个女孩子年纪大了，应该结婚。你哥哥不回来，我看这样，我这个女儿就和你结婚好了。 小军说： 这不可以，这是我哥哥订婚的，我怎么可以。&rd


忍恶无嗔现大威德力

Summary: 过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天，优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须发，就跟伽吒鬼说： 我要去打那位沙门的头。 伽吒鬼马上说： 你千万不要这么说，这位沙门具有大德大力，这样做将受无量苦。 伽吒鬼劝说了三回，优波伽吒鬼完全不听伽吒鬼的劝告，真的出手打了舍利弗尊者的头，打完后还戏笑地向伽吒鬼说： 伽吒，


息诤论

Summary: 过去，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法。一天，目连尊者的弟子与阿难尊者的弟子二人在讨论着： 我们两人的梵呗唱诵，谁较殊胜？ 这时，众多比丘听到他们两人诤论不已，便去禀告佛陀： 世尊，有二位比丘在诤论着谁的梵呗唱诵比较殊胜？ 佛陀知道后，即请一位比丘去找这二位比丘前来。 两位比丘来到佛陀的住处，顶礼佛陀后在一旁站立。佛陀问他们二人说： 你们是否


一生所系惟念西方，佛声浩瀚仙乐满耳

Summary: 智仙，俗姓李，仙居人（浙江永安县）。从小就不好乐于世俗的生活。出家后，游学到天竺寺，在首座和尚明义法师座下悟得一心三观的要旨。回到故乡后，依止白莲惠法师，听讲学习止观法门，于其中大有启发体悟，最后继承惠法师的讲席。智仙一生当中，平日所思惟系念的，只有西方极乐净土。 有人对他说： 在法华三昧中，一土即一切土，一身即是一切身，一佛即同一切佛，何不依循止观法门修习法华三昧，而却沾沾自喜于往生


妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年

Summary: 妙莲老和尚（1922-2008.6.25），祖籍安徽省巢县，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师前往香江，随即掩关于大屿山及青山，专修凡20年。妙莲法师20年闭关修持，解行并重，期间修持多达10次的 般舟三昧 。修持一次 般舟三昧 ，历时90天，其中常行，不坐不卧，2


意生身来去自由的云居山博雅老和尚 - 绍云老和尚

Summary: 宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如鸟出笼，得意生身，随愿所往。 地水火风这四大，构成我们的身体和世界上的一切，包括能量。我们本有内性在里面是看不到的。但是功夫到纯熟程度，我们的本有内性就能离开这个笼子出来了，出来得意生身。 所谓意生身，就是你想到哪里他马上就到哪里，这种事情《高僧传》上记载的很多，我讲一个当代的公案。 1957年冬天在云居山，有个博雅老和


四法圆成檀波罗蜜

Summary: 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一天，弥勒菩萨来到佛所，顶礼佛足后请示佛陀： 菩萨应如何行持布施，方能圆满六波罗蜜，速成无上正等正觉？ 佛陀告诉弥勒菩萨： 若菩萨于布施中行持四法，起四种心，能圆满六波罗蜜，得以速成无上正等正觉。四法者：首先，菩萨行布施时，心中常念，一切众生皆依食而得以生存，亦因无食而丧命，是故上至佛陀、辟支佛，下及一切凡夫众生，皆当平


佛示导四天王守护世间之要

Summary: 一次，世尊在密迹金刚力士宫殿演说法要，当时与会的二万天人都发起无上道心，还有不可计数的人受持了五戒。此时，四大天王上前禀白世尊： 唯愿佛垂慈哀悯，为我等开示应当如何守护世间？ 世尊告诉四大天王： 仁者！有十种法宜当行之，能够护念世间一切众生。哪十种法呢？第一，不杀害一切生命。第二，不盗取他人财宝。第三，不侵犯他人妻子。第四，不搬弄是非、与人争吵。第五，不夸大言


比丘顶上的宝珠缘

Summary: 昔日，佛在迦毗罗卫国的尼拘陀树下教化众生。当时城中有一位长者拥有无量财宝，不可称数。长者娶了一位名门望族的女子为妻，他经常请人弹奏音乐使妻子欢喜。当长者之妻怀胎满十个月时，生下一名男婴，相貌端正庄严，世所罕见，而且头上自然戴着一颗摩尼宝珠。长者夫妇见到男婴的相貌，便将孩子取名为宝珠。 宝珠渐渐长大后，有一次与亲友出城游玩，来到尼拘陀树下，见到佛陀的三十二相、八十种好，身放光明普照十方，犹如百千明日


从顽劣凡夫骤然摇身成为一代高僧的澍葊法师

Summary: Ȁʦ峯⣨Ԫ1821 1850̷꣩ᣨԪ1851 1861 άݣһȵ𣬷ѧԶϵٸţٺУ¥԰գûв֪Ķġ ǣλ塢ȫ˵硡ĪһǡԿ֤ȀʦٵʱΪȴʮ£ѹСͬʱʮ裬ֺУƤԣǶǺ֮ǣȴûκΡ λ쳣ӵ֪ܲôһͶšˡǣȻڷţ˼ȴһ糾֮ʱûиģμֽɡ ҵݳһһأ޾֣Ȼҡڵûիʱ̵Թһ˵شԴܻɮµȻͺԺȰû뵽ȻԶ𣬶ӣáֹ֡͵͵رס֣סָϵȰס ֮סֱ㵱ɮµ⡢ڭȀ


悉达多太子见老病死而出家 - 大安法师

Summary: 见老病死，悟世非常。弃国财位，入山学道。服乘白马，宝冠璎珞，遣之令还。 先看这一段。这一段大家都很熟悉，谈这位太子出家之相。分三个层面展开：第一，出家的原因；第二，显现出家的行仪；第三，出家之后苦行六年的艰苦卓绝的修行过程。 来看第一个，这位太子为什么要出家？在一般人看来他是贵为太子，富有天下，享尽人间的荣华富贵。一切众生在得到这个位子已经够满足了，为什么他要出家呢？这里面就有一种生命的终极的拷问


净土阐教圣众之首——观世音菩萨

Summary: 观世音，梵语阿那婆娄吉低输，现在西方极乐世界，为补处菩萨。按悲华经，往昔劫中，阿弥陀佛为转轮王时，观世音菩萨为王第一太子，名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王授记已。不眴太子前白佛言，世尊，今我以大音声，告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。 愿我行菩萨道时，若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍。若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生


大安法师慈母往生记 - 大安法师

Summary: 关于助念问题，我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下 就是二零零八年九月份我母亲往生的过程。她老人家活了八十三岁，学佛也十多年 也是我引导她来学佛的，平时念佛也是泛泛悠悠。对往生这一点，原来是没有多大信心。她听到一句话，说 古人念佛是万修万人去，现代人念佛是万修一二去 。她其他的没有听进去，这句话听进去了。于是她就给自己下


善慧菩萨的下生因缘

Summary: 过去无数阿僧祇劫时，提播婆底城的灯照王以正法治理国家，人民生活安稳而丰乐。灯照王的太子普光，出家成就佛道后，回到提播底城，灯照王、王子们及所有官吏、婆罗门等，持种种香花、与各种供养前往迎奉普光如来，人民也都跟随在后。 灯照王和眷属们，以饮食、衣服、医药、卧具四事供养普光如来及八万四千比丘。经过了四万年，国王将王位传给儿子，并与其眷属及夫人共八万四千人出家修行，而后成就陀罗尼诸法三昧。 善慧比丘亦随


释迦牟尼传 - 伍恒山

Summary: 一、出家前的生活 1.太子降生 我听到过这样的故事：二千五百年前，大约在公元前５６３年之间，乔答摩 悉达多（乔答摩是姓，悉达多是名）诞生在中印度一个名叫迦毗罗卫的国家里。迦毗罗卫国位于世界最高峰喜马拉雅山的南麓，这是一个小国家，由部落酋长也即刹帝利种释迦族的净饭王领导着。它的首府是迦毗罗卫城。迦毗罗卫城在今天的尼泊尔境内。繁茂的森林，富庶的物产，纯朴的民风，是这个城市的特质。释迦牟尼


圣辉法师：我的戒和尚果公上人 - 圣辉法师

Summary: 为了纪念果公圆寂二十五周年，果公贤徒常福、常敏法师，拟出版果公文集，约我写序。果公是我的戒和尚，他虽然离开了我们，但忆念亲近果公的因缘，三十多年了，却往事历历在目。 一九八一年、我与师兄圣如在南普陀佛教养正院学习，由于养正院刚恢复，只两位法师主讲佛学还兼监学，而安排的文史哲课，我从小读烦了；而圣如师兄出家前当篾匠、文化浅、上课听不懂而厌学，加上其他原因，两人一商量，觉得上学没意思，就离开了南普陀，


口业清净得大智慧

Summary: 密迹金刚力士告诉寂意菩萨： 过去久远世时，有位神仙名 楼夷 ，有位梵志名 寂然 。当时国内有一棵大树名 仁贤 ，这棵大树的枝叶茂密，花果繁盛。楼夷神仙常在树下观察这棵树，并计算这棵树有多少叶子，长达十二年。 有一日，寂然梵志出城，走到仁贤大树这里，昼夜在树下缓步经行，观察这棵大树。饭后，以圣明之心，全神贯注地详辨树


贤善长者妇堕饿鬼缘

Summary: 一时，佛在王舍城耆阇崛山中，神通第一的大目犍连尊者在一树下盘腿而坐，静坐思惟，见到一饿鬼，身体犹如燃烧的火柱、肚子像大山、咽喉如细针、发丝如尖锐的锥子般一根根缠绕着身体，所有骨头关节都被火燃烧着，饿鬼痛苦地呻吟大叫、四处奔走，求索污秽不堪的粪便作为食物，从日至夜、从夜至昼，受尽痛苦、疲极不堪，却始终得不到任何食物。 目连尊者看了，便问饿鬼： 你过去生造了什么业？要受如此痛苦的果报？&r


航行的密诀

Summary: 从前，在航海寻宝风气盛行的时代，入海采宝属于十分普遍的商业行为。 当时有一位长者的儿子，想参与商队入海的活动，就告诉众商人：「我非常熟悉航行驭船的技巧；假如进入海水回流汹涌、漩涡急劲、激浪冲刷不断之处，就如是要注意这般掌控桨、收帆，稳住船身笔直前进，绝对安全、没有问题！」他敏捷流利的陈述令众人深信不疑，于是顺利加入了商队。 一望无际的湛蓝汪洋上，船缓缓行进。 此时，原本体格强健、经验丰富的船长，却


【佛学漫画】妄念如灰尘 - 大城崇福寺

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【佛学漫画】地底的生命 - 大城崇福寺


这些牛都是过去在寺院住过的出家人 - 绍云老和尚

Summary: 有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修道的氛围，使你在禅七期间能得到实际的利益，你不要会错意啊！ 我讲一个典故。《宋高僧传》第十九卷上记载，唐朝初年，天台山国清寺，寒山在寺附近寒岩的幽窟中隐居，拾得放牛。寒山是文殊菩萨的化身。拾得是丰干禅师在路上捡来的，所以就叫拾得。到了十一、


【佛学漫画】佛为什么要救恶人 - 大城崇福寺


【佛学漫画】怎样和阿弥陀佛相应 - 大城崇福寺


【佛学漫画】一句佛号度迷津


【佛学漫画】阿弥陀佛是一尊什么样的佛呢 - 猫砍大画


【佛学漫画】认识命你就主宰命 - 猫砍大画


【佛学漫画】弘一法师 - 猫砍大画


身体尚且无常，何必劳心外物

Summary: 法因，字刳心，俗姓顾，明州（今浙江慈溪）人，学法于草庵道因法师，凡是道因法师所说的法，法因都能穷尽其中的要旨，当时的人称他为 小因 。 法因曾经住持广寿寺三十年潜心修行净土法门，并且昼夜不断地讲经弘法。有施主来布施，如果无法拒绝，则只收受少分的供养。他所居住的房舍，有人劝他重新整修，法因回答说： 这个身体尚且都是无常，又何必去劳心外在的事物呢？ 南


【佛学漫画】玄奘大师 - 猫砍大画


深思此二十一事，可得道矣

Summary: 过去，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化时，为众多比丘弟子说法。 当时有位梵志，名叫孙多耶致，当他见到佛陀时，即拄杖站立，想道： 我每日沐浴三次，只吃水果、喝水，并且不接受他人布施，我的修行胜过这些沙门。他们受用美食、好衣，坐卧柔暖席垫，居然被众人称赞为贤德！这都是不实的讹传，他们根本不如我的修行。 佛知道梵志心中的想法，便对弟子们开示： 人有二十一种恶行，不能得到美


【佛学漫画】维摩诘居士 - 猫砍大画


【佛学漫画】不着相 - 猫砍大画


三年苦功抵不住亲情一句，实为可悲啊 - 大航法师

Summary: 正在机场候机室里看书时，一位白发斑斑的长者，坐到隔壁的位置来，他很客气向我打声招呼，并说： 是否方便向你讨教一些事情？ 见其甚有诚意，我也乐于与他交谈。他先表明他对佛法深具好感，偶而也会拿经典来看，只是对出家人与家庭隔绝，以致不能尽孝，无法认同。我了解这是传统儒家思想影响下的典型疑惑，因此也并不以为忤。 我回问他： 您相不相信三世与六道轮回？如果不相信，您便无法


【佛学漫画】这个世界为何称为苦海 - 猫砍大画


临终的智者大师

Summary: 隋朝天台智者大师，在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教，经由智者大师以 五时八教 加以判释之后，经典正义这才条理分明、层次井然地彰显开来，不至于成为一锅黏粥。无怪乎后人推崇他为 东土小释迦 ，实在不是空穴来风。 隋文帝开皇十七年十一月二十一日，大师预知时至，便开始口授遗书，嘱咐后事。交代完毕，就令弟子将室内打扫、清理干净，并要侍者唱诵法华经


【佛学漫画】降魔 - 猫砍大画


一击忘所知——香严禅师的悟道因缘

Summary: 香严禅师和沩山禅师同为百丈禅师的弟子。香严禅师对于佛经的道理，研究得很透彻，如有人问法，他总能问一答十，因此自己以为很了不起。常在心里自许道： 我智慧如海，百丈禅师在世时，一定要参禅开悟！ 及至百丈禅师圆寂时，他仍未开悟。只好到师兄沩山那里去参禅。沩山对他说： 师弟啊！我听说你在百丈先师之处，能够问一答十，问十答百。 不敢！不敢！&r


【佛学漫画】广钦老和尚 - 猫砍大画


【佛学漫画】马鸣菩萨 - 猫砍大画


【佛学漫画】三千大千世界 - 猫砍大画


【佛学漫画】佛教四大天王 - 猫砍大画


【佛学漫画】真心 - 猫砍大画


【佛学漫画】人生十善 - 猫砍大画


【佛学漫画】清明·生命之思 - 猫砍大画


念佛暴躁转柔，预知时至

Summary: 清朝时有一位克勤法师，他俗姓蒋，是湖南省湘阴人。他从小就体力过人，个性愚直。壮年时，投善化洪世庵剃度出家，在麓山受具足戒。他本来不认识字，学习早晚课诵，花费了五年才熟悉。行脚十年，游遍五岳、四大名山和种种名胜，但仍然毫无所知，跟从前一样愚直。 六十岁时，他遇到明果法师打佛七，听到：持名念佛的功德，贵在一心不乱。如果心乱时，应当念佛，耳朵专心听，则杂念自然消除，妄想自然灭去，心得清净


【佛学漫画】隐元禅师 - 猫砍大画


紫磨金盘

Summary: 有一少年和舅父二人以贸易为生，常常到异国采购。这一天，边境上的界河水深波涌。少年守着二人的货物，舅父先行过河。 岸旁一户贫穷人家，母女二人相依为命。舅父叩门表明身分之后，母亲示意女儿拿家中污损的旧澡盘来交换几颗珍珠。女儿将澡盘恭恭敬敬递上，母女二人屏息以待。 澡盘年久垢深，乌黑油腻，混杂着屋里寒酸简陋的气味。经历人生风浪、成熟练达的商人，他早已学会不依肤浅的表相去判断价值。抽出防身短刀，使力刮开积


【净土圣贤录漫画】莲花金台皆现前，无有挂碍而往生


【佛学漫画】六字大明咒


冒失的檀腻觭

Summary: 从前有个人，名叫檀腻觭。家境清寒，经常食不果腹，衣不蔽寒。 有一年秋天，他从田里收成了一些稻谷，可是因家里穷，养不起牛，无法打谷子。于是，他向邻村的熟人借了一头牛。打完谷子后，正准备把这头牛送回去。当他把牛送到邻居的门前，看见人家正在忙着，便没有向人家打招呼，将牛系在门旁的树上就走了。 牛的主人虽看见他牵牛过来，但以为他还要用牛，所以既没有细问，也没有将牛牵回自己家去。 结果，牛不见了！ 过了几天


【佛学漫画】观世音菩萨普门品


【佛学漫画】地藏菩萨的故事——两个国王


【佛学漫画】地藏菩萨的故事——生死利益


兄弟二人俱出家缘

Summary: 很久很久以前，有一对兄弟非常欣乐佛法，于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净，不久便证得阿罗汉；而弟弟生性聪明，广学多闻、精通三藏，所以，被当时的宰相礼请为国师，而且宰相拿出很多的钱财，请这位三藏法师代为兴建一座寺院。 不久，寺院在三藏法师及众人的发心下落成，由于它的庄严与宏伟，宰相对三藏法师更是敬佩与恭敬。三藏法师看宰相如此恭敬，心想：寺院落成应该有僧众住持才是，于是告诉宰相：「我有


【佛学漫画】文殊菩萨的化现故事 - 迦儒


修塔延寿

Summary: 从前在干陀卫国有一位国王，曾有一位聪明的看相师傅为国王看相，认为他七日后必死无疑。 过后，国王出外游猎，见一座破旧的佛塔，将毁败崩坏，他就命令大臣们赶快整修，等整修过后，便欢欢喜喜地回宫。 经过了七日，却也平安无事。相师见已过了七日，大为惊奇，不明白是怎么一回事，便去问国王说：「您做了什么功德？」国王回答说：「我也没有做什么，只是有一座破旧佛塔，我派人用泥土给修整一番而己。」由于修复旧塔的缘故，就


舍己利生的净儿

Summary: 从前有一户以屠杀羊只为业的人家，家中蓄养的羊将近上百头，事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子，将他取名为「净儿」，他们对此儿自然是宠爱有加，希望孩子快快长大，能够赶快把家业托付给他。 日子一天一天地过去。家门前的梨树花儿，开了又谢，谢了又开。十几个寒暑后，净儿长大了，不但一表人才、相貌堂堂、净洁如玉，心地更是慈悲柔软。老夫妻俩看到孩子已经长大成人，心中十分欢喜，商议之后，决定带着净


【佛学漫画】禅宗二祖慧可大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】我有明珠一颗 - 猫砍大画


【佛学漫画】黄檗禅师 - 猫砍大画


【佛学漫画】云栖莲池大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】禅宗三祖僧璨大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】禅宗四祖道信法师 - 猫砍大画


【佛学漫画】禅宗五祖弘忍大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】龙树菩萨 - 猫砍大画


【佛学漫画】净饭王 - 猫砍大画


【佛学漫画】如何开启幸福之门 - 猫砍大画


【佛学漫画】《净土圣贤录》生死大事，在此一举 - 东台弥陀寺


佛源老和尚的故事：祈晴法会与遣蚁法会 - 惟升法师

Summary: 当时，寺里放生池因年久渗漏严重，佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当家将放生池里所有的鱼、乌龟，全部运到河里放生后将池水排干。历尽劳苦，工程队在池底铺设好钢筋，正准备浇灌，天气忽变，乌云密布欲大雨倾盆。查广东省气象台、韶关市气象台，均预报粤北乳源一带将有大暴雨。为不影响工程施工，老和尚决定设坛施法祈晴。果真佛力不可思议，在老和尚主持下，祈晴法会进行得很圆满，天气如愿转晴。 如是，一天，两


【佛学漫画】药师琉璃光如来本愿功德经


【佛学漫画】一屁过江来

Summary: 苏东坡的官邸与金山寺仅一江之隔，而佛印禅师在这金山寺中修行时，苏东坡便经常驾船去和佛印禅师谈佛论道。 彼时苏东坡自觉看破红尘超脱世事，于是写了一首诗： 稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。 诗中的 八风 指的是 利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐 即四顺四逆也，世间之事难逃这八风。诗中苏东坡称自己 八风不动


传印长老慈母与胞姊出家往生记

Summary: 1954年夏天，传印长老离开庄河老家，前往云居山。六年后的秋天，他又前往北京，入读中国佛学院，开始了新式的宗教院校教育生活。 而在传老老家，传老的姐姐吕玉香先是支持弟弟出家，后来为了生计，又不得不带着母亲去投奔辽源的嫂子。因对佛法的信仰，又索性去到当地的弥陀寺。就在传老上中国佛学院的第二年，1961年，母亲和姐姐在弥陀寺出家了，母亲法名隆祥，姐姐法名能述。 ▲传印长老手绘西方三圣图 传老假期回去，


只有坚志力行，方能成就大器

Summary: 《禅林宝训》中记载着这样一则动人的故事。 舒州（今安徽）浮山法远圆鉴禅师，是宋代临济宗高僧。郑州（今河南郑州）人，俗姓王，幼年依三交嵩和尚出家为沙弥，年长受比丘具足戒，之后游方参学，曾参访过汾阳善昭和叶县归省禅师。法远在参谒叶县归省之时，是历尽艰辛。不管归省禅师怎样折磨，他都不畏劳苦，坚志力行，终于成就大器，得到归省禅师的印可。 叶县归省禅师是一位非常冷峻、严厉的人，他的禅风枯淡、严密。法远禅师闻


【东林寺原创绘画】恶知识是如何把你带进地狱的

Summary: 释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。世尊为药上菩萨宣讲，有一户人家，儿子病得很重，父母对儿子说:“你的病以后可能会非常痛苦。浑身如火烧一般，如死亡一样 ，眼不能看见颜色，耳不能听到声音，四肢疼痛 ，最终必定死亡。浑身麻木，如同木头和顽石一样，毫无感觉。”儿子非常恐惧，对父母说:“别再这样说了，让我好害怕。我看自己的身体并没有发热，也没有其它毛病。唯想到死亡就非常恐怖。我当依靠谁？


【佛学漫画】《法华经》故事之三车火宅喻

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


【佛学漫画】《法华经》故事之化城宝处的譬喻


【佛学漫画】《法华经》故事之良医病子的譬喻


账灾济恤救了好多人，能抵罪过吗 - 梦参老和尚

Summary: 大家看过《影尘回忆录》就知道，有位朱子桥老将军，他过去做过黑龙江的将军，到了民国年间，他只当赈济委员会委员长，这个是做慈善事业的。他化缘是 硬化 。怎么硬化？ 他的老朋友被他化缘化到怕了。 他修的庙也多，赈灾也多，灾民那么多，一下黄河出口，他就去了。在中国东北，他跟张学良化缘，化了多少万担那个高粱米。他就专找这个头头，他化的数字都很大，他到上海就化


佛佑中阴往生——德文法师的往生纪实 - 德广法师

Summary: 东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍报，经大和尚及时开示，众比丘殷勤助念，面露笑意，随佛往生。 师父2006年出家，2008年受戒，随侍和尚十五年余，护持常住，尽心尽责，为人柔忍，广结善缘。如此种种，大家看在眼里，不再赘述。悲欣之余，细细品味师父临往生这一着表法，最大的启示还是提振我们对阿弥陀佛的信心，以及警策我们平时培植信愿的重要性。 师父在执事方面尽心


【佛学漫画】是什么让轻视念佛的律宗祖师改修净业


【佛学漫画】释迦牟尼佛传 - 星云大师


【佛学漫画】西天极乐世界 - 猫砍大画


偷吃松子，被虚云老和尚罚跪三天 - 绍云老和尚

Summary: 在沙弥的戒律上也有这一条，庙里面上的供果、供品，庙里面供养完佛之后，是收归库房，或者是收归哪个执事人，统一到过堂的时候分。若是有人没有分到，就把一个切成两片，两片不够分，就切成四瓣。那样分，大家都能吃到。如果没有经过执事，没有经过库房，你私自拿起来放嘴里尝一下，就是偷盗了。 同样是吃，吃的方法不同，吃的时间不一样，吃的手法不一样，受的果报不一样。盗戒不是偷一点才说是犯戒啊！真正的盗戒是&ldquo


【佛学漫画】弥勒佛 - 猫砍大画


敬佛无定法

Summary: 冬夜严寒，一个乞丐颤抖着敲响容西禅师的屋门，哭着向他诉说自己的妻子儿女既缺冬衣，又少粮食。如果这样下去，不冻死也会饿死。 禅师颇为同情，但是他自己身边既无钱财，有无粮食，如何帮他？想着想着，他拿出准备替佛像涂金用的金箔对乞丐说： 快把这些金箔拿去换钱应急吧！ 闻讯赶来的弟子都以一种惊讶的神情看着禅师，纷纷抗议道： 那些金箔是替佛装金的，您怎能轻易的送给他人？&


【佛学漫画】吉祥经 - 猫砍大画


【佛学漫画】宇宙有尽头吗 - 猫砍大画


【佛学漫画】八闲暇+十圆满 - 猫砍大画


【佛学漫画】八正道 - 猫砍大画


【佛学漫画】一心三藏 - 猫砍大画


【佛学漫画】缘起性空·从一支笔说起 - 猫砍大画


【佛学漫画】念安般 - 猫砍大画


说话的艺术

Summary: 舍卫城内的大长者家，近来喜气洋洋，好事连连：长者的商队入海采宝满载而归；国王封赐土地；夫妻喜获麟儿；而且恰逢比丘僧前来应供。 比丘用斋毕，上座长老舍利弗如法祝愿功德主，高声唱诵道 : 今日良时得好报 财利乐事一切集 踊跃欢喜心悦乐 信心踊发念十力 如似今日后常然 长者听舍利弗诵出如此吉祥的偈子，欢欢喜喜供养了两张上等毛毡。一旁的摩诃罗瞧着羡慕不已，回到寺里就哀求舍利弗把


【佛学漫画】寒山大士 - 猫砍大画


【佛学漫画】生死 - 猫砍大画


【佛学漫画】一代高僧悟公上人


四祖道信大师的开悟因缘

Summary: 四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师七岁出家。其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不进。没有办法，道信禅师只好洁身自好，私下地持守斋戒，时间长达五年之久，而他的老师竟然一点儿也不知道。 后来，道信禅师听说舒州皖公山（今安徽潜县）有二僧在隐修，便前往皈依。这二僧原来就是从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同学


【净土圣贤录漫画】身患重疾无痛苦，端坐莲华往生去


【佛学漫画】大悲心陀罗尼


【佛学漫画】观音菩萨的故事——童子发愿


墓魄太子

Summary: 久远以前，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，能够知道自己的宿命，以及过去未来一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。 然而，在太子十三岁的那一年，却忽然闭口，一句话都不说，就如同是一个木头人一般。国王和皇后见到即将继承王位的太子，突然间判若两人、形同木石，心里非常地焦急担心。正在苦思之际，国王突然心生一计，派人找了一位知名的婆罗门来替太子看病。 心急如焚的国王问道


【佛学漫画】地藏菩萨的故事——光目救母


【佛学漫画】地藏菩萨的故事——见闻利益品


【佛学漫画】佛说阿弥陀经 - 林钜晴


剃国王胡子

Summary: 从前有位国王，他有一位亲信。在一次战争中他拼命地救出了国王，使之安然回国。 国王大大地欢喜，许诺他可以提出任何要求，满他的愿望。于是国王便问他：「你有什么要求尽管提出来，我会满足你的任何愿望。」这位臣子回答说：「大王！我希望大王您在剃须子的时候，让我来剃。」国王说：「如果这件事合你的心意，那就满你的愿吧！」这样的愚人只是让世人嘲笑罢了。本来他可以从国王那里分半个国家来统治，或者担任宰相这样的高官，


【佛学漫画】药王孙思邈 - 猫砍大画


【佛学漫画】释迦太子八相成道 - 迦儒


沉香木

Summary: 从前有一位长者的儿子，到大海里去采取沉香木，经过了好几年，才采得一车沉香木，欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送到市场上去卖，可是因为价钱太高，始终没有人买。卖了好多天，始终找不到买主，心中甚为苦恼。 他看见市场里有人卖木炭，一会儿就把木炭卖掉了，心中即想：「我不如把沉香木烧成炭，很快就能卖掉。」于是他就把这些沉香木烧成炭，送到市场上卖了，但得到的价钱还抵不上半车木炭的价值。 原公案出自《百喻经》 省


【佛学漫画】安于平凡的好人不平凡 - 猫砍大画


【佛学漫画】内观 - 猫砍大画


【佛学漫画】找到生命的意义 - 猫砍大画


【佛学漫画】水中月 - 猫砍大画


【佛学漫画】女子的幸福之道与解脱之法 - 猫砍大画


【佛学漫画】「神」的真正名字 - 猫砍大画


【佛学漫画】根器 - 猫砍大画


化城喻

Summary: 佛陀开示大众： 比丘们！若如来自知涅槃时刻已到，座下弟子已经心得清净，信心坚固，彻悟诸法性空，深入褝定，如来便会召集诸菩萨及声闻众，宣说此《妙法莲华经》。因为世间不可能以修行二乘法而得灭度，唯有修行一佛乘可得真实灭度。比丘们应知！如来有方便之智，深知众生根性，对于那些乐修小乘法、相信小乘法，贪着五欲的众生，以方便权巧说二乘涅槃，这类众生听闻后，即信而受持，修行此道。 譬如有一险难恶道长


【佛学漫画】旷世一人:傅大士 - 猫砍大画


【佛学漫画】让财富持久的奥秘 - 猫砍大画


【佛学漫画】不同的念佛，同样的往生

Summary: 清朝嘉庆年间，江浙一带在一个月之内有两个念佛人往生了。一个是浙江嘉兴的沈廷瑜，他就像是出现在大清的一台 人形念佛机 ，每天不管走到哪不管做什么都会大声念佛，滔滔不绝，几十年来始终如此。很多人见到他这样子都会在背后笑话他，他却毫不在意，仍然自顾自地念佛，毫不在乎别人的眼光。 有人担心他做事的时候念佛会导致分心，他却说： 念佛愈纯熟，处世愈详明 ，念佛让


【佛学漫画】禅宗小故事六则 - 蔡志忠


【佛教图片】极乐世界观想图


【佛教图片】六祖惠能大师画传

Summary: 1、惠能大师（公元638年 公元713年），中国禅宗六祖，开创了真正中国化的禅宗。 2、惠能（今广东省新兴县）唐贞观十二年（公元638年）戊戌岁二月初八日子时诞生于岭南新州，六祖大师诞生时毫光腾空，异香满室。 3、六祖大师诞生后的当天黎明，便有两个僧人上门拜谒，专为大师取名，曰： 惠能 。取以法惠施，众生能作佛事之意。 4、惠能诞后不食母乳，便有神人夜间前来灌饮


【佛学漫画】贪小便宜损福报


【佛学漫画】是何因缘，一家八口，相继出家，同往净土


【佛学漫画】《法华经》故事之富翁穷子喻


【佛学漫画】《法华经》故事之衣里宝珠的譬喻


【佛学漫画】从不信不念到深信往生


念佛消业的故事 - 净界法师

Summary: 当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德，会有什么好处呢？这个地方有两个：第一个讲到现世的安乐，第二个讲到究竟的解脱。 先看现世的安乐，看经文：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。 这段经文我们分成两段：第一段先法说，第二段再讲出一个譬喻。 我们一个人的心力，我们要把心灵的力量放进去，放什么力量呢？这个地


不净的羹汤

Summary: 过去，曾有人种了许多白草。这种草需于特定时节采收，一旦错过了，就会失去美好的色泽，乃至枯萎。 时至收割时节，这个种白草的人请来许多工人，命他们日以继夜赶工采收，一刻也不得休息。后来，这名雇主体恤工人们工作勤苦，便准备了美味料多的羹汤招待大众当羹汤快煮好时，香气四溢，有一只老鸱鸟盘旋其上，爪中的粪便正好掉入羹汤里。厨师一看，立即想把粪便取出，然而在热腾腾的羹汤中，粪便一下就消散了。厨师心想：&ldq


蕅益大师的生平德业 - 大安法师

Summary: 清西有沙门蕅益智旭解 ，这个清，是大清了，清朝。蕅益大师出生的年代是明朝的万历年间，然而他写这个《要解》的时候，是在大清顺治四年，1647年的时候，所以就叫清。这个 西有 是蕅益大师的别号，这个别号为什么叫 西有 呢？就是用《阿弥陀经》的那个 二有 ：从是西方过十万亿刹土，有世界名曰极乐，彼土有佛，号


【佛学漫画】曹溪六祖慧能大师 - 林钜晴·绘


【佛学漫画】智者大师 - 猫砍大画


长劫轮回——《付法藏经》里的故事

Summary: 在《付法藏经》里面有一则故事：有位阿罗汉叫阇夜多尊者，有天他带领弟子们进城。到城门时，尊者不觉流露悲愁的神情；继续往前走，看到一只乌鸦，尊者不禁又苦笑了出来。弟子们觉得很奇怪，尊者何以刚刚悲愁，现在又苦笑？就请问尊者其中缘由。 尊者说： 刚刚入城时，在城门下我看到一鬼子，就是鬼道的小孩子，小孩告诉我，母亲为他入城乞讨食物，已经过了五百年还没有出来，请我入城后，如果见到他的母亲，跟她说孩


【佛学漫画】福气 - 猫砍大画

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


【佛学漫画】修行还有职业病？ - 猫砍大画


心不留影

Summary: 泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧，精通诗歌、俳句、茶道，为东海寺之开山祖师。 某天，有个商人拿了一幅裸 体的仕女画，故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想，泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝，还一面欣赏着画中的美女一面赞叹说： 多么好的一幅画啊！ 随即在画上题字： 佛卖法。祖师卖佛，末世之僧卖祖师：有女卖色身，消


【佛学漫画】皈依 - 猫砍大画


【佛学漫画】人身难得 - 猫砍大画


【佛学漫画】入胎·十月 - 猫砍大画


【佛学漫画】禅病 - 猫砍大画


【佛学漫画】无量寿 - 猫砍大画


【佛学漫画】四圣谛 - 猫砍大画

Summary: 有的朋友可能会问，四圣谛难道不是佛最初成道时，在鹿野苑为五比丘开示的小乘法吗？四圣谛真的能叫做真如吗？许多朋友认为四圣谛只限于小乘，对它不屑一顾。实际上，四圣谛是大小乘共通的部分，也是修行的指南。简单来说，四圣谛即四种道理：苦谛，是指生死苦海中没有的真正安乐；集谛，是在说苦海的真正原因——贪爱；灭谛，是三乘圣者断除贪爱后真实亲证的清凉涅槃；道谛，是通向涅槃的解脱之路。《佛遗教经》中说：“苦谛实苦，


【佛学漫画】入门不是家 - 猫砍大画


螺髻仙人

Summary: 很久很久以前，在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，佛陀有一世，名叫尚阇利，也是一位十分精进的修行者。他经常到森林里静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。特别的是，他有一头长发，为了方便用功，他便将头发像螺旋状般地盘绕在头顶上，村里的人，都尊称他是「螺髻仙人」。 这一天，螺髻仙人如往常般在林间打坐。中午的日光特别炽盛，空中的鸟群们正寻找着一个暂时的落脚处，其中一只受孕的母鸟即将临盆，更是焦急的四处


【佛学漫画】富贵法中求 - 猫砍大画


【佛学漫画】四重恩 - 猫砍大画


【佛学漫画】盂兰盆经


【佛学漫画】弥勒菩萨上生经


禅宗二祖慧可大师的传奇一生

Summary: 二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想： 我家崇善，岂令无子？ 于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一天黄昏，感应到佛光满室，不久慧可的母亲便怀孕了。为了感念佛恩，慧可出生后，父母便给他起名为 光 。 慧可自幼志气不凡，为人旷达，博闻


【佛学漫画】观音菩萨的故事——不眴太子


【佛学漫画】地藏菩萨的故事——婆罗门女


猕猴与猎人

Summary: 过去在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。 有一天，猕猴爬上树梢采集果子，远远地看到有个猎人被困在深谷之中，并且发出哀号求救的声音。猕猴听到了求救声，便悲伤地流泪说道：「我曾经誓愿成佛，就是为了要济度众生，今天我如果不救这个人，他必定会因此而死 」。 因此，猕猴就攀着崖壁到了谷底，将猎人一肩背负在身上，


天台智者大师 - 大安法师

Summary: 智者大师，是天台宗的祖师了。隋是他生活的年代，实际上，陈朝、隋朝都是智者大师弘法的两个重要朝代，隋朝和陈朝的两朝的皇帝都非常地尊重智者大师，把智者大师称为国师一样地对待。智者大师实际上原来叫智顗，那现在我们通称的智者大师乃是当时的晋王（就是杨广），后来是隋炀帝了，晋王求授菩萨戒，所以是这个杨广给智者大师的一个称号，叫智者。 智者大师的出生也是具有一点瑞相了，他的母亲姓徐，智者大师在俗的姓氏是姓陈，


【佛学漫画】瑜伽焰口 - 迦儒


【佛学漫画】持安忍 - 猫砍大画


【佛学漫画】灵峰蕅益大师 - 猫砍大画


【佛学漫画】浅谈般若 - 猫砍大画


【佛学漫画】四十二章经 - 猫砍大画


【佛学漫画】根治自我内耗的终级灵药 - 猫砍大画


【佛学漫画】佛陀早把「量子」整明白了 - 猫砍大画


【佛学漫画】布施 - 猫砍大画


【佛学漫画】心经 - 猫砍大画


【佛学漫画】未生怨王的复仇 - 猫砍大画


【佛学漫画】寺院的一天 - 猫砍大画


【佛学漫画】食存五观 - 猫砍大画


【佛学漫画】逆袭 - 猫砍大画


明海法师京华托钵记：一个人挎着瘦瘦的香袋，从住处走到大街上

Summary: （在北京街道托钵是一种怎样的体验？这是明海法师几年前一次京城托钵的经历，这是一个僧人最真实的心路历程 文/明海法师） 早饭时，在北京的精舍，我告诉侍者通师和小韩，他们今天放假，可于城内任意游玩。 那您中饭呢？ 通师问。 我自己到大街上去化！ 啊？！ 他们又惊讶又兴奋。做饭的李居士听到直乐


【佛学漫画】许愿和还愿 - 猫砍大画


【佛学漫画】东坡居士 - 猫砍大画


【佛学漫画】根本业

Summary: 不二问禅师父，师父，以我们修行人念经等的功德力量，能够帮助一些人往生极乐世界吗？ 师父什么也没说，顺手捡起来一块地上的石头扔进了池塘里，师父说，不二呀，跟着师父一起念，石头浮上来，石头浮上来，不二很用心在念，也没见石头浮上来，诧异的看着师父一脸茫然，师父镇定自若的又从地上捡起一个干果顺势也抛到了池塘里，看了一眼不二说，不二呀，跟着师父一起念，干果沉下去，干果沉下去，不二依然用心念着干果沉下去，满头


【佛学漫画】惟则禅师

Summary: 佛窟惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶铺盖屋顶，结成草庵，渴饮清泉，饥餐野果。 一日，一樵夫路过庵前。他见到一位老僧在庵里修行，便上前拜访禅师。 敢问高僧，在此修行多久了？ 大概已四十年矣。 就只有你一个人吗？没有朋友吗？ 朋友 我朋友很多啊，大地山河，草木鸟兽，都是我的朋友。 樵夫深受感动，自愿皈依佛法僧三宝，佛窟禅师对樵夫传授


敦煌风格连环画《微妙比丘尼受难因缘》

Summary: （1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱小妾，不久怀孕，为长者生下一个男孩。长者的大夫人心生嫉妒，乘小妾不在时，用一铁针刺入婴儿脑门中。 （2）没有两天，婴儿就死去了。小妾悲伤痛苦，心里怀疑是大夫人暗中所害，就去责问大夫人： 你心太狠，害死了我的儿子！ 大夫人指天发誓赌咒： 我若害死你儿，来世不得好活，嫁夫死夫，为蛇蜇死；生


【佛学漫画】佛陀本生故事——舍身饲虎

Summary: 释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太子，名曰摩诃萨埵。 一天萨埵王子和两位哥哥一起外出游玩。 他们来到一处竹林，见一母虎新产七子，看似多日未进食，奄奄一息。 大王子说: 七只幼虎缠身，母虎无暇觅食，最后饿坏了，一定会把幼虎给吃了。 二太子附和道: 这些老虎真可怜啊!我有什么能力帮助它们呢? 小太子摩诃萨埵不


天须菩提比丘的悟道因缘

Summary: 佛陀的五百位释迦族弟子中，有两位比丘同名为须菩提：一位是大长者之子，另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为 着好衣第一 的天须菩提比丘。由于天须菩提比丘在过去五百世中，常生于六欲天的最高层天──他化自在天，受享天福之乐；今世生于帝王之家，衣食丰足，未曾匮乏，因此，在他的名字之前加上 天 字。佛陀成道后返回家乡，父亲真净王劝令五百位释迦族子弟出家学道，随


【佛学漫画】《法华经》故事之三草二木喻


【佛学漫画】《法华经》故事之髻中明珠的譬喻


【佛学漫画】千古一僧：鸠摩罗什 - 猫砍大画


德文法师自述学佛出家因缘

Summary: 我家族从祖辈开始，男众有一种共业 寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作，为寺庙印一些佛教经典、善书等。他五十多岁时，患肺病咳血，在我父亲十一二岁时病逝。我父辈是姐弟三人，父亲二〇〇〇年去世，终年五十七岁，死于肝癌。叔叔一九九九年逝世，终年五十三岁，也是死于肝癌。姑妈尚健在。我奶奶高寿，活了九十岁，八十多岁时送我叔叔和我父亲走，白发人送黑发


智者大师的生平与临终往生事迹

Summary: 智顗【yǐ】 ,字德安，俗姓陈，河南颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的云烟，回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候，屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后，眼珠有两个瞳仁，每当睡眠时必定合掌，坐的时候自然而然就面向西方。年纪稍大时，凡是见到佛菩萨形像一定顶礼跪拜，遇到僧人则心中虔诚外表恭敬。 到了十八岁，投靠湖南湘州果愿寺的法绪法师出家，专门持诵《法华经》，并且通达律藏。个性好乐禅定的喜悦，后来前往山东


虔诚的回向，让逆子回头 - 净界法师

Summary: 既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行 ，我们跟众生，人跟人是要有因缘的，我看到你很欢喜；你看到我也欢喜，怎么说呢？过去有结善缘。这个结善缘，在大乘的佛法也是蛮重要，因为你以后要度化众生，除了你自心的功德以外，你跟众生的缘也是蛮重要的，他是不是能够接受你的教化，这跟 缘 是有关系的。 我们看诸佛菩萨的国土，有些佛陀的国土众生特别的多；有些佛的国


【佛学漫画】生命底层的代码 - 猫砍大画


从本来面目来发动佛号，每一句佛号都是不可思议 - 净界法师

Summary: 春秋战国时代，鲁国有一口祖先留下来的古钟，这个钟特别的庄严，也特别的大，敲起来声音很美妙。 有一天，鲁国有一个重要的祭祀庆典要举行，鲁国国君希望在庆典当中，能把这口钟挂起来，透过撞钟来向天神祷告，希望天神能够庇荫鲁国。所以他就找一个木匠来做个架子，把这个钟给挂起来。 当然，这个木架困难度很高，因为钟很重、又很大，不能做得太紧，太紧的话，这个钟不能自由摆动，声音就不好听；但也不能做得太松，太松的话，


智慧资粮比福德更重要 - 净界法师

Summary: 我讲一个小故事，这个故事是在《贤愚经》里面，讲到一个佛在世的时候，在一个森林，这个森林里面有一只鸟，这个鸟长得非常的高大。这只鸟它有一个特色，它的声音特别美，特别美妙好听，他对他自己的声音，也非常的有自信，也非常的欢喜，他能够唱出那么美妙的声音，他自己也觉得非常的好。 他住处的不远的地方，有一个住阿兰若的比丘在那边修行，经典上并没有说，这个阿罗汉是一个凡夫，圣人，它没有说，就是一个比丘。这个比丘经


昼夜念佛四十年，八十八岁留偈往生

Summary: 道乾。字世禅，嘉禾（浙江）双溪陈姓人家的女儿。年十七岁，即出家于秀州（浙江嘉兴县）的之萝庵，生性喜欢清净独居。有一天，看到过去高僧大德参禅的机缘公案，因此发起见性成佛的心愿。 受具足戒之后，前往天台山的国清寺，参访宝林珍公。见到珍公时便问： 如何是大丈夫之相。 珍公曰： 等到你除去五障烦恼时再来，我即向你说。 道乾曰： 若是这么，我就欺瞒


生气有用吗

Summary: 某法师有一天由某一处所，正要开门出来，不料，迎面撞进一位彪形大汉，说时迟，那时快，只听得 碰 的一声，刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌碎地上，镜片摔得粉碎。 此时那满脸胳腮胡撞人的大汉，毫无愧疚之色，反而理直气壮道： 谁叫你戴眼镜？ 法师此时心想：世间法多由因缘合和而生，有善缘，亦有恶缘，解决恶缘之道，唯以慈悲待之，因此便以欢喜豁达


【佛学漫画】既然明白世间是苦，为何不把苦卖掉

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


父母对儿女的爱 - 妙境法师

Summary: 有一个婆罗门娶一个太太很美，非常的美，但是家境很贫苦，生了一个女儿，因为母亲很美，这个女儿也非常的美；后来不久，这个婆罗门就死掉了。死掉了，就生在大海里面，一个很大的鸟，这个鸟，虽然它不是人，但是心和人一样，也是明明白白的，就想念它的女，想念它的女，它就感觉，哎呀！家里生活困难，我这个女儿怎么办呢？它就在大海里边取到宝，就是每天夜间，它知道他女儿在什么地方住，就是放在她门口，捡一个宝珠，就是宝，放


两鬼争尸的故事 - 妙境法师

Summary: 优波鞠多尊者，有一天，有一个人，有个年轻人，要拜他做师父，要出家修行，优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事，心情还在犹豫： 是收？是不收？ 就是还有这样子，优波鞠多尊者一看就知道了，就收他。 收他做了徒弟，他住了没有多久，心里面就没有道心了。他感觉： 我这个身体、这样的相貌，这么庄严，能力这么强，我在社会上也可以捞一把；我出了家，在寺院里面


【佛学漫画】潘太夫人的故事


谁主宰吉凶

Summary: 一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬。 修行僧看见他如此怪样，不解地询问： 你到底在干什么？ 施主得意地说： 我要扮吉相。 扮吉相能得到什么好处呢？ 僧人追问。 这样必能得到巨大的功德，譬如该死的，得以存活；被捆绑着的，得


【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛，预知时至回极乐


在语言上要尽量忍耐，不要骂人 - 妙境法师

Summary: 佛在世的时候，我们的本师释迦牟佛，昼三时、夜三时，常常入定观察可度化的众生，有众生可以度化，佛就去度化他。有神通的阿罗汉也是这样子，舍利弗尊者也是，昼三时、夜三时，他常常入定观察可度化的众生。这一天舍利弗尊者入定，就观察到、发觉一件事。什么事呢？ 就是有很多商人（做生意的商人）在一起，到遥远的地方去做生意，去的时候带了一条狗。中途的时候，这条狗就把商人带来的肉吃掉了（偷吃掉了）。这商人发觉这件事就


目犍连尊者入涅槃 - 妙境法师

Summary: 在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人到地狱去，地狱的众生太苦了，就是猛火燃烧，不得了。那么舍利弗尊者和目犍连尊者用神通力来降雨、灭这个火，使令众生不要受火的燃烧。做这个事的时候，就是有外道的徒众堕落到地狱里面的人，就看这是两位大阿罗汉来救护他们，就对两位阿罗汉说： 你们回到阳世间去的时候，对我们那些同一个信仰的这些老师也好，告诉他们：不要再宣扬


大光法师：倓虚大师示寂前后 - 大光法师

Summary: 倓虚大师，在夏历癸卯年六月二十二日（即阳历一九六三年八月十一日星期日）香港夏令时间（比平时拨快一小时）下午六点十五分，圆寂于香港新界荃湾弘法精舍，享年八十九。翌日（二十三日）下午四时，由乐果老法师主持封龛典礼。从此，中兴天台的一代耆宿，中国佛教的一代大师，与世长辞了，海外佛教人士闻讯，莫不同深哀悼。 大师圆寂后，我接到海内外许多来信，询问大师圆寂前后经过情形，促使我写一篇报告。 倓虚大师，是在己丑


【佛学漫画】虽被人笑话，却是自在往生之人


【佛学漫画】仗此连绵不断的佛号而愈病


商那和修尊者的总持因缘

Summary: 昔日，世尊游化到摩突罗国，见到一处苍翠繁茂的山林，便问阿难： 你见到这座山林了吗？ 阿难回答： 见到了。 世尊说： 这是优留茶山。我灭度后，将有一位商那和修比丘，在这座山中兴建道场，转妙法轮，教化无量众生。 佛灭度后，一天，商那和修从大海中获得许多珍宝，前往竹林精舍，恭敬地向阿难尊者顶礼，说道： 大圣！我入海采宝


【佛学漫画】曾经做屠夫的罪业，怎样才能彻底去除


狐狸傲慢的启示 - 妙境法师

Summary: 我今天我再讲一个故事听听。这个故事是这样，有一个书生，读书人，他不是在学校里读书，他在深山里面自己在那儿读书。读书的时候不是默然地读，他读出声音来，念这个书，一方面念，心里也很欢喜、很快乐地这样读书。读书，旁边来了一个狐狸，这个狐狸看这个人在这儿读书，它就卧在那里听，今天也听、明天也听。这个书生这个书读了一遍又读一遍，读一遍又读一遍，这个狐狸听着──哦，它开悟了，这狐狸开悟了。 它心里想：我现在我


贫儿欲与富等财物喻

Summary: 从前，有一个穷人，只有少量的财物。看见非常富有的人，心里也想有那么多的财物，因为他不能得到与财主相等的钱，就想把自己少量的那一点财物扔到水里去。 旁边的人劝他说： 你这点钱财虽然少了点，也能维持你几天的生计，如果投到水里，一个都没有了，为什么要扔到水里去呢？ 世上的愚人，也是如此。虽然已经出家，得到少量财利供养，心里却希望获得更多，总感觉不满足，不能获得跟德高望重的高僧同


【佛学漫画】悟灵法师引母往生、感化僧俗随其念佛


独孤皇后的成就秘诀


佛陀与提婆达多的宿世因缘

Summary: 佛陀时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位 提婆达多常常在僧团中搬弄是非，他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常故意制造是非使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法挑拨离间，这就是提婆达多的习气。 那天比丘们聚在一起议论道：「为什么提婆达多对佛陀那么不满？为什么他要在外面散播许多谣言呢？」佛陀刚好走过，问道：「你们在议论


心出家的圆融法师以礼佛念佛为终身的修持

Summary: 圆融。字竺峰，俗姓姚，浙江德清人。年二十岁出家，剃发染衣于杭州石屋岭的烟霞寺，在昭庆律寺受具足戒，持守戒律，喜好礼佛、念佛，以往生西方极乐净土为一生决定的志愿。 圆融法师不固定居于一处，与众合得来则留，合不来则去，心意气度洒脱自在、光明磊落，从不纠缠不清、执着不放。 凡是他居住到一个地方，常常静静地关起门来礼佛、念佛。不礼佛时就念佛，不念佛时则礼佛，如此礼佛、念佛交互用功无一时中断。从不杂修其他法


老比丘得四果

Summary: 过去，有一位老比丘，身体衰弱，神智愚钝、糊涂。一天，他听见年少的比丘们谈论佛法义理，提到成就阿罗汉果的殊胜功德，心中充满向往。老比丘对这群年少比丘说： 您们真有智慧，恳请传授四果给我。 年少的比丘们听了，轻蔑地笑着说： 我们有四果，但是你必须先供养我们上好的美味饮食，我们才能将四果传授给你。 老比丘听了非常欢喜，随即用自己的衲衣换取食材，准备种种佳肴


朗然比丘尼三见极乐而预知时至往生

Summary: 朗然比丘尼，俗姓沈，浙江嘉兴县人。年十八岁时，见到大嫂生产的痛苦后自誓不嫁。后征得父母的同意，在县城的陶庄净池庵剃度出家，专志修行净土法门。 经过很长一段时间的念佛修行后，无论闲暇或忙碌，朗然都能在心中毫不间断地持念佛名。 清仁宗嘉庆十三年，也就是西元一八○八年，告诉她的徒弟福缘说： 我在这三个月中，已三次梦到七宝莲池，而我则跏趺于莲华之中，因此往生有希望了！你应当坚定志向一心念佛，自


谁说公务繁忙的人就不能念佛往生

Summary: 张师诚，字心友，号兰渚，浙江吴兴县人。有一天，他父亲梦见太阳的光芒照耀在窗户上，醒来之后，张师诚降生。 张师诚的母亲很早就去世了，他侍奉父亲以孝顺闻名。少年时即参加科举考试及第，曾多次担任各地方的首长。 后来任江苏巡抚时，见到苏州城的杀业很重，屡次提出告示，规劝戒杀。每次遇到有放生河的地方，就颁布严禁捕鱼的禁令。他任职期间从不宴请客人，不杀生。 张师诚长年持斋奉持佛法，专心修学净土法门，自号&ld


但凡深信切愿之人，必能时时不离佛号

Summary: 俞有光，新安人。从小居住在江苏宜兴县，和吴如庵一同修习净土法门。 俞有光每日持念佛号五千声，持诵《金刚经》三部，回向发愿往生西方极乐世界。后来，由于亲自见到吴如庵往生净土的殊胜果报，就更加精进不懈地念佛，书写 念佛紧要 四字贴于床侧，以自我警策。 清圣祖康熙二十三年，也就是西元一六八四年三月三日，俞有光去向亲友们辞别，并作偈曰： 西方净土是吾家，一句弥陀度岁华


药医不死病，佛度有缘人

Summary: 恽又。江苏常州人，平日一向持诵《金刚经》，他的长子与么儿都修习净土法门。 有一年春天，恽又疾病发作，两个儿子将《莲藏》一书呈送给他，恽又看后非常高兴。两个儿子说： 父亲，您既已深信净土法门，何不从此修持呢？ 恽又于是在佛诞日开始吃素，坚持每日持念佛号万声。 到了五月二十六日，儿子们劝他吃些人参药剂，恽又拒绝服用而说： 药医不死病，佛度有缘人。 接着就


有我与无我

Summary: 有一次，一位婆蹉族的出家外道游行沙门，到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍拜见佛陀，问佛陀说： 瞿昙！有 我 吗？ 佛陀什么话也不回他，只以沉默回应。 那么，瞿昙！没有 我 吗？ 婆蹉族出家外道继续追问。 佛陀还是以沉默回应。 这样再问、三问，佛陀都是以沉默回应。 那位婆蹉族出家外道心想，他已


逆境是你最好的往生增上缘

Summary: 清 王贞生，江苏昆山人。父亲王彦敷，是亲近乡学的读书人，平日崇敬奉持三宝。但是儿子王贞生的习气很重，不怎么信奉佛法。 一日，王贞生生病，看见一位高大的黑色鬼怪，说是他前世的怨仇，王贞生惊怖万分，因而开始勇猛精进地念佛，并发愿求生西方净土。只要他念佛稍有懈怠，黑色大鬼的形状就会显现出来。因此他求生净土的心更加殷切，念佛更加精进。之后，黑鬼即不再出现。 王贞生临终时，念佛念至气尽力竭，声


均提沙弥为何前生堕落为狗 - 妙境法师

Summary: 佛在世的时候，和现在一样，就是有很多的人做生意，像我们在这地方做生意，或者远远的地方去做生意。当然，那个时候和现在有点不同，现在的人坐飞机，那时候没有飞机，或者是坐车，就这样到老远的地方去。可是走到一个地方，路途远嘛，就是，这些人就休息了不走了，在那儿休息。等到休息好了以后起来了，发觉一件事，发觉什么事呢？现在我们带便当，他们走的时候也是带了一些饮食，发觉他还带了一条狗，我们现在的人也欢喜狗，那个


活佛算命 - 乐观法师

Summary: 世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套。往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的。她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！ 记得我同活佛（注：即金山妙善和尚）住在南京胡家的：时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著


冬瓜和尚的往生故事 - 大安法师

Summary: 为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌离心，折服我们的刚强。这种乐，让我们生起向往之心、欣求之心，他就符合着这种众生的生命需求。所以他来引导就很顺利，于是我们带着这个厌苦求乐的心来执持名号，得弥陀愿力，弥陀愿力加持就在当下。 所以，为什么叫万修万人去呀。那么这种比较让我们生起深信切愿之心，厌离娑婆欣求极乐之心，阿弥陀佛救度又在当下，所以凡夫优入而从容。大家看


骄傲狐狸的譬喻故事 - 妙境法师

Summary: 我现在讲一个小小的故事。有一个，在山里面一个隐士，这个隐士，他虽然是隐起来了，但是他在山里面还是读书的，天天读书。但是旁边来了一个狐狸，这个狐狸就在旁边听这个隐士读书，今天也听、明天也听，天天听，听久了，这狐狸忽然间开悟了，它说： 我现在可以做兽中之王了！ 它说出这么一句话。那么它就离开了这个隐士仙人，它就走了。 走了，各处走，遇见一个它同类的狐狸，很瘦、很有病的样子，那么


不眠夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法 - 妙境法师

Summary: 不善不生，善法不灭。 罪过的事情不要现起；有功德的事情不要灭，叫它现起而不消失，应该是这样子。 不善不生，善法不灭 。 我再讲个故事，讲 不善不生，善法不灭 的故事。 释迦牟尼佛在世的时候，在大众里正在说法的时候，来了一个狮子，到佛边它就蹲在那里。佛看见这个狮子，佛就说了四句话： 不眠夜长，疲倦道长，愚生死长，


杨莲航的往生故事

Summary: 杨莲航。浙江余姚人。家境贫苦，年幼即从事商业，平时依循礼法规令而不逾越。1922年，听说同乡里童觉航居士修习净土法门，于是常常前往请教， 研究佛理。虽然他的文学基础一向浅薄，但解悟佛法却胜过一般人。1923年九月，莲社社友相约发苦提心，杨莲航也参加。 年三月，因生病，私下破了杀生戒，于是渐渐与莲友疏远。七月，病情更严重，莲友告诉他一定会病死，自己也了知病是好不了，才觉悟忏悔。 初八，抗拒着病苦竭力


闻法欢喜，乃至一念，皆得授记

Summary: 安慧论师的故事 世亲论师被誉为第二大佛陀，他能背诵当时人间所有的经典，而且他每年都要背诵一遍。在当年世亲论师日日夜夜读诵诸多经典之时，一只住在尊者屋檐下的鸽子经常听到尊者的朗朗法语声。这只鸽子死后，转生为一位边地国王的太子。刚刚出生，小太子就问： 我的师父在哪里？ 身边的人问他： 你的师父是谁呀？ 他回答： 我的师父是世亲论师。&rdqu


盗宝珠贼获释皈佛

Summary: 过去，在师子国，有人获得一颗大如膝盖的摩尼宝珠，它的价值非凡，是世间难得一见的珍宝，于是他将宝珠献给国王。 国王仔细端详摩尼宝珠后，说道： 从前许多国王贪好名声，不断地累积财宝，并经常广邀宾客，藉着展示珍玩，来显现自己的地位和尊荣。然而，当生命走到尽头，一切王位、财富都带不走，王宫内所有的亲眷、大臣、猛将们，即使再悲哀不舍，也只能送别到坟前；那些象马、宝车、珍玩、库藏、百姓、城邑、园林


阿弥陀佛和文殊菩萨应化人间的故事

Summary: 唐朝法顺和尚，是长安万年社氏之子，又叫做杜顺，乃社如晦的族长。他在少年时代就受到随文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。 非常不可思议的，凡是有病的人，不论其病情如何，只要是和尚面朝着他坐着，没多久病就会好了。 甚至于有一生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳朵就能听到声音。有的天生哑巴口不能言，和尚对他说了一些话，他就可以开口讲出话来了。 甚至颠狂的疯子之类，和尚叫人带他来，面对他禅定


对于世间的财物，应当念念舍离

Summary: 有一天，佛陀与弟子们前往憍萨罗国舍卫大城弘化的途中，遇见一位名叫喜乐的商人。 喜乐平素虔信佛法，为人乐善好施，乡里间造桥、铺路、建寺、抚孤、济贫等种种慈善事业，莫不尽心尽力去协助。他早已钦仰佛陀的威德，今日得以亲见佛陀的相好庄严，自是欢喜踊跃，于是倾其身上所有的璎珞、珠宝等物供养佛陀。佛陀慈悲纳受，并为他说法。 佛陀说： 对于世间财物的拥有，每个人的态度及处理方式并不尽相同。大体来说，


富楼那尊者的故事 - 妙境法师

Summary: 我们在经上，常看见有个富楼那尊者，富楼那尊者的故事。富楼那这个人是怎么一个因缘呢？佛在世的时候，在放钵国，可能这个国是在西印度。这个国里边有一个大长者，财富无量，他有两个儿子。这个大长者的名字叫做法军，他的大儿子名字叫做军，小儿子的名字叫做胜军。是这样名字。 他虽然是大富长者，但是这一次有病了，也要看医生。医生初初给他看病的时候，这病逐渐地就好了，但是到病还小小有一点的时候，就一直地不好了。但是医


你的心房清理了吗 - 心律法师

Summary: 电脑使用一段时间后，需要清理垃圾，才能保证电脑运行速度；汽车行驶到一定里程必须要做保养，以免出现故障；人饿了要吃饭，可乐要喝水，生病了要治疗，才能保持身体机能的正常运转。 每年过年的时候，人们都会大扫除，把家里彻底清扫一下，以干净清新的姿态迎接新的一年。 当你在清扫、收拾的时候，看着归置出来的一些废旧物品，打包起来居然是一堆堆的，是不是惊讶自己在过去一年内，竟然累积了那么多的东西？你是不是有些后悔


白话《唐高僧传》昙鸾大师

Summary: 释昙鸾，或称昙峦，姓氏不详，雁门（今山西代县）人。家住在五台山附近，常闻神迹灵异之事，当时尚未立志向学，便登山寻访，备观遗迹，颇为神异之事迹所感动，十几岁便出家。勤奋好学，博览内外典籍，对于 四论 （即《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》）和佛性学说尤为爱好，颇有心得。后来在研读《大集经》时，感觉到该经之词义深奥，不易悟解，因而就为该经作注。刚写了一半多一点，就身染疾患


贫女乞斋的故事

Summary: 南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。 一天，来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意，并且开口


牛头法融禅师悟道因缘

Summary: 牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人（今江苏镇江市）。法融禅师十九时，便学通经史，不久开始阅读大般若经，对般若真空之旨，有所悟人。他曾感叹道： 儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。 于是产生了出家的念头，后隐居于茅山，依三论宗学者炅（jiong）法师落发，并从他学习般若三论（《中论》、《百论》、《十二门论》）和禅定。 二十年后，法融禅师离开了茅山，在牛头山（今南京市中华门外


福德广大外貌却丑陋，是造了什么业

Summary: 过去，世尊在王舍城竹林精舍弘化时，摩揭陀国的瓶沙王已证得初果，对佛法深生敬信；他经常准备上好的饮食、衣服、卧具、医药等生活必需品来供养世尊和僧团。 一日，世尊向瓶沙王宣说一段本生故事： 在无量劫以前，有一位名叫摩诃赊仇利的国王，统领着五百个小国家。他有五百位相貌端正的王子，唯独最小的儿子长得非常丑陋，取名多罗睺施。及至年长，多罗睺施的兄长们都已成亲，尽管如此，他对于嫁娶之事却不以为意。


警惕刀尖上的蜜糖——献给正在贪爱中受苦的人们

Summary: 古人云，至高至明日月，至亲至疏夫妻。在生活中，我亲眼看到疏远如我父母那样的夫妻。他们相守五十年，却互相怨恨，从不肯给对方一个好脸色。他们前后两次走上法庭都无法离婚，上演了一出 怨憎会 的悲剧。其实，他们二人都不是什么奸恶之人，甚至有颇多优点。而遗憾的是，他们根本看不见对方的好处，直到白发苍苍，仍是一天一小吵，三天一大吵。 我也见过性情相投、恩爱一世的舅舅和舅母。舅母弥留之际


普安十方的传奇高僧——普庵祖师

Summary: 梦僧点化，华严开悟 普庵印肃禅师（1115-1169），俗姓余，名印肃，号普庵，袁州宜春人（今江西省宜春市）。 祖师六岁时，梦一僧人点着他的心说： 汝他日当自省。 醒来但见当心有一赤点，红莹大如樱桃。父母因此允许他出家，拜寿隆院正贤和尚为师。 祖师容貌魁奇，天性巧慧，深得贤公器重。一日贤公授他《法华经》，祖师却说： 诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道！&rd


阿阇世王归命世尊

Summary: 过去，世尊在王舍城弘化时，阿阇世王想求见世尊，于是动身前往佛所。 世尊知道大王要来，片刻后便出现，众多弟子一同现身，围绕于佛身边。阿阇世王一见此景，心想： 我是外来的人，此时应当把自己保护好。 也叮咛随行的耆婆要保护他。 然而，就在须臾之间，大王便亲眼见到一幅殊胜美好的景象：只见世尊相好庄严，无与伦比，具足慈悲、智慧、定力，宣说的法音犹如蜂王般微妙和雅；园林四周，花果繁茂，


老猫与群鼠的譬喻

Summary: 从前在某个地方，有一只鼠王，和五百只老鼠住在一起，是一家人。又有一只猫，名叫火焰。这只猫年轻的时候，所有的老鼠它都要杀害，后来它老了，心里便想： 以前年轻，气力强盛，凭着力气捉老鼠吃。我现在年迈体弱，气力弱小，捉不到老鼠了。要想捉住老鼠，得想个什么办法呢？ 老猫这样想过后，便在周围到处观察，看见一只鼠王和五百只老鼠，一家人住在一起。老猫来到鼠洞前，装出坐禅的样子。这时老鼠


梦中见佛的公案 - 净界法师

Summary: 这个忆念到底有什么好处呢？我们讲到这个忆念，这个感应的功德。我们看经文：【若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。】 好，我们看消文的地方，前面是讲到忆念的理论，这以下讲到方法。身为一个众生，假设我们像一个儿子忆念母亲的心情来忆佛、念佛，这个忆佛跟念佛这个地方就是整个念佛三昧的重点，我们先看注解的地方： 我们忆念佛陀有两个内涵：第


【佛学漫画】《善生经》教你远离破财六事

Summary: 本则漫画中，佛陀从戒论上讲了在家人需要回避带来恶报的四种不善法：杀生、偷盗、邪淫、妄语，并提到了有六种方法会导致财产损失：酗酒、赌、奢侈放逸、沉迷歌舞、常近损友、懒惰好闲，和如何分辨损友和善友。 在教导可以结交四种善友的品质中，涵盖了布施的 财施 、 法施 、 无畏施 。其中 无畏施 属于精神关怀层面，


致命的误会

Summary: 有一个男人总是猜疑身边的亲人朋友，每做一件事都要反复思量，因此他时时感觉心累，终日郁郁寡欢。为了求得解脱，他向一位禅师，说明了自己的处境，并请求启示。 男人问： 大师，我如何做才能得到快乐呢？ 禅师答： 心宽人自清，眼明心自静。 男人又问： 假如身边的亲人朋友要加害于你，你又如何快乐得起来。 禅师道： 害你的恐


一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身 - 净界法师

Summary: 贪烦恼 能引生痛苦，但不一定不安稳，但这个 瞋 烦恼是不安稳的。古德形容： 瞋是心中火，能烧功德林。 是说我们来到佛门以后，又是布施、又是持戒，积聚了很多功德，就像种树一样，今天种一棵、明天种一棵，慢慢慢慢形成树林，但是我们瞋烦恼一活动，就把这些树林全都烧光了，很可惜，它会破坏我们的功德。 在《高僧传》中，讲到南北朝有一位道


不信佛的人对佛教的诘问

Summary: 有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说： 你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人？ 聪明的那先比丘就反问他说： 大王，您的王位是谁传给您的呢？ 我父亲传给我的啊！ 父亲的王位是谁传给他的？ 祖父。 &l


天台二祖慧思大师的三生三世弘法因缘

Summary: 巍巍南岳，层峦叠翠，草木峥嵘，在从磨镜台去南台寺的山坡上，有座 三生塔 。说起这塔，还有一段与南北朝时佛教一代宗师 南岳慧思大师相关的传说。 慧思大师到南岳来传播佛教之前，道教在南岳已经发展了二百多年。因此，他首先是隐姓埋名住在石洞里修神。后来得知这山是归南岳圣帝管辖，他就经常去祝融峰与岳神（即圣帝）下棋，并与岳神讲法。岳神听闻佛法后，心悦诚服，就


【佛学漫画】慈无量 - 猫砍大画

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


【佛教连环画】华严经·华藏世界品

Summary: 由无数风轮护持的华藏世界 (一)在法会上，普贤菩萨对会众们说： 你们知道吗？这个莲花宝藏的世界、这个像大海一样深广清净、功德无量的世界，是毗卢遮那佛在无数个亿的时劫中修持成的啊！ (二)在那无数个亿的时劫里，毗卢遮那佛供养和亲近无数亿个佛陀，一个佛所一个佛所地修行清净无垢的慧境，立下一个又一个救度众生的大誓愿，因为他这样不断修持，才有了这样的清净光明的佛国啊。 (三)现在，我来给你们说


自己挠痒自己笑

Summary: 有来访者问弘一大师： 何时是你最高兴的时候？ 回答： 每当我有新收获。 又问： 那么，什么是你最痛苦的时候？ 回答： 一无所得。 再问： 你是如何对待高兴与痛苦的呢？ 回答： 高兴时，我会节制自己，痛苦时，自己挠痒自己笑。 来访者不解。 弘一大


佛陀灭火的因缘

Summary: 失火了！失火了！ 盛大的狂欢酒宴中， 全村人从迷醉中回头一望，朦朦胧胧的视线内，处处火海猛焰；四下张望，松软的四肢根本无以支撑自己找出生路。 这下完了，大家只好等死！ 有人开始扯发哭泣。 但是，头脑还清醒的人，却脱口高呼： 至尊至圣的佛陀不是正好住在村里？佛陀啊，请救我们逃脱祝融之灾吧！ 众人纷纷默祷，佛的身影竟不知从


惟五更可以勾当自家事

Summary: 李廌，是苏东坡的门生，他在《师友谈记》中记载了这样一件事： 有一天，王寔、王宁兄弟一起去拜谒苏东坡。因王寔是韩维的女婿，谈话间东坡问起韩维最近的生活起居，兄弟俩回答说：自从辞官退休后，老人特别喜欢热闹。他曾对别人说： 吾已癃老，且将声乐酒色以娱年，不尔无以度日。 意思是说，我已经年老衰病，做不了什么啦，只能暂时在声乐酒色中寻找点快乐，以此聊度晚年。若不这样的话，日子就没办法


Summary: һֻϻһϻ˵ ӽ쿪ʼˣͽ׼ԣ Сϻϻ Ϊʲô ϻ˵ ҿһϺУôȱǴӽ쿪ʼܳԷͽ ϻˣ һ죬ֻϻȻһͽȫԹ⣡ͷȥ ȻֻʣһͷǱߣ ϻ˵ 㲻ǽǲҪΪʲô㻹أ ˵ ֣ͽҹȥϵζûзͽζǸͣҰԵˣ λ찡ģжȥдȴ󱯣Ҫİ˰Ȼֻʣһͣ ƪʥϷʦӰ˼Σ,Σƪ


佛源老和尚的棒喝 - 佛源老和尚

Summary: 居士： 师父，什么是烦恼？ 老和尚： 我问你，南华寺好，还是云门寺好？ 居士： 当然云门寺好了！ 老和尚： 这就是烦恼！ 有僧人初到云门寺，佛源老和尚让他去原来的化生窑处拔草。中午，老和尚问： 拔得怎么样？ 僧人回答： 还有一大片没有拔。 老和尚骂道：&ldqu


为了半偈而舍身的故事

Summary: 在《弥勒菩萨所问本愿经》，释迦牟尼佛说： 弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意。 就是弥勒菩萨要比释迦佛修佛道早四十二劫。可是，弥勒菩萨还没有成佛，要再过五十六亿七千万年，弥勒才能降生在阎浮提，证得佛果。 阎浮提就是在须弥山的南边，又叫做南赡部洲，也就是我们现在所住的娑婆世界。弥勒菩萨为什么早发心，成佛却落后了呢？在《大般涅槃经》里，释迦牟尼佛说出这样一则半偈舍身的故


沙元炳念佛往生的公案

Summary: 沙元炳。字健庵，江苏如皋县人。其品德、操守、文章、道义，皆足以作为末法时代世人的楷模。平常学习学问重视亲身实行，心中只求尽自己的本分义务，不仰慕世间荣耀。所以进入翰林院之后，平常家居极为恭敬地侍奉双亲，希望尽到做儿子的职责。刚开始不了解佛是什么样的人？经典具有什么道理？因此也依循韩愈、欧阳修、程颐、朱熹等文人之习气而排斥佛法。国家改朝换代之后，心情沉闷非常无聊，常存有超脱出离此世界的念头。 有一天


七次往返诸天，最后一生觉悟成辟支佛 - 净界法师

Summary: 佛在世的时候，有一位很有名的护法，叫作须达长者，他是佛教里面的大护法。他生前就证得初果了，证得初果他有四不坏信，对佛法僧三宝有坚定不移的信仰，所以他就宣布：所有出家的僧宝，只要你有所需求，来到我的庭院，我一定满你的愿。比丘如果有需要，就走到须达长者的门前，说我需要一个杯子，长者就送他一个杯子；我需要一个钵，长者就送他一个钵；我需要一件袈裟，长者就送他一件袈裟。 这个须达长者是一个大富长者，他的庭院


【佛学漫画】生死关头用什么来抵挡业力


恶口的人骂的是自己

Summary: 佛陀的大弟子中，有一个驼骠比丘，是一位已经证得圣果的罗汉。他的精勤修习，仪容威德，受到大众赞美，由于他办事的才干，做事妥善，佛陀将僧团中的一切总务都交给他负责，如僧众们的生活所需，一切的物品添置，或僧房的修理改造，凡是所有的杂事，都由他办理。驼骠尊者对于这些工作，办得头头是道，有条不紊，大家都非常佩服。所以，在僧团中他被誉为营事第一。 不过，尽管如何的有才干，没有办法叫大家都称心，不出怨言，尤其在


【佛学漫画】佛家八吉祥的奥秘 - 猫砍大画


【佛学漫画】佛陀为众生开的吉祥方子 - 猫砍大画


【佛学漫画】娑婆世界最受欢迎的菩萨--观世音菩萨 - 猫砍大画


人格的熏陶

Summary: 佛陀出去托钵，路过皇宫的楼阁，看到难陀和爱妃正在享受人间的爱欲之乐，难陀看到佛陀从远处渐渐走近，佛陀的庄严使他生起一股敬重之心；因此，难陀不由自主地从楼阁下来，走到佛陀面前合掌向佛陀顶礼。佛陀很自然地把钵交给他，难陀接过之后，佛陀又说：「跟我走！」难陀就捧着钵，跟着走到佛陀落脚休息的地方。 佛陀告诉难陀：「你不该沉迷在淫爱之乐，因为这是很危险的，你应该出家，出家才是解脱之道。」难陀受到僧团那分静谧


目犍连救母

Summary: 有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，突然想起生身的母亲；因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有非常不好的举止，他非常担心，不知道母亲往生后，到底会落在何处？目犍连急于想知道他的母亲生在何处，于是进入定中看到一处很恐怖的地方，原来那里就是地狱。 在地狱中，目犍连尊者看到被行刑的罪人，样样刑具都有，每一个都非常的可怜，真的非常苦啊！再走到饿鬼道的境界中，他看到的饿鬼模样都是：圆


【佛学漫画】法华七喻：破解现代焦虑的七个觉醒密钥 - 猫砍大画


能否往生，看你心中杆秤倾向哪一端

Summary: 妙成，湖州（今浙江吴兴县）菰城何氏人家的女儿。天生聪慧，童年时，妙成的容貌举止就非常端正庄严，不同于一般的小孩。她的母亲一向很虔诚地奉持佛法，每当见到母亲持念佛号时，妙成就会合掌一起跟着念佛。 年二十一岁，嫁于同乡的王姓儒生，不到半年丈夫就去世了。她的公公也是信心具足的念佛人，但家中贫苦，于是妙成就每日勤劳的纺织，将赚取的钱财都用来奉养公婆。 妙成早晚诵《华严经》与持念佛号，将此作为每日功课，如此


【佛学漫画】做个「不二」之人 - 猫砍大画


物欲横流的年代，怎样做个真念佛人

Summary: 吴如庵。安徽歙县人，居住于江苏宜兴县。平日一心向佛。一次，在参访璞中和尚后开始修习净土法门。 清圣祖康熙十二年，也就是西元一六七三年夏，吴如庵示现微疾，以念珠分给子女，教导他们修持念佛法门。 他的姻亲俞有光前往探望，和他谈论念佛法门，吴如庵说： 念佛的方法，必须空闲时也念、繁忙时也念、行也念、坐也念、睡觉做梦也在念，乃至听到鬼哭神号时也无不念佛，才是真念佛人啊。想要得此 真


世间最胜的福田

Summary: 过去，世尊在舍卫国祇树给孤独园说法，帝释天带领天子们前来请法，请问世尊何处是种福良田。世尊为大众开示，众僧之中有五种净德，是世间最胜福田，并为大众开示七种布施之法。当时，有一位名叫 须陀耶 的比丘，听闻佛陀说法后，即从座位起身，整理好衣着，向世尊作礼，随后长跪合掌，对世尊说： 我在过去世中，曾投生到维耶离国的一户贫穷人家，当时无佛出世，只有出家僧众弘扬佛法，教化


供僧后又受八关斋戒，得到这样的现报

Summary: 我讲一个故事听听。这个人，他是一个很贫苦的人，夫妇两个人生活困难，虽然各地方出去工作，勉强地可以有饭吃，但是困难很多很多、苦恼很多很多。他就向他相识的人诉苦： 我怎么办法能够生活好一点呢？一直地苦恼，一直地这样子，不能解决这个问题嘛！ 在他的朋友里边，有个佛教徒。佛教徒说： 可以解决。 怎么办法呢？ 说是： 现在


布施的功德

Summary: 释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德： 如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。 布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其乐无穷，这是显而易见的事情。 反之，愚笨的人一


同样是阿罗汉，道力还是有深浅的不同 - 妙境法师

Summary: 在这个《海龙王经》上说到一件事，佛这个时候到海里面为龙王说法，这个海龙王看见佛带领着这么多的阿罗汉来，感觉舍利弗尊者没有来，那么就请问佛：为什么舍利弗尊者没有来呢？那么佛就派目犍连尊者去请舍利弗尊者来。 舍利弗尊者这时候在祇树给孤独园，在补这个衣服，衣服破了，要补一补。目犍连尊者到那去就把海龙王想要见舍利弗尊者，佛派目犍连尊者来请他这个意思，就向舍利弗尊者说明了。 舍利弗尊者说：我在这补衣服，所以


无倒乱第一的离婆多尊者 - 大安法师

Summary: 星宿尊者，无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有一天晚上正坐在一个亭子里面，这时候有一个小鬼背了一个尸体过来，死尸过来，后面有一个大鬼就也抢着要这个死尸，要吃嘛，作食料。当时这两个鬼正在争执的时候，正好看到一个人在这里，离婆多在这里。那个小鬼就问，唉，有人在这里，让他作证，这个尸体是谁的，是谁先背来的。 这时候就问这个离婆多，要他主持正义。这离婆多这时候一看这两个鬼来


心上完全放下，利益众生的事情可以照做不误

Summary: 彭绍升。法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧，十六岁中秀才，第二年乡试中举人，第三年到京城考试中进士。最初不信奉佛法，喜好世间的典籍文章，心中有利人济世的思想。 一日忽然省悟说： 我尚未明了自己的本心，又如何助人呢？ 有人告诉他道家的修炼方法，学习三年之后，没有效验。后来读到佛书，才快然感慨地说： 道之所归就在于此啊！ 然后开始信


圆通法师入竹林寺 - 妙境法师

Summary: 在《高僧传》上说到一位高僧的事情，这件事是在南北朝在北齐的时候（这个齐最后是为北周所灭，就是那个北齐）。北齐的首都就是在现在的河南省临漳县西北的地方。在那个地方，有一个庙叫大庄严寺。这庙里面有一位法师叫做圆通法师。 在北齐的武平四年这一年的夏天的时候，这个庙就是来了一位出家人，从别的地方来的出家人，这出家人看上去很文静，非常安详自在这么一个出家人，但是他有病，他身体有病。这个病是怎么情形呢？就是身


向观世音菩萨求子，为何得不到 - 妙境法师

Summary: 这件事是在观世音菩萨的感应记上记载的事情。在刘宋的时候，在中国现在的浙江湖州的地方，有一个人姓翟，叫翟楫的这个人。这个人到五十岁了也没有儿子，就是向观世音菩萨祈求有儿子。画个观世音菩萨像，这个人会画，画观世音菩萨像供起来，向观世音菩萨祈求。 这一祈求，他的太太就怀孕了，怀孕了他也很欢喜，认为有希望了。但是他太太这一天作个梦，梦见一个白衣的女人来，拿一个盘子，盘子上面有一个很清秀的一个小孩。那正是她


和亡者家人一起度化外道的经历 - 入川法师

Summary: 《佛说观无量寿佛经》云： 诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好，是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。 这个经文告诉我们，心佛一体的道理，我们要传达给临命终人，建立起来他归命西方的这种情怀，能知道跟我们做一个配合，或者一种互动。 对于特殊情况，如信仰外道的、特殊疾病


禅师巧劝吝妇：有舍才有得

Summary: 有位居士向禅师诉苦： 我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导，开导她。 禅师就和这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分扣门，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点点的茶叶也舍不得放。禅师并不计较，不过，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子扑哧一声笑了。 禅师问她笑什么？她说： 师父，你的手是不是有毛


阿难尊者入灭的因缘

Summary: 昔日，迦叶尊者入涅槃时，阿难尊者与阿阇世王一同前往鸡足山，烧香、散花、赞叹供养迦叶尊者。阿阇世王对阿难尊者说： 世尊和迦叶尊者入涅槃时，我业障深重，没机会亲眼见到。将来若尊者您也要入涅槃，恳请您提前告知我。 阿难尊者回答： 好的。 其后，阿难尊者秉承世尊教诲，四处游化，弘扬正法，广度众生。一日，尊者来到一座竹林中，听见一位比丘诵念着：


脱掉你脆弱的外套 - 心律法师

Summary: 一个女孩毫无理由的被老板炒了鱿鱼。中午的时候，她坐在单位喷泉旁的一条长椅上黯然神伤，她感到生活失去了光彩，变得黯然无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯的笑，而且他一直不愿走开。她就好奇的问小男孩，你为什么要站在这里？你笑什么呢？ 这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时后背是什么样的。 小男孩说话时一脸得意的神情。 女孩一怔，猛的想到：昔日那些刻薄的


虚云老和尚三年苦行报母恩

Summary: 虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及 我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。 为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲。 虚云老和尚的大愿感动了一同修行的其他四位禅者。清光绪八年农历七月一日，五人背负行囊，从普陀山法华庵起香，三步一拜，向五台山迈进。每日前行的速度极缓，历经数月才到达常州。沿途爬山涉水、路途艰辛，其他禅者皆一一放弃离去，


白话《唐高僧传》玄奘大师

Summary: 释玄奘，本名祎，俗姓陈，汉太丘仲弓（东汉桓帝时为太丘长）之后裔。其子孙迁徙至河南，故现为洛州缑氏（今河南偃师）人。 玄奘之祖父陈康，是北齐国子博士。其父陈惠，早年就精通经术，身高八尺，眉清目秀，曾拜江陵县令，于建业年间辞职退隐，颇得时人赞誉。其兄名素，出家为僧，法号长捷法师，风姿俊逸，相貌堂堂，住洛阳净土寺。认为玄奘日后定能弘传佛法，就把他带至寺院，经常向他讲授义理。 玄奘到十一岁时，便读诵《法华


三心不可得，你要点哪一个心 - 净界法师

Summary: 这个权法跟实法的对接，我们讲一个小公案。说唐朝有一个德山禅师，他一开始不是参禅，他是学教的。他对性相二宗，唯识、般若，都非常通达，特别对《金刚经》有很深入的研究。他为弟子讲《金刚经》讲久了以后，就把自己的《金刚经》的讲解编了一个《青龙疏钞》，就是专门注解《金刚经》的。编了以后他就很满意，就扛着《青龙疏钞》从四川往南方去，到湖南那个地方，因为那个地方禅宗比较兴盛。他要去挑战禅宗的。 经过龙潭山的时候


预知时日安详往生的悟道大和尚

Summary: 悟道法师，俗姓韩，1921年生於浙江省岱山县岱东镇。十四岁於宁波永丰寺礼宏顺法师剃度，法名惟茂，字悟道。同年於宁波七塔寺依溥常法师受戒。1940年往天台山国清讲寺参学，追随天台宗座主静权法师十年，曾任佛学研究社辅讲。文革以后，历任普陀山普济寺首座、天台山国清寺首座、普陀山佛学院副院长、浙江省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长、岱山县佛教协会会长、桐乡市佛教协会会长、新昌县佛教协会名誉会长，兼任岱


草衣文殊像的来历

Summary: 相对于显密二教之文殊菩萨像，禅门所用之文殊菩萨像多以水墨绘之，发长，蒲衣，偏袒右肩，右手持梵箧，此像称为草衣文殊。这种形象约始于宋代元丰年间（1078 1084），是太尉吕惠卿游五台山时命画工所绘。而草衣文殊像的来历，有一个著名的故事，记载在《释氏稽古略》第四卷中： 北宋神宗时，太尉吕惠卿学通内外，曾注《华严法界观》，又以新意释解《庄子》，后因戍边来到山西。一日他闲暇无事，游览五台山。


野百合也有属于自己的春天 - 心律法师

Summary: 很多朋友都喜欢 憨豆先生 ，该片票房在欧洲突破1亿美元，在美国公开放映时，亦好评如潮。 但憨豆先生的成才之路却充满坎坷，他少年时候，因为长得憨头憨脑，行为举止笨拙幼稚，成了同学们戏弄的对象，甚至连老师们也不愿意给他上课。有位教诗歌欣赏课的老师还哀求他改选别的课。虽然艾金森是个按时交作业的乖学生，但他朗诵作品时滑稽的表情总是让同学们捧腹大笑，每堂课都会被他搅成一锅粥，令老师无


临终十念蒙佛接引

Summary: 施静岩，江苏华庭人。生性端正严谨，作事周全细密。为人谋事，必定尽心尽力，因此亲族的人大多景仰他，信赖他。 清仁宗嘉庆二十三年，也就是西元一八一八年春，施静岩卧病在床，各种药物治疗都无效。到了夏天，病情更加严重。 一日，他的表兄郑慧庵前来探视，怜悯地说： 表弟，你病情危急，为何不念阿弥陀佛呢？经典上说：即使是临终十念，也可以往生。 施静岩说： 我很悔恨平日不知念


生气了就绕着房子跑三圈

Summary: 在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气。后来，爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕3圈。 爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈？ 所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明，直到有一天，爱地巴很老，


苏州灵岩山寺法因法师持诵《法华经》舌根不坏

Summary: 苏州灵岩山寺宝月法因法师（1911-1992），河北省容城县午方村人，俗姓孙，名宝田，家境颇富。自幼聪敏，风鉴朗拔，幼读私塾六年，勤奋笃学。十六岁时欲赴北京求学未遂。十九岁时经友人介绍到恒德厅任会计。二十六岁起日诵《金刚经》五十余部，深有悟处。二十七岁皈依三宝，自学唯识，颇有心得。二十八岁莅陕西，依兴教寺方丈妙阔法师剃度出家，法名法因，号宝月，从师学唯识，深研教乘，昼夜不怠，深得师之赏识器重，并传


能得到暇满人身，的确要多栽培善根 - 净界法师

Summary: 我讲一个小故事，让大家体会一下，我们能得到这个暇满人身，的确要多栽培善根：佛陀灭度后七百年左右，在北印度的一个罽宾国，国内有一个很大的湖泊，作为南北交通的要道；就是你从南边要到北边，或者从北边要到南边，都要坐船渡过这个湖泊。很多商人、旅客，都在这个湖泊来来往往。 但是湖泊里面住了一个龙王，叫 阿利那 ；龙王的个性非常凶暴，福报大但是个性非常暴躁，瞋心很重，他高兴就好，不高兴


比丘摩诃罗与优婆夷

Summary: 中印度摩揭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺 松寺，通常住有圣众百余位。距离松寺不远的村庄中，有一位虔诚的优婆夷 在家学佛的女居士、信女。这位优婆夷非常聪明，她认为： 佛经所说的教理是修行学佛的途径，通达了佛理，才能够悟道成就。否则，盲修瞎练，反招恶果。 所以，她经常以竭诚恭敬的清净心，恳请法师开示佛法。 优婆夷每天供养


恶业不能靠布施抵消，只有忏悔才能折损恶业 - 净界法师

Summary: 我讲一个小故事，大家体会体会这个观念：佛在世的时候，舍卫国国王叫波斯匿王，波斯匿王有一次带着茉莉夫人到山林间去游玩，游玩不是两个人，他是带着很大的军队保护着他去。游玩过了几天后，就要回城里去，在回程当中，来到一个精舍（就是比丘修行的地方），这时候突然所有的大象，（他是坐着大象），都停下来，耳朵都竖起来，因为从僧团里面，有一位比丘诵经的声音非常的好听。发出很优美的声音，非常好听，连大象都停下来，波斯


华严四祖清凉澄观大师

Summary: 在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。 澄观大师（737年 838年），别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，世称清凉国师、华严疏主，为华严宗四祖。莲池大师《大方广佛华严经感应略记》中称其 身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发，昼乃不瞬 。 大师一生广泛参学律、禅、三论、天台、华严等各宗教义，融会各家宗说，大力研习


四种布施时的想法，果报各不相同

Summary: 世尊在舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一位名为四姓的居士，由于过去生所做恶业，以至于今生家庭非常贫困，身穿草衣，睡卧草席，以野菜薄粥果腹充饥。虽然日子过得极为穷困，却绝不去不行善道的无德人家做客，也不接受无道之人的惠施。四姓的志向、品行清净，世间不正当的思想、言行都不能染污其心，每日从朝至暮讽诵并思惟着世尊所开示的经文、戒法。世尊赞叹四姓的德行高洁，远近的耆老智者亦对四姓深加钦敬。四姓虽然衣食不丰，但


东渡弘法的鉴真大师

Summary: 唐代律学高僧鉴真大师，又称过海大师、唐大和尚，律宗南山宗传人，日本律宗始祖，著名医学家。应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了中日文化的传播与交流。公元763年6月25日（农历五月初六），大师于日本唐招提寺住处结跏趺坐，面朝西圆寂，终年76岁。 鉴真大师不仅戒律精严，学问渊博，更以五行五止而不负日僧礼请，年高目盲而不舍东渡传教之精神，为中日两国僧俗所崇敬。日本人民称大师为 天平


白衣观音的灵验故事

Summary: 在中国，人们常常以 白衣 来辨认观音菩萨，在塑像的规则里，也坚持使用白色的材料来制作观音像。白衣观音的服装风格受宋代妇女服饰影响，头覆白巾，平易近人。 杭州上天竺寺的创立与钱镠梦到一位白衣女子有关，她许诺倘若钱镠有慈悲心，她将会保护他与他的子孙，并且告诉他二十年后可以在杭州的天竺山找到她。当钱镠成为吴越国王后，又梦到同一女子，她要求一个立足之地，作为交换条件的是她将应允成为


无着得道

Summary: 过去，佛陀住在阿毗阇恒河边。一天，有一位比丘来到精舍求见佛陀说： 出家众剃除须发，正信出家，虔修梵行，成道时能自知作证： 我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。 请世尊慈悲开示，我会独自在一静处专心思惟，精进不放逸。 此时佛陀观察恒河水，见水中有一大树随流而下，于是询问比丘： 你有看到恒河中正在漂流的大树吗？ 比丘回答：&l


正念应供

Summary: 过去佛陀在婆罗园弘法时，一天，着衣持钵入婆罗村乞食。魔王波旬心想： 现在佛陀欲入村乞食，我要想办法使人们不要供养他食物。 于是便奔走各地，告诉人们不要布施食物给佛陀。结果，佛陀到婆罗村后，村民们都不跟他说话，也没有人供养他，佛陀只好离开村子。 这时，魔王波旬故意来到婆罗园，问佛陀说： 沙门，你竟然没有化缘到食物？ 佛陀回答： 这是魔王你的


世亲菩萨得法因缘

Summary: 禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人，他的智慧渊博，化导了无量众生。 后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门，当时城中有一些崇尚辩论的沙门，其中为首的名叫 婆修盘头 ，中译 遍行 （即世亲菩萨）。遍行比丘日中一食，长坐不卧，昼夜礼佛，清净无欲，为众人所归仰。 尊者想度化遍行比丘，于是故意问他的弟子： 遍行比丘能修梵行，但他能够成就佛道吗？&rdq


【佛学漫画】永明延寿大师 - 猫砍大画

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


为何这位比丘能示现化生

Summary: 三千多年前，世尊为报亲恩，于结夏三个月期间，至忉利天为母亲摩耶夫人说法。说法圆满，即将回到南阎浮提之际，忉利天主释提桓因即吩咐诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗等，建造三道宝梯恭送世尊。 当世尊从天梯而降，宝梯两旁，聚集了无量诸天、鬼神，大众见到世尊莫不欢喜踊跃，渴仰听法。世尊观察大众善根成熟，便为大众开示法要，闻者个个心开意解，当中有证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果者，有发辟支佛心者，更有


高僧谛闲法师的禅定工夫 - 明贤法师

Summary: 谛闲法师与印光法师（1861 1940）为真莲友，彼此同唱 教演天台，行归净土 之宗旨，共挽狂澜，力匡正法。一生不离讲席寸步，以弘法利生为事业，著述宏富。谛闲法师对中国近代佛教的贡献十分卓著，功不可没。实为力宏天台之宗匠，大开讲宴之法将，勤修净土之行者。学问道德超乎常人，堪为末世津梁。之所以他有如是之道范，这与他的禅定工夫有其密切关系，不妨略述如下。 一、讲经入


【佛学漫画】净土宗祖师慧远大师

Summary: 慧远，俗姓贾，雁门楼烦( 今山西代县) 人，幼年即好学不倦，广博学习种种知识并通达六经，尤其擅长庄子、老子。当时道安法师建立寺院于太行恒山，慧远前往皈依。在听闻道安法师讲《般若经》时，顿时豁然开悟，因此剃发出家追随学习于道安法师座下。慧远平时精勤思惟讽诵经典，夜以继日，精进不懈。道安赞叹说：“使佛法流传于东土中国者，应当就在慧远吧！”晋孝武帝太元六年( 西元三八一年)，慧远经过浔阳，见到庐山广阔空


【佛学漫画】真能放下才是真信切愿


【佛学漫画】明心见性为什么还要精进念佛


不正当的钱财是守不住的 - 净界法师

Summary: 我们讲一个小故事，跟偷盗有关系的，大家体会一下。古时候在扬州有一个富贵人家，这个人家是做南北货的，就是南方的货买过来送到北方，再把北方的货买过来送到南方去。那么这一家因为做南北货赚了很多钱，但是这个老板他的内心不正，他那个秤斗放了水银，所以使令在整个秤的过程当中就创造了一种偷盗的不公平的状态。 后来这个父亲要死的时候，就把这个财产交给儿子的时候，他说，我今天能够致富是因为这个秤斗的关系，你要好好地


寿命第一的薄拘罗尊者 - 大安法师

Summary: 薄拘罗尊者是长相很庄严，寿命第一，他活了一百六十岁。他为什么寿命第一呢？他就是九十一劫这么长的时间持不杀生戒。我们说寿命怎么来的，是从不杀生感报来的。所以他就感得今生五种不死。 他出生的时候很奇异，生下来时是一个肉团。他家里人就很害怕，以为是个怪物，就放在火上的盘子里去煎，没有死。没有死就放到水里面去煮，煮也没有煮死。家里人觉得很害怕就把他抛到水里去了，也没有被淹死。然后被一条大鱼把他吞到肚子里&


五百世做狗这么久，只有两次吃饱饭 - 妙境法师

Summary: 佛灭度后了，有一位大阿罗汉叫祇夜多阿罗汉，他是在北印度。这个南印度有三个比丘，闻名这个祇夜多大阿罗汉有大威德，能教人学习圣道，所以他就从南天竺，就是到北方来，来拜见祇夜多阿罗汉。到了这个地方的时候，不是平地，是个山坡吧，这个庙就是在这里住，就看见一个老比丘很瘦，在那里烧火，或者是烧饭，为大众僧服务，做这个事情。 那么这三位比丘就问这位老比丘：我们是来拜见祇夜多阿罗汉大德，不知道他在那里住，我们想去


看护比丘，就等于看护佛陀

Summary: 普提珈塔提舍比丘得到佛陀给他的观想题目后，努力禅修，但却生起病来。身上首先长满小疔，然后变成大的伤口，后来这些伤口破裂开，他的袈裟受到脓血的玷污，而变得黏腻腻的，身体也开始发臭，因此获得普提珈塔提舍的称呼，意思就是发臭的提舍比丘，其它的比丘因此弃他于不顾。 佛陀知道他悲惨的状况，也预知他马上就要证得阿罗汉果了，就到他停留的火边去，并且亲自烧了一些热水，然后到他躺著的地方，抓住床沿。这时候，其他比丘


【佛学漫画】生活中能不断佛号，才是真正的功夫


安住佛号之人，命运由自己掌握


舍利弗侍者的宿世因果 - 妙境法师

Summary: 我们相信了佛法的人，也就是相信善恶果报，相信了善恶果报，就不敢做恶事，不做恶事也就不堕落三恶道。不做恶事这件事是什么意思？就是有智慧，有智慧的人他相信有善恶因果，所以不敢做恶事到三恶道里面去，他害怕这件事。如果说是我来到佛法里面，我也不读佛教的书，我一天光是拜拜佛，求一些栽培善根的福德，那你办不到这件事， 是人不堕地狱、畜生、饿鬼道中 ，你若学习般若波罗蜜，有了智慧，有了智


哭有什么用，认真念佛才是

Summary: 遂钦，字越成，江苏无锡人。九岁出家，年纪稍长，遇到一位尼师的启发而专持佛名，行住坐卧从不间断。不久后，到苏州南园的白衣庵兴建修复大殿堂宇，但念佛更加精进虔诚。年五十岁受具足戒。五十五岁那年的三月，某日天刚亮，遂钦召唤弟子说：“吾将去矣！”弟子说：“师父您没有任何病痛，何出此言呢？”继而哭泣流泪。遂钦说：“痴人！哭我又有什么益处呢？要认真念佛才是啊！”于是趺坐面向西方，师徒同称佛名，当一炷香燃尽时即


【佛学漫画】清明 生命之思 - 猫砍大画


法空和善恶果报是不相障碍的 - 妙境法师

Summary: 自远离不与取，亦教人远离不与取，赞远离不与取法，亦欢喜赞叹远离不与取者 ， 这是第二项，是 远离不与取 ，这个不与而取，他没有给你，你就拿过来了，或者偷偷的拿去了，或者当面抢去了，那么就是偷盗，就是盗。这个盗，多数是盗人的财富，这个财富是第二个生命，人的生命能够生存下去，就是要依赖财富才能生存，所以你盗取他的财富，使令他生活困难，这也是不应该、不合


过不了临终四关，念佛人也照样去轮回

Summary: 黄武城，江苏泰州姜堰人。家族世代都研究儒学。一日，黄武城遇到法宗和尚，教导他念佛法门。 清圣祖康熙十年，也就是西元一六七一年，黄武城感染轻微疾病，于是沐浴更衣，启请法宗法师到家中，法师为他开示了 临终四关 ，黄武城忽然觉悟，顿时斩断恩爱情执，不让妻儿和他相见，一心一意忆佛念佛。 三日后，黄武城双手合掌，结跏趺坐而往生。 编者按 临终四关，又作临终四关破除法，摘录于《庐山莲宗


佛陀因为这样的善因，而感得健康无病的果报

Summary: 过去，世尊在舍卫国祇树给孤独园时，有一次正值秋天，瓜果成熟，世尊带领着比丘们在部落间行脚游化。一路上，大众食用了许多瓜果，吃了之后无法消化，许多比丘因此患了疟疾与各种病症，没办法好好坐禅、诵经、行道。 于是，阿难请示世尊： 世尊！您过去修了什么福报？让您无论食用何种食物，都能顺利消化，不会引发色身上的病苦，您的尊容，现在反而更加光泽庄严。 世尊告诉阿难： 我在过


在娑婆世界念佛，极乐世界房子就都有了 - 大安法师

Summary: 你看这个妙因妙果吧。对这桩事情，《净土圣贤录》都有记载，就是没有往生的时候，他已在西方极乐世界，就已经是等于去了。 那个宋代有一位叫越国夫人，他的丈夫就是宋哲宗的这个伯父，是荆王，一个王夫人。这个越国夫人她就是信仰净土法门，就在家里引导这些婢女呀，还有妾呀，这些，就专修净土，当时有一个婢女呢很懈怠，很懈怠这个越国夫人呢，这夫人还责备她，说你这个样子你再不好好念佛我要把你开除，这个婢女呢就由于害怕开


求生华藏不容易，阴境现前反见娘 - 印光大师

Summary: 有两个发愿求生华藏世界的同修，有一天，其中一个得病，另一个去探视。眼看他病入膏肓，探病的同修就赶紧叫他念 南无大方广佛华严经，南无华严海会佛菩萨 。大家也在一旁助念。 过了一会，问他有没有看见什么境界，他说没有。这样问过两三次，都说没有。 最后一次，他却说了句： 娘来了。 唉呀！这个问他的才晓得他们如此靠不住了。因为念南无华严海会佛菩萨，希求生华藏世


若是你有佛法的功课，他那巫术就无效了 - 妙境法师

Summary: 我现在再讲一个故事。大菩萨依如来功德之力，我们凡夫怎么办呢？我们凡夫怎么依如来功德之力呢？当然就是我们现前的这种境界。 这故事是说一个很贫苦的人，姓王。他有个老母亲信佛，是念观世音菩萨、拜观世音菩萨的，就是这么一个境界。但是家里面贫苦，她有个儿，这个儿去为人打工，这样子谋生活、维持生活的。那么这个人，这个时候有个特别的事情做，什么事情呢？就是人死了的时候，夜间要请一个人来看守这个死尸，要先保护一个


以佛所化人而作佛事 - 妙境法师

Summary: 佛虽然出现世间了，佛本身没有去度化众生，而是变化一个人去度众生， 以佛所化人而作佛事 。释迦牟尼佛也有这种事情。 佛在世的时候，频婆娑罗王（摩揭陀国的国王）他和另一个国王做朋友，另一个国王叫做弗迦沙。这个人和频婆娑罗王是好朋友，所以他有什么好东西，他就送给频婆娑罗王。 这个时候，他就用种种的珍宝制成一朵莲花，然后把它包装起来，就送给摩揭陀国频婆娑罗王。频婆娑罗王得到这个宝莲


吝法小气得愚痴的果报 - 大安法师

Summary: 继道尊者，因根钝，仅持一偈，辩才无尽，义持第一。 继道尊者就是周利槃陀伽。他为什么称为继道呢？印度有一个风俗，女人怀孕要生产，都要回娘家。他的母亲也不知道怎么回事，生了两个儿子，都是在半路上就生了，还没有到达娘家就生了。所以他的哥哥叫大继道，他是老二，叫小继道。都叫继道。 这两兄弟都出家了，他的哥哥很聪明，作比丘很快证果。这个周利槃陀伽呢，他非常愚钝，根机很钝。当时他的哥哥教过他一个偈子，就是：&


生死无数劫，闻佛无量德 - 妙境法师

Summary: 生死无数劫，意而有勇；闻佛无量德，志而不倦。 在《付法传》上说到一件事，说阇夜多阿罗汉。阇夜多阿罗汉他带领他的弟子到一个地方去，到一个城市里去。到了城墙这个地方，看见一个乌鸦，落在墙那里。看见它，这阿罗汉就笑一笑。然后再向前走几步，这阿罗汉有点悲伤的样子。那么又继续向前走。 他的弟子就问师父： 为什么有的时候笑，有的时候又是有点悲伤呢？ 他说，我看见那个鸟，是我很久很久以前


如狼守斋的故事 - 妙境法师

Summary: 在我们出家人的广律（藏经里面的广律）上说一件事。这是佛在世的时候，也可能有这么一件真实的事情的。佛说：有这么一个时候，连续下了七天雨，下大雨，这个放牛的、放羊的都没能出去。山野里面的狼就找不到东西吃，没有东西吃就饿，它也就出来找、找，它走了七个村庄，也没能找到什么东西吃。这个时候它心里想： 我是没有福报的人，我今天过午不食了！ 就回到住处去，回到它的洞里面坐下来，眼睛闭上


堕入龙身的小沙弥 - 净界法师

Summary: 诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。 诸法，或者是善法，或者是恶法，善法恶法的成就 意先导 ，这个意就第六意识，第六意识是一个先导。这句话怎么说呢？就是说我们一个行为的成就，一个业的成就，最初必须有第六意识的思心所。这个思心所有三个次第： 第一个是审虑思，我们开始考虑这件事该不该做呢？这个时候在审虑思的当中，你的思心所的力量很薄弱，你可能


窦氏济人，高折五枝之桂 - 周安士居士

Summary: 原文 五代窦禹钧，燕山人，年三十外无子。梦祖父告曰，汝不但无子，且不寿，宜早修德以回天。禹钧由是力行善事。有家人盗钱二百千，自书券系幼女背，曰，永卖此女，以偿所负。遂遁。公怜之，焚券养女，及笄（jī）择配嫁之。同宗外戚，有丧不能举，出钱葬之。有女不能嫁，出钱嫁之。公量每岁所入，除伏腊供给外，悉以济人。家唯俭素，无金玉之饰，无衣帛之妾。于宅南建书院，聚书数千卷，延师课四方孤寒之士，厚其廪忾（x&ig


切莫把事做绝，欺人太甚必遭厉报 - 宏海法师

Summary: 世间的事情，常讲一个适可而止，这实际上是从因果定律中总结的现象经验。如果从中看待众生界的善恶业缘，相欠相还也是如此。所以世俗之见中说切莫把事做绝，佛法知见中讲凡事都不可太过越分。比如说欺人太甚必遭厉报。 在《法句经》中记载这样一则史实，佛在世的时候有个叫弗迦沙的人去罗阅城，刚进城门就被一头母牛冲过来抵死。牛的主人见状很害怕，就把牛卖了。买主牵牛去喝水，牛从后面又将买主抵死。家人很气愤便把牛杀了卖其


施酪供僧，遇佛得道

Summary: 过去，世尊在舍卫国祇树给孤独园说法，帝释天带领天子们前来请法，请问世尊何处是种福良田。世尊为大众开示，众僧之中有五种净德，是世间最胜福田，并为大众开示七种布施之法。当时，有一位名叫 须陀耶 的比丘，听闻佛陀说法后，即从座位起身，整理好衣着，向世尊作礼，随后长跪合掌，对世尊说： 我在过去世中，曾投生到维耶离国的一户贫穷人家，当时无佛出世，只有出家僧众弘扬佛法，教化


听完这两头驴的故事，你就不会再抱怨牢骚了 - 梦参老和尚

Summary: 我们有些个道友财富很大，无忧无虑，什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工，有时候还怕老板炒鱿鱼把你炒了，工作没有了，经常担心。为什么这个社会这么不平等？好多人就抱怨这个社会上不平等，人类不平等。 有些个道友问到我这个问题了，他说：师父，你怎么样看法？ 我说：我依着佛的教导，世界非常的平等。 他就很奇怪，他说：你怎么这样看法？老和尚弟子那么多，人家供养你，你很好。我们那个师父很苦恼，没人理他。你跟


禅宗四祖道信大师的悟道因缘

Summary: 四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师七岁出家。其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不进。没有办法，道信禅师只好洁身自好，私下里持守斋戒，时间长达五年之久，而他的老师竟然一点儿也不知道。 后来，道信禅师听说舒州皖公山（今安徽潜山县）有二僧在隐修，便前往皈依。这二僧原来就是从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同


优波离为佛陀剃发证入四禅 - 星云大师

Summary: 佛陀成道后，有一次回到祖国 迦毗罗卫国，刚好逢到剃头的时候，于是大家想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族中，有一个理发师名叫优波离，也就是后来佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子，理发技术高明，遐迩闻名，有人举荐他来为佛陀理发。 优波离一听要为至尊至贵的佛陀理发，惶恐万分，推诿不敢前去，跑回家中，把事情一五一十告诉母亲。他的母亲劝他说： 佛陀是大智大觉的圣者，


梦参老和尚与弘一法师的因缘 - 梦参老和尚

Summary: 有道友问我与弘一法师的因缘。今天就讲讲吧！ 弘一法师，你们要知道他的性情，例如，有许多人向他求字，会求的人，一求就应，不会求的人，绝对不应。而我想求他的字我会向他说： 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。老法师，我经常持诵这个偈子你老人家给我写一个字吧！ 我一说，他马上就给我写，不要你拿纸拿笔等，纸一铺开就写。 那时，我礼请弘一法师到青岛湛山寺弘


勤能补拙,天道酬勤 - 心律法师

Summary: 众所周知的 伤仲永 ，通过讲述一个五岁便可指物作诗，天生才华出众的神童仲永，因后天不学习和被父亲当作赚钱工具而沦落到一个普通人的故事，告诉大家，人的知识才能决不可单纯依靠天资，必须注重后天的教育和学习，强调后天教育和学习对成才的重要性。 很多人的经历都验证了这点：没有人能只依靠天分成功。上天给予了人们不同的天分，而勤奋将天分变为天才。 有多少人的天赋并不高，却照样取得了非凡


成功属于有心人 - 心律法师

Summary: 有一个小故事，说的是两个犯人的故事：这两位犯人都是无意犯罪，刚入狱都很伤心绝望。但是过了一段日子之后，一位犯人调整了自己的心态，利用坐牢期间时间充足的条件，开始看书学习；另一个犯人则每天唉声叹气、心烦意乱，苦苦熬过漫漫的监狱岁月。十年过后，当他们都出狱时，第一位犯人成了一位学识渊博的人，并如愿的找到一份很好的工作；第二个犯人却因痛苦的煎熬，成了一个落魄的老头，并开始了他的另一段监狱生活&mdash


金毛野兽舍皮度众生

Summary: 佛住在罗阅耆阇崛山，身患风湿病。祇域医王给他用三十二种药组合的酥药，每天服三十二两。当时，提婆达常有嫉妒心，自以为了不起，处处要和佛看齐，看见佛服药也要服。根据脉症象并不适合，以致身体虚弱，苦恼呻吟。 世尊怜悯，手摩他的头，便药消病除。他看见是佛的手，说： 悉达小术，世人不用，还是要学医术。 佛说：提婆达怀有恶心，不是今天开始。从前阎浮提有座城，名叫波罗奈，国王叫梵摩达，


宝贵的时间不是用来生气的 - 心律法师

Summary: 小宝气呼呼地放学回来了，和爸爸妈妈讲述学校里发生的事情，说班里有个同学太讨厌了，自己不会做作业老要抄别人的，小宝不给他抄，他居然还说小宝不讲义气，不帮助同学，小宝就和他分辨；老师看到了，不问青红皂白，就说他们讲话影响其他同学学习。小宝觉得自己很冤枉。 小宝妈妈一听，也觉得小宝挺冤的，就劝小宝别生气，明天她给老师打个电话说清楚，让老师批评那个同学。 小宝爸爸听着母子两个的对话，笑了笑，给他们讲了一个


这些出家人都是观世音菩萨示现的 - 体光老和尚

Summary: 佛门有四众弟子，出家两众，在家两众。男子出家，受沙弥戒，名沙弥。沙弥戒有十条戒。十条戒是离六尘；初出家就是离六尘之家，六尘之家离了，生死之家未曾离，所以如来教授比丘戒。比丘戒名为具足戒，具足如来清净戒，不作生死之业，无生死业就能证阿罗汉果；所以出家目的，就是了生死。 了自己的生死，就称为阿罗汉；愿了别人生死，就称为菩萨；自度度他，觉行圆满，自度亦圆，度他亦满，那时便成佛。所以比丘是佛弟子，佛是觉满


痛了，你自然就会放下

Summary: 一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。 他说： 我放不下一些事，放不下一些人。 和尚说： 没有什么东西是放不下的。 他说： 这些事和人我就偏偏放不下。 和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。 和尚说： 这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。&rdqu


烦恼来源于放不下 - 心律法师

Summary: 欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。 放不下，是烦恼的根源。以下这则故事应该是大家都熟悉的： 伽蓝尊者有天心血来潮，就到人间明察暗访。他摇身变成一个修道人，路遇一童子泫然欲泣，就停下询问。童子以为他要化缘，哭诉：


《佛顶尊胜陀罗尼经》入中土的因缘

Summary: 《佛顶尊胜陀罗尼经》是叙述释迦牟尼佛，为即将命终堕入恶道的善住天子，宣说净一切恶道、净一切生死苦恼的增益寿命之法。而善住天子依法受持后，应受一切恶道苦即得解脱，并且增寿无量，得大欢喜。受持此陀罗尼，具有：举名显德、净除生死、破苦回向、闻咒灭罪、略显胜生、忆念增寿、三业清净、如来观视、天神侍卫、为人所敬、恶障消灭、菩萨覆护、读诵坏苦、游入胜境等功德。而这部经传入中土，却是与五台山文殊菩萨指点，有着一


融通各教，导归净土——莲宗八祖莲池大师

Summary: 莲池大师（1535 1615），明代高僧，中国莲宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池。因久居杭州云栖寺弘法，故又称 云栖大师 。其与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭三位高僧并称为 明代四大高僧 ，毕生以弘传净土、严净毗尼为任，对后世佛教影响深远。 大师早年研习儒业，十七岁补诸生（明清科举制度中经考试录取入府、州、县学的生员），以


善护正念，如护油钵

Summary: 昔日，迦旃延尊者一行人行脚至嗢逝尼国，才刚入城，城中所有的灾祸、疾患便消除了一半。守门人禀告国王： 大王您知道吗？有五百位威仪非凡的比丘，才刚进入城中，城里的灾患就半数平息了！ 国王回答： 这真是好事，应当供养他们！ 这时，城里的婆罗门也来禀告国王： 我们日夜辛苦作法、消除灾障，是我们的威力让这些灾患半数消除，不久后灾患就会完全平息，怎


【百喻经】婆罗门杀子喻 - 照灯法师

Summary: 《百喻经 婆罗门杀子喻》经文： 昔有婆罗门自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达，恃己如此。欲显其德遂至他国，抱儿而哭，有人问婆罗门言： 汝何故哭？ 婆罗门言： 今此小儿七日当死，愍其夭伤以是哭耳。 时人语言： 人命难知计算喜错，设七日头或能不死，何为豫哭？ 婆罗门言： 日月可闇星宿可落，我之所记终


【百喻经】灌甘蔗喻 - 照灯法师

Summary: 【经文】 昔有二人，共种甘蔗而作誓言： 种好者赏，其不好者当重罚之。 时二人中，一者念言： 甘蔗极甜，若压取汁，还灌甘蔗树，甘美必甚，得胜于彼。 即压甘蔗，取汁用溉，冀望滋味，反败种子，所有甘蔗一切都失。 世人亦尔，欲求善福恃己豪贵，专形侠势迫胁下民陵夺财物，用作福本期善果，不知将来反获其患殃，如压甘蔗彼此都失。 【译文】 从前，有两个人，都是种


以一夜的时间观想忆念，便蒙阿弥陀佛接引

Summary: 【原文】 僧济，不详其所出。入庐山，从远公学，精悟法要。年过三十，便出邑开讲，历当元匠。远公叹曰，与吾共宏大法者，其在尔乎。后疾笃，恳期净土，想像弥陀。远公遗济烛一枝，曰，汝可运心安养。济执烛凭几，停想无乱。又请众僧为转无量寿经。至五更， 济以烛授弟子元弼，令随众行道。于是暂卧，梦自秉一烛，乘空而行，见阿弥陀佛，接置于掌，遍至十方，欻然而觉。喜曰，吾以一夕观念，便蒙接引。自省四大，了无疾苦。明夕，


大王来时道好，去时应如来时

Summary: 月氏国国王，名叫栴檀罽尼吒，听闻罽宾国有尊者阿罗汉，名字叫祇夜多，大名鼎鼎，很想去拜见。于是他就亲自起驾，与其多位大臣随从，前去拜访那个国家。在半路上，心中私下地生起一念， 我现在是国王，统领天下，一切的百姓，没有不恭敬臣伏的，如果不是有大修行的深厚盛德之人，怎么能能受得起我的供养呢？ 心中起过这样念头后，随即继续前进，一路直达罽宾国。 有人告诉尊者祇夜多说：


【佛学漫画】临济义玄禅师的千年棒喝 - 猫砍大画

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


舍利弗与目犍连 - 净界法师

Summary: 身子尊者声闻众中，智慧第一。 在佛弟子当中，菩萨众智慧第一的是文殊菩萨，声闻众当中「智慧第一」的是舍利弗「尊者」。这「舍利弗」的智慧，我们也简单的讲一下。舍利弗尊者，在他的〈传记〉上说：他母亲本来的智慧是很平常。但是他母亲开始怀孕舍利弗的时候，这个母亲在怀孕的时候，母子连心，这个小孩在胎的时候，就使令他的母亲变得非常有智慧、非常有辩才，有这种事情。他母亲把他生出来以后，他母亲的智慧又变得很平常。这


无尽灯的法门 - 大安法师

Summary: 有一位持世菩萨，当时佛派很多人去探疾，去探望维摩诘居士的病，派了舍利弗，大目犍连，摩诃迦叶 大家都不敢去。当时也派了持世菩萨，让他去。他也说不敢去。 持世菩萨说，他有一天在静思打坐的时候，魔王波旬带了一万二千个天女来了，吹吹打打，鼓乐而来。当时持世菩萨正在打坐，以为是帝释过来了。以为帝释过来，他就问：迦尸迦，你来这里有什么事情，你应该要了解天上的享乐不长久、无常，要精


家富提携亲戚 - 大安法师

Summary: 家富提携亲戚 ，就是你家里很富庶，要想到共享，你还有穷亲戚需要帮助。所以富人应当自己思惟： 同样是人，他为什么那样贫穷？我为什么这样的富贵？ 你思惟这个因，你就不会骄傲。 我今生的富贵，是由于我往世稍微知道一点因果，植了一点福德而导致的。而贫穷的人他是没有植福因。如果前世我没有作善，我怎么可能安然享受这样多的财富呢？ 那为了使这个财富


学佛因缘摘要【画传】


世间上有四种人

Summary: 佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，一日，波斯匿王前来请法。国王恭敬地向佛陀顶礼问讯后，于一旁坐下，并请示佛陀： 世尊！婆罗门种姓的人，是否累世都会生在婆罗门种姓家？刹帝利种姓的人，是否累世都会生于刹帝利种姓家？ 佛陀回答： 国王啊！你绝对不可以有这样的观念。世间上有四种人：第一种是从人间光明居处步向更光明的天道；第二种是从人间光明居处堕落至地狱恶道；第三种是从人间晦暗


律典故事精选集【画传】


驴身偿债 - 大安法师

Summary: 《法苑珠林》里面就记载这么一个故事。隋朝，洛阳有一位居士，居士就受五戒嘛，叫王五戒。他这个人在当地还有点名气，由于他持戒，大家对他很尊重，很佩服，并且还有一点小神通，就是能知道一些即将发生的事。 有一天，这个王五戒居士就对别人说，今天会有人给我送一头驴子过来。到了那天中午，果然有一个人牵一头驴送来。送来，对王五戒就哭着陈述了一件事情。哭着陈述一件什么事情呢？这个男人就说我早年丧父，母亲是守寡把我和


大梅法常禅师的悟道因缘

Summary: 明州（治所在今浙江宁波）大梅山法常禅师，马祖道一禅师之法嗣，湖北襄阳人，俗姓郑。幼年即出家，从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻，性度刚敏，具有超人的记忆力， 凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘 。二十岁的时候，于龙兴寺受具足戒，后参礼江西马祖大寂（道一）禅师。 初礼马祖，法常禅师便单刀直入地问： 如何是佛？ 马祖道： 即心是佛。 法


有斗诤陵危之事，无不躬往知喻的韦驮菩萨 - 如瑞法师

Summary: 农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。我们每天上早课都会唱诵《韦驮菩萨赞》： 韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军。功德难伦，祈祷副群心。 从这首赞偈可以看出，韦驮菩萨是外现天将身，内秘菩萨行，常于东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲三洲巡视，护持佛法，守护伽蓝，功德无等伦。 《道宣律师感通录》中说道，韦驮菩萨 事务极多，拥护三洲之佛法。有斗诤陵危之事，无不躬往知喻&r


阿难恒随侍佛的因缘

Summary: 过去，世尊在王舍城弘化时，提婆达多放出了一头名叫护财的醉象，企图伤害世尊。当时，随侍世尊的五百阿罗汉飞升到空中，围绕着佛，而阿难则独自留在世尊身后。这时，世尊举起右手，护财醉象顿时看见佛的前方出现五百头威猛的狮子，因而心生恐惧，立刻变得温驯柔顺。 世尊藉机为大众开示： 这样的事情不只今日发生，在过去世中也有相似的因缘。从前在迦尸国，有五百只大雁群居生活。当时的雁王名叫赖吒，在它身边有一


无止境的贪欲，会带来烦恼，甚至灾祸

Summary: 纵观古今，无数人因为求财遭遇灾祸，但世人依然冲不破这种财富观。这一切的根源，不外乎一个字 贪 。 《杂宝藏经》中有这样一个故事，从前有一个珠宝商人不仅懂得经营，还是个经验丰富的航海家。他经常在外巡游，探索各地宝藏。有一次，他带着五百名商人出海寻宝。一路上很顺利，就到了藏宝之地。 商人们上岸，看到了满地宝石，顿时起了贪心。人们不断地把宝石搬到船只上，很快，大家的船都被装满了。


作何福德，能够随心满愿，珍宝自然涌现呢

Summary: 过去，阿育王国中有一人名叫迦罗越，发心供养二万位比丘长达一年的时间，连国王都耳闻他虔心供僧的善名。于是，国王召见迦罗越，问他： 听说你十分富有，想必家中一定有众多珍奇宝物？ 迦罗越回答： 报告大王，我家中并无宝物！ 国王不相信他的话，便把迦罗越留下来，派人到他家中勘察。使者看到迦罗越所住的房舍高广，黄金、琉璃等七宝装饰其中，华丽富贵更胜皇宫，就连家


病重无力是如何成办往生的 - 憨山大师

Summary: 闻启初。字子与，法名大晟。与黄承惠是同乡里的人，从小就时常生病，后来立志要出离生死的轮回。于是前往云栖山学习念佛法门。 当莲池大师圆寂时，憨山清公前来吊祭，闻启初对清公作礼禀白说： 愿剃发出家为师父的弟子。 清公说： 佛性是不受四大的限制，毛发哪里能成为修行的执碍呢？更何况你双亲还在，所以尚不可以出家。 闻启初听完之后才不再要求剃度出家。 不久之后


三位道人的得道因缘

Summary: 从前有三位道人，互相问起各自得道的因缘。 第一位说： 我在国城里，看见那里的葡萄长得硕大美好；但是到了傍晚，有人前来将葡萄摘走，弄得枝叶零落，满地狼藉。我看见这般景象，感悟世事无常，仔细观察其中的道理，因此而得道。 第二位说： 我坐在水边，看见一位妇人正在清洗器皿，当她摇动手臂时，手镮互相碰撞，因缘聚合，发出声响。我从中思惟缘起的道理，因此而得道。&rdquo


《了凡四训》助我生命觉醒

Summary: 《了凡四训》是明朝袁了凡先生写给子孙的家训，延续数百年，一直闪烁着智慧的光辉。我的床头也放有一本《了凡四训》，已伴我多年，封面经过岁月的洗礼早已泛黄，里面夹杂着我多年前写的阅读心得与体会，字迹虽潦草，却带着穿透时光的力量，至今仍在叩击着我的心门。回想以往的漫漫人生路，当我将书中所言所述与自我成长的经历相结合，不禁感叹命运并非只能是宿命的粘缚蛛网，也可以是一轴用信念与行动织就的锦绣长卷。 命运困局


觉命无常静住苦修，自行化众唯以念佛的释省元

Summary: 省元。俗姓贺，山东蓬莱人。年少时进入县学，是领有俸给的学生，后来因朋友死亡为其料理丧事时，忽然觉悟到人命无常，兴起出世的念头。于是渡海到辽宁，以及韩国等地参访名师。到处寻求参访，之后仍然回到辽宁辽阳县千山的中会寺，礼拜思公禅师剃度出家。接着到天津的海光寺受具足戒。后来又出关返回中会寺，礼拜祖师及思公禅师。随后到上方山居住静修。后来移居云梯庵，独自一人静住苦修，对于禅宗大旨，颇有领会契悟。 清德宗光


心怀恶念以秽物供养辟支佛的果报

Summary: 过去，世尊在王舍城迦兰陀竹林（又称竹林精舍）弘化。一日，到了用斋时间，世尊的弟子目连尊者着衣持钵，进入城中乞食；返回住处用完斋饭，收整衣钵后，便在一棵树下跏趺而坐。 目连尊者在三昧中，见到一饿鬼，全身散发极重的恶臭，令人无法靠近。于是问道： 你过去造了什么业，感得这样的果报，浑身恶臭，令人无法靠近？ 饿鬼回答： 请您去问世尊吧！世尊会为您开示的。


玄奘大师的预知梦：文殊菩萨明示告诫

Summary: 有一天晚上，玄奘大师做了一个梦：那烂陀寺充满了荒芜杂乱的景象，到处拴着水牛，看不见一个僧侣。他从幼日王院的西门进去，忽然看见第四重阁上站着一个金人，光明庄严，内心很是欢喜。 他想往上爬，却爬不上去，只好请金人接引，金人告诉他说： 我是曼殊室利菩萨，由于你业缘未尽，现在还不能到这里来。 说完指着寺外的景象给他看，玄奘大师看到一片火海，寺外村落全部化为灰烬，金人又告诉他说：&


最没有智慧的高僧

Summary: 今天的故事说的是领悟，它来自《杂譬喻经》。 在外国曾经有一个叫松寺的寺院，这个松寺的规模可不小，光僧人就有一百多个，松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚的不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。 这一年，松寺里来了一位女施主，女施主的状态很不好，来寺院之前，便已经失眠了好些天，原来女施主平时比较多愁善感，遇见事情的时候总会想的很多，而女施主性


香花与臭鱼

Summary: 在佛经中说到一段譬喻，一群捕鱼之人，一天，卖鱼以后错过了住宿的旅店，不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店里面到处是花，满室芬芳，夜里，每个人都辗转难眠，后来大家就研究，为什么我们今天如此难眠呢？这时有一个捕鱼人说，一定是香味太浓，所以我们睡不着。那怎么办？他就把他们装鱼的许多鱼篓、鱼篮子，摆到床头，鱼腥味、鱼臭味弥漫整个屋子，大家一闻很习惯，这样子才安然入睡。 这段譬喻说明平常习气的重要性，所谓&


天上的福报

Summary: 有一天，王宫里飘来了一块手巾，它的细致和美丽，连宫里的人都是第一次见到。国王召来了大臣们，一起「研究研究」。 华丽的手巾一个传过一个，每个大臣都大叹稀有难得，吱吱喳喳地讨论着，手巾传着传着，大臣们终于有了结论：这一定是天赐华巾，这是国王英明，国家将要强盛的预兆。每一个大臣都肯定地这么以为。 只有一个人，接过了这条所谓「上天赏赐」的华丽手巾后，看也不看就传给了旁边的人，没有一句赞叹。坐在宝座上的国王


公主的发夹

Summary: 国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。 有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里， 拿走了一个发夹。 二公主发现少了一个发夹， 便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹， 也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿


生活原本没有痛苦

Summary: 法国记录片《微观世界》中有这样一个场景： 一只屎壳郎，堆着一个粪球，在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的沙砾和土块，然而，它推的速度并不慢。 在路正前方的不远处，一根植物的刺，尖尖的，斜长在路面上，根部粗大，顶端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔这个方向来了，它推的那个粪球，一下子扎在了这根 巨刺 上。 然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它正


还有明天

Summary: 话说有一天阎罗王召开地狱的干部会议，商讨如何才能让地狱的人口增加，牛头首先发言： 我会告诉世间的人们没有天堂，如此大家就不想去行善。 接着马面则说： 我要告诉世间的人们没有地狱，如此大家就会放心地去做坏事。 阎罗王听了觉得这两个想法还不是很好，此时有一位小鬼举手发言，他说： 我要告诉世间的人们还有明天。 阎罗王闻后深表赞同。


老僧一打坐,能消万两金

Summary: 沩山老人曾说过， 老僧一打坐，能消万两金。 唐裴休丞相虽然知道出家是好，但自己身为丞相不能出家，遂造了一间大庙，能安二千多僧人同时办道。当时有很多出家人，听说湖南沩山建了新道场，纷至沓来参学亲近沩山老人，天天坐禅习定，讲演戒律。 裴休看自己出家无分，乃送儿子到庙上出家。这位儿子是翰林学士，即是国立最高学院的毕业生。沩山老人见到这位翰林出家，命名为法海，叫去挑水。当时常住有数


害人就是害己

Summary: 从前有一个愚痴的人，因为他和别人有仇，所以常常要想出方法来报复。可是他怎样也想不出方法，因此抑郁在心，终日不能快乐。有人问他道： 你为什么这样抑郁不乐呢？ 他回答道： 有一个人常常说我的坏话，所以我心里很气。我想这个仇非报不可，可是我想来想去，都想不出好方法，所以一直都在生气烦恼。 那人听了，哈哈笑道： 这很简单，你只要学持一种秘密的


修习慈心

Summary: 一早，舍利弗进城托钵，遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询： 老人家，您怎么啦？ 老妇人泪流满面的说： 尊者！我家里遭小偷，财物被偷光了。 舍利弗回到精舍后，将早晨见到的事情向佛陀报告。 佛陀就着这件事为舍利弗说法： 譬如有一人家，女人多，男人少，小偷容易上门偷窃财物；好比不修习慈心的比丘，容易遭到恶鬼邪魔入侵，退失道心。又


佛陀的四种弟子

Summary: 随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。如同十只手指头有长有短，再好的良田，也有几根稗草。 一日，佛陀正为众弟子说法释疑的时候，一名弟子起身问道： 佛陀！可否说说您心目中理想的弟子应该具备那些条件呢？ 你问得正是时候，这也是我一直想告诉你们的。世间上有四种鸟：有一种鸟，牠的


把慈悲心体现在生活中

Summary: 在一个非常寒冷的大冬天，一个流浪者来到一位比丘的禅室，他因为饥寒而颤抖。 你可以看出来，我不仅饥饿也受冻，全家人都病在旦夕，如果你有任何一点东西，可以使我们维持哪怕一天的生命，请您怜悯吧。 流浪汉说。 比丘非常同情他，但是身边却找不到一样东西可以布施给他，抬头看到供奉的佛圣像，于是将后面那个金色圈拆下来，送给他道： 拿这个金圈去换钱吧。 其他弟子


结善缘的重要

Summary: 从前，有一位老和尚在山上一间寺院，一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事务外，生活颇为清静而平淡。 有一天，斜阳日照下，寺院显得特别破落，老和尚仰望着剥落的佛像，心中不禁惭愧而不安，于是发下大愿要修建寺院，并为佛像重铺金身。 发愿后，即下山走进人群中化缘，经过一段日子后筹集的资财却很少，老和尚自忖修寺的理想难圆，于是希望主动找些富者捐助修建寺院。 有一天，走到一家豪门大宅前，决定敲门向户主劝募


贪心之害

Summary: 过去有一个少年妇女，因家庭的富有，吃喝玩乐，随她自由，在物质方面，它的享受确是人人所羡慕，但日子一久，这种奢侈的生活，也使它感到厌烦。如人家所说： 饱暖思淫欲。 这个女人就是如此。当她的丈夫出外经商的时候，它却和外面的男人发生了苟且的行为。爱情遮蔽她的理智，她觉得这个男人比自己的丈夫还要可爱得多。因此，乘着丈夫还没有归来的时候，把家里所有的金银细软等物，以及随身的衣服，包了


生命中的贪欲苦 - 心律法师

Summary: 有一个美丽得让人感到心酸的故事： 在物质条件极度匮乏的年代，过年了，小妹妹终于有一件新衣服了，高兴得不得了。小哥哥还想给妹妹的新衣服配上一串项链，却没有钱；他就想了一个办法，摘下屋檐下悬挂着的冰凌，敲成一颗一颗的珠子，并拿麦秆儿朝这些冰块吹气，在冰块中间吹出一个孔，之后用稻草把这些冰块串起来，就成了一条项链。冰块晶莹剔透，稻草金黄，衬着新衣服，小妹妹美丽非常！小兄妹觉得很高兴，很幸福，很满足。 在


忙的没时间老

Summary: 佛光禅师门下弟子大智，出外参学二十年后归来，正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种，佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着，最后大智问道； 师父，这二十年来，你老人还好? 佛光禅师道； 很好。很好，讲学，说法，著作，写经，每天在法海里泛游，世上没有比这更欣悦的生活了。每天，我忙得好快乐。 大智关心地说道； 老师，应该多一些时间休息。&rd


万事皆有因

Summary: 从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。 程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他： 你前生杀了王麻子二十六刀，现在你应当偿还于他。你将其他家人安排到东厢，你自己在中堂等候，不要连累你的家人了


贫贱夫妻

Summary: 医院收进一位女病人，四十来岁的样子，农村人，蛛网膜下腔出血，医生在全力抢救的同时，不停地催促她的丈夫到收费处去交费，因为以前也出现过类似的情况，病人抢救过来了，却欠着医院一大笔债。 患者的丈夫头发长而乱，成缕成缕地粘在头皮上；由于天热，汗珠直往下滴。裤子已经看不出底色，裤筒一长一短。他凑近了我，嗫嚅了半天说： 您尽管给俺媳妇治病，需要多少钱，俺回去借，只要把俺媳妇治好，俺把牛和老母猪卖


几块砖的启示让残疾乞丐变成富翁

Summary: 一个乞丐来到一个庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的，可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说： 你帮我把这堆砖搬到后屋去吧。 乞丐生气地说： 我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必捉弄人呢？ 女主人并不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬了一趟说：&


妻子的七种类型

Summary: 对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型： 1、母亲型：她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝顺的儿子。 2、姐妹型：


对所有的人一视同仁

Summary: 一个国王和他的朝臣们在一次冬季的狩猎中迷了路，走到了一个人烟罕至的地方。当夜晚来临之际，他们好不容易才发现一处农人的房子。于是国王说： 我们在这儿过夜吧。 但是有位朝臣却极力反对，他认为尊贵的国王到农人家避难有失尊严，还是自己搭帐篷较为妥当。 农人知道了这种情形，就说： 国王的尊贵不会降低，只是朝臣不希望农人的尊贵提高。 国王听了这句话觉得很有道


老鼠也能往生

Summary: 清朝的时候，在浙江省杭州武林门内，有一座庵堂，住持是上静下然尼师。她每天早晚焚香诵经礼佛，很有修行。 在顺治五年的元旦清晨，庵里正准备作早课时，突然传来老鼠的吱吱叫声。静然尼师朝梁上看说： 老鼠啊！你爬得比佛像还高，是不礼貌的，赶紧下来吧。若要听经，可以到我身边来。 那只老鼠歪着头，好象很注意听的样子，然后往下窥探了片刻就跑掉了。 不久，尼师们开始作早课，老鼠听到木鱼声，就


四千亿财产

Summary: 佛陀发现了宇宙人生的真理，又把这分清净光明的智慧传授给我们，我们从佛的口中接受了法而后身体力行，我们的慧命是从佛口所生，所以佛弟子又称为「佛子」；我们再用心把佛的教法传递出去，这就是续佛慧命。 《阿含经》有一段故事 ： 一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：「我的国家真的很富有，百姓生活得很好、物质丰富。」 于是他想进一步了解：国内有多少富人？


三只桶

Summary: 青年人即将走上社会，为此惴惴不安。临行前，青年人来看望爷爷，希望爷爷能给他一些忠告。 爷爷说我的菜地很久没有施肥了，今天你来得正好，帮我抬一桶大粪到菜地吧。爷爷找出那只粪桶，装满了粪便，然后叫青年人抬。换了别人，或别的时候，青年人是不会和爷爷一起抬粪桶的，太臭了，青年人简直受不了这股气味。施好肥，爷爷将粪桶洗干净了，但那股气味依旧存在，还是那么臭。难怪爷爷把它存放在茅坑边上。 干完活，青年人要走，


财富与幸福

Summary: 在英国某小镇，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生。这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。 有一日，女同胞关切地对那个小伙子说： 不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。 小伙子听后，先是一愣，然后反问道： 难道


一钵饭

Summary: 释迦牟尼佛住世时，有一年正赶上闹饥荒，百姓多有饿死，地上白骨纵横，比丘们很难讨到食物。 一天，世尊等弟子们出去以后，独自入城挨门乞食，整整一上午，竟无人施舍。世尊持空钵而归。第二天，世尊又入城乞食，仍无所获。第三天，还是一无所获。 有一位比丘在路上碰到世尊，见世尊脸色异常，好像挨饿的样子，就问世尊： 世尊，今天吃过了吗？ 世尊回答说： 我乞食三天，未得一匙，现在


那就是禅

Summary: 王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去，因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是就请示道： 什么叫禅？ 云水僧回答道： 我也不知如何告诉你，但有一点可以确信的是，一旦会了禅之后，就不用怕死了。 于是在云水僧的指示下，王田前往参访南隐禅师。 王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。 南隐禅师道：&ldquo


一袋宝石

Summary: 早上一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河边，在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下，后来找出来是一小袋的石头。他捡起袋子，将渔网放在一旁，坐在岸边等待日出。他在等待黎明，以便开始一天的工作，他懒洋洋地从袋子里拿出一块石头丢进水里。没有其他事可做，他继续把石头一块一块丢进水里。 慢慢地，太阳升起，大地重现光明，这时除了一块石头之外其他的石头都丢光了，最后一块石头在他的手里。当他藉着白天的光看到了他手中


马鸣菩萨的智慧

Summary: 久远以前，月氏国国王栴檀罽尼吒结交了三位智慧的贤者，第一位是马鸣菩萨，第二位是摩吒罗大臣，第三位是遮罗迦医生。国王对这三人非常礼遇，他们常随国王左右，时时提供充满智慧的建议。 一天，马鸣菩萨向国王说： 如果国王能依照我的话如法修行，来世必逢善缘，永离厄难。 摩吒罗大臣也对国王说： 如果国王采纳我的密策，并且守口如瓶，您将战无不胜，普天之人都会前来归顺。&rdqu


求观音为母延寿的故事

Summary: 常州人柏万安，名叫天佑，平生喜欢做善事，学仙法，也学佛法。他曾对我说，他的母亲曹氏，在六十四岁那年，得了热病。他从苏州赶回家时，母亲已经没了气息，只有胸前还有点微温，家人都把棺木、殓被准备好了。 万安很悲痛，就诵白衣大士神咒一万二千遍，声泪俱下祈求白衣大士，愿意把自己十二年的寿命给母亲。 结果第二天，曹氏就醒过来要水喝，几天之后病就好了。她告诉大家说，当她刚死的时候，被两个差人带领，历经土地公、城


《净土圣贤录》天亲菩萨

Summary: 天亲。梵语 婆薮盘豆 、印度富娄叉国人。出家之后喜好听闻小乘法，常常毁谤大乘经典。后来听到他哥哥无著菩萨诵《十地经》，听到之后非常感动，才了悟到大乘佛法的慈悲伟大，以及无上甚深的智慧，由于后悔以前所造毁谤大乘的恶业，因此想要自断舌根以表示忏悔。哥哥无著菩萨阻止他说： 过去以口舌毁谤大乘经典，今天以口舌赞叹大乘佛法，补偿过失改过自新，这才是比较好的办法，如果断了舌


《梁高僧传》求那跋陀罗

Summary: 求那跋陀罗（394-468）是南北朝时期著名佛教翻译家。求那跋陀罗是中天竺人，汉语意为 功德贤 ，婆罗门出生，因读《阿毗昙杂心论》有悟，信奉佛教。出家之后，先学小乘，后学大乘，当时人都称他为 大乘人 （摩诃洐）。求那跋陀罗幼年开始学习五明等论著，天文、算术、医方、咒术尽皆通达。他的家族世代崇尚外道，禁绝沙门，他于是舍家远求师友，迅即剃度出家受具足戒。


只持了三十句佛号，为何产生这么大的加持力 - 净界法师

Summary: 在中国过去有一个故事跟大家分享一下。就在四川的成都，有一个居士叫刘居士，姓刘，这个居士他对《楞严经》《法华经》是很熟悉啊，净土的思想也很熟悉，他是念佛人，当然他念佛，也修止观。那么他有一天到一个他朋友家去跟大家讨论佛法，看这个故事说，应该是好几个人大家一起讨论，讨论佛法他心里很欢喜啦。突然间就有一个居士就问他说，佛法道理这么的美妙，但是它实际操作上，真的是有它的灭恶生善，有它的一个离苦得乐的效果吗


《华严经》善财童子五十三参法要偈【图】

Summary: .post-content img {display: block;height: auto;margin: 0 auto 0;max-width: 100%;}.zw{font-size: 1.5em;font-weight: 400; line-height: 0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4rem 0.01rem 0.4rem 0.01rem;t


善导大师得梵僧指授玄义 - 大安法师

Summary: 那这样感应道交的特点，在善导大师的著作里面，在他的实践当中，比比皆是。比如我们现在讨论的《观经四帖疏》，他造这个《四帖疏》的心态，首先是一种悲心。看《观经》在刘宋时期畺良耶舍翻译以后，这《观经》受到了各宗各派的关注，于是各宗各派对《观经》都有注解，但这些注解大部分都是站在通途的教理、立场上去注解《观经》。对于净土大不可思议的感应道交的这种特点，彰显得不够，对于净土的弘扬，有程度不同的阻碍的作用。


佛说业报集【图】


佛与阿难宿为善友

Summary: 一日，释迦牟尼佛游化至波罗奈国，在一棵树下禅坐，面露微笑，身上放出五色祥光。阿难见到此景，于是长跪向世尊请问缘由。世尊开示： 过去在迦叶佛时代，这里有一座精舍，里面住着两万名沙门，迦叶佛经常在这里宣说正法。 阿难随即铺设床座，长跪劝请世尊： 愿世尊安坐于此。这个地方真是有福之处，能感得两尊佛在此普照。 世尊升座后，举手指向远方，说道：


法句譬喻经白话浅译【画传】


无闻聪禅师的开悟过程 - 大安法师

Summary: 我们看很多大禅师，他们开悟的过程，那是非常地历尽千辛万苦啊。这里举一位禅师，谈他开悟的过程。无闻聪禅师，他在开悟之后开堂接众，谈自己的过程。说自己叫山僧， 山僧初见独翁和尚 。独翁和尚就令他参一个话头：不是心、不是佛、不是物。这三个都给它否定，那到底是什么呢？那就要起疑情了，那就参这个了，不是心不是佛不是物。并且他跟六位禅和子打同参，相互帮助。以后就见到了淮西禅师。淮西禅师


彻悟大师一生的行业 - 大安法师

Summary: 彻悟大师是我们中国净土宗第十二代祖师，他出生在1741年到1810年，是离我们比较近的一位祖师。彻悟大师在22岁出家，也是由于生重病的因缘，感悟到生命的无常。 出家之后精进修学，在禅宗得以开悟，教下、性相二宗也极为通达。我们看彻悟祖师一生的德业，他智慧天分比较高，但是他有一个感觉很苦恼的事情，常常生病。他出家的因缘是由于生病。以后他从宗门教下导归净土，也是由于生病的因缘。 他在36岁那一年，疾病缠


百丈山怀海禅师的悟道因缘

Summary: 洪州百丈山怀海禅师，马祖道一禅师之法嗣，福州长乐（今福州东南）人，俗姓王。幼年即从西山慧照和尚出家，后到衡山法朝律师处受具足戒。听说马祖道一禅师在江西传法，遂前往投师参学，与当时的西堂智藏、南泉普愿，并为马祖座下的三大入室弟子。 有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问： 是甚么？ 怀海禅师道： 野鸭子。 马祖问


如果她是真的丑陋，那佛菩萨的加持没有用 - 净界法师

Summary: 佛在世的时候，波斯匿王有两个女儿。一个女儿很漂亮，叫善光公主；另外一个女儿就是赖提，长得很丑，说是具足十八丑。丑到什么分上呢？远远看过去，这个人已经不像个人，是这样的一个情况。所以波斯匿王就很怕别人看到她，把她锁在房间。但是姑娘长大了总要嫁人，波斯匿王就找一个大臣说，你去找找看，有没有贵族里面家道中落了（本来有钱，现在变贫穷了，但是他的种性是贵族），还没有结婚的年轻人，你把他找过来。这个大臣就找到


自大者犹如盲人执烛

Summary: 过去无量劫前，佛在拘睒尼国美音精舍向四众弟子宣说佛法。当时，有一位外道梵志，博览群经，智慧广博，对任何事理无不贯通，并且贡高我慢地宣称，他的博学天下无人能比，甚至公开向人挑战。不过，他的挑战却从来没有人敢回应。 有一天，他在大白天拿着火把入城，人们问他： 为什么在白天拿着火把外出？ 梵志回答： 世人皆愚痴顽冥，视而不见，我今日手持火把，是为了照亮人们的愚痴和昏昧


施果供僧，获福无量

Summary: 过去，在维卫佛住世时，国城中的名门望族，纷纷虔诚地供养世尊和比丘僧众。 当时，有一位望族子弟，因为家道中落、生活贫苦，无法准备丰厚的供品来供养世尊，于是他恳切地说道： 如果僧团中有比丘需要医药，我愿全力供给。 后来，僧团中有一位比丘患了疾病，这位望族子弟便以一枚甘果，恭敬地供养那位病比丘。比丘食用甘果后，身体逐渐得到安稳，疾病也因此而痊愈了。 这位供养甘果的居士寿终之后，


大悲咒是很神妙的 - 大安法师

Summary: 张抗仕石晋，石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他建立的晋国叫石晋，后来叫后晋。这个是五代十一国的最早的一个国家，从石晋开始了五代十国的将近九十七年的混乱的，分裂的格局。石敬瑭是跟后唐打仗的时候，就请辽国发兵，跟他做了一个交易。你只要帮助我，以后就把燕云十六州割让给你辽国。最先中国北方的土地动开跟石敬瑭有关系，那石敬瑭就把辽国捧为父皇帝，他成了儿皇帝。用现在话来说整个就是卖国


清净自活 行持垂范——净土宗三祖承远大师

Summary: 承远大师，唐代莲宗第三祖，四川汉州（今四川绵竹市）人。大师自幼禀赋聪慧，宿具灵根，少时潜心研习儒家典籍，年岁渐长、阅历加深，对典籍中的义理渐生疑窦，常生 惊礼乐之陷阱，觉诗书之桎梏 的感悟，内心迷惘难释，不知人生归趣。直至某日偶闻佛家尊胜真言，顿觉豁然开朗，宿世善根，于焉开显，遂毅然舍儒从佛，立志寻师参学，求索大道。 承远大师初于成都，师从唐公学法，后又赴资川（今四川资


印祖讲故事——念佛愈病

Summary: 江易园在上海当校长时，因劳累过度，一下子病倒了，四处求医，病不见好，他本人又不懂佛法。朋友江味农居士前来探病，见他奄奄一息，就劝说： 医生既然无能为力，就不用再找医生了。我这里有个灵丹妙药，不知你肯不肯接受？ 江易园心中燃起希望，连连说： 肯，我肯，只要能病好，你说什么我都信！ 江味农说： 你要做的，只有一件事，就是一心一意念佛，不久


妒火杀死亲生子

Summary: 白泰官，清朝雍正年间有名的江南八大剑侠之一。 有一次，他游历四方之后，回到阔别八年的故乡，在村外看见一个八九岁的小孩正在练武，身手不凡。白泰官看得出神，猛然想到：这个小孩长大以后，武艺肯定在我之上！于是，一股妒火从胸中燃起，竟在寻衅比武中置小孩于死地。 小孩气绝前，盯着白泰官咬牙切齿地说： 我父亲白泰官回来，一定会给我报仇！ 这句话像一声霹雳，把白泰官惊呆了。原来他杀死的


两个和婚姻有关的故事

Summary: 钱钟书先生说，婚姻是一座围城，外边的人想进去，里边的人想出来。一个扎心的事实是，很多人无论是进去还是出来，都是在迷惑当中，并不明白婚姻的真相。这里分享两个关于婚姻的故事，相信会给大家一些启示。 一、轮回颠倒相，孙子娶祖母 古时候有一位得道高僧，一次，他经过一户人家，正赶上这家办喜事，张灯结彩，热闹非凡。老和尚以神通看到了这一家人往昔的因缘，于是叹息着说了一个偈子： 古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪


出家报答父亲恩德 - 大安法师

Summary: 这是唐代有一位姓谢的，他的父亲是以捕鱼为业。在捕鱼的时候，就不小心掉在水里死亡了。那么这个谢某就思惟：自己的父亲杀业很多，那必定会生到三恶道里面去。他要帮助父亲消业障，所以他就自己出家 剃发为僧 ，法名叫师备。他是带着这一念孝心出家，非常精进努力，修苦行 头陀行 。 他当时跟雪峰存禅师打同参，雪


争来争去是个空

Summary: 从前有两个啖人精气血肉的「毗舍阇鬼」，他们共同拥有一个小箱子丶一根木杖以及一双鞋子。由于各自都想在三件物品中占有两件，所以整天吵吵闹闹，什么事也办不了。有一天来了一个人，看到这种情形便问他们说：「这三件东西有什么特别，让你们争得面红耳赤？」 两个毗舍阇鬼回答说：「你有所不知，这些东西是宝啊！这个小箱子能生出衣服、饮食、床褥、卧具等一切赖以生存的物品。持这根木杖，所有的怨敌全都归顺降伏，不敢再有任何


我们的烦恼都是自愿的

Summary: 一天，师父带着徒弟到山里面，走着走着，突然，师父就像着了魔似的抱着一棵树，口中还大喊着： 徒弟！赶紧来救我啊！ 徒弟说： 师父！我要怎么救你？ 他说： 赶紧把我拉开啊！我一直抱着这棵树，相当苦啊！ 徒弟就拼命地拉他，但总是拉不开。 最后，师父自己把手放下来，说： 你这个笨徒弟啊！只要我放开手就好了嘛！&rdq


无道心

Summary: 文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前，说道： 末学文道，素仰禅师的高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！ 因时已晚，慧薰禅师就说： 日暮了，就此一宿吧！ 第二天，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并已将粥煮好了，用餐时，洞中并没有多余的碗可给文道用餐，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道踌


宁愿做傻瓜

Summary: 从前有一个禅师叫作 无相大师 。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说： 修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。 因为常常讲，所有的弟子都已经记住了： 师父常常说宁作傻瓜。 有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨。 一


布施微笑

Summary: 有一老妇，总想为自家附近的寺庙做些供养布施，但苦于贫穷，什么都拿不出，于是整日愁容满面，唉声叹气。 一日遇一老僧，僧问其故。老妇曰： 我非常尊敬出家人，也非常相信佛菩萨，我总想做些供养布施，但我什么都没有，包括体力都不行，我该怎么办呢？ 老僧说： 你可以布施微笑！ 上篇：一切法门六字全收下篇：生活原本没有痛苦