清初高僧截流大师 - 宏海法师

Summary: 各位有缘，大家吉祥。今天我们先讲一点玄妙的，难以置信的。 在康熙年间有一个叫孙翰的人，这是有记载的。他死了以后到了阴间，到阴间了，黑咕隆冬一片，突然间，天乐绕耳，光明遍照，包括阎王爷，就是赶紧恭恭敬敬地倒头就拜，说西归的大师到咱们这儿来了。这个孙翰当时也觉得很奇怪，还问了一句，说这西归的大师是谁？叫截流大师，净土宗的第十代祖师。 这个是无独有偶，可能我们听了觉得很玄，这是事实。当天还有一位叫吴氏子


神奇的诵经声

Summary: 在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈息。 从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。 他那朗朗清脆的读经声，从窗户、门口、壁缝传出来，在山间回响着，似鸟语花香，如滨滨清泉，遍布整个山麓。却说这山中，每天清晨和黄昏，都有一个七岁的牧牛郎在山麓放牛，听到朗朗经声，心中甚为欢喜。 多美妙呀，念得多好呀！ 牧童每次到山麓放牛


百炼成钢我往西方 - 大安法师

Summary: 宋朝时，有一位姓黄的铁匠，大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦，一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁烤着，抡着沉重的铁锤，想想看这个活计也是比较辛苦。 有一天，正好有位出家人路过他家门口，他就赶紧热情地招待这位出家人，给他上茶、供养。然后就请教，说有没有个办法能够让我不妨碍工作，也能修行，最后解决这种苦的问题。 这位比丘师父就告诉他念佛法门，说那你就天天念佛吧，一边念佛一边打铁，发愿求生净


精进的鱼王

Summary: 佛过去在因地修菩萨行，其中一世为鱼王，不但身旁有左右大臣相辅佐，且个个具备高懿德行，信受佛法，不以众生生命为食，只以水中的植物果腹养命。它们慈心爱护、养育一切鱼子、鱼孙，就好像爱护、照顾自己的生命一般；在大海中，虽然天天随着潮浪的拍打，相互追逐，但时时刻刻以佛法，自我警戒。 有一天，鱼群在游戏中，不知不觉被渔网捕捉，发现身困渔网时，大鱼、小鱼个个担心害怕，着急地不知如何脱困。此时，鱼王以悲悯心，安


医院里的「生死轮回站」

Summary: 世人总认为生死离自己很远，若是有人与其谈论生死，他可能会嘲笑对方，说： 现在是什么年代了，又不是战争年代。现在是人民安乐享乐的时候，医疗又那么发达，哪有那么多死亡。 殊不知，死亡就在我们身边。 出家前我是一名实习医生，曾在医院实习了一年。这一年给了我很多的感触及对人生的体会：人命就在呼吸之间，一息不来，便是与世长隔了。 实习时，实习生是要轮科的，我们每一个人都要轮十五个科室


你在哪里，哪里就是风水 - 如瑞法师

Summary: 在佛法当中，我们学来学去，也没有离开这一念心。 在广东的一个农村里，有一个人一下子发了财，于是就买了一串院。院子里有一棵上百年的荔枝树，结的荔枝也还蛮多的，他在树前又盖了房子等等。 有些人提醒他说： 既然你在这里已经盖了房，买了这块地，你应该找一个风水大师来看看。 他说： 哎，我不相信这些。 那些人就说： 实际看看也不会妨碍你什么嘛！看看


悭贪吝啬转世为盲儿

Summary: 当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到 富可敌国 、 富甲天下 的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，不但是有益社会的事不做，还对于别人行善布施，皆嗤之以鼻，更取笑那是傻人才


一位年近半百女人的邪淫忏悔

Summary: 今年，我48岁了，过的狼狈不堪，回想过去的前半生，一直在贫穷、卑贱中挣扎，以后的日子，也看不到大的改观。万幸的是，我能遇到佛法，我能反省自己的生活过成这样，原因在哪里。那就是严重的邪淫和不孝。今天，我真诚地忏悔自己的罪过，并且把这一切写下来，希望看到的有缘人不再犯这些错，能有一个轻松、完美、纯洁的人生。 我记得从小学起自己就有很重的淫心，在军营看到站岗的士兵就想入非非，然后大概初中时就染上了手淫，


范蠡人生的八智慧

Summary: 范蠡是春秋时代的奇人，他辅佐越王勾践筹划20余年，最终率领越国的军队灭亡强大的吴国，报了当年险被灭国之仇，并且称霸一方。就在他被勾践封为上将军，统帅全国兵马，成为越国的三号人物之时，他却功成身退，隐姓埋名到异国去经商，他凭借出色的商业头脑，迅速成为地方首富，之后散尽家财再次改名移居，如此先后三次成为首富。他的后代沿用他的方法经商，最终都富甲一方。晚年范蠡自号陶朱公，后世则把陶朱公作为商业的鼻祖进行


只要好好念佛，在哪都一样 - 大安法师

Summary: 那年春天，我与几位师兄到东林寺拜见大安法师，法师正在会客，我们坐在一旁等待。第一位向法师请教的，是一位从山东来的中年农妇。她衣着朴素，面容沧桑，眼神里含满焦虑。她说她很小就皈依了佛教，且非常虔诚。十年前，她偷跑出去剃度出家了，尽管隐姓埋名，丈夫还是找到了她，说家中孩子小，老人也在，劝她回去尽母亲和女儿儿媳的责任。谁知好说歹说，农妇就是不肯回家，丈夫急了，说若不回家，就要一把火烧毁寺庙。 为了不连累


三十岁后始觉悟 - 林清玄

Summary: 在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想 我的人生几乎是从最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。 我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也都很不足。就像给我们教英文的老师，其实他只是受了几个月的短训就上岗了。但这没有妨碍我们的成长。 这位老师教我们用汉字来记住英文单词， 土堆 就是today， 也是土堆 是yesterday


有感于素食坐月子

Summary: 谈起妇女生小孩坐月子，总说是要如何如何滋补，滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客，便成为一种沿袭的民间习俗，你如此、我如此、他如此，约定俗成，谁也没有想到要改变它，更没有人向这种习俗挑战。我的同修朱少清的女儿于春伶却向这种习俗挑战！ 她从怀孕开始念《地藏经》，怀孕期间素食，产后亦素食坐月子。在她产后几天，我去看她，她已下床活动气色红润，体力也好，恢复得很快，比与她


贪心失金鹅 - 证严法师

Summary: 一位妇人在先生往生后，带着三个女儿到富有人家里当奴仆，母女四人过着非常困苦的生活。 有一天，一只全身长满金黄色羽毛的鹅，突然飞到三位女孩面前说：「我是妳们的父亲，我知道妳们的生活很困难，母亲养育妳们也很辛苦，妳们可以拔我身上的羽毛去卖钱，改善生活。」 妇人听了高兴地要女儿们赶快动手拔它的羽毛；金鹅的的羽毛闪闪发亮，母女四人每人拔四、五根羽毛，束成一把出售，卖得的钱，足够让她们生活无虞。 金鹅也遵守


念佛如同醒梦 - 蕅益大师

Summary: 【原文】 今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？ 今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍，梦幻功名富贵不能当下远离，梦幻苦乐寒暑不能当下觑破，乃至梦幻诗文机锋转语不能当下唾弃，独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。 夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。 依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。 苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣


「不幸」的故事 - 证严法师

Summary: 改运、消灾、改名，自古以来这种迷信就已深印于人们心中。 在佛世时，有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚，上至国王、王子都很敬仰他，其它士、农、工、商的人更是敬佩他，可是他这位朋友却一直都很困顿坎坷，他的名字叫「不幸」。 给孤独长者看到他这么潦倒就把这位朋友找来，请他帮忙料理家务，可是给孤独长者的家人、朋友若要叫他就得开口闭口都是「不幸」──比如：「不幸来！」、「不幸坐！」、


弥陀光明加持，病症不治而愈

Summary: 我小时候是个顽劣的孩子，尤其喜欢杀害小昆虫，曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病，鼻子经常流血不止，医院的检查结果是血小板减少。我吃了一段时间药，血小板正常了，可还是经常出现鼻出血的症状。医生怀疑我的造血功能有问题，又穿刺腰椎骨抽骨髓，经检查造血功能没问题，可是鼻内有出血点，需要动手术治疗。 动手术前要做全身检查，血液检查结果我竟然是乙


渡河 - 证严法师

Summary: 佛陀在世时，有一次在河的对岸讲法。有许多比丘想渡河去聆听，但是，河边只有一条船。船主告诉比丘们：「我的船已经很旧了，你们这么多人要坐，会很危险！」由于比丘们急着要到对岸听法，根本无视船主的忠告，还是全部都上了船，船主只好勉为其难地开船。 当船行驶到河中心时，比丘们发觉船底渗水进来，大家开始感到恐慌！这时船主说：「我说过这条船已经很老旧了，你们却不听我的话。现在大家如果不能保持沉静，船沉的速度将会更


归命大慈父，早出娑婆关

Summary: 至诚求佛，坚持坚定 二〇一二年，我第一次来到东林祖庭参加佛七，由此机缘，得受三皈五戒，正式走入佛门。 二〇一七年，已是第五次参加东林寺十一精进佛七。出发前，随行的师兄说，这次我们加入精进版块。我问： 这个版块有什么要求？ 她说： 精进版块的念佛人日中一食，每天进了佛堂，除了午斋时间，不能无故出来。 听了她的话，我默默总结：原来一天只吃一顿饭，要走十几


普陀山妙善老和尚的故事 - 宏海法师

Summary: 各位有缘，阿弥陀佛。 今天一上午，最后来到这个地方，刚才拜了一下，也借花献佛把所得的哈达也献给这个殿主了，为什么在这里呢，可能大家还不明白，给介绍一下吧，一早上我们讲观音菩萨的种种的感应，现在呢，到了一位观音菩萨的化身，老和尚的纪念堂了。就是我们普陀山中兴前老和尚，妙善长老。很多法呢确实是这种不可思议的显现。其实妙善长老他出家的时候也没有料到说会来普陀山后来，当然他师父给起名字的时候，也没有这么刻


兔王舍身供养梵志

Summary: 久远之前，释迦牟尼佛的前身行菩萨道，由于宿世余业的因缘，曾经是兔王，虽然受此果报，但因为累世行菩萨道的功德与愿力，能说人语；菩萨的身口意纯正、真诚、正直，从不虚伪，不做违背真理、道德之事，于累世积集智慧、薰修慈悲，从不生一念杀害之心。 兔王禀性柔顺，于无量百千兔中为上首，常为兔众宣讲应遵循之法则，劝兔众仔细听闻，并且要常记在心： 我及你们，因为无始劫以来，不修正行，身口意随恶流转，造作


妙华法师追忆「佛门三铁」 - 妙华法师

Summary: 性空法师 大约是九五年前后，性空法师到中佛协，要求收回被文管所与风景区占据的寺院四周的房屋与园林，我负责接待。赵朴老（时任中国佛教协会会长的赵朴初）接见了他们一行。我这才知道十九号文件，落实起来，困难重重。性空法师多次信访，朴老几次批示。 后来，我和徐玉成主任，在省宗教局的陪同下，还去调研过一次。记得性空法师站在枫桥上说，桥头对面的这些房子，寺院前的旧院落，都是寺产的一部分，文革中被占用了，至今没


小鸟与阿育王 - 证严法师

Summary: 某个安适的午后，人们正在树下乘凉、聊天时，突然听到一只小鸟奋力鼓动翅膀的声音，以及哀凄无奈的叫声。 仔细一看，原来有只小鸟飞得低低的，一下子就掉落下来；再一次挣扎着飞起来，却又掉了下来，看来非常痛苦的样子。可是有一群小孩却很兴奋地追逐牠，大人们看到了，也当成好玩的事，哈哈大笑。 这时，一位身穿朴素白衣的人走过来，挡住那群小孩，并且弯下身，双手小心地捧起小鸟。噢！原来小鸟的脖子绑着一条绳子，绳子尾端


她是富有生命力的雕塑，远远看着就是一种力量

Summary: 她们就像一尊静静的雕塑，用一生的光阴，静静地走过，是那样安宁；这尊尊雕塑都有着坚韧的生命力和灵魂。我们只能远远地看着她们，我们只要远远地看着她们就是一种力量。虽然是弱女子，但她们对信仰的坚定不移令人心生敬畏。 正慈大和尚 她是富有坚韧生命力的雕塑 从15岁开始，一心只念 南无阿弥陀佛 ，念到现在95岁高龄，正是念佛八十年，越念越长寿。 19岁上山


真假故乡 - 证严法师

Summary: 战国时代，有一位在楚国长大、原籍燕国的人，年岁增长后，常常惦念着自己出生的地方，想要落叶归根。刚好有位朋友要去燕国做贸易，他就与朋友结伴同行。 过了几天，他们来到某个地方，朋友告诉他已经到燕国了，就快要到他的故乡。 又走了一段路，他们看到一间废墟，朋友说：「你看，这就是你以前家族的宗庙。」他看到自己家族的宗庙破烂不堪，心很悲切。 后来又走到一个墓地，朋友说：「这是你的祖先和父母的墓地。」他一看到自


文殊菩萨点化印度高僧取回珍贵佛经

Summary: 在五台山佛教发展史上，佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利，汉译为觉护，为北印度罽宾国的高僧。 作为罽宾国高僧，佛陀波利早就听说文殊菩萨的道场清凉山在中国。加之他喜欢 遍观灵迹 ，于是不远外里，一路北上、东进、南下，再北上，穿过广袤的沙漠，沿着丝绸之路参访清凉山，也就是今天山西的五台山 怀着对文殊菩萨的虔敬之情，佛陀波利长途跋涉，终于在唐高宗仪凤元年（676）抵达五台。从


威仪是最有摄受力的弘化 - 圣玄法师

Summary: 和一位年长的法师一同在路上散步，看着脚下高高的台阶，我一时兴起，快步地往下跳了跳。法师却快步跟上来，问我： 你有什么急事吗？ 没有啊！ 那怎么走这么快？ 我回心一想 有吗？ 又想了想，刚才顽皮，蹦蹦跶跶的，心中惭愧，便对法师道： 是习气吧！ 原来自己的习气在不经意间就


买智慧 - 证严法师

Summary: 有一个国家很富有，拥有全天下的东西，但是他们的国王却仍然感到不快乐，因为他想要的东西都已经得到了，生活中没有期待，也没有惊喜。 有一天，他对一位大臣说：「你们到别的国家，想办法买一种我们国家没有的东西。」这位大臣心想：「天下所有的东西我们这里都有了，还要到哪里找一样这里没有的东西呢？」 不过，国王既然这样说了，他只好派遣一位贸易商出国寻找。这位贸易商也很烦恼，到底要买什么东西呢？他到处游历，还是没


净慧长老初见虚云老和尚的难忘回忆 - 净慧法师

Summary: 老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁，又叫三佛讲寺，湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡，弘化一方，大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场，经常有念佛七，我就在念佛堂里和大众一起念佛，念佛之余也看几本书。 当时年龄尚小，只有小学文化程度，在老参师父指导下，我看的第一本书是《来果禅师自行录》，第二本书就是《虚云老和尚事迹》。这两本书都很薄，也算是勉强看得懂。来果禅师是民国时期有名的


《物犹如此》白话选译

Summary: （清 徐谦 原著 ； 寿康学会 清凉书屋 选译） 一、孝亲友爱 谁无父母？谁无兄弟？动物孝亲友爱的天性，尤为令人感动。它们的真情与遭遇，讲述者为之伤心，听闻者为之落泪。 孝象（《矩斋杂记》） 刘时用说：我曾经看到一头老象就要死去，它的小象取草喂它，可是老象已不能进食。小象看到这种情形，用鼻子来回抚摸母象的身体，两眼泪如雨下。等到母象死后，小象便哭着跃起，伤心地扑倒在地上


大臣铸铜钟 - 证严法师

Summary: 战国时代，楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成，敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本很高，但楚王并没有拨经费给北宫奢，希望他自己劝募做好铜钟。 北宫奢只好依命行事，于是在城外立了一座祭坛，并贴出告示，让大家知道预算经费多少，请民众随喜响应。 经过三个月后，钟架建好了，铸告铜钟的款项也陆续进来。当时，北宫奢的一位好友王子庆很替他担忧，深怕北宫奢因铸钟的经费不足，无法完成王命；


把握因缘广植福田

Summary: 过去，弗羯罗卫国有一位画师，名为 羯那 。羯那有个因缘来到 石室国 游历，便四处参访佛塔、寺院，并为一精舍作画，得了三十两酬金，回到本国。恰好遇到城中正在作般遮于瑟（无遮法会），心生欢喜、敬信，便问执事比丘： 明日谁来供养饮食呢？ 比丘答： 还没有施主 ，羯那又问： 那么比丘一日的饮食需要多


莲宗八祖莲池大师画传

Summary: 一、出生望族，孝深识广 莲池大师（公元1535 1615年），讳袾宏，字佛慧，号莲池。杭州仁和人，出生于世代望族之家。十七岁补诸生，以学识与孝行著称于乡里。 二、明生死事，寄心净土 邻家有一老妪，日日念佛名，大师问为何天天念佛？老妪回答： 先夫持佛名，临终无病自在往生，故知念佛功德不可思议。 大师闻语感动，遂寄心净土，书 生死事大 于案头


龙施女得佛授记因缘

Summary: 过去，佛陀带领一千二百五十位大比丘众及五百位诸大菩萨，来到毗舍离城的奈氏树园，弘扬佛法，度化众生。隔天清晨，佛陀搭衣持钵，入城托钵乞食，诸大比丘与菩萨亦跟随在一旁；护法诸天龙神以上妙的香、花、伎乐供养，不久，佛陀与弟子们来到城里的须福长者家门口外。 须福长者有一个女儿名叫龙施，刚满十四岁。当佛陀来到时，她正澡浴完毕，涂香、穿着上好的衣服。此时，佛陀从眉间白毫放光，照耀在长者家的七重楼阁上，龙施女顺