贪图供养堕饿鬼

Summary: 佛陀时代，有一位非常富裕的若达多长者，所拥有的财物、奴仆及象马牛羊，不计其数。一天，若达多长者来到只桓精舍聆听佛陀的开示，看见佛陀相好庄严，全身散发不可思议的光芒，即恭敬地上前顶礼佛足，并退坐一旁听法。听完佛陀的开示，长者充满法喜，决定跟随佛陀出家。在获得家人的同意后，若达多长者回到精舍，向佛陀请求出家，佛陀即说： 善来比丘，须发自落，袈裟着身。 长者即现出家相。 出家后的


前世一念之迷与净土失之交臂 - 德天法师

Summary: 生苦 我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的，那种苦。不是一般的牢狱哦，不是坐牢哦，坐牢还不是那种苦哦，是地狱的那种苦。在娘胎里的时候，我们头是朝下的，是倒悬的，那个空间那么狭小，非常的逼窄。母亲稍微地弯弯腰，你就感觉到像泰山压顶一般。母亲喝点冷水，你就像进到这个冰窖里。喝点热水，你就感觉到进到火烧


一本佛经改变了我的整个想法 - 林清玄

Summary: 有人说过年是 年关 ，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。 每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前，每到冬至一过，便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠


生死极苦

Summary: 舍卫国只树给孤独园中，佛陀正在为人天四众说法。当时，城中有一大富长者托人四处寻访，终觅得贤良之女为妻。长者以重金礼聘，婚礼当天更以热闹喧天的锣鼓、花车迎娶进门。夫人怀胎十月后，顺利产下麟儿，颇得人缘；奇特的是，这孩子能自忆宿命，不待人教，即能说 生死极苦 四字。父母对他疼爱有加，为他取名为 生死苦 。 生死苦很孝顺，性情柔和，从不与人争执，言常含笑，


贫而不贪，就有很大的福报现前

Summary: 贪会招祸，大家看 贪 字跟哪个字特别近？贫穷的贫。贫而不贪，就有很大的福报现前。 历史当中记载 杨震四知 。杨震是汉朝人，当时他曾经提拔的一个人，王密，杨震刚好经过王密当官的地方，为了表示答谢，王密就拿了十斤黄金要送给他，而且是晚上去送给他。结果杨震说， 我提拔你是了解你，你怎么这么不了解我，怎么还拿金子要来送我？ 王密说，&


以对待小昆虫的心态检讨自己的慈悲心 - 道证法师

Summary: 譬如说我们持不杀生戒，有时候一些小动物我们看到了实在不喜欢，甚至觉得很烦，很不希望它们出现在我们眼前，如蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂。我们虽然表面上不敢犯戒把它杀死，但是很可能心中一点儿慈悲都没有，我们也没有真正希望它能快乐、幸福、平安！也不会真心去祝福它们，只觉得它们很碍事，妨碍我们的行动，很厌烦，想把它们都赶走，而且希望它们走得越远越好，不要出现在我的眼前害我犯戒。像这样的心境，表面上我们是没杀生没


欲望就是束缚你的绳子

Summary: 张三和李四是邻居，他们都养了几只猴子，以耍猴谋生。 张三的生意很火，因为猴子很敬业也很听话，所以帮张三赚了不少钱；李四却不行，他的猴子经常消极怠工，还时不时地有猴子逃走。李四请工匠加固了猴舍，还在每个猴子的脖子上都加了一道绳索束缚，但仍然收效不大。无奈之下，他去找张三取经。 在张三家待了半天，李四也没有发现张三有什么绝招，对猴子该打就打，该骂就骂，和自己没有什么两样。 然而，到了吃饭时间李四才发现


观无常悟四谛理法

Summary: 那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时，有位年迈的婆罗门来访，他是尊者年幼时的朋友。这一天，婆罗门与那伽波罗尊者共相问讯，坐在一旁后，向尊者说： 世间所有喜乐之中，您的喜乐最为殊胜。 尊者于是问他： 您是依据什么道理观察，而有此说呢？ 婆罗门回答： 接连这七天当中，死了七位男儿，他们勇健又有才华，智慧超群绝伦；近六天当中，十二位勤劳不懈、努力帮


明智的处世之道是以「愚」自居

Summary: 聪明睿智的人明智的处世之道是以 愚 自居；讲究道德的人的处世良方就在于 谦恭 二字。 李叔同所说的以 愚 和 谦 自居，确实不失为一种明智的处世姿态，真正的聪明不是用来装饰门脸的，锋芒毕露的人最终伤害的反而是自己。没有人喜欢上来就牛气哄哄的人，为人处世要时刻收敛起你的傲气，真正的处世良方就在于谦恭二字。


律航法师的念佛妙法及往生示现

Summary: 律航大师，晚年才出家，平日不论行住坐卧，佛号不离口，念珠不离手。 大师念佛是用 并耳念佛法 ，即将阿弥陀佛四字洪名，字字念得清楚，耳朵听得清楚。先将右耳听力，作意并在左耳，听一百声。再将左耳听力，并在右耳，听一百声。然后两耳平均听一百声。或者摄心记数，初三声注入左耳，次三声注入右耳，再四声两耳一起听闻，共为十声。如此循环练习，才一个月就可大见功效，偶尔生起妄念，随时觉知，日


米老大的故事 - 证严法师

Summary: 修行即要时时保持这份 静 的境界，不管什么境界，我们都要将 心境 静下来。安定心念必须看自己修养的功夫，凡事不计较，则凡事不觉得吃亏；喜欢计较的人，无法心平气和，反而常常吃大亏。 我曾在书上看到一则故事 在安徽省的一个乡村，有一个人出生不久，父母即亡故，他在很贫困的环境中长大，既无法维生也无余力读书，所以他不识字，也不知道自


父亲临终的惨状让我深信因果

Summary: 我叫李小英，今年27岁，父亲李明裕，祖父李根阳。家住四川省南充市营山县老林镇牛牧村7组。祖父育有7个子女，3男4女，父亲排行老二。 父亲传承了爷爷的手艺，以杀猪为生，还帮村里人办红白宴席，倒在父亲刀下的猪至少也有2千头。 在整个家族中，我大伯生病30多年，没有劳动能力，于2004年正月去世；两年后爷爷去世。大伯家生了3个儿子，还未成年就有两个夭折；我们家的大姐6岁多也夭折了。那几年中，真是像中了邪


赞佛偈的因缘

Summary: 久远劫前，娑婆世界的教主名 弗沙佛 。当时，释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念众生，又名为 菩萨 ；与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛为了度化二人，入甚深禅定观察因缘，发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟，虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足，而与他有缘的众生们，心性皆已成熟堪受法益；相反地，弥勒菩萨心已纯熟，但他的弟子们得度因缘却多未成熟。 弗沙佛决定先


守摄诸根食知自节

Summary: 久远以前，有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻，离城有四、五十里之远，比丘们每天到城里乞食，往往清晨出发，迟至傍晚才得以回山。由于两地往返，费时耗力，沙门们身心疲惫不堪，累得没有心思修习禅定，所以历经数年，皆未能得道证果。 佛陀悲悯他们如此辛苦修行，却为三餐所恼而不能成就道业，于是，变化成一位修道人前往探视，问道： 各位道人们！你们隐居山中修行，会不会感到辛苦啊？&rs


求福者遇佛得度

Summary: 我总是这么不如意！为何没一件事能顺我的心，满我的愿？ 罗阅只国中，有一个人常常如是抱怨着，无论是在家，抑或是在外办事，常遭遇阻隔、横难，终难圆满成就心中的理想，因此心中常充满怨怼与苦恼。 曾经听闻祭拜火神可以获得保佑，我也许可以试试看。 于是求福之人一到黄昏，即聚起柴堆，燃起熊熊烈火，并对着柴火不断膜拜，直至半夜，大火灭尽方才停歇。如此持续三年，


禅不在文字上

Summary: 黄檗希运禅师有一个学生，这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。 裴相国镇宛陵，建大禅苑，请黄檗说法。由于黄檗酷爱旧山，所以还是以 黄檗 为名。 有一天，裴休请了一尊佛像，放在黄檗面前，跪求黄檗： 请师父安个名字。 黄檗召唤道： 裴休。 裴休应声回答。 黄檗说： 好了！已替你安好名字。 裴休礼拜禅师。


一位小老板杀生的悲惨报应

Summary: 一天晚上，我在杭州火车站候车厅外的长椅上等一位朋友，朋友要晚上七八点钟才过来，所以时间非常宽裕。当时身边坐着几个流浪汉，我就和他们聊了起来。他们那些人中有以小偷为生的，有以乞讨为生的，有捡废报纸可乐瓶为生的，都是流离失所，无家可归的可怜人，甚至有十来岁没有大人照顾的小孩子。 其中有一个瘸子，才三十来岁，看起来苍老得像是50岁的人一样，满脸的苦相。他跟我聊得比较投机。他说他现在主要以乞讨为生，原来曾


奶奶虔诚祈求观音菩萨找回被拐孙子 - 绍云老和尚

Summary: 《观音菩萨普门品》大家都看过了， 普门品 里称观音菩萨为大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，这个名号是有来由的。他在我们娑婆世界大慈大悲救苦救难的例子，不可胜数。下面我就讲一个我亲身见闻的例子。 1997年，当时我还在江西云居山真如禅寺。有一天，在南昌柴油机厂工作的王居士，来到我那里，告诉我一件他们家经历的十分奇异的事。事情是这样的，王居士有个五岁的男孩，他的老母亲姓徐，在


有七件事可以使功德利益增胜

Summary: 佛与五百大比丘众在阿逾阇江水边时，一日，大均头在寂静无人之处，想着： 有没有能够恒久增益功德的事呢？ 于是，均头从座而起，到世尊处，以头面顶礼佛之双足，坐在一边，向佛请问： 世尊，我日前在闲静之处，心中生起一念： 有没有所行之事，能使功德有所增益的呢？ 请世尊为我开示。 世尊回答： 是有能得到增胜功德的事。&rd


谁偷了摩尼宝珠

Summary: 一位威仪庠序的比丘沿路托钵，来到穿珠师的家门口，技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战竞竞地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。穿珠师蓦然抬头，见比丘托钵立于家门，急忙起身迎请比丘入内，旋即准备饮食供养。此时，一只大鹅摇摇晃晃地走进屋内，见到地上的摩尼珠犹如一团赤肉，长颈一伸，巨喙一啄，一团赤肉转眼即入鹅腹。 穿珠师恭敬供养比丘后，欲继续穿珠的工作，却遍寻不着摩尼珠，大惊失色： 我家贫穷，如今丢失了


慧不贪欲

Summary: 佛陀在舍卫国的只洹精舍度众时，城中有一大富长者，育有一子，年约十二、三岁。当长者夫妇往生时，其子年纪尚幼，不善理家，所以没有几年便散尽家产，落得以乞讨为生。一天，他父亲生前的一位好友，同样也是大富长者，在街头见到这位晚辈落魄的情景，询问详由后，心生怜悯，便决定帮助他脱离这样的困境。父亲的好友不但将女儿许配给他，并送给他车马、奴婢及巨额的财产；不但如此，还帮他建立房舍，另立门户。 但是长者子生性懒散


神医耆婆未请槃特比丘的因缘

Summary: 昔日，佛陀在罗阅城的迦兰陀竹园说法度众。一天，神医耆婆邀请佛陀及其弟子前往家中应供，唯独没有邀请槃特比丘。 应供时，耆婆先以清净水供养佛陀，却为佛陀所婉拒。耆婆恭敬地请示： 世尊，为何您不接受弟子诚心所供养的清净水呢？ 世尊回答： 因为今天应供的众僧中，少了槃特比丘。 耆婆答道： 世尊，您教导槃特比丘扫地时诵念的简短偈子，连牧羊人、牧牛人


印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事

Summary: 『诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者』。诵这个神咒，世间八万四千种病，就是不管什么病，身体的病、精神的病，疑难杂症什么病都能治，无不差者，就是没有治不好的病，诵大悲咒没有治不好的病。昨天跟大家讲了，这个关键要有信心，如果你不相信观音菩萨，观音菩萨就帮不忙上，他就帮不上忙。我们现在也不是说不相信观音菩萨，就是信心还不够，信心不够，没有达到这个标准。但是我们多看看这些感应录，特别是近代的


一日一夜的出家功德，便得命终生天的福报

Summary: 过去，卢留城有一位优陀羡王，具足大智慧，聪明绝顶，通达义理。其有夫人名为 有相 ，容貌美妙而且贤惠，国王对她情深义重，宠爱有加。当时国法中规定： 凡一国之主，不得弹琴自娱。 有相夫人因为国王骄宠，要求国王： 请您为我弹琴，我要为大王献舞。 优陀羡王因爱执心重，难以拒绝夫人的请求，于是唤人取了琴来，亲自为夫人演奏，夫人也随着悠扬


四法供养为最上

Summary: 释迦牟尼佛在世时，曾经驻锡于过去四佛弘法之处 拘深瞿师园。 有一天，优填王带着舍弥夫人和五百位婇女正将前往拘深瞿师园游玩。当时舍卫城中有位比丘，心中忽然起念： 很久没有见到世尊了，应该要前往礼敬、承受、问讯。 当他乞食毕，就以神足飞行虚空，到了拘深瞿师园，便在闲静之处，结跏趺坐，端身正意，一心系念。 这时舍弥夫人和五百位婇女到了林中，遥见比丘以神足


世间好物其实不必占有

Summary: 我有个发小，非常有智慧，隔着二十年，我依然记得她那句话，她说： 不必占有，看看就好！ 那时，我们都是刚刚毕业的穷孩子，她在一家医院当护士，我在工厂当技术员，挣的钱仅够糊口，为了省钱，我们合住一间小屋，自己动手，煮最简单的饭食。 在她医院对面，有一家百货大楼，楼上有一家卖绢花的，花做得非常精致，大朵的百合，虬枝缠绕的梅花，紫色的勿忘我，都强烈吸引着我们。可我们没有余钱，每次