猕猴入海喻

Summary: 过去，在一海岸边有树林，方圆数十里中住了五百多只猕猴。有一次，海水上有聚沫，高达数十丈，看上去就像雪山一样，随着潮水而来、停住岸边。 众猕猴看到了，互相说道： 我们到山顶上四处游戏，岂不是很快乐！ 当时，其中一只猕猴便率先登上山顶，一跃而下，直接没入水底。其他猕猴们看它那么久都没出来，觉得奇怪，以为是这座泡沫山里面很好玩，它玩得非常快乐，所以不出来。于是，所有猕猴便竞相跳入


外婆的舍利花

Summary: 真的有西方极乐世界吗？真的有阿弥陀佛吗？ 很多人都会有这样的疑问，我曾经也是。但是三年前，外婆现身说法，告诉我极乐世界和阿弥陀佛真的有。从那以后，每当再有人问起这个问题，我就会拿出手机，把照片翻出来给他们看。人们往往会惊奇地问： 哇！这是什么呀？五颜六色的这么好看！ 这时我就会认真地告诉他们： 这是我外婆往生后烧出来的舍利花呀！&rdq


鬼逼禅师的故事

Summary: 鬼逼禅师，本来是个专门赶经忏的和尚，每每忙到三更半夜，才踩着月光归去。 某一晚，他刚赶完一堂经忏，回程中路过一户人家，院子里的狗不断地向他咆哮着，他听到屋子里传来女人的声音： 快出去看看，是不是贼？ 接着听到屋子里的男人说： 就是那个赶经忏鬼嘛！ 他听了羞赧地想着： 怎么给我这么一个不好听的名字呢？我为亡者念经祈福，他们却把我叫做鬼！&


当出家人的妈妈是种什么体验

Summary: 都说出家要 辞亲割爱 ，可不要以为是出了家就不要爸爸妈妈了。其实，出家修行本身就是一种大孝呀。而且，东林寺就有这样一个福利：在东林寺常住的师父可以把父母接到寺院来安养晚年哦。 这样，师父们既可以照顾到父母的身心，还可以照顾父母的法身慧命，让他们在这里念佛、修行，究竟离苦得乐。 今天是母亲节，我们采访了四位师父妈妈，听听她们讲讲自己当年是如何或主动或被动面对儿子出家的。 他说


《云居山志》上记载的「一粥之缘」公案 - 绍云老和尚

Summary: 云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候交通不便，得走。走到山底下，晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐，护法神和他说： 你到云居山来干什么？你和云居山只有一粥之缘，你在云居山只担过一担土。 他讲： 你是谁？ 答： 我是护法神。 第二天，在瑶田寺上过早课，吃完早饭出发，往山上走。本来在


四位妻子的譬喻

Summary: 昔日，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们： 人有四种因缘，爱着的程度有轻有重，但一旦起了贪爱心，即远离解脱道。 佛接着举了一个譬喻： 譬如有一男子拥有四位妻子，第一位妻子最受男子宠爱与重视，行住坐卧都形影不离，举凡盥洗沐浴、装扮所需，乃至有美味的饮食、种种五欲之乐，都会优先给她享用；天寒、酷暑、饥饿口渴等大小事，总是小心呵护、用心照护着，一切都随顺她的心


善恶业因 果报自召

Summary: 昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔，为频婆娑罗王演说法要。 世尊问频婆娑罗王： 你观察色法是常？非常？ 频婆娑罗王回答： 非常。 佛问： 是苦？非苦？ 王回答： 是苦。 佛又问： 受、想、行、识是常？非常？ 王回答： 非常。 佛又问： 是苦


彻悟祖师一生的行业 - 大安法师

Summary: 彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741 1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就是因为那里出现了一代祖师 彻悟大师。 印光大师对彻悟大师非常推崇，他在出家五年之后，专门到红螺山资福寺去参学，入念佛堂念佛，在那里住了三年，号称 继庐行者&rdquo


悉达多太子的成道

Summary: 悉达多太子出家修行，尚未成就佛道时，一日，取地上槁草，铺于菩提树下，端坐其上，偋除心中所有杂念，心清净，专注一心禅坐，并立下坚固誓愿： 从此刻起，即使此身肌肉、筋骨枯朽腐败，若不成就佛道，誓愿终不起此座。 发此愿已，悉达多太子即证初禅、二禅、三禅、四禅；继续精进不懈，于上半夜，得一智明，能遍知过去无量劫之父母、兄弟、妻子等九族亲眷；于中半夜，得二智明，能自知过去无量劫所经


鱼篮观音的故事 - 绍云老和尚

Summary: 《旧唐书》上面记载，在唐朝末年，陕西有个金沙河。河里四周都是沙子，河水很清，里面有鱼。有人会捕鱼，那个地方的人民不信佛，信外道的多。那些人因为富裕，干坏事的人也不少。 观音菩萨为了度化那个地方的人。想把外道在那个地方的势力转过来，那天示现一个渔船上的十七八岁的小姑娘，拎着一个篮子，里面装着大鲤鱼，走着去卖。 人看到这个大姑娘长得这么漂亮，都纷纷抢着要买她的鲤鱼。还有人问她有没有婆家。她讲没有婆家，


再搬最后一次家

Summary: 菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。 《华严经 净行品》 又要搬家了，算起来，这已经是我此生中的第十八次搬迁。然而，这会是最后一次吗？人总是被业力裹挟着前行，许多事情都不是你想怎么样就能怎么样的。 虽然生活条件越来越好，然而这些快乐幸福都不过是草头露、瓦上霜，就像蕅益大师说的： 世乐虽荣，享尽愁还至。 每个人只不过是世间的匆匆过客


《药师忏》里所说的十六种病与十三种药

Summary: 《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病： 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不识善恶之病 4. 不信罪福之病 5. 不孝五逆之病 6. 破辱三宝之病 7. 不修斋戒之病 8. 破犯尸罗之病 9. 自赞毁他之病 10. 贪得无厌之病 11. 迷声逐色之病 1


「光明和尚」善导大师

Summary: 洛阳龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为 中国石刻艺术的最高峰 。在众多的雕像中，尤以卢舍那大佛的造像最具代表性，艺术水平最高、整体设计最严密。如同珍贵皇冠上的一颗明珠，千余年来，这尊佛像以其博大、壮美著称于世，又以他慈悲的面容、神秘的微笑，令无数游人惊叹不已，以致流连忘返，显示出盛唐时期佛教造像的极高水准，是造像者本人佛教造诣与精神世


「钢梁磨绣针,功到自然成」的晒蜡法师 - 持律法师

Summary: 过去我在观宗寺时，闻谛闲老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯师，每年到了六月六这天照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。 时禅堂里有位小侍者，很调皮的，见了持律法师说： 香灯师！今天六月六，大家都晒东西，你的蜡烛快长霉啦！还不拿出去晒晒吗？ 他一边说还一边挤眼，向在旁的人弄了个鬼脸


他依止慧远大师修行，一生三次见佛

Summary: 刘遗民（352 410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说，不随便混杂于当时的俗世。最初担任政府的参军，当时的王公大臣皆先后地引荐他高升其他的官职，刘程之都坚决地推辞。当时慧远大师，居住在庐山的东林寺，修习念佛三昧，刘程之于是前往依止。 慧远大师说： 官禄显赫，云何不为呢？ 刘程之说： 晋朝没有磐


念佛人为何还会遭遇车祸

Summary: 近日，有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士，此人虔信佛教，为人处世也广受好评。然而，天有不测风云，穆居士却并没有寿终正寝，更没有预知时至自在往生，竟然意外死于一场车祸。 当她高高兴兴去外地的儿子处探亲，却在下车的一瞬间，被飞驰而来的一辆车 贾居士说到这里，神情已万般不忍，困惑地问道： 如果说佛法灵验，那为什么这样好的一个念佛人却


人生无常，抓紧修行

Summary: 2022年元旦那天，八十多岁的老母亲突然晕倒，而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时发现，于是劝母亲赶快去看医生。但母亲说自己年纪大了，无所谓，不想去医院看医生，说是每次都要做各种检查，查完又找不到病因，不想受这些罪。我就带她先去看中医，吃药看看再说。 吃了几天中药后，母亲的情况有些好转。但过了几天，母亲又晕倒了。我们感到不能再拖了，姐姐就带母亲去医院找了经常看的医生。做完24小时动态心电图的检查后，医


一家七口全部出家，夫妻二人同生净土

Summary: 了相，四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽，于是在安徽安居下来。后来，祖父经商致富，父亲是善乘法师，母亲是善果比丘尼，在他们出家前均笃信佛教，供奉观音大士更是虔诚。生下二男二女，了相大师是长子，五岁时，就能背诵《心经》，每次跟随父亲进入寺院，就会对着佛像礼拜。父亲的道友永成法师，有一次来家中拜访，了相大师一见到他，即深切地恭敬欣慕，志愿追随他出家，父母亲不允许。当时正在私塾读书，放学后，即


调马喻

Summary: 从前，有一位长者畜养了一匹良马。起初，这匹马性情粗野，四处冲撞，无法调御。有人想骑乘它时，马即高举前腿上下跳跃；外出时就四处横行，不走正路，在沟渠中奔行，甚至冲撞树丛、墙壁。长者对此马的桀骜不驯非常瞋怒，便将它拉回家中以鞭杖重重责打，不给它饮水及草料，使它苦痛饥渴。 这匹马因为苦痛饥渴，心中懊恼自责，却又无计可施。此时空中有声音对它说： 你应当顺从主人的调御，如此就能免除责打饥渴之苦。


南岳怀让禅师

Summary: 气概冲天，心虚没量。揽曹溪水，兴波作浪。睡着马驹，一砖打起。蹴踏横行，触者皆死。 憨山大师赞南岳怀让禅师 南岳怀让禅师，俗姓杜，金州（今陕西省安康市）人，慧能大师高徒，后弘法于南岳福严寺，六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出临济、沩仰二大宗支。 怀让禅师从小就喜欢阅读佛经。有一天，来了一位玄静法师对怀让禅师的父母说： 这孩子如果能够出家的话，将会有所成就，而且


来去自在的庞居士一家

Summary: 庞蕴居士，字道玄，是唐代著名的在家禅者，他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅，与丹霞天然、药山惟俨、百灵、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等当代知名禅师频相往来，悟境甚高，后世誉称他为中国的维摩诘，与傅大士并称于世。世人又称他为庞居士、庞翁、襄阳庞大士。 六祖惠能大师在圆寂前就曾预言，我顿悟的禅宗法脉中，日后（六祖入灭七十年后）将会出现二位菩萨，一位出家为僧 马祖道一，另一位是在家的


圣严法师《把福报吃完了》 - 圣严法师

Summary: 有则寓言故事说，有位穷困的老僧，自知无福，希望透过培福让来生得到好果报。 可是他没有物品可以布施，于是就把衣服脱了，坐在草丛里喂蚊子，藉此来培植福报。老僧死后，由于他修苦行的福报，转生做了国王。这位国王嗜吃鸭舌，每餐必来一碗。 有天，一位僧人求见国王，问他想不想看一件秘密？国王当然想看，僧人便运用神通让国王看到他的前生，他这才知道自己前生是位出家人，以及自己喂蚊子的情形，而那些蚊子大部份都变成他碗


星云禅话（一）石头路滑 - 星云大师

Summary: 1 风动？幡动？ 禅宗惠能大师得到衣钵之后，在猎人群中隐居了十几年，后因机缘成熟，开始行化于世间。有一天，途经法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，面红耳赤争论不休，六祖上前一听，才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因，一个说： 如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。 另一个就说： 没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以说是幡子在动。 两人各执一词，


龙女成佛

Summary: 昔日，释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时，有七宝塔从地涌出，多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛，证明所说法华经皆是真实，并分半座与释迦牟尼佛。释迦牟尼佛即为大众宣说过去无量劫中求法华经无有懈倦、致今成佛之本生故事。宣说毕，随从多宝佛而来的智积菩萨便向佛禀白： 当还本土。 释迦牟尼佛告诉智积菩萨： 善男子！且待片刻，可与文殊师利菩萨相见、共论妙法，再还本土。&rdqu


接受忏悔,远离痴暗

Summary: 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法。一日清晨，佛陀用完斋饭后，至宁静的安陀林中打坐。这时，精舍中有两位比丘起了争执，一人不断责骂对方，另一人则默然不语。开口责骂的比丘事后自觉惭愧，便向对方忏悔，然而静默的比丘竟不接受，于是其他比丘轮着劝谏，以致高声喧闹。 佛陀以天耳通听到精舍中的喧闹声，出定后回到精舍，询问比丘们： 我刚刚在安陀林中静坐时，听到精舍中喧闹吵杂，究竟是为了什么事情？&rs


万里无寸草处去 - 妙境法师

Summary: 禅宗的洞山禅师，在禅宗里面是有名的一位大禅师，像雪峰禅师，都是了不起的禅师。结夏安居圆满了，洞山禅师对大众说： 结夏圆满了，各位大德东去、西去（离开这里，要到别的地方去了，或者到东边去、到西边去，南边去、北边去参学），不如万里无寸草处去！ 万里无寸草处去，你不要到那个有草的地方去，到那个无草的地方去。说完了这句话，洞山禅师又说： 万里无寸草处怎么去法呢？&rd


若非老僧定力够，几作驴儿被他骑 - 绍云老和尚

Summary: 我们学佛的人，对于因果报应的道理，一定要牢牢记着，不能够丝毫错了因果，否则将来业报现前时，就会障碍你了生死，生死未了就要随业受报，偿还宿债了。所以出家人经常说： 施主一粒米，大如须弥山，若人不了道，披毛戴角还。 这首偈子是千真万确的，且听我讲一个真实的典故道来。 在清朝时，常州有一位老修行，道心很好。有两母女发心护他的法，供养他的衣食住行，让他单独住在一个地方专心修行。


观无常证圣果

Summary: 昔日，佛在摩竭陀国成就圣道，有许多修行之士聚集而来。有的行者住在山上洞窟内潜修，随四时节气变化而思惟观察。当春天来时，行者见到山中树木枝梢含苞、花朵渐渐开敷，又见山涧水流澄澈、静无声响，心中思惟： 春日时至，万物并生。 行者下山至村落中次第乞食，见村中男女正饮食欢宴、共相娱乐，便问村人： 他们是在为谁庆祝呢？ 村人回答： 是某村某家、姓号


老太太念佛免遭劫难

Summary: 我们妙音念佛小组是二〇一〇年农历十一月十七日开始共修念佛的，到现在已经三年多了。三年来，无论刮风下雨，也无论是年三十或正月初一，都坚持每天两小时集体共修，一句佛号，一部《佛说阿弥陀经》。 念佛小组刚开始共修不久，一天下午，我们正在念佛，明秀师兄慌慌张张跑来说： 各位师兄，我妈妈在医院快不行了，请各位师兄帮我妈助念，祈求佛力加持，如果寿命未到，就让她快快好起来，如果寿命到了，就请阿弥陀佛


平安就是轮回对你最大的赏赐 - 净界法师

Summary: 森林当中有一只狮子，野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头就卡在它的牙齿上面。这个狮子就不自在了，就跑到河边去，向一只白鹤求救，他说白鹤，你可不可以把我牙齿里面的骨头挑出来，我对你有重重的赏赐。 白鹤说可以，对我来说是举手之劳。这个狮子就把嘴巴张的老大，打开以后，白鹤的嘴巴就头一伸进去，三两下就把骨头给挑出来了。挑出来以后，狮子就很满意了，就屁股拍拍想走了。 白鹤说且慢，你刚刚


云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂 - 明贤法师

Summary: 我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家念经的纪律秩序，打坐的时候整不整齐，还主管一件事情，就是所有的老和尚圆寂了，装龛，装化身窑，给他换衣服，给他擦洗，这些全都是我负责，所以就看到了更多。 但是有一点不同的就是云居山的这些老一辈，我们上山的时候还有五十多位虚云老和尚那时候的老弟子，宗教政策恢复他们就回去了，我们有五十多位。这一位一位地圆寂，我们在的那些年是每


云门寺明醒首座：没有修行好苦哦

Summary: 2004年11月18日，云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后，告诉他身边的弟子要相信修行的好处是真实的，要念好《楞严咒》，然后吉祥而卧，于18:45分安祥地走了，享年64岁，留下的只有记忆中他的谆谆教诲。 我于2001年来云门禅堂参学，有幸得以亲近这位老菩萨。一天，明醒首座在寮房的走廊对我说： 没有修行好苦哦！以前，有一位香港的老人，会看风水，有很多钱。政府很喜欢他，小和尚也喜欢他，


转生复仇的黑狗

Summary: 小时候，我常常缠着父亲讲故事，一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼结怨 很久以前有一座山，山下有个镇子，镇子里住着一位老婆婆。有一年，老婆婆家要建新房，就请了木匠来家里做木工活。为了方便，木匠每日住在老婆婆家。 当时正值连年干旱闹饥荒，大家都过着穷苦日子，油便是最为珍贵之物，而油炸的饼就更难得，若能拿出油饼招待客人，那算是最尊贵的款待了。 一日，老婆婆为招待贵客，早早炸了油饼，然后小心翼翼地


九华山百岁宫后面有个老虎洞，洞里住着一位宏开老和尚 - 绍云老和尚

Summary: 一九五六年，我从江西回九华山，那时候九华山全山加起来还不知道有没有几十人。现在的百岁宫后面有个老虎洞，那里面住着一个宏开老和尚。宏开老和尚会塑像，他塑的像和一般的像不一样，有骑马的、各式各样的。我和一个戒兄起早一起跑去，他看到我们两个年轻和尚，高兴不得了。 呀，你们今天来好，昨天还有人送几个粽子来，我拿出来，烧烧给你们俩吃。 看烧得滚热的，还有粽子吃，我拿了一个吃，但是