莹珂法师与自觉法师往生的故事 - 大安法师

Summary: 有的人念佛成就了，就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律，喝酒吃肉什么都敢干，但是还有点自省的能力，觉得这么下去可能要下三恶道。他看《往生传》，产生了很大的信心，就开始念佛。他念佛是绝食念佛，念了三天，感得阿弥陀佛现前。阿弥陀佛告诉他：你还有十年的寿命，努力修行吧。 莹珂就回答： 这个世界太浊恶了，我烦恼很重，容易失去正念，还是希望早生安养，来承事供奉佛陀。 阿弥陀


怨怨不休息，无怨能胜怨

Summary: 世尊有天对比丘们开示： 过去久远前，在此舍卫城有位国王，名长寿王。他聪明睿智，无事不知。不过，虽然长寿王善于刀剑之法，国中库藏却缺乏宝藏与财货，四部兵众也不充足，能堪当辅佐的臣子亦为数不多。当时，波罗国的君主名梵摩达王，勇猛健壮、战无不胜，国中库藏满是钱财、七宝，不仅四部兵众充足，而且辅臣众多。有一天，梵摩达王想着： 这个长寿王没有什么大臣辅佐，加以国库空虚，缺乏珍宝，现在正是攻占其国


「有了富贵，失去欢乐」的故事 - 南怀瑾老师

Summary: 老子说过 少则得，多则惑 的名言。有这样一个故事，清末民初的时期，有一山西商人，生意做得很大，财产很多，可是这人一天到晚，必须自己打算盘，亲自管理会计。虽然请有帐房先生，但总帐还是靠自己计算，每天打算盘打到深夜，睡又睡不着，年纪又大，当然很烦恼痛苦。挨着他的高墙外面，却住了一户很穷的人家，两夫妻做豆腐维生，每天凌晨一早起来磨豆子、煮豆浆、做豆腐，一对活宝穷开心，有说有笑，快


麦当劳全球总裁离职转卖素食汉堡

Summary: 2015年11月5日，位于美国加州的初创公司 超越肉食 （Beyond Meat）宣布，其公司董事会将迎来一位新的成员 麦当劳前任全球总裁及全球首席执行官（CEO）唐 汤普森（Don Thompson）。 出生于1963年的汤普森，1990年以电气工程师的身份加入麦当劳。2006年出任麦当劳北美区总裁，2007年任全球首席执行官（C


铁窗下的忏悔

Summary: 再度入狱，虽近不惑之年，却开始对自己生命产生疑问：如果人生滋味，尽是充满悲苦酸涩，那，我存在这世间到底有什么意义？我只能躲藏在牢房阴暗一角，反覆不断问著自己相同的问题。 时间在沉默中一点一滴地悄悄流逝，却始终找不到答案。我开始检视自己生命的过程，抚摸著岁月所残留下来的痕迹，一道道怵目惊心的伤痕，代表我曾迷失的过去，面对种种不堪回首的往事，心里突然起了莫名的悲痛，那是罪恶的根源，良心的谴责，也是智慧


愚人与智者的差别

Summary: 有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，为比丘们开示愚人与智者的差别。佛说： 愚痴人常犯三种过失，大众应当要远离，是那三种过失呢？愚痴人对于不能想的事情却偏要想；不能论说的事情却偏要论说；不能做的事情却偏要去做。 什么是不能想的事情却偏要想？愚痴人心当中经常萦回忆念这三件不该想的事情。第一、总是嫉妒着他人；第二、经常对于他人的财物及女色起贪念；第三、心生妒意，口出


波斯匿王丧母记

Summary: 佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时，一日，波斯匿王命侍臣备妥宝羽严饰的车舆，出舍卫城。波斯匿王的母亲，年极衰老，已近百岁，国王对母亲甚为孝敬，经常在左右嘘寒问暖。波斯匿王身边有一位大臣，名不奢蜜，他才能卓越，深获国人敬重。当波斯匿王外出时太后突然骤逝，大臣心想： 大王的母亲年近百岁，今日崩逝，大王如果知道，必定会因忧愁不食而得重病，我得想个方法，使大王不忧愁，也不因过度悲伤而生病。


须菩提观空息病缘

Summary: 过去佛在罗阅城耆阇崛山时，有五百位大比丘随佛一同住止，精进办道，修习用功，须菩提尊者也在王舍城耆阇崛山侧的庐独自禅修。 当时须菩提尊者因为色身四大不调，举身沉重不堪，心中思惟： 我现在全身壅塞疼痛，这苦的觉受，到底从何而来？苦受生已，随之又灭，灭尽之后又将到何处呢？ 尊者于是在山边露地铺好坐具，结跏趺端身正坐，正念专注，心起观照，眼、耳、鼻、舌、身、意六根对六尘静界，所产生


中年失子之痛--感爱别离之苦

Summary: 2012年6月17日下午4点多，在河南信阳读书的小儿子的同学突然给家中打来电话，惊慌、颤抖着说： 白雪萍游泳出事了，上不来了。 此话犹如一声闷雷，击中了我和丈夫。丈夫打电话要问具体情况时，却怎么也打不通了。于是我们打电话给班主任，班主任焦虑地说： 晕倒了，在医院抢救。 丈夫和我心中七上八下，坐立不安，边焦急地等待消息，边祈祷儿子醒过来。时间一分一秒地


你有没有想到工作就是修行呢 - 阿姜查

Summary: 以前常听到老师讲要放下，我并没有真正地领悟个中意义。有一次，金纳利长老吩咐我缝制僧服，我就不停地工作，急着赶完它，这样我就可以专心修行，不必再挂碍着这件事。有一天，我在太阳底下赶工，金纳利长老刚好经过。当时我很投入工作，没有注意到长老经过，只是想赶完它然后可以安心禅修。长老问： 你干吗那么急？ 我回答说想尽快把它做完。 为什么呢？ 他听了问。 &l


伏瞋除障，受忏有智

Summary: 佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天，世尊着衣持钵，进到城中乞食，食毕，清净双足，带着坐具，在林中找了一个闲静的地方，在树下盘腿而坐，摄心安禅静虑。 而同时，在耆陀精舍中，有二位比丘在僧团中决断事时，因忿怒之故互相诤论，到最后，其中一人忍住不再开口，但另一个人则因瞋火炽盛无法控制自己，依然不断地大声诤论。之后，这位瞋恚炽盛的比丘意识到自己的过失，来到那位比丘面前，请求忏悔，但是对方却不肯接受


古代母亲教育子女的用心之事

Summary: 不论是男孩，还是女孩，自襁褓至幼年之时，其衣食住行皆依赖于母亲者多矣。故凡为人母者，应善加体察子女的一举一动，一言一行，好习惯令其长养之、保持之，坏习惯令其彻底掀翻改悔。自古女人有 相夫教子 之天职，如周朝之太姜、太任、太姒三太，孔母颜氏、孟母仉氏等。她们在家庭中不但注重子女的后天教育，并且还极其地注重胎教。欲培养非常之子女，非有非常之母亲不可。只有伟大的母亲，才能培养出非


骂独觉得丑相，因愿力而转变

Summary: 从前在印度有一位大施主，他有很多的财产，并与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。夫妻二人为此非常烦恼，施主抱怨： 我们前世不知造了什么业，生出这么丑的小孩？不如丢出去喂狗算了。 妻子阻止丈夫： 不可以，如果我们杀了人，将来会下地狱的。不如秘密养着他，等他能够独立生活后，再把他赶出家门吧！ 因为这孩子长得很丑陋，所以


李炳南居士与印光大师的因缘

Summary: 一、乱世学佛，皈依印光大师 李炳南（1890 1986）居士，名艳，字炳南，号雪庐，法名德明，别署雪庐、雪叟，山东济南人。父寿村公，世居济南城内卷门巷，好善乐施，教有义方。雪庐自幼聪颖好学，诸经子史，循次读诵，善诗，能奏笛，好剑术，兼治岐黄之术，无不精妙。1912年与济南学界组织 通俗教育会 ，担任会长。 1916年更名为 通俗教育研究会&rdquo


空手把锄

Summary: 禅的公案当中，有一首最为世人熟知的偈句： 空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流。 这句充满矛盾语境的偈语，出自善慧大士的口中，记载于《指月录》。善慧大士本名傅翕，因此也被称为傅大士，生于西元四九七年，是教导梁武帝佛经的老师，也是禅宗尚未发皇之前的一位禅师。有一次，他为梁武帝讲《金刚经》，走到讲座上，拿起座上的镇尺敲了桌子一下，就离开了讲座而下，梁武帝大感惊愕，善慧问武帝： 陛


百世跛脚今成罗汉

Summary: 当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式，并为他取名为 跛子 。跛子长大后，施主家越来越富有，无论做什么事，只要提到 跛子 的名字，都能完善顺利。 舍卫城的人民知道后，也都有样学样，不管做什么事之前，都先提起


虐待老人的现世报

Summary: 大嫂的姥姥（以下简称姥姥）出生在河北省安国县，家里一贫如洗。小时候不知染上何种病，半个脸颊溃疡。那时家里穷，只找些民间偏方治疗。但也没能医好姥姥的怪病。所以姥姥从年幼起，半个面部就疤痕累累。 长大后，在媒人的说和下，姥姥嫁给了家境贫寒的姥爷。在生下娘之后不久，姥爷就过世了。姥姥带着娘又改嫁了。新姥爷家境相对富裕，老婆因病过世，留下两个儿子。姥姥进了门后，照顾着新姥爷，对他两个儿子视如己出，照顾得无


欢喜恭敬出家人，母狗投胎成为公主

Summary: 佛经里有一个故事，在佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每天发心供养比丘，当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘，每天都到居士的家中受供。 这位居士家里养了一只母狗，每当供养比丘时，狗都在眼睁睁的盼望，想得到一点食物。这位神通自在的出家人 比丘，他知道这只狗的心思，常常捏饭团分给它吃。这位比丘天天去接受供养，狗也天天得到比丘的食物。因此，狗天天都欢喜想见比丘，这位比丘也知道狗的


带着前世记忆的一品高官

Summary: 清朝初年有一位记得前世经历，深受顺治、康熙皇帝赏识的大官，他名叫李烨，字景焱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（公元1625年），卒于清圣祖康熙二十三年（公元1684年），享年六十岁。 李烨7岁时父亲早逝，从此就担负起家庭的重任，21岁中进士，28岁被顺治皇帝选为身边人员，负责接待和审查奏章，30岁提拔为秘书院学士，担任给皇帝讲解经典知识等工作，33岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继


净宗五祖少康大师一生的灵感奇事

Summary: 少康大师（688-763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山（浙江缙云）人。 母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说： 此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。 临到诞生少康大师的时日，青色光彩遍满室内，并散发芙蕖的芬香。少康大师容貌端庄，聪慧可爱，幼时即有不凡之形态，与一般孩童大不相同，有识见者都认为少康大师有武将文官之相，最为奇特


佛为生父宣说佛法

Summary: 有一日，世尊开示说： 如来在世间度化众生，有五件事必须去做。哪五件事呢？一是为一切众生宣说佛法，二是为父亲说法，三是为母亲说法，四是教导世人正确的知见，并力行菩萨道，五是为未来将成佛的菩萨授记。 这时，五比丘来到尼连河旁世尊的处所，顶礼佛足后，在一旁坐下。优陀耶尊者遥见世尊朝着迦毗罗卫国的方向而坐，心中想着： 世尊一定会前往迦毗罗卫国，亲自与诸位亲长与族人见面


一丝星火，终成燎原之势

Summary: 唐代灵佑禅师，福州长溪人，十五岁出家，十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒，后着力精研大乘佛法。二十三岁时，他感到浩瀚的经文难以让心灵得到真正的解脱，不由感叹说： 诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。 于是，便另寻他途，由教入禅。他先到天台山朝礼了天台宗创始人智者大师的遗迹，据说途中曾遇寒山现身，并指点他 逢谭则止，遇沩则住 ，到达国清寺时，


野狐精，他心通在何处？ - 圣严法师

Summary: 唐肃宗时，西天大耳三藏来到东土，自称有他心通，肃宗要慧忠国师加以试验。慧忠国师连问两次： 你说老僧此刻在什么地方？ 大耳三藏都回答了，一说在四川，一说天津桥上。待国师再问第三次，大耳三藏技穷，默然以对。慧忠国师斥道： 这野狐精，他心通在何处？ 站在禅或正统佛教的立场，虽不否定神通的功能或事实，但不运用神通来魅惑人心，膨胀自己的信众或势力。神通有真也


子真牧牛 - 圣严法师

Summary: 石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行，一日在厨房工作，马祖问： 你在做什么？ 石巩答： 牧牛。 马祖再问： 怎么牧？ 石巩说： 一回入草去，便把鼻孔拽来。 马祖曰： 子真牧牛。 石巩禅师出家前是个打猎的粗人，追随马祖之后在厨房负责烧柴。一天，马祖去巡视厨房，问他在做什么？石巩说：


调伏心念如牧牛

Summary: 过去佛在舍卫国游化时，有一年夏安居，波斯匿王发心要每日以上好鲜乳来供佛斋僧。因此下令敕集诸牧牛人，在夏坐安居九十日中，将放牧的牛群，全都聚集到佛陀僧团精舍附近，以便于日日供养最新鲜的牛奶。 当时有一千个婆罗门，因为贪着牛乳，常与牧牛人行止共相随逐。牧牛人每天听婆罗门讽诵韦陀上典，对这些婆罗门都非常熟悉。知道有的婆罗门但有空名，而实无所知，有的婆罗门很会持咒，却不解韦陀经典真义，有的则是通达许多韦陀


曾国藩是如何成就的 - 大愿法师

Summary: 湖南有个人叫做唐浩明，唐浩明研究曾国藩。他就写了一本传记小说，名字叫做《曾国藩》。 他讲曾国藩的生平：曾国藩后来怎么会成就？ 他很年轻的时候，也是才气十足，所以很年轻就当上了礼部侍郎。就相当于外交部副部长。 后来太平天国起义了，他就奉皇帝之命到湖南来训练湘军。因为清朝的正规军，这个绿营兵、满族的军队，已经没有什么战斗力了，就依靠他来训练湘军。 一开始也还是能够打胜仗，起到


财禄乃前世布施而来，非强力之所能求

Summary: 人世间有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛之苦；人世间又有五福：长寿、富贵、康宁、好德与善终。 《三世因果文》中告知我们，人此世之福报、财禄乃前世布施而来，非强力之所能求。正所谓厚德载物，千金之财必是千金之人物。笔者在阅读《太上感应篇事例 醒世录》时读到一则因果故事，富有说服力和教育意义，以飨读者。 厉子元年轻时，有位算命先生给他推算后说： 你的命，一生


康僧会大师：诚感舍利，传法东吴

Summary: 康僧会(？－280年)祖籍康居，世居天堂师，随其父经商移居交趾。10 余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道，孙权为其建建初寺，史称此为江南有佛寺之始。康僧会在建初寺译编有《吴品》(亦谓《小品般若》)、《六度集经》共二部14卷，又传泥洹呗声，注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经。吴天纪四年(280年)四月于建初寺无疾而终。 吴赤乌十年(公元 248 )初。大帝孙权在建业宫中


一碗清汤素面

Summary: 题记：今岁今宵尽，明年明日催。这一天，寒梅落尽把冬了，衔春的燕想归巢。这一夜，烟火光彩耀眼，鞭炮声震耳欲聋，旧的时光如同这烟花般，转瞬而逝。这一刻，又有多少生命被定义为珍馐美味，葬身于欢声笑语之中，悲哀地成为节庆的祭品。一道清汤素面，一个面食达人的体会，献给选择吃素的你，也献给还未吃素的你。愿更多的人摒弃对素食的偏见，跟随自己内心最深处的选择，愿新的一年里，更多的人选择吃素，戒杀放生，信愿念佛。


富楼那-说法第一 - 星云法师

Summary: 满慈子的名号 做大圣释迦牟尼佛的弟子，修道解脱生死固然要紧，但宣扬真理，说法度生，也很重要。 一个人能舍去家庭恩爱的束缚，归投在大觉者佛陀的怀抱，终身从事于宣扬真理的事业，对世间，不失望灰心；对众生，永远慈悲热情，那便是说法第一的富楼那尊者。 能够胜任宣说佛陀的教法，实在是一件极艰钜的工作。因为所要宣说的法，不但要契合佛陀的真理，更要契合众生的根机，富楼那在千万的弟子中，被公认为说法第一，当然不是


阿阇世王五百妃失璎珞记

Summary: 释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时，摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。 一个十五月圆的夜晚，君王沐浴后以香涂身，着新净衣，在皇宫正殿里召见群臣。阿阇世王端坐宝座上问道： 今晚正是满月的日子，我们应该拜会哪一位修行人，以长养善根福德呢？ 一位大臣提出建言： 启禀大王，不兰迦叶居住在王舍城中，是一位有着众多弟子跟随的大沙门，大王前去拜访，可以


富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感

Summary: 1960年，美国因贫富差距悬殊，产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人，还对政府有抵触情绪。为缓和社会矛盾，美国政府曾想了许多方法。比如，给富人增税，给穷人增加福利；提高汽车、豪宅等奢侈品的售价；在穷人密集地设廉价超市等。但是，收效甚微。 有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫。另一组的主人公


须菩提-解空第一 - 星云法师

Summary: 空生的吉兆 大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海，无有边际。不容怀疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若？最好的解释，就是觉知「空」的智能。 空，太玄妙了，太难懂了，说「有」不是，说「无」也不是。空，不是用言说，也不是用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的


佛以譬喻示比丘

Summary: 有一天，佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示： 譬如有四条极为凶猛的大毒蛇放在木盒里，如果有一个人从远方来，欲求生不求死，欲求乐不求苦，心不愚昧也不昏乱，内心没有牵挂。此时，若是国王或大臣召唤此人来，并对他说： 这里有四条极为凶猛的大毒蛇，你要小心的伺候，为它们洗浴清净，并且随时提供它们饮食，不要让它们饿着，你现在可以带它们离开了。 听到这番话之后，这个人心里非常


笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实 - 道证法师

Summary: 陈进池居士 这位淋巴癌蔓延全身的患者，一向是怕痛、怕苦的，不太能忍苦捍劳；当他痛苦时，曾祈求 要安乐死，早见阿弥陀佛 。但当末学一行人刚到医院病房时，他还很舍不得家人，不想往生。末学问他： 你欢喜和阿弥陀佛去极乐世界吗？ 他不但摇头，还流下眼泪。可怜的孩子，这真是难以突破的一关，他也知道身体差不多不能用了，但还存着侥幸的希望。末学就间接向


半块饼干的布施

Summary: 傍晚，一天的法会结束了，我们三三两两的在广场上散步、交谈。我看见一个小喇嘛蹲在地上，在拨弄着什么。我好奇的走过去，蹲在他的身边看他在做什么。 小喇嘛在用半块饼干喂一窝蚂蚁，他把饼干捻得碎碎的，撒在蚂蚁窝的洞口。那些蚂蚁进进出出的在搬运饼干屑。我问小喇嘛：你经常喂蚂蚁吗？小喇嘛腼腆的笑了一下，说：每天都喂。我问他：怎么想起喂蚂蚁的？ 小喇嘛说： 我没有钱，想帮助众生很困难。所以我把每次荟


人有福德，鬼神护佑 - 大安法师

Summary: 《印祖文钞》提到过一个公案：有一位梦庵居士，谈当地发生的一桩车祸。一个司机夜间开车，一不小心从山路上栽到江里去了，包括司机在内的四十多个人全都掉下去了。第二天早上大家去营救，发现有一个三十岁左右的妇女坐在岸边。大家问：你怎么坐在岸边，你是不是车里面的乘客？这女人说是坐在车里面的乘客。 但是大家问：大家都淹死了，你为什么坐在岸上呢？连衣服都没有湿呢？这个女人说：不知道。一问三不知，这一下子就成了奇闻


超越血癌的博士 - 道证法师

Summary: 我有一位同学，现在是美国大学的教授，也是一位国际上颇为出名的食品科学家。当他读国中的时候就生了一场大病，他的父母带他遍访名医，做了很多相当辛苦的检查，在荣总曾经发现他的胸部X光片上有特殊的一个阴影，但是还是没能做出确定的诊断。这位同学因为受了很多苦，使他很能体谅别人的痛苦，他的心地很慈悲，大学的时候他学佛了，而且发心受五戒，受戒之后就很诚心地受持。 为坚持佛戒，放弃将到手的硕士学位 在美国修硕士学


改一字即可避免「十后悔」 - 星云大师

Summary: 某天，有一位学僧前去请教云居道膺禅师，他问道： 弟子每做一件事之后，总是不胜懊悔。请问老师，有什么方法能让我不懊悔呢？ 道膺禅师回答： 你先听听我的十后悔： 一、逢师不学去后悔； 二、遇贤不交别后悔； 三、事亲不孝丧后悔； 四、对主不忠退后悔； 五、见义不为过后悔； 六、见危不救陷后悔； 七、有财不施失后悔； 八、爱国不贞亡后悔； 九、因果不信报后悔； 十、佛


面临生死关头，才能领会我们和那些鱼儿一样 - 道证法师

Summary: 常常在病人的床底下，或者桌子上都会放着一小锅，或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房，就会听见鱼儿挣扎跳动的声音。有一次，我去看一位二十七岁就患了乳癌的小姐。她是一位基督徒，这样的年龄就患了乳癌，你可以想象她内心的痛苦，每次躺在检查台上，她的双手总是紧张又僵硬冰冷。那天一进到病房，就听见床下一些跳动的声音，我的内心一阵触动，就告诉患者说： 我听见你床底下有人向我们求救。&rd


一个80后学佛后的蜕变

Summary: 我是实行计划生育后出生的第一批80后，有着80后典型的特点：以自我为中心，心理承受能力差，做事缺乏耐心，疑心病重，花钱大手大脚还觉得没有幸福感 从只为自己大把花钱的人，变成甘愿捐助、放生为乐的人 80后的我，有着追求时尚、追求浪漫的小资情结，消费观念是能花才能挣，人活着就是享受生活。 时尚的体现，就是要把自己打扮得很摩登。怎么把自己打扮得摩登？那就是不断地逛街买衣服


护他即是自护

Summary: 释迦牟尼佛昔日于拘萨罗国游化时，一日在私伽陀村落北边的身恕林中对比丘们开示： 过去，有一位表演特技的爬竿技师，他在肩上竖起一根幢竿，对他的徒弟们说： 你们爬至我肩上的幢时，要善护念幢下竖竿的我，我也会在底下保护你们，师徒彼此相互扶持，以此特技巡回表演、游戏，令观众欢喜，就能获得财利。 幢技师的徒弟回答： 老师，不是像您所说的，应该是各自保护好自己


为富不仁非为贵，见色不乱方为贵

Summary: 宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事？她说： 我本来是供职郎郭守义的妻子，前年他被部使者捏造罪名弹劾，所以才落到今天的地步。 韩琦为她感到难过，就让她先拿着钱回家，等她丈夫的冤情昭雪以后再来。张氏走后，韩琦为她丈夫申明冤曲，准备调任其它官职。 张氏按照约定来到韩琦的家中，韩琦没有见她，而是派人对她说：


不能得不义之财 - 昌义法师

Summary: 过去我小的时候，我奶奶给我讲一个故事。讲什么故事呢？这个故事讲起来很有意义。因为奶奶没有文化，也是这样教育啊，你不能偷，不能得不义之财。故事提到一个人走路，捡到了十吊钱。有的人认为这个捡到的钱，确实，比盗比偷的要好一些。捡到了十吊钱，他一直地高兴得不得了。从捡到钱一直在高兴，高兴到一直跑回家去，仍然在笑，见到家里人也笑，见谁就笑。 为什么笑呢？竟能不费一点点的力量，只弯一下腰，就把这十吊钱捡到了，


小心你的念头，它正在改变你的命运

Summary: 很多人问能不能算命？俗话说，生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运，通过一定的方法，也是可以进行推算的，但肯定不会完全准确。因为，人的心念改变，命运就会改变。 比如，有这样一个故事：一个人进京赶考。走到半路上，在一座山神庙休息。这山神也是多事，就给他托梦说： 你这次进京赶考，会中头名状元。 这个人第二天醒来，梦还记得很清楚。他高兴地想： 我要中头名状


金瑞珍银楼失金复得的真实事迹 - 会本法师

Summary: 我有一个信徒开一家金饰店，叫金瑞珍银楼，她先生受菩萨戒，受了菩萨戒就开始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八佛，每天都念佛、拜佛。他太太就说：「对啊！你只要拜佛就有饭吃了！」他先生说。「该做的事我还是会做，我只是睡前和早上起来拜佛而已，我又没误到公事啊！」他太太很反对他修行，但他还是照常修行。 有一天晚上，他们银楼发生金子被人偷走十多斤，铁门被剪坏。这天一大早他还是起来在念佛，他太太六点多下来才发


企业的保富之道

Summary: 如果一个人具有了正确的义利观，就会有所为，有所不为。企业也是如此。如果一个企业的成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，就能由弱小变为强大。就拿大家都熟悉的 同仁堂 来说，为什么叫 同仁 呢？就是 同修仁德，济世养生 的意思。 它的创始人认为，做医药最能服务大众、利益社会，当时说了一句 可以济世，可以养生，惟医药


身心安乐之行

Summary: 昔日，佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示： 这世间有四种修行人，是哪四种呢？第一种人是身安乐心不安乐；第二种人是心安乐身不安乐；第三种人是身心俱不安乐，第四种人是身心都安乐法喜。 什么样的修行人，身安乐心不安乐呢？有些比丘，因为居士布施修福，所以于四事供养──衣被、饮食、卧具、医药等，不虞匮乏。但于修行道力未固，于烦恼惑业尚未断除，还未成就道果，将来仍要生死轮回，难免就会堕入饿


看看这个苦难的人生，都觉悟念佛回归极乐吧 - 道证法师

Summary: 最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲 十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧 。 当我到医院去以后，我发现不仅是 十二如来在一劫当中 ，我发现每天都有好多的如来，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮迥。其实啊，这种心境在行医以后，慢慢慢慢的才有所体会。本来学


显示神通，劝戒食肉

Summary: 梁代，四川青城山有位高僧道香，有大神通，但一直隐秘遮藏、并不显露。青城山每年都有例会，届时参与的民众都聚集着大吃大喝，杀生无数。道香多次规劝，这些人都不听从。 这一年，例会再次举办，道香来到山门前挖了一个大坑，然后对大家说： 你们既然都吃得饱饱的，能不能分一些给我呢？怎么样啊？ 众人听了，虽然惊讶，但也想看看这个本来吃素不杀生的和尚能搞出什么事情来，就答应了。道香于是也参


请您做胎儿的观音菩萨 - 道证法师

Summary: 请原谅我的冒昧，虽然我们素昧平生，但是当我知道在您怀中的胎儿 心跳不正常 ，而大家建议把 她 堕掉的时候，我的内心充满了痛苦。我抬头仰望慈悲的佛像，眼泪充满了我的眼睛。也许一般健康的人，不能够体会，一个在疾病、在生死边缘的人，他渴求生命那一种心情，那一种渴切的希望。 如果我说的话过份的唐突，请您原谅我，我只是在这山上修行的一个人，而且还有一身的病苦，


就算有神通，也敌不过业力

Summary: 目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。 有一次，佛陀的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王逢到佛陀，虽然每次回军，但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭，佛陀知道因果业报的道理，应该要把它完结，佛陀尽了爱国的心后，就只有由他去。 可是，目犍连尊者的神通还不能了


善良的人容易和观音菩萨感应

Summary: 今天一师兄过来，聊起了观音菩萨，说她去普陀山之前，来抽签问姻缘，都是下下签。后来去了普陀山，回来不到一月，就相中了对象，结婚了。对方人很好。去普陀山，可以改变命运。又说起了，她去普陀山时，来观音寺，跟观音菩萨说，这次第一次去普陀山，人生地不熟，祈求加持遇到贵人帮忙。结果神奇的是，到了普陀山，遇到三位来自厦门的大姐，一路照应着她。真的是，去朝山，菩萨迎接你一千里，送你八百里。 经历了许多事情后，才发


欲火害人(普明法师的故事)

Summary: 唐朝有一位普明法师，是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说清凉山的种种胜境，于是带了简单的行囊钵杖，往清凉山一游，就在五台山南台的北边，辟了一座小小的佛龛石室专心修学。 那时有一位奇特的僧人，也不知他的来处，常常和他谈论佛法，每每提到众生的烦恼难以降伏，要想度脱生死谈何容易？言辞相当的切要，和这位异僧相处久了，也常常受到他的鼓励，要他努力用功。 没有想到有一次来了一群盗贼，但普明一点也


鹿头梵志的得度因缘

Summary: 佛陀在罗阅城的时候，有五百位大比丘跟随用功学习。有一天，世尊从灵鹫山下来，在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一同走着，来到郊外弃置死人尸体的大畏塳间。世尊从地上拿起一颗髑髅，交给梵志，问道： 梵志啊！你通晓星宿天文，世间医药，能治疗一般人种种的病苦杂症，也能知道一个人死亡的原因，现在你看看手上这颗髑髅，到底是男的髑髅，还是女的？当时他生了什么病而去世的？ 梵志拿着髑髅反复观


解脱色身的爱缚

Summary: 男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所，礼足白言： 愿闻法要。 优波笈多尊者知其身为爱缚，告之曰： 汝能受我教，当为汝说。 答言： 能。 尊者遂挈之入山，以神通力化一大树，曰： 汝当上此大树。 此比丘便即上树，又于树下


生命的脊梁

Summary: 美国著名心理学家马丁·加德纳,原来是位医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为,在美国死于癌症的病人中,80%的病人是被吓死的,其余才是真正病死的。 他曾做过一个实验:让一死囚躺在床上,告之将被执行死刑,然后用木片在他的手腕上划一下,接着把预先准备好的一个龙头打开,让它向床下的一个容器滴水,伴随着由快到慢的滴水节奏,结果那个死囚昏了过去。1988年,他把实验结果公布出来时,遭到了司法当局的起诉,


徐母杨太夫人生西记 - 印光大师

Summary: 原文： 一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，固无论天人修罗鬼畜地狱，况男女贵贱，智愚贤否乎。其升沉六道，轮回不息者，由迷之浅深，与业之善恶，以为因缘，而一念佛性，固未尝因此或有增减也。以迷而不知，不但不得受用，反承此佛性功德之力，作起惑造业，因业感苦之本。岂不大可哀哉。如来愍之，令其返迷归悟，断惑证真，以迄亲证本具佛性而后已。又以众生无力断惑，纵有修持，不能现生即了生死，再一受生，多皆迷失，则尽未来际，


病苦后重生的感悟

Summary: 提起学佛我真是好惭愧，皈依很多年了，但是从来没有真正信过，更没有真正学过，为了养家糊口想尽各种办法赚钱，不断在世间造业。直到去年十月份得了一场几乎丧命的病，才使我幡然醒悟 悟出人身难得，生命无常，因果真实不虚的道理！感恩佛菩萨给我第二次生命；感恩诸多善知识对我的鼓励，为我祈福；感恩那些被我伤害过的众生能够原谅我，化解冤结。感恩这一切，因为这是我学佛才拥有的，如果没有学佛我


我所认识的助产大夫

Summary: 然大夫是我认识多年的一个中医按摩大夫，她早年在家乡县城做过二十年助产士。有一次她指着一本反堕胎的宣传图册，告诉我里面每一张图片是多大的胎儿，是以什么方式被堕掉的。然大夫伸出一个手指头，说：胎儿小时如手指肚那么大，眼睛就像是用笔点了两个点，人就从这么一点点，长大的。 为什么图片上胎儿的头脚、胳膊腿都是分离的呢？ 我问。 她回答说，这是用手术钳把胎儿的头脚、胳膊腿和身体都夹断


苦从何来

Summary: 有一次，有人问隆波田禅师，怎么解释苦。隆波田禅师拿了一个东西放到手中，紧握拳头，接着，翻手，手心向下，然后松开手，指着掉在地上的掌中物说： 这就是苦。 问的人当下就领会到：哦，苦是我们自己造作而执着不放的东西。它是完全可以放下的。隆波田禅师还说： 能很容易领悟到的人，是有智慧的人。 上篇：生命的脊梁下篇：慧律法师《佛陀的格言》


死期不定，死时除佛法外余皆无益

Summary: 我对死亡一直没有什么感觉，总觉得死亡都是别人家的事，我似乎可以不死。今天特别想写这篇文章是因为我的叔叔往生了，他54岁！接到我妈的电话时，我妈说，昨天还好好的，干了一天的活，早晨起来也很好，突然间晕倒就送往医院，还没到医院就走了，就这样抬回家了，太快了！任何人都来不及准备。 我叔叔的儿子和我一样的年纪，不到30岁，大学毕业3年。我从小和堂哥一起念书，一起长大，直到高三的时候，堂哥选择复读两个高三为


7美元买走了一整天的快乐

Summary: 一位女士开车来到小城加油站，本应到自助加油泵那边加油，无意间却驶到人工服务的加油泵前。当时她并未意识到享受人工服务需要交费，付款时才发现每加仑油多花了50美分的服务费，心里特别的不痛快。丈夫从她口中得知此事，认为每加仑多收50美分服务费违反美国联邦法的规定。他很快就计算出来，加油站多收了他们7美元，如果妻子在自助泵加油的话，花同样的钱可以让汽车多行驶128余英里。 他非常恼火地说： 额


弘一大师弘法的三个约定

Summary: 1937年5月初，梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一应允，但有三约：一、不为人师；二、不开欢迎会；三、不登报吹嘘。 5 月中旬，弘一法师携传贯、仁开、圆拙等弟子启程，乘船北上。船在上海停留时，弘一一行拜会了叶恭绰居士。叶恭绰曾任交通总长、铁道部长，上世纪30年代初与青岛市长沈鸿烈等倡议、赞助兴建青岛湛山寺。叶氏在法宝馆设午斋招待，席间问弘


一位善良新娘的真实故事

Summary: 那是民国九年的时候，有一则真实的传奇故事：有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃生无路，便跑进该人家的祖先神桌下躲避。是时猎人追赶而至，便要索回山鹿，当时新娘顿觉奇怪，何以他家正在祭祖上香当儿，会跑来一只山鹿，因此就建议翁婆不要将山鹿还给猎人，也许这只山鹿与咱们一家有什么因缘，不然山间地方辽阔何


带着善良出来混，迟早会有人还的

Summary: 今年24岁的美丽姑娘名叫Liz Woodward，目前在美国新泽西州一家餐厅做服务生。上周发生的事情，足够让她感动一生。 事情还要从上周发生在North Brunswick的一场火灾说起，这场肆虐了12个小时才被控制的火灾，让参与此次灭火的消防员筋疲力尽。 那天清晨5:30左右，从火灾现场完成任务的Paul Hullings和Tim Young，拖着疲惫的身躯走进Woodward的餐厅：姑娘，请给


阎王也怕阿弥陀佛

Summary: 再说这位黄太太，又告诉大家一则 阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕 的事。 这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太太有一夜在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到打门的声，又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问 是谁？ 只听门外的人回答： 我是阎罗王派来要寻一个人。 黄太太又大声说： 我们这家是信阿弥陀


传子以金不如传子以德

Summary: 杨震是东汉名臣，以品德高尚被时人誉为 关西孔子 。汉末吏治腐败，众多王公大臣成了贪官，又将不义之财大言不惭传给下一代。杨震却独树一帜，一生廉洁自律，家无长物，垂范儿孙。值得称道的是，他平日里严禁儿女沾自己的 官光 ，传给他们的，不是金银财宝，而是清白吏应有的美德。 进入官场后，杨震为使儿子养成勤劳吃苦的习惯，常带着他们一起去后院种菜。一次种菜时，他因


出离四流便得四乐

Summary: 过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法的时候，对比丘们开示： 很久以前，有一次三十三天的天主释提桓因带着许多天子和天女们，前往难檀槃那园游玩。当时有一位天人，见到眼前妙丽庄严的胜景，不禁愉快地吟起偈子： 不见难檀园，则不知有乐，诸天之所居，无有过是者。 另一位天子听到此偈便说： 你不具有真实的智慧，无法分别什么是正确的道理，忧苦的事情，反而说成是快乐之事


嫖娼的真实报应

Summary: 我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。 那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要 服务 ，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。 第二天一大早起来，我就觉得下身有点不舒服，然后到路边药店买了一点消炎药，只花几


印光大师的受戒师父印海律师

Summary: 光绪八年（1882）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定律师传戒，特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去担任开堂和尚，也就是在传戒法会中负责教授求戒佛子受戒仪规和生活礼仪规矩的和尚。当时印光大师以沙弥的身份在莲花寺挂单，并负责料理库房。来人了解到印光大师擅长书法，尚未受具足戒，就约大师一同去双溪寺受戒。 双溪寺在兴安府城内，与万春寺、天圣寺、新罗寺并列为兴安唐代佛教四大丛林。据《安康县志&


精勤修善得梵天之福

Summary: 佛陀住世时，曾经在古印度舍卫国的祇树给孤独园弘法度众。 当时，世尊为比丘们开示： 现在要为大众解说，修习四种善法能够受用梵天的褔报。是哪四种善法呢？假使有虔信佛法的善男子、善女人，在没有佛塔的地方建立佛塔，就是第一种能招感梵天褔报的善法。其次，如果有笃信佛法的善男子、善女人，发心修补老旧的寺院，便能成就第二种受用梵天褔报的善法。再者，若有对佛法深具信心的善男子、善女人，常令修习圣道之众


将心外求，舍父逃走 - 圣严法师

Summary: 此句出自度门神秀禅师的示众偈： 一切佛法，自心本有；将心外求，舍父逃走。 大家都知道神秀禅师跟六祖惠能是同门，也知道神秀禅师属于北宗禅，主张渐法。这是一般的传言，其实不必如此呆板划分。 此偈的典故出自《法华经》。有一位富翁出远门，把独子留在家乡，后来家产旁落，孩子变成乞丐。父亲在另一个城市又经营了很大的产业，儿子流落到该地，不明究里，登门乞讨。父亲很惊喜，准备收留他，日后


明明无悟法，悟法却迷人 - 圣严法师

Summary: 有僧人问夹山善会禅师： 祖意和教意是前人所立，和尚为什么说没有这些东西？ 夹山说： 三年不食饭，目前无饥人。 僧人又问： 既无饥人，我为什么无法开悟？ 夹山即示一颂： 明明无悟法，悟法却迷人，长舒两脚睡，无伪亦无真。 祖意和教意 ，是指佛祖的心意或本意，以及将之发挥成语言文字


北宋宰相张商英的学佛奇缘 - 大安法师

Summary: 张商英是一位宰相，他信佛的经历有点奇特。他原来对佛教很反感的，看到佛教的寺院建得这么好，都愤愤不平：我们中国有这么好的儒教，怎么外来的宗教还搞得这么宏伟。所以他要写 辟佛论 。等他拿起笔来要写的时候，却是写不出来，痛苦呻吟。他的一个妻子叫向氏，倒是虔诚的佛教徒。妻子就说：你写什么？他说我要写 无佛论 。他的妻子说：既然无佛，何论之有？这有点禅机。他也


放生狐狸报恩记

Summary: 到唐山出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。 这位老人告诉我，在1976年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。 因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸，则放在简易搭建的厨房里。 1976年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼


超越肝癌的勇者 - 道证法师

Summary: 这是一件真实的事情，这件事的主角姓陈，因为我没有事先得到她的同意，所以不准备将其名字公开。这件事发生在二、三年前，当时我在高雄阮综合医院当内科医师，有一日晚上刚好轮到我值班，有一位五十多岁的女士，十二指肠出血住院，当时按照治疗惯例，就为她插鼻胃管灌冰水止血，并且观察她是否继续出血。 凡是插过鼻胃管的人都了解，将一支塑胶管自鼻孔插进胃里头并不是件轻松之事，但是在我为她插管的时候，我就发现这位女士非常


吃素是福，不再与众生结恶缘

Summary: 母亲打来电话，颇为伤感： 我们村里的人说你好瘦，人又显老，都是因为吃素 母亲为此哽咽起来： 我的女儿啊，你总是吃素，我好心疼。现在你爸爸身体也好了，吃点三净肉吧。 德慧哑然失笑：仅仅因为没有像她们那样胖嘟嘟、粉嫩嫩，就该吃肉？值得欣慰的是母亲还记得曾经给她讲过的三净肉。 德慧当下告诉母亲： 女儿虽然吃素


舍利弗降伏六师外道

Summary: 须达长者因访友人至王舍城，因此得以见佛，听佛解说四圣谛法门，思惟世间苦、空、无常，法喜心生，随即证得初果，于是长跪合掌请问世尊： 舍卫城中的人们，如果能亲聆世尊法音，会不会像我一样，顿证真实，成就道果呢？ 佛答： 舍卫城中，人多信邪，难于领受圣教，很难能像你一样。 长者白佛： 唯愿如来慈愍，临赴舍卫，使国中大众，得以领受正法，摒除邪法。&


不做神仙求往生的昙鸾大师 - 演莲法师

Summary: 【原文】 昙鸾，初自陶隐居得仙经十卷。鸾欣然自得，以为神仙必可致也。后遇僧菩提留支，问曰：佛道有长生乎？能却老为不死乎？支云：长生不死，吾佛道也。遂以十六观经与之。云：汝可诵此，则三界无复生，六道无复往。盈虚消息，祸福成败，无得而至。其为寿也，有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷。此吾金仙氏之长生也。鸾深信之，遂焚仙经，而专修观经。虽寒暑之变，疾病之来，亦不懈怠。魏主怜其志尚，又嘉其自行


绝症富翁的三帖药

Summary: 有一个富翁得了绝症，他觉得自己将不久人世，心中很难过。后来，他请教一位隐居的名医老张。 名医为他把脉诊断后说：「这病除了一个办法外，无药可医，我这里有三帖药。你依续照做，一帖做完再打开另一帖。 (一)富翁回到家，打开第一帖，上面写着：「请你到一处沙滩，躺下30分钟，连续21天。」富翁半信半疑，还是照做了，结果每次一躺就是2个小时。 因为他很忙碌，所以从来没有这么舒服过。听着风，听着海和海鸥的鸣叫内


同样的心里，你为何要充满烦恼呢

Summary: 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？ 同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 如果把一个面包圈放在你面前，你会先看到面包还是先看到里面的圈呢？ 乐观的人注意的是整个面包，而悲观的人注意的是面包圈中间的那个洞。我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。 苏格拉底单身时，和几个朋友一起住在


出家者要远离爱欲

Summary: 佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。佛陀的教化越广，信奉皈依的人越多，僧团中的成分越复杂，自是意料中的事情。 当佛陀在毗舍离国狝猴河边的重阁讲堂说法的时候，迦兰陀村有一位长者因为有事带领他的儿子名叫须提那的到重阁讲堂的附近来，他闻知佛陀正在重阁讲堂说法，因此就顺便带领他的孩子前


雷阳公问地府官吏 - 演莲法师·译

Summary: 族叔祖雷阳公说，从前有个人遇见阴曹地府的官吏，便乘机问道： 听说，人的命运都是生前就注定的，有这么回事吗? 冥官说： 是的。不过只是对于一生中的穷困或亨通，长寿或短命划个大体的定数。如果像唐人小说里所描写的那样，能预知那一天中将要吃什么食物，这完全是术士们玩弄的把戏罢了。假如把人人的命数都定得那么烦琐的话，恐怕用大地来当书架，也放不下这类偌大的簿籍了。&rdqu


每天我们可能都跟佛陀擦肩而过 - 道证法师

Summary: 我很喜欢提一个故事，一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事，虽然常常提，可是也常常忘记，所以我不嫌啰嗦，再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候： 有一位师父他就告诉我，他的师父那一辈有两个一起到五台山去朝文殊师利菩萨，他们两个人很贫穷，两个人只有三条裤子穿，在这个朝圣的路上，他换裤子，另外一个人就不换裤子，就这样的，三条裤子两个人轮流穿。到了五台山的时候，遇到一个更穷的老人跟他化缘化这条裤子，他们


迦旃延-论议第一 - 星云法师

Summary: 和哥哥对台演讲 南印度阿槃提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受著当时人民的普遍尊敬。 迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。 迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。 迦旃延的哥哥也是一位


大迦叶尊者与妙贤女 - 昌义法师

Summary: 佛经里的种种公案，一个是教化我们，一个是启发我们，都是我们修行人需要学习的样子，想解脱必须要发真正的道心。只要我们是修道人，一定要发真正的道心。发道心要像谁一样呢？要像我们佛陀的弟子大迦叶一样，像他这样发大心。 大迦叶的家里呢？是非常有钱啊！他家里的钱财可以跟谁比？因为迦叶一年一年长大，英俊潇洒，一表人材，他的父母就准备给他娶妻。迦叶一听很慌张，他跟父母说： 我是打算一辈子不娶，我就是


不费分文即能成就「五大施」

Summary: 佛世时，有一位首罗长者，以性情悭吝而闻名，舍利弗尊者等诸位比丘多次登门化缘，并以偈颂开导他： 恶道深如海，乱心如浊水， 为悭流所漂，言则称无物， 嫉妒之大河，邪见鱼鳖众， 充满如是处，漂流不止息， 今当拔悭根，成就施果报， 大悲之世尊，无畏之释子， 见诸没苦厄，我等应救济。 但是，长者听了仍不为所动。 有一天，迦叶尊者清早起身，着衣持钵，行脚至首罗长者的住处，向他开示布


在爱欲的执着中,不断辛苦追逐无有厌足

Summary: 过去，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静处静坐，独自思惟佛法时，心中生起一念： 所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未曾满足。 于是，阿难尊者在傍晚时，从座而起，着衣整服，前往拜见世尊，恭敬地头面顶礼后，坐在一边，禀白世尊： 弟子今天在静处静坐时，生起一念： 所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因此日夜追逐不舍，不


这是佛祖给我们的考验 - 道证法师

Summary: 末学以前在医院，看了一位十七岁的男孩子，他是埔里高工的学生，患了横纹肌肉瘤，这也是一种癌病。他已经在台大医院开过刀，但是，后来又复发了。严重的时候，头上的肿瘤像馒头那么大，眼睛曾经肿得可以塞满一个杯子，全身活动都很困难，时常会痛得休克。 埔里高工有位老师曾经告诉他佛法，临终前不久，他发心要到佛寺皈依。我们冒著他随时都会断气的危险，赶紧就近带他去净律寺皈依，满他的愿望。开车的何学长很慈悲，背著他上山


买物放生，病体痊愈

Summary: 湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说： 你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只


愿所有苦难众生，永不再流浪生死

Summary: 这是我人生中的真实经历。 一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛恩，为和我一样还在困厄中挣扎着的人，也为我自己。 谁也不知道二十四小时到底有多长 二〇一三年六月，我遇到了学佛以来最大的逆境，原本平静的家庭生活忽然发生了变故，丈夫因外遇离开了我。这个在如今的社会生活中并非鲜见的事，对于我而言，简直是灭顶之灾。 我们是患难夫妻，在他人生最低谷的时候我们结婚的。他常常对别人说起对这份婚姻生


表扬能激发一个人最大的潜能

Summary: 从孩子的成长过程看，婴儿必须经过足够的触摸，才能够健康成长。因为触摸可以刺激他体内的化学成分，协助他的心理和生理得到健康成长。孩子长大一些，这种要求触摸的早期愿望，就改变为对赞赏的需求。你点一个头，给他微笑一下，或者表示一下热情，他都能够感到满意。这也正如九岁的布莱德雷所写到的： 若你轻柔温和地对我触摸，若你看着我，对我微笑，若你在说话前偶尔先听我说话，那我就会长大，真正地长大。&rd


高僧们的他心通

Summary: 他心通有种种不同，如果是已经证道的圣人，比如澍庵，（清代高僧，扬州人，年少出家，性格狂放不守戒，被住持斥责，决心潜心修持。闭关三年后出关，判若两人，为人谦逊，无人能测度他证得的境界。一次，他在茶馆喝茶，邻座的人在争论佛经，澍庵笑着说，你们都不对。说着，他一面背经文，一面作解释，满座皆惊。任何书籍，他没看过的都能背诵，人们称他为圣僧。） 澍庵从来没有读过书，然而不管别人问他什么书，都能背得清清楚楚，


逆境恶缘也是帮助我们成道的善知识

Summary: 一日，净饭王往诣佛所，见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦，心想： 这些比丘虽然一心精进，却无庄严的外表，我当劝发宗室子弟中喜好清净修行者，随佛出家修行。 为了从王室宗族间遴选出容貌端正者随佛出家，国王下令所有王族世子明日上殿集会。 翌日，各王室宗族奉命来到王宫，国王告诉亲族们： 太子出生时，阿私陀仙人见其相好，曾预言，太子若不出家，当作转轮圣王，统领四方天下；如今既


阿那律-天眼第一 - 星云法师

Summary: 无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字，有一位阿藐楼陀，那就是阿那律尊者。 阿那律，生为王族的后裔，是佛陀的堂弟。佛陀的父亲净饭王往生以后，继承王位的摩诃男大将，就是阿那律嫡亲的哥哥。 童年的阿那律，是一个天真活泼的孩子，生来就聪明敏捷，对于音乐、技艺、有特别的天分，当他七、八岁的时候，在众人之前，就能引吭高歌，并且还能有几套小玩艺让人取笑，他就是这么逗人喜爱的孩子。 童年的阿


学佛的人先从控制情绪开始

Summary: 常言道好言一声三冬暖，恶言一句六月寒。这个说好话说坏话，对别人都是有影响的。所以我们自己控制自己的情绪非常重要。以前有一位居士，就是脾气很坏，他自知如此下去对谁都不好，就去找洞观禅师。禅师给了他一袋钉子告诉他，他说你每一次发脾气，或者跟别人吵架的时候，你就在自家院子的门上，钉上一根钉子。他一共钉了三十八根钉子， 后面的几天，他学会了控制自己的脾气，说话也好，什么也好，温和得多了。每天钉的钉子也逐渐


世间并没有不好的东西

Summary: 新近因某种因缘，和方外友弘一和尚（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。 他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住着四、五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他


佛陀最后的教诲

Summary: 昔日佛陀在古印度王舍城的迦兰陀竹园弘法，当时，舍利弗尊者辞别世尊之后，返回位于摩竭提国的故乡那罗村，示现身染重疾的病缘，预示即将般涅槃。尊者的侍者纯陀沙弥（均头沙弥）随侍在侧，直至舍利弗尊者涅槃圆寂。在恭敬供养礼拜尊者之后，纯陀沙弥收取尊者荼毗后火焚不坏的舍利，带着尊者的衣钵一路风尘仆仆地回到王舍城。 入城之后，洗净尘垢，纯陀沙弥捧举着尊者的舍利和衣钵，前往阿难尊者的住所，禀告阿难尊者：&ldqu


父母之恩，昊天罔极 - 大安法师

Summary: 有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理 高空物体高速下落时，什么力量都难以抵挡。比如一只空中飞行的小鸟都能够把飞机厚重的钢板撞出一个大洞。 一天，他正在做实验时，他妻子非常惊恐地跑过来说： 不得了！ 原来他们四岁的女儿爬到最高层的楼顶上，在楼顶的边缘走来走去，说想学小鸟飞翔。 作为父亲的他一听，连鞋子都来不及穿（实验室铺地毯），光着脚就往外跑。


不做别人嘴巴的奴隶

Summary: 有一天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、 静静地听着， 然后说： 谢谢你们来找我， 不过我正赶路，下一村的人还在等我， 我必须赶过去。 不过，等明天回来之后我会有较充裕的时间， 到时候如果你们还有什么话想告诉我，再一起过来好吗？ 那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话，和眼前所看到的情景：


戴斗笠的地藏菩萨

Summary: 记得是在八九岁的时候，读过一个日本民间故事《戴斗笠的地藏菩萨》，当时就特别感动，至今不能忘记。 故事是这样的：从前在日本的乡下，住着一对老夫妇。虽然他们努力耕种，却依然很穷，几乎是三餐不继。要过年了，家里只剩下一点点糯米，但两人却很开心，打算用这点糯米做一个好吃的饭团。 他家屋角有个老鼠洞，洞里一群小老鼠围着老鼠妈妈哭闹不停，因为它们的肚子实在饿得受不了，便吵着妈妈要东西吃。但是老鼠妈妈真的是一点


身在公门好修行，走进宝山不空回

Summary: 吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱，但心地忠厚，常怀济人危难之念。他经常对同行们说： 公门里面好修行。咱们在公门不做善事，就像走进宝山空手而回一样。 因此，每遇乡民诤讼告状，他总是多方调解劝慰，平息下去。见到家贫而理直的人，特别着力保护。 每天晚上，都把打人的刑杖浸泡在尿桶里，因为小便可以化瘀生肌，浸泡久了用它打人，虽打得皮开肉


孝顺的人，总是处处感召万物成全

Summary: 一 我的公公有两个儿子，我老公是他的小儿子。我和我老公谈恋爱的时候，我的婆婆因病去世了。按我们的习俗，家里有亲人过世，当年是不能摆喜酒的。所以我和老公虽然在婆婆过世的那年冬天就领了结婚证，但没有摆酒席，准备在第二年国庆节办喜事。 第二年夏天，公公生病住院了。我老公让我请假回来照顾公公，我说有哥嫂在家，我不用回吧。老公说： 嫂子没有去看爸爸，你回来吧，你帮我照看下，我上班太忙了。&rdq


世间的四种修行人

Summary: 一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要： 比丘们！你们应当知道，世间上有四种鸟。有的鸟，声音美妙，形体丑陋；有的鸟，外形出色，声音难听；有的鸟，声音刺耳，形体也丑陋；有的鸟，形体好看，声音也悦耳。 什么样的鸟音声美妙，但是外形却很丑陋呢？如同拘翅罗鸟，这种鸟声音美妙，外形却丑陋；什么样的鸟外表出色，音声却不堪入耳呢？如同鸷鸟，这样的鸟外形出色，音


舍利弗的智慧：施一口水

Summary: 从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家，这时长者正坐着吃饭，看见舍利弗来了，顿发瞋心，既不请坐，也不叫他走，他只坐着吃，吃了洗手漱口，看见舍利弗还没走，竟把满嘴的漱口水吐在舍利弗的钵中，说道： 就以此布施给你罢 ！ 舍利弗一点怒意也没


老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

Summary: 七七事变后，全面抗战爆发，整个中国陷入了战争之中。许多政要文人想逃离战区，最快的方式就是坐飞机。当时飞机数量极少，而且有限的票都被有钱人或有权人买去了，可谓是一票难求。在日军的侵袭中，生命是没有保障的，毫不夸张地说，一张飞机票可以挽救一条人命。 1938年，张大千计划从桂林坐飞机回四川老家，托许多人都没有能够买到机票，被困桂林，归期不可知。等了许久，终于在一天晚上有人给张大千送来了机票，但是只有一


持咒打坐定中上升忉利天 - 智海长老

Summary: 有一位师父在那儿参禅六年出家，是真空老和尚的徒弟，功夫很了得，比我大几岁，我就请教他： 您用功到什么程度，能否说一说？ 他开始不肯讲，怕我们闹着玩，后来看我很有诚意，便说： 用功不能往外宣扬，但互相检讨帮忙是可以的。我晚上睡觉时，我会参着话头睡着，早上醒来第一念，会马上把话头拿起来。 这可不简单，你可以念着阿弥陀佛睡着吗？醒来第一念是阿弥陀佛吗？他


良医救子喻 - 宽运法师

Summary: 在《妙法莲华经-如来寿量品》中，有一个「医子喻」，又称「良医救子喻」的公案：从前有一位聪明又有智慧的良医，通达医理，深明药性，善治各种疾病，时常到各地为人治病。他膝下有众多子女。一天，这位良医有事远行他国，家中的孩子们竟误饮了毒药，毒性大发，心神散乱，在地上痛苦打滚不已。不久，医生归来，惊讶地发现儿女误饮毒药。孩子们不论神智迷失或清醒，看见父亲都欢喜迎接，哀求父亲救他们的性命。 医生看见孩子们如此


明海法师忆净慧长老：活在当下

Summary: 到现在我还清楚地记得第一次见师父（净慧老和尚）的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安详，和蔼可亲。因为是冬天，他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地想：怎么和尚还戴帽子呢？我这样才一动念，师父就随手把帽子摘下来。我想：这老和尚一定有神通呢！ 后来师父淡然地告诉我：他没有神通。对他这话我总不信，便用心观察，神通虽然没有找到，却发现了许多意味深长的妙处。 师父在北京的住处是一套三间相通的房


合理地舍弃，才能得到更珍贵的

Summary: 有一只狐狸，看到围墙里有一株葡萄树，枝上结满了诱人的葡萄。 狐狸馋涎欲滴，它四处寻找出口，终于发现了一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。 于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻到墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。当然，回到围墙外的狐狸依旧是那只狐狸。 在生活当中，人们常因得到而失去，因为得与失是辩证的，你得到多少


戒酒不难，有没有下决心而已 - 广化法师

Summary: 说戒酒不容易，其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验：以前我爱喝酒，若论酒量不大也不小，一两瓶高梁喝下去，脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时，母亲很担心我这个爱喝酒的毛病，她说： 我剁一只小指头给你，以后你看到这只小指头，就要想到母亲，不要喝酒，好不好？ 我急忙说： 不要不要，我改便是！ 但是后来当兵仍未改掉。 有一次和工兵连连长去喝


六祖慧能大师的一生

Summary: 慧能俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴）。他的父亲贬官到了岭南新州（今广东新兴），生下了慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵 应无所住而生其心 这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。慧能听了，安顿好母亲，就前往黄梅拜见弘忍。 当弘忍知道他是从偏远的新州来的时候，就


佛法为何要用乌鸦与猪来做譬喻

Summary: 昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，对比丘们说： 我今天开示佛法要用乌鸦与猪两种动物来做譬喻，大众听闻后应当善自思惟。 众比丘们齐声答： 是，世尊！ 并专心从佛受教。 佛陀开示： 什么样的人会被比喻像乌鸦呢？就像有人在寂静之处，常耽溺于淫欲中，造作种种恶行，事后感到羞耻而心生悔意，于是便向他人坦诚自己所犯的过失。这样的人，虽然被修清净梵行的人


慈忍治嗔恚 - 见羲法师

Summary: 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。 滚滚红尘中，人往往被境界浪花里的是非曲直打得昏暗迷茫，唯有以一颗慈悲忍辱的心肠，随缘尽分的对待周遭的人事物，才是最巧妙的处世之方。 在唐朝武则天当政之时，曾有一位名叫娄师德的贤臣，其为人谨慎小心，由于娄师德曾经向武后推荐狄人杰的才能，才使得狄人杰顺利的担任宰相一职；然而，狄人杰却不知道是谁在背后荐举他做宰相


原来生命可以如此庄严地谢幕

Summary: 阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛 一声声佛号，绵长，深切，坚定，不知不觉中一股清凉漫过脸颊。公公临终前的一幕幕场景又浮现在眼前，恍如昨日。 春节刚过，已是耄耋之年的公公身子大不如前了，话越来越短，饭量越来越少，行动也越来越不便了。终于，往日高大硬朗的身躯再也起不来了 生命正和宇宙万物一样，以它特有的方式，


吃亏是福，有着深刻的哲理在其中

Summary: 俗话说，人生有三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。前两者大家都好理解，第三个，吃亏是福，这个有很多人不明白，吃了亏，怎么还能是福呢？有的甚至认为经常能占便宜才是福。比如上下班每天有公车接送，工作单位经常能发各种款物，各种消费都能开发票报销，日常总是有人送礼 我先说两个故事。 十多年前，我的一个朋友遇到难事，向我借6万元急用，说一个月还我。但是，一个月后，他没有还，也


放出自己被困住的心

Summary: 所谓 困境 ，指的往往不是艰困的情境，而是你的心被情境困住。 三圣禅师问： 用网也网不住的金鳞，应该用什么为饵？ 雪峰禅师答： 等你出了网后，我再告诉你。 三圣的问题似乎很深奥，让他陷入了困境。但雪峰提醒他，他是自投罗网，心被困住却还浑然不觉。 陆宣大夫问南泉禅师一个问题： 有人在一个瓶子里养了一只小鹅，鹅渐


世间三种最胜香

Summary: 过去，佛陀居住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静之处思惟佛法，心中忽然生起一个疑问： 世间上是否有一种香，不论在遇到逆风时、顺风时，或是逆顺之风时，都可以闻得到香气呢？ 为了解除心中的疑惑，尊者来到世尊前，恭敬顶礼后，坐在一旁，请问世尊： 弟子方才思惟佛法时，心中有一个疑问： 在这个世界上，是否有一种香，遇到逆风时可以闻得到香，遇顺风、


怎样去除掉心灵的杂草

Summary: 一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。 禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道： 怎么才能除掉野草？ 弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。 一个弟子说： 用铲子把杂草全部铲掉！ 禅师听完微微笑地点头。 另一个弟子说： 可以一把火将草烧掉！ 禅师依然微笑。 第三个


宽容是一种拯救

Summary: 在2005年秋季的一天，有两个失落的少年在加州的一个林场里玩，恶作剧地点燃了那片丛林，他们想象着消防警察们灭火时的慌乱和焦灼，得意不已。他们却万万没有想到，因为这一次火灾，一名消防警察在扑救火灾的时候不幸牺牲了。 这名消防警察才22岁，在全力以赴地履行自己的职责时，他被浓烟熏倒后烧死在丛林里头。更让人伤痛的是，这名消防警察早年丧父，是母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛，他常常对父母表示，成


印光大师显神通感化黑老大

Summary: 顾竹轩，名如茂，生于1886 年，因在家中排行第四，乡人习惯称他为 顾四 。原籍江苏省阜宁县，1901年到上海谋生，在闸北天保里附近做马路工，后来在德国人开设的飞星车行拉黄包车，靠勤俭小有积蓄。1914年，第一次世界大战爆发，德国老板回国，顾竹轩盘下了车行。1916年，他拜苏北同乡、青帮大字辈刘登阶为师，由于同乡观念强烈，重义气，在聚居在上海的苏北藉人士和人力车夫群体中，获


一把石头换来每一生的富贵

Summary: 舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。 当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。 富翁又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为自己的孩子看相。师傅仔仔细细的看了半天，惊喜的对富翁说： 令公子的面相和手相都很特别，连我也是头一次见到。他长大后一定会为贵


好人天照应！但行好事，自有前程

Summary: 大约十年前，父母开始信佛，他们不是那种只知道烧香求这求那的人，而是真信因果的虔诚佛教徒。 在邻里关系上，他们能帮人就帮人，碰到不好的事，能忍让就忍让。因为家贫势薄，我家一直受到村里其他人欺负，这些年基本上都是默默忍受下来的。母亲脾气极好，在学校里，有些老师常常背后说别人的坏话，母亲每次只当没听到；村里常传乱伦私通之类的风言风语，母亲也从来不参与这些八卦。 我有一位大奶奶，平生暴力剽悍，动辄骂人、撒


人身难得如爪土之稀

Summary: 佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园游化之时，一日，世尊以手指抓取地上的土后，问比丘们： 你们认为我指甲上的土多呢？还是大地的土多呢？ 比丘们回答： 世尊！指甲上的土少之微少，而大地之土甚多无量，二者之间无法以算数、譬喻相比。 佛开示诸比丘：有形有相可见的众生，就如同指甲上的泥土这么少；形相极其微细，无法看见的，则如大地的泥土那么多。因此，诸比丘当知，于


我身有无

Summary: 有人旅行远方，独宿于空屋中。半夜里有个鬼，背着一具死尸，来到这个人的面前。随后又有一鬼追来，忿怒叫骂，说： 这死尸是我的。你为什么背到这里来了？ 前鬼道： 胡说。这死尸原是我的，我当然可以自由搬动。 后鬼还是争辩说死尸是他的。于是二鬼各拉住死尸的一手一脚，互相扯夺。前鬼又道： 这里有个活人，他可以做见证。你就问他吧。 后鬼便问


小偷与三皈依

Summary: 从前有个老和尚，也没住在庙里，自己找了个破屋子单门独户住着，老和尚能有什么呀？一口破锅，几个破碗儿，一个铺盖卷儿。有一段时间老和尚经常出去，出去一趟，回来一瞧：哟，碗儿没有了！老和尚心里这个气呀：嘿，几个破碗也有人要，谁叫咱们是修行人呢？忍了吧！ 没过几天，出去一趟回来一瞧：哟，锅也没有了。这个吃饭成问题了，老和尚心里说： 唉，谁叫咱们是修行人呢？忍了吧！ 又过几天出去一


施石生天

Summary: 有一位长者，想发心兴建一座佛寺，供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全，仅缺柱下的一块 地基石 而已！ 邻居住有一位老人，知道帮助他人完成建寺，是一件美事。于是，即将他的镇家之宝 捣衣白石，乐捐出来赞助建寺，使庄严的佛寺快速得以完成。 这位老人命终之后，上生到 忉利天 去，住在七宝所成的宫殿中，有很多天女侍奉他，享受自然的天福妙


内心解缚之要 - 明海法师

Summary: 过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，向比丘们开示： 过去，诸天曾与阿修罗战，释提桓因告诉忉利天的天子说： 各位与阿修罗战斗，如果最后阿修罗战败，我们得胜，你们就将毗摩质多罗阿修罗王的两手、两足及颈五处绑缚起来，捉到这里来。 此时，毗摩质多罗阿修罗王，也告诉所有阿修罗说： 今日我们与忉利天战斗，假使获得胜利，便将释提桓因绑缚捉到这里来。 &


修行亲力亲为，才能解脱生死

Summary: 灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家，1947年在北京慈舟老法师座下受戒，1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利，1949 年朝普陀后去广东云门寺亲近禅宗泰斗上虚下云老和尚，1953年随老和尚前往江西云居山真如寺。师在虚云老和尚身边亲近达10年之久，也是虚云老和尚的法子。 1948年的春天，年轻的灵意法师从杭州登上了南下的列车参学。那时，抗战烽


模仿老鹰的乌鸦

Summary: 老鹰叼走了一只绵羊。一只乌鸦见到了立刻想学它。 乌鸦尽管身单力薄，嘴却特别馋。它在羊群上空盘旋，盯上了羊群中最肥美的那只羊。乌鸦贪婪地注视着这只羊，自言自语地说道： 我虽不知你是吃谁的奶长大的，但你的身体如此的丰腴，我只好选你做我的晚餐了！ 说罢，它呼啦啦带着风就扑向这只咩咩叫唤的肥羊。 绵羊可不是奶酪，乌鸦不仅没把肥羊带到天空，它的爪子反而被羊卷曲的长毛紧紧地缠住了，这只


婚礼途中做了一件事，意外改变了后续的发展

Summary: 现代人的结婚几乎都是自由恋爱下的结果，但在早期的社会里，结婚特别讲究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的审判长陈女士已经退休十余年，但她在20出头的婚事仍然让人津津乐道。当年她父亲为了还债强迫她嫁给不认识的新郎，但在前往新郎家的途中她却做了一件事，意外改变了整个后续的发展 陈女士的父亲亏欠了大量的债务，平常也行踪不定；才20几岁的她为了工作，独居在台北泰山乡。 有天早


智者的四句话

Summary: 有一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。他问：我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？智者笑着望着他说：孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。智者接着说：我送给你四句话。 第一句话是，把自己当成别人。你


福是种来的,不是求来的

Summary: 过去有一个人问佛陀说： 我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢？ 佛陀听了就亲切的问他： 请你看前面那一个村落的农民，假使在春天时，他们不去耕田播种，而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收，您想到了秋天，神会赐给他们丰收吗？ 我想不会的。 你答得好，现在再问你，如果一个农


坚守自己，不随波逐流 - 演志法师

Summary: 有一位富翁，垂垂老矣。他把儿子叫到跟前，向儿子讲述了自己如何白手起家的故事，希望儿子也能奋发图强，靠自己的努力打出一番天下来。 儿子听了很感动，决定独自一人去寻找宝物。他跋山涉水历尽艰辛，最后在热带雨林找到一种树木，这种树能散放一种无比的香气，放在水里不是像别的树一样浮在水面，而是沉到水底。他心想这一定是价值连城的宝物！就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，为此他深感苦恼。当看到隔壁摊位


五根为善聚

Summary: 佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一日，佛陀告诉比丘们： 我现在为大众解说何谓善聚，您们要善加思惟之。 诸比丘们回答： 如是，世尊！ 从佛受教。 世尊开示： 何谓善聚？就是五根。即信根、进根、念根、定根和慧根。深信佛法真理，如实精进修持；因精进而念住不忘，继而得定心不散乱；因定而起观智，故能如实了知谛理。依此五根而修，即能降伏烦恼而入圣道


无法代替的五件事

Summary: 圆悟克勤有一个得意的弟子叫大慧宗杲，是宋代非常著名的禅僧。 大慧宗杲的门下，有一个和尚名叫道谦。他参禅多年，但没有发现禅的奥秘。他的师父派他出远门去办事，他非常失望。为时半年的远行，在他看来，对他的参禅有害无益。 他的同门宗元和尚十分同情，对他说： 我同你一块去好了。我想我可以尽我的全力来帮助你，没有任何理由使你不能在路上继续参禅啊。 于是，他们一起远行。 一天晚上，道谦向


离欲解脱大丈夫

Summary: 佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一天，一位比丘来到佛陀的住止之处，恭敬地顶礼佛足后，退坐一旁，然后向佛请法： 世尊！常听闻佛说 大丈夫 。请问世尊，什么样的修持足以称为大丈夫，又如何不能称做大丈夫呢？ 佛陀告诉比丘： 太好了！你能问如来 大丈夫 的真义。请仔细听！并且用心思惟我所说的道理。


宋代高僧圆通居讷禅师

Summary: 庐山圆通寺居讷禅师，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，读书过目成诵。居讷禅师十一岁出家，十七岁时因背诵《法华经》得度出家，受戒后开始登坛讲经，因辩才无碍，深得信徒的欢迎，连当时的耆宿高僧也不能与之相比。当时有许多禅僧从南方参学回来，都劝居讷禅师行脚参访。于是，居讷遍参荆楚之间，却并无所得。后到襄州洞山，留止十年，因为读诵《华严论》有省。后来居讷禅师游庐山，因为道名远播，被迎请至


Summary: ط׸,ò֡ݺǮ,ȥ޻,ġǮϷӳϷ,ôȥ,ļ˸ˡʵ벻,Լô,Ϊʲô?Ӵ,ԽԽֱ֡һ,ǰһλԶεĸɮ ԼĿɮ˵ˡɮЦ,˵,һֵطɽϵ,ʩԸȥ?·Զ,ô㹻̲ ,ɮ·ˡ·ĺԶ,߹һһׯ,һһɽ·ܶ,ɮԥͳǮʩ,ֱڴǮԽԽˡе,õطô? ɮ˼ɮ˵,㲻ص,ұ֤㵽ʱῪĵػصҡ ˸ɮĻ,Ͱʣ̲Ҳޱʩˡ СʸɮҪֵط ɮ˵,Ѿط˰! ˺ܳԾ,˵,ʲôʱҵ,ô֪? ɮ˵,Ȼ,͹һЩٻȥɡ ,ɽ϶ȹһӡ,Щľ,ʱ,ͺܷ


人生应把握的十个度

Summary: 生活就象游戏如走钢丝绳，关键在把握好平衡的度，否则不是掉在左边，就是掉在右边，能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。为官、经商、做事都是如此。 一、胸怀要大度。 大度能容人、团结人，心有多大，天有多大，心有多宽，路有多宽。人切勿小心眼嫉妒人，有多大胸怀做多大事。多交朋友才能成就大业。 二、说话要适度。 人生首先要管好自己的一张嘴，祸从口出，话多伤人。对孩子要以表扬为主，对部下要以激励为主，对社会要回


阿育王造塔供养胜缘

Summary: 有一天，阿育王派遣使者前往觐见优波崛多尊者，告知国王即将率众前去请法。尊者听到消息后思惟，如果阿育王浩浩荡荡率众前来，劳师动众对国力便有所损减。于是，尊者告知使者： 我会亲自拜访阿育王，请大王不须前来。 接获消息后，阿育王立刻造船迎接尊者，并于全国各地修整道路。为了摄受阿育王，尊者带领了一万八千位阿罗汉抵达摩偷罗国。 当阿育王一听到众圣僧们已经踏上国土，生大欢


富在福慧之中

Summary: 在佛经中，有这么一则故事──有一位土财主，虽然非常富有，但是内心却十分空虚，总觉得家里还少了什么似的。 有一天，妻子告诉他，家里现在唯一缺少的就是一位 儿媳妇 。土财主想了想：的确如此。但是，国内可以称得上门当户对的对象，只有国王的女儿；不过，如果要娶公主当媳妇，一定要比国王更富有才有面子。然而，要怎样才能得到更多的财富呢？ 为了这件事，他每天茶不思、饭不想的，不久就病倒了


最后的生还者——地震废墟下念佛得救

Summary: 2016年2月6号半夜凌晨三点，正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时，台湾台南发生震碎人心的不幸事件 206大地震，造成诸多大楼倒塌，百人死亡。 无常迅疾，在这样看来 无情 的苦难里，幸好还有大慈大悲护念众生的阿弥陀佛，才不至于让我们众生无所依靠。以下是陈美日居士从地震瓦砾堆中被解救出来，脱离苦难之经过，陈居士亦是此次最后一位被救出之幸免于难者。


两场助念带给我的触动

Summary: 3月16日一大早，起床后，我习惯地看一眼微信，突然看到了辅导员师兄前天晚上11点40分在班级群里发的一条消息： 净时师兄好！净铭师兄的父亲往生，需要助念。 看到这条消息，我先是一惊，然后赶紧打电话联系净铭师兄询问情况并即刻联系助念组的师兄们，申请助念。一阵紧张的联络沟通之后，我简单收拾了一下，拿上往生被和金光明沙出门了。 前一天师兄们刚刚参加了一场通宵助念，今天又是一个工


烧水的智慧

Summary: 一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。 他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说： 来，你先帮我烧壶开水！ 青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。 他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴便烧了起来，可是由于


戒德具足，堪做世间之福田

Summary: 释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，有一次向众多弟子开示法要。当时在座有位比丘心里想： 希望如来对我有所教诫。 这位比丘起了这个念头，世尊当下便知道了。于是世尊告诸比丘： 如果有比丘心里起了这样的念头： 希望如来能够亲自教导训示我。 这位比丘应当持戒清净，无有瑕秽，修行止观，并且乐于在闲静之处用功。 世尊又说：&ldq


五位母亲的哀伤

Summary: 从前，一户人家喜得贵子，父母喜欢得什么似的，都希望儿子快快长大成人，谋取功名，进入仕途，以改换家风门庭。 可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁，居然就对佛道非常感兴趣，哭着喊着非要做沙弥不可。父母执拗不过，加上疼爱儿子，不忍违背他的意愿，也就只好认命了。 从此，这个七岁孩童跟随师父深居山中，苦心修行。他精诚竭志，日日专注于颂诵经书，聆听佛法，静思打坐。真是求道不懈，乐此不疲。连他的师父也惊叹不已


两个和尚

Summary: 有二个和尚住在隔壁；所谓隔壁是：隔壁那座山，他们分别在相邻的二座山上的庙里。这二座山之间有一条溪。 这二个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水；久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，每天挑水，不知不觉已经过了五年。 突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想： 他大概睡过头了。 便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样。


外界的打扰来自我们的内心

Summary: 有个小和尚学会了入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。 小和尚说： 师父，我每次一入定，就有大蜘蛛出来捣乱，赶也赶不走它。 师父笑着说： 那下次入定时，你就拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。 听了老和尚的话，小和尚准备了一支笔。 再一次入定时，大蜘蛛果然又出现了。小


最重要的时光和最重要的人

Summary: 从前有个年轻英俊的国王，他既有权势，又很富有，但却为两个问题所困扰： 1，我一生中最重要的时光是什么呢？ 2，我一生中最重要的人是谁？ 他对全世界的哲学家宣布，凡是能圆满回答出这两个问题的人，将分享他的财富。哲学家们从世界各个角落赶来了，但他们的答案却没有一个能让国王满意。 这时有人告诉国王说，在很远的山里住着一位非常智慧的老人。国王马上出发了。 国王到达那个智慧老人居住的山脚下，装扮成一个农民。


处境并不是最糟糕的

Summary: 有一则故事说，一个穷人与妻子，六个孩子，还有女儿女婿，共同生活在一间小木屋里，局促的居住条件让他感到活不下去了，便去找智者求救。他说，我们全家这么多人只有一间小木屋，整天争吵不休，我的精神快崩溃了，我的家简直是地狱，再这样下去，我就要死了。智者说，你按我说的去做，情况会变得好一些。穷人听了这话，当然是喜不自胜。智者听说穷人家还有一头奶牛、一只山羊和一群鸡，便说，我有让你解除困境的办法了，你回家去，


珍惜福报,得无尽因缘

Summary: 雪峰禅师和同伴三人出外传道。一天黄昏里，他们走在河边，眼看着天色慢慢暗下来，三人商讨着，今晚要到哪里投宿呢？其中一人发现前方有炊烟升起，料想上游必有住家，于是三个人沿着河岸往前走。忽然水面上漂来一片青青的菜叶，雪峰禅师一看，心中不悦，向同伴表示不愿意到那户人家投宿，因为他不惜福爱物，这种人大胆粗心，微妙的佛法是流不进他的心田，不值得我们去度化。 正当禅师们议论纷纷，一个满头大汗的居士，快步奔来，问


生死无常，念佛之人自然得庇佑 - 如诚法师

Summary: 前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。姐姐大我十岁，我其实是她带大的。所以，从小很依赖她。但出家以后，她十分依赖我。也因我的出家而学佛。无论什么事，她都跟我讲。有时候，我实在不耐烦听她的家长里短。说实话，我对她，是十分的不客气。所以，近几年，我们联系的少。虽然，在心底深处，我知道，她对我有恩，我应该对她好。我也忏悔自己的不悌。但还是，她说家里的事，我就不爱听


Summary: һλ̸ԼʮǰΪΣһǧ˰Ԫת λĺˣҵúܴסլֻǶºλ ˼ʧˣȫҲѶϢ˵Ϊ˶ծܵȥˣһǧ˰˲ʱղصĴծ˸пӴа˰ҵѽġ 鷢֮ѱúûϣˣʼԼ˽гԹޡ ֱһݽⳡݽĹ£׵ĸıĹ µǣһҪؼңʻڸٹ·ϣĳһĺͷ϶ҳϹ̶ӲûаΣ˲ʱΪ˶Ĳ֮ͣǽŵķ䷢˳˫˶ϵĺ뱲ӽ϶ȹҲԹޣֵùΪηԼϣֱߣ˱˵һǧ˰һġ λ˵˵ʦϣܴʹнѳ⣬ ʦ˵ ˭ѡ񿪳· &ldq


世间有三法甚可爱敬，为世间人所贪慕

Summary: 释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，一天，对比丘们开示： 有三种法甚可爱敬，为世间人所贪求。是哪三种呢？年轻、强壮力盛，是人们所贪爱的；健康无病，是人们所贪求的；延年长寿，也是人们所贪恋的。所以比丘们！世间上有三种法甚可爱敬，为世间人所贪慕。 佛陀进一步开示： 虽然少壮、无病、长寿这三件事情是人们衷心所愿，相对地，更有三件事情是不可爱敬，世人不会贪求的，


净土居士楷模--刘遗民 - 大安法师

Summary: 刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴桑县的县令。后来因感伤 晋室无磐石之固，物情有累卵之危 ，而放弃巍巍官禄，归隐山林。 刘遗民的学问、道德和政绩都很好，再加上出自累世的贵族之家，所以朝廷屡次请他出来做官，但他都不为所动，甘愿做隐士。 当时东晋有个太尉叫刘裕，敬重他隐士修行的这种亮节，号之 遗民 。而他的原名


将错就错，西方极乐 - 大安法师

Summary: 宋代很多文人士大夫修学佛法，不仅是研究佛法，而且真的是身体力行。其中有一位非常有名的大居士 杨杰，字次公，自号无为子，官也当得蛮大，位居太常（掌管礼乐、郊庙、社稷事宜之官），并且通宗通教。 这位居士很了不起，他曾经跟随天衣义怀禅师出游，参庞公的机锋转语，登泰山时看到日出如盘涌出而开悟。在宗门下，他的修证是可以上《传灯录》的。 杨杰居士的母亲去世，他在家里丁母忧三年，阅《大


五祖弘忍大师的转世轮回

Summary: 五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。 栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）： 法道可得闻乎（您宣扬的禅法，我能够听闻吗）？ 四祖回答说： 汝已老，脱（倘或）有闻，其能广化邪？倘若再来，吾尚可迟（等待）汝。 栽松道人听了，当即离开了四祖，来到河边，正好碰见有一位少女正蹲在那里洗衣服，于


五台山「人皮鼓」的故事 - 大安法师

Summary: 世间的因果报应，跟人的善恶业力是直接关联的，如影随形，如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个例子，是流传在五台山一带的公案，叫 人皮鼓 ，讲述一个人投生为牛的因缘，说明了因果可畏。 在唐代，五台山的北台后黑山有间寺院，寺院里有个叫法爱的出家人，曾充当执事，管理寺院二十年。掌管僧物，是必须要谨慎因果的，信众供养给现前僧物或者十方僧物，一定要如法地发放给众僧，否


人生三大陷阱

Summary: 一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说： 我去偷羊，叫农夫发现不了。 另一个小偷说： 我要从农夫手里把驴偷走。 第三个小偷说： 这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。 第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了


你原本就很快乐

Summary: 一个有钱人，不知道怎么样找到快乐，于是背了一袋子金币去寻找快乐，他问了好多的人，如果谁能告诉他找到快乐的方法，他就把金币送给他。但所有人的答案无法让他满意。 后来，有人告诉他山上的寺院里有一位修行人，不妨去请教。有钱人来到山上，把他的苦恼说给了师父，师父一直打坐没有理他，于是他一人说来说去说累了，然后就睡着了，等他醒来后发现师父和金币都没了，有钱人难过的哭了起来，心想快乐没找到，一袋金币还空空丢了


善良成就未来

Summary: 弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫，有一天当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭声。于是，他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到了里面，弗莱明忙把这个孩子从死亡的边缘救了出来。 隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士，他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说： 我要报答你，你救了我儿子的生命。 农夫说： 我不能因救了你的小孩而接受报答。&rdq


虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀 - 智圆法师

Summary: 民国李生春，曾任福建省防司令，平时常持大悲咒，特别虔诚。 民国十四、五年期间，他随孙传芳到福建，和周荫人都担任师长。两个人很不和，周荫人贿赂李的卫兵某某乘机暗杀李生春。 有一天李生春正卧床休息，卫兵突然举枪射击，李生春忽见自己床前有白衣观音举起袖子一拂，子弹就戛然落地。第二枪也是如此。到第三枪，子弹卡住，李司令立即叫左右把他抓住。经过审问，才知道是周荫人的指使。 周荫人一计不成，又生一计，再贿赂李


心安处便是吾乡 - 净因法师

Summary: 为了尽快成佛，有好几个月，一休和尚独自一人在禅堂打坐，默然不语，对发生在身边的任何人和事都毫无兴趣。他的师父对此十分担忧，便领他走出寺门。寺外盛开的百花、半绿的草芽，斜飞的小鸟、奔腾的小溪 无限春光，弥漫在天地间。 面对大好的春光，其师似乎无心欣赏，而是在半山坡上找了一块石头，静静打起坐来。一休没办法，只能在师父身旁坐下来。一个下午很快就过去了，天快黑的时候，师父起身


品茶

Summary: 一位屡遭失意的年轻人千里迢迢来到普陀山普济寺，慕名寻到道生长老，沮丧地对他说： 人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？ 道生长老静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐侍者说： 施主远道而来，烧一壶温水送过来。 稍顷，侍者送来了一壶温水，道生长老抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。


一位煤老板的因果报应 - 大安法师

Summary: 我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事，是真人真事。 作者是位法医，同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难事故案件，进行调查取证时，接触到了该案被缉拿的责任人 一个山西的煤老板赵某，五十多岁，身材魁梧，性格强硬。 案件处理过程中，赵某因病住进了公安医院。刚进院的时候，他身体还蛮强壮的，但怎么治都治不好，天天发烧。 几个月下来，这位煤老板瘦成了皮包骨头，什么药物都不起作用


外婆的往生纪实 - 佛明法师

Summary: 我的外婆刘秀芝，山东省烟台人，今年93岁。外婆性格好强，勤劳朴实，心地善良。外公很早就去世了，外婆一直一个人和舅舅他们一起生活。 2010年我去看望外婆，我去的目的就是教她念佛。我跟她讲： 念佛就能让您平安、幸福，如果您还能继续长寿，阿弥陀佛就保佑您健健康康，一旦您的寿命尽了，就不受死苦的折磨，也不去受阎罗王的审判，阿弥陀佛就接您到西方极乐世界去。 由于外婆耳朵不好使，我也


言归于好

Summary: 有个人的好友住在另一座城市，虽然相隔三十里，他每年必定举家到朋友那里访问一次，连小狗都带去。 好景不长，有一次，为了一点小事，他们彼此伤了和气，访问自然中止了。 可那只狗怎么知道这回事呢？到了那天，照例跑到主人的朋友家，到达的时候已经是傍晚了。 他们的狗来了，他们一定是要和我们和好，大概马上就要到了！ 朋友的家人喜出望外，赶快去准备饭菜。然而，一直等到第二天，也没人来访。


人怎样才能够清除自己的欲望

Summary: 曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏僻，香火一直不旺。原来的住持圆寂后，索提法师来到这里接替做新住持。 初来乍到，他绕着寺院巡视，发现寺院周围山坡上到处长满了灌木。那些灌木杂乱无章，树形恣意而张扬。 索提法师找了一把剪子，不时地去修剪一棵灌木，半年过去了！那棵灌木被修成了一个漂亮的圆球形状。僧侣们看到之后，疑惑不解。问住持，法师却笑而不答.... 一天，寺院里来了一位衣衫光鲜，气宇不凡的客人。 寒暄让


恭敬供养能得五种功德福报

Summary: 古印度时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天，世尊对比丘们开示： 当檀越施主恭敬供养时，能够得到五种功德福报。是哪五种功德福报呢？一者施命，二者施色，三者施安，四者施力，五者施辩。檀越施主施命能得长寿；施色能令形貌端正；施安令身心皆得安稳；施力能得气力强壮，无人可比；施辩者，将来能得无上正真之辩。比丘们，你们应当要知道，檀越施主惠施时，有这五种功德。 当时，世尊便说此偈


一句经文以令我等获福无穷 - 方海权

Summary: 一天，明心居士送佛经来到一寺庙，与众结缘，时有一穷汉经常到寺庙，看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。 穷汉问： 居士，佛经不可食，何不送来春饼，可吃乎 。 明心居士答： 兄台，为食而来，或为法而来 。 穷汉说： 佛经少人看，春饼人人喜吃 。 明心居士说： 原来兄穷而无食，可知何因无食否 。 穷汉无语。


谛观无常契真心

Summary: 有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向比丘们开示：大众应当修习无常观，应当广为流布无常观。修习无常观，可以断除欲界、色界、无色界等爱着，断尽无明、断除一切憍慢之心；如同大火烧遍草木，一切消灭除尽。修习无常观也是如此，能断除一切烦恼惑结，如火烧尽草木。 为什么这样说呢？过去久远之时，有一位天子带着五百玉女前后围绕随从，一起出游到难檀槃那园中游戏作乐，随后更转至迦尼树下，耽溺于财、色、名、食、睡


骨不吓人,人自吓；癌不惊人,人自惊 - 道证法师

Summary: 我先说一件趣事或许您可以从中去体会：以前我在医学院读书的时候，大二那年要修解剖学，首先要研究人体的骨骼构造，哪一块骨骼上面有些什么洞洞，洞洞里面通过的是什么血管、神经，都要记得一清二楚。考试很严格，很多人都被 当 掉了。那一年十月份有假期，我就趁着假期返回台南故乡去度假，可是假期以后就要考试，所以放了假也得把骨头带回家去研究背诵。 我们学习所用的都是真人真骨头，我带着一个头


诵经拜忏治好了糖尿病

Summary: 可怕的1型糖尿病及并发症 2010年12月底，我被查出得了1型糖尿病及并发症 酮症，医生说必须马上住院治疗，不然后果可怕 会没命的！住院期间，还查出这个病带来的它的并发症 周围神经炎，心脏二、三尖瓣，主动脉轻度反流，2个乳房囊肿，植物神经炎。 念《地藏经》 有位不认识的佛友知道我得了这个病，给我发了个读诵《地藏经》治病事


「我执」让我和老公渐行渐远

Summary: 昨天早上，一纸 离婚协议书 ，把我的婚姻带到了迷茫的境地，也直指我顽固的 我执 。 事情由来已久了。我和老公之间，冷战加冷战，横眉冷对，相对无言。然而这并不是我的本意想要的，是 我执 让我和老公渐行渐远。 我和老公从结婚到今天已经十七年两个月又十七天了，曾经有甜美如饴的回忆。然而，世事变迁，生完小孩之后，出现罅隙。我们在一次次


杀食巨蟒灵龟引发怪事连连

Summary: 本文是我同事亲口所讲，全是他当年在安哥拉时的真实经历，我觉得这事有很大的警示和借鉴作用，所以将故事写出。 同事Y曾在安哥拉工作过两年。当时他所在的公司是国内某大型建设公司，仅在安哥拉的员工就已上万。因为是建设公司，需要不断采购木材，于是会经常出入当地的原始森林。森林里面活动着各类罕见古怪的野生动物，比如说巨蟒。 据Y所说，他的同事们在当地见过的最大巨蟒，身长达到十二米，直径比人头还粗，想想都很吓人


傻瓜与聪明人

Summary: 在一个城市里，住着一个傻瓜，他很为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。 有一天，一位专门为人解决人生困境的智者，来到这座城市，傻瓜便跑来向智者求助。 你有什么生命的困境吗？ 智者问。 我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成是聪明人呢？ 傻瓜说。 这非常简单，从现在开始，不管任何事情，你都给予最多最无理的批评，特别是对那


百忍成金

Summary: 山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他发愿，在他的一生中，要行一百件 大忍辱的事，忍过了九十九次之后，第一百次时是他的孙子娶妻那一天，突然来 了个道人，要试验他是否真有忍辱功夫，便向他要这个新娘子，先于自己做一夜 夫妻，这一件事使张公很感为难，但他宽大一想，我什么悔辱事都忍受过了，这 最后一次忍辱有什么不能呢？ 于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后来这位道人在新娘房中， 跳个不休，嘴里不停地


固执的青蛙

Summary: 两只比邻而居的青蛙，一只住在深水池里，不容易被人瞧见；另一只住在沟里，这沟里的水很少，并且旁边有一条马路。 住在池里的那一只青蛙，警告他的朋友，并请他改变他的住所，和自己同住，说自己的住处比较安全，也容易找到丰富的食物。但那一只青蛙拒绝了，他说搬离他已习惯的地方，他觉得很困难。 然而，几天之后，一辆笨重的马车，经过那浅水沟，将它压死在轮下。 坚持是一种良好的品性，但在有些事情上，固执己见会导致失误


佛示比丘四法要

Summary: 有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众等五百人共会一处。 那时，舍卫城中有一位敬奉三宝、受持五戒的优婆塞，命终之后投生于舍卫城中大长者家，长者的妻子怀胎时，世尊以天眼观察，知道这位优婆塞投生在舍卫城中最富有的长者家。同一天还有一位修习梵天之法的梵志婆罗门，身坏命终后，堕于地狱道，世尊同样以天眼观见。又在同一天，世尊也以天眼观见给孤独长者命终，来世得生善处，及于天上。也在同一日，世尊同样以天眼


先以欲钩牵,后令入佛智

Summary: 佛陀是很善用方便法门的。 当年，佛陀的母国 迦毗罗卫国，王弟难陀，沉迷女色，王孙罗睺罗，年纪又轻，佛陀怕王弟或王孙接班后，国家会有更多的灾难，就想办法度他们两人出家，以便能让贤明之人接班治国。 为了度难陀出家，佛陀用了方便法门。佛陀知道，难陀喜好女色，有次，佛陀带难陀到一森林去散步，见到一猴子，佛就问他：你的妻子与猴子相比，如何？ 难陀说：佛陀，你真是开玩笑，我妻如仙女，


护心勿起瞋

Summary: 佛陀住世时，众僧日中一食，托钵化缘毕，或在山林间经行，或于树下静坐思惟谛理，个个摄心专注，精进行道。 一天，有位比丘正安详地行走在草间小路上，听得不远处传来喑哑低沉的声音，唤道：「和尚道人 」比丘抬头张望，猛然看到一条大蛇正逶迤而来，顿时一惊；只见大蛇又说：「道人不要惊慌恐怖，我不会加害于您，我是特地来请您为我说法，让我得以脱离这丑陋可怕的身躯。」 大蛇问比丘：「您有


慈悲的复仇

Summary: 禅海从前是一位武士的儿子，一次到江户游玩，做了一位高官的随从。 后来，他与大官的太太两相情悦，十分亲密。纸里包不住火，他俩的私情终于被发现了。在自卫中他杀了那位大官，带着他的太太逃往别处。 他们没有生活来源，却习惯了奢华的生活，后来两人堕落成贼，而女人的贪得无厌使禅海深恶痛绝，他终于离开了她。 禅海到很远的一个寺庙出了家，做了一名游方僧人。为了补偿他的罪过，他下定决心要在有生之年完成一件善举。他知


被信任是一种幸福

Summary: 一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行使。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁的看着货轮拖着浪花越走越远 求生的本能使孩子在冰冷的海水里拼命地游，他用尽全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。 船越走越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩


给孩子希望

Summary: 有这样一个实验：科学家把两只大白鼠放进一个装了水的容器中，它们会拼命地挣扎求生，能维持8分钟的时间。然后，在同样的容器中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟后，放入一个可以让它们爬出来的跳板，两只大白鼠得以活了下来。若干天后，再把这对大难不死的大白鼠放入同样的容器，结果令人大为吃惊：它们竟然可以坚持24分钟，三倍于一般情况下坚持的时间。 前面的两只白鼠，是凭体力挣扎求生，而有过逃生经验的大白鼠却


公牛的争斗

Summary: 为了争夺一头母牛和一块地盘，两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问： 这和你有什么关系？你用得着如此愁眉不展吗？ 这只青蛙答道： 唉！你怎么连这点儿道理都不懂，争斗的结果不外乎败者被撵走。流亡的公牛将被迫离开牧草茂盛的田野，而在荒野上却一口草也吃不到，它肯定会来到我们这长满芦苇的沼泽地，把我们踏在脚掌下，踩到水里边。为母牛而发生的争斗，


大象的故事

Summary: 古时印度，有一只大象，年轻时非常强壮，打起仗来，神勇无比。但是岁月不饶人，年纪一大，却是衰弱不堪。 有一天，它走到池塘边喝水时，不幸陷在泥中，脱困不得。旁边的人们，费了一番力气，也奈何不得，因为这只大象实在太重了。 国王知道后，就派一位驯象师去处理。驯象师到达大象陷身的地方，观察了一下子，就叫人吹打战鼓。 大象一听到隆隆的战鼓声时，仿佛又回到了战场，不由得精神大振，一鼓作气，就脱离了困境。 当年的


改变思维

Summary: 有一家生产牙膏的公司，很受消费者的喜爱，每年的增长率都在10%到20%，可是到了第11年，企业业绩开始停滞下来。 公司经理召开高级会议，商讨对策。会上，总裁许诺，谁能想出解决办法，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张字条，总裁看完，马上签了一张10万元的支票给他。 那张字条上只写了一句话：将牙膏管开口扩大1毫米。 消费者每天早晨习惯挤出同样长度的牙膏，如果开口增大，那么每天牙膏的消费量也


百年后到地狱去

Summary: 有几个世俗人到寺院里参访，他们不信佛，态度傲慢，东游西闯，胡言乱语。其中一个人看见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅，于是走到跟前问道： 喂，老和尚你这把年纪了，还这样用功参禅打坐；当您百年以后，您可知道到哪里去呢？ 赵州禅师回答说： 到地狱去！ 这句话刚脱口，那个世俗人惊疑不解地说： 以师傅的道行来看，怎么可能到地狱中去呢？


亲身经历的观音菩萨灵感事迹八则 - 崇戒法师

Summary: 信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹，然而我和大多数人一样，基本上都持着半信半疑的态度，认为要么是巧合，要么是别人编的故事。可是最近几年发生的几件事情，不得不让我相信佛菩萨的灵感与加持，真的是不可思议！ 第一件事是发生在2007年冬天，当时我和柏林寺佛学院的学僧们一起到惠州的旭日集团总部打水陆，法会结束后乘机回石家庄，当天由于正定机场起了大雾，飞机从早上一直延迟到中午才起飞，下午四点多到达正定


佛示四种云喻

Summary: 佛陀昔日在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘众开示：天上的云层有四种状态，是哪四种呢？有一种云层出现时会打雷但是不降雨；有种云层出现时只会下雨，却不会震雷；还有一种云层出现时，不但大雨滂沱，同时雷电交加；另有一种云出现时则不降雨也不响雷，这就是云出现时不同的四种状态。 如同这四种云一般，世间上也有四种修行人，哪四种呢？有的比丘像是云出现时，只打雷而不降雨，有的比丘则像只降雨而不打雷的云，也有比丘像


活着的水

Summary: 仪山禅师有一天洗澡，水太热了，就呼唤一位年轻的弟子提一桶冷水冲凉。 奉命提水来的弟子，将洗澡水中和了，顺手把剩下冷水倒掉。 仪山禅师很生气地骂弟子，他说： 宇宙的事物都有用处，即使小如一滴水，不仅可以止渴、洗澡、洒树浇花也很好呀!不浪费的水就会永远活着，你凭什么浪费寺里的一滴水呢? 年轻的弟子挨骂，不仅没有懊恼，反而开悟了，改法号为 滴水 。 仪山


放下、放空、放平、放心

Summary: 新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父： 红叶这么美，为什么会掉呢？ 师父一笑： 因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是［放弃］，是［放下］！ 冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父： 好好的水，为什么要倒掉呢？ 师父笑笑： 因为冬天冷，水结冻膨胀，


堕胎杀生，障碍往生 - 广化法师

Summary: 堕胎是用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法，现在虽已部份合法，但是在佛法中说，仍旧犯杀人罪。若受五戒者，更犯杀戒，何况为人母者，忍心杀死自己亲生子女吗？故堕胎行为切切不可。 若不欲再生子女者，可事先使用各种节育方法，如避孕药、保险套、结扎等，以免受孕后堕胎，及达到节育目的。如黄春妹堕胎杀生，障往生之事，可作证也。叙述如下： 黄春妹，住苗栗泰安。


临终时身不由己,鬼神引你入恶道 - 梦参老和尚

Summary: 《地藏菩萨本愿经》这一段就是说鬼神能使你堕恶道，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入，即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量，你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可


水滴虽微，渐盈大器

Summary: 一日，佛子罗睺罗等五十位沙弥，听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。 新出家的沙弥们因此心生大忧惧，顶礼佛陀后说道： 世尊！我们听闻石女的前世因缘，感到十分恐惧，为什么呢？舍利弗和尚具足大智慧、大福德，堪受举国上下供养美味珍馐，但是我们这些新出家的沙弥就像小孩子一样，既无福德，也无智慧，却接受居士供养妙好的饮食，将来也要像扇提罗石女一样，以苦力偿还信施。想到


一休晒经

Summary: 一休禅师在比叡山乡下时，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原来比叡山上的寺院在晒藏经。传说晒藏经的时候，如果风从经上吹拂而过，人承继这种风，能够消除灾厄，增长智能，因此闻风而来的人不断地涌向山上去。一休禅师知道了也就说道： 我也要晒藏经！ 说完一休就袒胞露肚的躺在草坪上晒太阳，很多要上山的信徒看到了很不以为然，实在太不雅观了。山上寺院的法院就跑下来劝一休不要如此没有威


文殊菩萨化身乞丐,两次救助虚云老和尚

Summary: 虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，也经历过无数传奇（神异）事件。相传虚云禅师当年为报母恩，从普陀山三步一拜朝礼五台山过程中，曾有两次处于生死关头，得到文殊菩萨化身搭救，这件故事广为后人传颂，也记录在《虚云和尚事迹》《虚云和尚年谱》等著作中。 三步一拜朝礼五台 饥寒将死乞丐来救 老和


晚清巨商王炽的「商道」

Summary: 王炽（1836～1903年），字兴斋，汉族，云南弥勒县虹溪人，晚清滇中富商，被称 钱王 。作为晚清赫赫有名的巨商之一，王炽的一生充满了奇迹。曾经，钱王王炽的名字响彻大江南北，可叹的是，如今很多人只知胡雪岩却不知有王炽。王炽为何能成为清末巨商，他的成功之处在哪里呢？ 王炽青年时与旅渝滇商合营 天顺祥 商号，来往川滇互贸。以昆明 同庆丰&rd


杀生可以致富，那是前世的福德因缘

Summary: 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，告诉诸比丘们： 你们可曾见过以屠牛为业的人，因此发财而大富大贵，得以骑乘车马、大象的吗？ 诸比丘回答： 世尊！没有见过这种事情。 世尊说道： 善哉！比丘们！我也未曾见过、听过屠牛的人因杀害牛只，而能大富大贵骑乘车马、大象；因为这并不符合因果的道理。为什么呢？比丘！你们可曾见过杀猪宰羊、猎捕鹿只造作恶


迷恋五欲失福报 - 方海权

Summary: 有一青年叫林铁双，仗着叔父为官之势，挣了不少钱。一发大财顿忘结发妻子之艰辛，另结新欢舍弃前妻，终日酒色淫赌无度，贪着五欲之乐越来越剧。 日常忙于五欲贪乐，事业一落千丈，加之赌博输了不少钱。林铁双依然再酒再淫，迷恋于欲海之中，不能出离。虽然生意不如前，也没所谓，底子厚得很。 再过一段时间，林铁双由于酒色无度，病得不成人形，精神不振夜夜失眠，周身发痛，痛苦难忍，四处求医，四处求神而无效，竟成了一个废人


禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心

Summary: 修禅修心，倘若自己心中对禅理一知半解，只凭嘴上空说，没有任何意义。对于禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心，与佛学融为一体。 小和尚问老和尚： 僧人皈依佛门，四大皆空，讲究一种虚静。那么，我们来世上一遭，究竟为了什么？究竟还有什么属于我们呢？ 为了自己的心啊。 老和尚开导小和尚说， 属于我们的太多太多了，自由的身心、超脱的意念，以及蓝天白云、


何必在意小过

Summary: 做人一定要学会承担，也一定要学会处之淡然。世间许多事情本来就很平常，无需计较是非黑白，看开了就是快乐。 有一天，知云和尚去参访石头禅师，二人谈兴很浓，说说笑笑不知不觉来到了江边。这时一位船夫正将沙滩上的渡船用力推向江里，准备载客过江。船下水后，沙滩上留下一片被压死的螃蟹虾螺，让人看后心生怜悯。 知云看后不禁向石头禅师问道： 请问大师，刚才船夫推船入江，压死不少虾螺，这是乘客之过，还是船


瓦砾与无上法

Summary: 苏东坡有一次过济南龙山镇，那里的监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说： 这位王公修道已到了极致了。 苏东坡就问宋宝国说： 《华严经》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？ 宝国说： 王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所说的话，没有什么可观。 东坡听了，心里觉得非常奇怪，就说：&l


龚老居士往生的殊胜事迹 - 大安法师

Summary: 去年元旦时，东林寺助念了一位九江的龚老居士往生，非常殊胜。 那时我们正在打冬季佛七，龚老居士是一位罹患胃癌、胃全切除的病人，住在九江医院，靠插管输液来维持生命。他感觉到这样不好，所以就打电话给我们东林寺，问他可不可以到东林寺去往生。 我们同意了他的请求，欢迎他来东林寺往生。他一听，很高兴，就把管子全部拔掉了，马上让他的儿子雇了一辆出租车，直奔东林寺。 龚老居士一来，我们就立即给他安排了助念。在之后


佛陀降伏毗沙恶鬼

Summary: 世尊于舍卫国的祇树给孤独园弘化时，在拔祇国的国界处，出现了一个名叫 毗沙 的恶鬼，极为凶猛残暴，杀害了无数人民，他每天残杀一人、二人、三人、四人、五人、十人、二十人、三十人、四十人、五十人不等。因为杀戮之气，感得许多鬼神及罗刹聚集此国。 当时，拔祇国人心惶惶，齐聚一堂协商： 我们离开这里，迁徙到其他国家吧！不要住在这个可怕的地方了！ 毗沙恶鬼知道人民


看山是山,看水是水

Summary: 《倚天屠龙记》中有这样一段情节：张三丰向张无忌传授一套太极剑法，一路剑法使完，竟无一人喝彩，众人尽皆诧异： 这等慢吞吞、软绵绵的剑法，如何用来对敌过招？ 还以为是张真人有意放慢了招式，好让张无忌瞧个明白。 只听张三丰问道： 孩儿，你瞧明白了没有？ 无忌答道： 看清楚了。 张三丰道： 都记得了没有？


不原谅别人就是不原谅自己

Summary: 一天，艾子乘船在海上漫游。天渐渐黑下来了，艾子将船停泊在一个岛屿附近，在船上休息。 夜深了，四周很安静，没有风，月亮照在水面上，艾子感到十分惬意，坐在船头毫无睡意。忽然，艾子听到有哭声，他感到十分奇怪，这周围空荡荡的，并无其他什么人。艾子仔细聆听，原来，声音是从水底下传来的，伴着哭泣声，还有阵阵说话声。 艾子清楚地听到一个声音说： 小兄弟，你听说了吗？龙王昨天传出命令，水族中凡是有尾巴


在禅定中看到的三件怪事 - 如孝法师

Summary: 过去有一个高僧证得了神通，有一次出门，在禅定中看到了三件怪事。 一个农夫在耕地，犁地的那头牛是他的父亲。前几年农夫的父亲死了以后，由于不放心儿子，所以转生为牛来帮儿子。但父亲已经忘记自己是牛，只是心甘情愿地付出。儿子也不知道牛是他的父亲，这就是隔阴之谜。牛付出得心甘情愿，儿子受用得也很畅快。因为贪欲，儿子如果不鞭打父亲，他的孩子吃什么呀？这就是轮回的无奈。现前的果有原来的因，因为前世这位父亲执着这


人类一思考，鬼神就知道

Summary: 鬼神为什么能知道呢？佛门中云：鬼神有五通，即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾开示说： 神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。 通力有大小，并不一致。 古代志异故事《心念如镜》很详细地解释了鬼神到底如何运用这种能力的细节，原来众生凡有所想，必然有相，想者，心上生相也；既然有相，就难免被鬼神知晓了： 有一个修道的人，姓王，


河边的苹果

Summary: 一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。 师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。 后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人


佛为父亲担棺

Summary: 古印度舍夷国（迦毗罗卫国）国王，也就是佛陀的生父净饭王，平生以正法治理国家，使人民知仁崇义。当时，慈悲年迈的国王身患重病，四大不调，全身肢节好像要解体一般，喘息不定，像在急湍行船难以控制。于是，左右辅佐的臣相召集全国技术高明的医生，经过种种疗治，病情始终没能好转。 当时净饭王烦恼转侧不停，如同少水之鱼，夫人婇女见到净饭王如此受苦，也更加愁恼。白饭王、斛饭王、大称王等与诸臣随侍在旁，大众同声说道：&


曾经的地狱漏网人,如今已是极乐大菩萨

Summary: 故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理 绘画：张瑞环（合智五方） 雄俊法师，俗姓周，唐朝时期成都人。他能言善辩，凭借一口伶牙俐齿四处讲法，大肆聚敛信众供养的钱财。 这些钱全被他用在了破戒的事情上，喝酒吃肉，笙歌伎舞，日夜不休。 他还曾经还俗参军，兵败后再次穿上了僧衣。整个蜀地的佛门中人都耻于与他为伍，称他为 坏道沙门 。 一个偶然的机缘，雄俊法师看到《观经》上说破戒罪人念


婆媳之间 - 证严法师

Summary: 媳妇对师父说： 我对婆婆已经够好了，但是她仍对我不好。 师言： 婆婆对你不好是她的事。但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！ 公婆应该如何看待媳妇 ？师言： 子女结婚，不是出嫁一个女儿，是多了一个儿子；不是取进一位媳妇，是多了一个女儿。


生漏梵志皈依佛本缘

Summary: 过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，有一位名叫生漏的修行梵志来到园中，恭敬顶礼佛足后，坐在一旁。当时，梵志向佛陀请法： 世尊！请问是什么因缘与作为，使得百姓流离、人民减少，甚至亡国灭种？让曾经繁荣的都城，如今只剩断垣残壁，昔日人民集聚之处，转眼今日成了荒草土丘？ 世尊回答： 梵志！由于当地人民多行非法之事，导致过去的城邦如今变成废墟，本来人民聚集的繁华城


凡事要尽力而为,也要量力而行

Summary: 很久以前，有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是，由于他的人品很高，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些生活方面的窍门。 有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。 按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢？ 他们不解地问： 高僧，这是什么道理？ 高僧说： 挑


金人

Summary: 曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。


玄奘法师靠什么走出了莫贺延碛

Summary: 玄奘法师辞别烽火台的守将，一个人走向莫贺延碛，长八百多里，古时候叫做沙河，上无飞鸟，下无走兽，更看不见一点水草。奘师一个人孤伶伶地走在这无垠的沙漠里，四周所见，除了黄沙，还是黄沙。奘师怎样也见不到路的尽头，从白天到晚上，从黑夜到黎明，一路上，奘师一直默念着观世音菩萨圣号及《般若心经》。 当初奘师在成都的时候，遇到一个衣衫褴褛，长满脓疮、全身臭秽的病人，没有人愿意理他，奘师见了心生悲愍，就把他带到寺


狗和树

Summary: 有一只狗，在树下休息，一阵风吹来，把树枝折断了，刚巧堕在它的背脊上。它就走开，到一个露天的地方去休息，长久地闭了眼睛，不看一看树枝掉下来的原因，也不去再看那株树。直到天色晚了，还是留在那里。可是後来，它又张开眼睛，远远地看见一阵风正吹过那株树，所有枝桠都在不停地摇动著，他就自言自语地说道∶『树在叫我了！』重又回到树下去。 这故事比喻∶学修佛法，志愿要坚定不移，不能因为师长的轻微诃责就离去，等到遇到


超脱四食，断生死流

Summary: 昔日，释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：世间一切众生以四种食长养生命，是哪四种食呢？第一种是 抟食 ，或大、或小；第二种是 更乐食 ；第三种是 念食 ；最后一种是 识食 。 什么是抟食呢？抟食，就是现在人们为了滋养色身所摄取、一切可以入口的食物。什么是更乐食呢？更乐食


贿赂阎王

Summary: 从前有个国王，每天从早到晚，满脑子盘算的都是钱财女色，丝毫不理会百姓的疾苦。他特别怕死，偏偏 死 这念头，又总是浮现在他心中，让他一阵阵害怕、一阵阵发愁。 他想： 啊！我做的坏事多如牛毛，死后进地狱是必定无疑的了，这可如何是好？有了！趁着现在还有时间，我赶快搜罗金银财宝献给阎王，疏通疏通，可能他会对我好一些，我就不用受那么多罪了。 主意既定，他立即


老无所依的老所长

Summary: 老所长是我的远房表舅。他在我家里住了些日子，准备回家了。我提出帮他买车票，表舅立马说，那就给我买张动车票吧，坐过动车了，死了都知足。但查询后，发现动车停靠站是新建的车站，交通很不便，只好做罢。看着表舅一脸失落的样子，我心里很不是滋味。想当年，他曾担任派出所所长，穿着警服，很威风，日子过得很是不错。哪知老了，却落得个晚景凄凉。 以前在亲戚中，表舅是很受人尊敬的。国家给他分配了三套房子，按说退休后的日


印光大师在家往生弟子——丁大定居士

Summary: 丁大定居士，绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡，生二女已嫁，业女工以自活。 一九二五年，闻吴璧华居士宣讲佛法，仍皈依印光大师暨弥陀寺智慧法师，并受五戒。 一九二六年元旦，在家举行佛七，圆满后，往佛学莲社问讯黄大舍居士云： 承教念佛，已得无量利益。 因此信心弥坚，弃家住社，勇猛精进。嗣以社友发达，每日除朝暮课诵外，念佛三枝香。如逢讲经法会，届时往听，夜则趺坐念佛。 一九二七年，


贫女燃灯供佛蒙佛授记

Summary: 曾有一段时间，释迦牟尼佛住在给孤独精舍，波斯匿王非常崇敬佛陀，发心供养佛陀及诸大众眷属，为此他在祗洹精舍方圆一百六十里内，普遍燃起明灯供佛，老百姓们都争着前来观看。 当时有一个贫穷的女子名叫难陀，所谓 贫无立锥之地 ，用来描述她的现状，真是一点都不过分，因为难陀不仅衣食无着，而且连住的地方都没有。 那天难陀看到精舍附近这般热闹，就问过路的人，这才知道是波斯匿王用一千斗油燃灯


许止净居士与印光大师的因缘

Summary: 许止净（1876 1938），本名业笏，字子晋，号止净，止净也是他的法名。他是江西省彭泽县人，清光绪二年（1876）出生。幼读儒书，长于八股文，光绪三十年（1904）甲辰科进士，入翰林院，住馆八年。光绪三十四年（1908），曾东渡日本，留学于东京早稻田大学。毕业后归国，归隐故乡。宣统三年（1911）辛亥革命起事，翌年（1912）民国建立，止净隐居不仕，闭户读书。民国二年（1914），


不多游化之人有五种功德

Summary: 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示： 长期于外地游身行化的人，在修行上有五种困难和障碍，是哪五种呢？第一，恒常游化在外，所以不能诵持佛所说的教法；第二，对于曾经诵持的佛法容易忘失；第三，无法定心正意；第四，即便修行得到正定，却因无法持久而散失；第五，对于所听闻过的佛法，不能真正去落实。所以，诸比丘们！经常在外游化的人，修行会遇到这五种障碍和困难。 &ld


神通抵不过业力 - 智圆法师

Summary: 唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆泽禅师，和他关系很好，两人相约去四川游历峨眉山和青城山。李源想从荆州坐船由水路去四川，圆泽却想从陆路由长安入川。两人争论很久，半年没有决定。李源说： 我已经不和官场上的人来往，我不愿再走长安的道。 圆泽说： 那就听你的。 这样便从湖北进发。 船


心地的耕耘

Summary: 秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道： 我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什 么不学我们呢？ 长者！我也是耕耘的。 佛陀和气地回答。 你是农夫吗？你的牛、种子和田地在那里呀？ 众生的心地就是


国王与树神

Summary: 很久很久以前，有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫，因此，对大臣们说： 到森林中去找最高的树。我要用这来建筑宫殿。 在森林深处，大臣们找到这样的树。这树很茂盛，四周都是些较小的树。那天晚上，他们向国王报告，且宣布： 陛下，我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。 国王很高兴，就去睡觉。那个晚上，他做了一个奇怪的梦。他梦见大树中住


好为人师的老山羊

Summary: 一个凡事都爱摆大道理的老山羊正悠闲地在河边散步，它看见一只大鸟在河边饮水，便说： 你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命就丢了。 然后，又严肃地讲了许多道理。 大鸟笑着表示接受。但老山羊一走开，大鸟就对身边的蚂蚁说： 依仗自己胡子长就冒充懂道理。去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗？ 老山羊的 好为人师&rdq


天天看美女跳舞和演奏如何？

Summary: 浅薄的乐，往往是苦因。 一位乡下财主，一天，在一高官家中作客。饭局之中，有美女跳舞和演奏。他十分喜欢，不禁说：我如果天天有这生活就好了。 那高官就对他说，好啊，那就让她们为你免费演奏舞蹈三个月吧，但要说清楚，你每天都得听看，否则，你要赔出100头牛，财主同意了。 这老财主，第一天，看、听，好开心，眉开眼笑；第三天，还算高兴；第五天，就有点烦了；到了一个月，他简直受不了了；第二个月时，他发疯似地对着


心物俱非，除之益患

Summary: 道吾宗智圆寂前，对弟子说： 我心中有一物，许久来一直使我不舒服，谁能为我除掉它？ 石霜庆诸说： 心物俱非，除之益患。 这则公案是在道吾宗智圆寂之前，对弟子说，他有个未了的心愿，希望有人帮一个忙。对他而言，天下事都已不是问题，唯一担心的是众生还未度尽，弟子尚未解脱，许多人等着要开悟，但他即将过世，再也无法帮助他们。谁能把他的心愿接替下去，承担这个任务


驴的哲学

Summary: 人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。 有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。 最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。 农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进


希求涅槃之乐

Summary: 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化，当时有位梵志，名为生漏，来到佛所，向世尊作礼问讯之后，在一旁坐下。 生漏梵志请问世尊： 世尊！刹帝利种姓的人，现在心中有何欲求，身口意的造作为何，热衷于学习哪方面的技能，想要达到的目标是什么？婆罗门种姓的人，心中有什么欲求，身口意的造作为何，热衷于学习什么技能，最终目的是什么？国王的心里有何欲求，身口意的造作为何，热衷学习什么，想要达到什么目标？盗贼


你无法让所有的人满意

Summary: 从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中作记号。 晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号 没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。 画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。


女子心中的五种贪爱之事

Summary: 往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向诸位比丘开示： 女子有五种贪爱，是哪五种呢？第一，想要出生在豪贵之家；第二，希望能够嫁入富贵之门；第三，希望能够使唤自己的丈夫，让他对自己言听计从；第四，希望有众多儿子；第五，希望在家中事事皆能顺从己意、独立作主。比丘！这就是女子心中的五种贪爱之事。 同样是欲求，诸位比丘！应当透过对五种善法的乐欲，生起勤行不息的精进


古代名士专修净土的事迹

Summary: 中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土，有的则受高僧指点一心修学净土法门，他们由于虔诚信奉并坚持念佛实践，都得到了不可思议的感应。本文以陆子元、闫邦荣、钱同伯、昝省斋、吴复之、陈君璋等几位名士为例，介绍他们专修净土的事迹。 一、陆子元 陆子元，名沅，会稽山阴人，南宋名士和虔诚的佛教居士。参加吏部考试，任命为第一监行，常住京都进奏院，监察尚书等六部门。陆子元为官光明


睡眠之害

Summary: 过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智慧，彻见实相，便可远离苦恼，得大安乐。 当时，有一比丘心智昏钝不明，不能体会佛陀苦心的教导，每日饱食后即关起房门，放纵习性，咨意睡眠；贪爱色身快意舒适，从不修习无常观等观行法门。佛陀观察这位比丘总是懈怠懒惰地度过每一天，不知自己的生命只剩下七日的时间，担心他因放逸而堕落三涂，於是前往比


千辛万苦求佛偈

Summary: 从前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了，但他还是苦心寻求正道佛法，希望可以找到正确的解脱之道。 有一天，空中忽然有股洪亮的声音对他说： 「善信！你仔细听着，从这里往东方六十万里的地方，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅盘后，佛法渐渐衰落，现在全国已经连一所佛寺都没有了。那里住着一个贫穷的女人，长得非常丑陋，可是她会说半句佛陀的偈语，现


坏人可不可以度

Summary: 小和尚满怀疑惑地去见师傅： 师傅！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。 师傅没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个 我 ，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。 这是什么？ 师傅问。 这是个字。 小和尚说： 但是写反了！&rd


持诵《妙法莲华经》的不可思议公案 - 宣化上人

Summary: 在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说《法华经》时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如一日。後来此山鸡死了，法智大师却於当晚梦见一位童子说：「我就是日日听您说法之山鸡，现凭听法之力量，我已往生居士家，将来要跟著大师出家。」 几年後，居士设斋恭请法智大师，其幼儿一见大师到来即欢呼曰：「我的师父来了！」法智大师说：「哦！你就是那


生活中的因果：刻薄成家，败如山倒

Summary: 我婆舅是徐州人，今年64岁了，有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家，风光了很多年。今年因为出事，住进了重症监护室。现在在医院躺着，医药费都没有着落了。没想到他老了老了，竟落到这个地步，一时令人感慨不尽。 婆舅没读多少书，但他脑子活。1994年开始办麻糊厂（生产建房子用的一种材料），厂里常年有20名工人，生意一直做得很红火。 婆舅钱赚得多，但钱上特别想不开，捂得太紧。跟任何人都不能提钱，不论父母


宽容引起的道德震动比惩罚更强烈 - 佛慈法师

Summary: 最近新加坡《联合早报》报导了这样一则新闻：伊朗一个杀人犯被带上绞刑台，行刑的绳子已套上他的颈项，不料受害人母亲这时上前打了他一记耳光，结果男子得以逃过死罪。 二○○七年，年仅十九岁的巴拉勒在一场街头殴斗事件中刺死了另一年轻人侯赛因扎德。他被定罪后，伊朗舆论纷纷呼吁赦免他的死罪。 当天上午，巴拉勒被带到北部城市瑙沙赫尔的行刑场上，这时周围已挤满了围观的人群。巴拉勒被令站在一张椅子上，准备用来绞死他的


怎样拥有人生的光彩

Summary: 有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作。 *原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。 有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部有故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦试得干干净净。其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟就被挖到那位雇主的公司上班。 *原来出人头地很简单，多干点就可以了。 有个小孩对母


最美的孩子

Summary: 有一个猎人到森林里去打猎，他沿着清净鉴人、纤尘不染的溪流走入森林里，只见林中树木蓊郁苍翠、高耸参天，遮荫出一片清凉静谧的桃源世界，没有尘嚣的吵闹热恼。各种各样的动物徜徉其间，雄武勇猛的狮虎、庞大温和的大象、矫健善行的飞马、机伶敏捷的猴子 还有身披艳丽羽衣的各种飞禽，栖息枝头，竞相引吭高歌。它们遵守着森林中的规则，相安无事，共生共存于森林里，但是猎人的到来，却破坏了它们


负心人终被人负

Summary: 三十多年前，这个男人是一家省级三甲医院的业务副院长，实职为副县级。 副院长年轻时毕业于名牌医科大学，医术精湛，风度翩翩，谈吐儒雅。人品好、素质高，在医院里一路顺风顺水，早早就被提拔为业务副院长。将来等老院长退休了，他也是院长的第一候选人。副院长家庭十分美满，虽说是父母之命包办婚姻，但妻子知书达理、温婉贤淑，夫妻两个举案齐眉，感情融洽。家里四个儿女都非常争气，三个大的都考上了名牌大学，长子已经在北京


弘一法师的悲欣交集

Summary: 弘一法师 （1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年） 九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取 桃李不言，下自成蹊 之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。 李叔同是我国新文化运动的前驱，近


宁搅千江水,莫动道人心

Summary: 禅堂中死一般的寂静，寂静得似乎空无一人，只有守关的老禅师心中清楚，参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关 破生死关；生死观亦称情欲关，情欲不断，生死难了。但愿这些法师今天能不出意外，顺利过关。 就在守关老禅师担忧默祷中，门外传来了阵阵争吵声，是禅堂外护关的师父与一名女子在争吵，老禅师轻轻打开房门想劝阻争吵，可就在这时，那名女子猛地推开了房门，突然一步闯进了禅堂，守关法师再想拦时已


懂得付出才能收获快乐

Summary: 佛经中有这样一个故事：有一位善生长者，一个偶然的机会，他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说： 我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷的人。 于是，很多贫穷的人蜂拥而至，有乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人，他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸和生活的艰辛，想要证明自己就是世间最贫穷的人，以便得到这个值钱的宝贝


忆念三宝远离怖愄

Summary: 佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法度众时，有一天为比丘们开示： 过去，帝释天王释提桓因，告知居住在三十三天的天界子民： 当你们赴战场中，如果心生恐怖畏惧，记得回头看我帝释天所树立的高广旌旗战幢，便不再有怖畏之心。假使没有忆念我的战幢，也应当忆念伊沙天王的旌旗，所有畏怯便自然地消除。如果没有忆念帝释天或伊沙天王的旌旗，应当忆想婆留那天王的幢幡，所有心中的恐怖就会自然灭除。&rdq


让自己的存在，成为别人的祝福

Summary: 一只蜜蜂和一只黄蜂正聊天，黄蜂气恼地说： 奇怪，我们俩个有很多共同点，同样是一对翅膀，一个圆圆的肚子，为什么别人提到你常是开心的，提到我却说我是害虫呢？ 黄蜂接着又忿忿地： 我真不明白，真要比起来，我有一件天生的漂亮黄色大衣，而你却成天脏兮兮的忙裡忙外，我到底哪一点不如你呢？ 蜜蜂说： 黄蜂先生，你说的都对，但我想人们会喜欢我，是因为


佛的几个问题

Summary: 一个人被情伤，决定远走天涯。他来到佛前诉数苦恼，痛哭流涕，而后告诉佛，即将远离。 佛说： 离开前，请回答几个问题。 人说： 既然要走，回答也无妨。 佛问： 天涯在哪里？ 人答： 天涯很远，在天边。 佛又问： 天边在哪里？ 这个。。。 人回答不出


放下心灵的包袱

Summary: 一个得道的高僧养了一条狗，名字就叫 放下 ，每到给它喂食的时候，高僧就会站在庙门口，大声呼唤 放下 ， 放下 ， 放下 ！周围的人们很奇怪，就问高僧为什么给狗起了个这么古怪的名字，高僧说： 你们哪里知道，我其实不是叫狗儿，而是在叫我自己，提醒我自己放下俗事呢！ 这位高僧很厉害，


照见五蕴皆空

Summary: 往昔，舍利弗尊者与五百位大比丘僧住在舍卫城祇树给孤独园。 有一天，众多比丘到舍利弗尊者的住处，相互问讯后坐在一旁。众比丘向舍利弗尊者询问： 持戒成就的比丘应当思惟什么佛法？ 舍利弗尊者回答： 持戒成就的比丘应当思惟五阴炽盛为无常、为苦、为烦恼、为多痛畏之法；亦当思惟苦、空、无我。所谓五阴就是色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。持戒成就的比丘思惟此五阴炽盛之法，便能成


最具魅力

Summary: 有一位女施主，家境非常富裕，不论其财富、地位、能力、权力，及漂亮的外表，都没有人能够比得上，但她却郁郁寡欢，连个谈心的人也没有，于是她就去请教无德禅师，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。 无德禅师告诉她道： 你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。 女施主听后，问道： 禅话怎么讲呢？


究竟法

Summary: 佛光禅师向学僧提一则公案道： 古时，人们大多用纸糊的灯笼点上蜡烛照路，某日一位盲者拜访了他的一位朋友，辞别时，因为天色已暗，他的朋友就给他一只灯笼，让他照路回家。 盲者谢绝朋友的好意说道： 我不需要灯笼，无论明暗，对我都是一样 。 朋友解释道： 我知道你不需要灯笼照路回家，但如果你不带灯笼的话，别人也许会撞着你。因此你最好还是带着。 话说得有理，


重修你的命运

Summary: 过去，有一个年轻人跟几个亲戚合伙做棉花生意。结果，他们第一次外出购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨，数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭铺意外遭遇大火，被烧成了一堆瓦砾。从此，他的家境一贫如洗。他的父母则因为悲伤过度，先后病故。 后来，他在集市上请一个算命先生为自己占卜一下前程。结果，算命先生告诉他，命数注定，他一辈子都不会有发迹之日。 从此，他彻底失望了，啥事都


拔除心中忧愁之刺

Summary: 古印度时，那罗陀尊者在波罗梨国长者的竹林中修行。当时，统治者文茶王钟爱的皇后不幸逝世，侍臣立即禀报： 大王！皇后今日命终！ 听到这个噩耗，国王怀着忧愁告诉侍臣： 速用麻油将皇后的遗体保存起来，让我可以时常看望。 侍臣依大王的命令，将皇后的遗体浸泡在麻油中。 悲伤的文茶王终日不思饮食，也无心治理国家大事。当时，大王身边有一位执剑的侍从，名为善念，禀白文


香积厨中出高僧

Summary: 禅宗历代祖师都主张日常生活中行住坐卧皆是修行，而并非只有坐禅一途。唐代慈受禅师在《训行童颂》中说： 香积厨中好用心，五湖龙象在丛林。瞻星望月虽辛苦，须信因深果亦深。 在中国佛教史上有许多高僧都是在日常扫洒砍柴、烧水做饭等劳作中而悟道。在丛林诸种为大众服务的劳作方式中，犹以在香积厨中修行证道的高僧最多，于是禅门中便流传有句俗话叫 香积厨中出高僧 。 唐


惜福长寿，奢侈短命

Summary: 从前有两位太学生，同年同月同日同个时辰出生，又同年分发官职，只隔一个省。 他们两个人互通消息，以明白彼此的吉凶祸福。某甲当了鄂州教授，某乙当了黄州教授。不久，某乙逝世，某甲为他办理丧事。某甲在某乙的灵柩前说： 我与你同年同月同日同时生，出生地点也一样。你先我而去。假如我现在马上死，也比你晚了七天。如果你有灵，请托梦解答我心中的疑问！ 当天夜晚，某甲梦到某乙告诉他：&ld


诵持普门品的感应--保住了清净道场 - 广化老和尚

Summary: 台中市南普陀寺，开山方丈国强法师，七十四年应祖国师友之邀请，回去重建祖庭。回去之后便忙于建设，修建寺院一座，学校一所，大马路一条，工厂一间。国强法师临行之前，尚欠工程款未付清（寺人未知情）。债主屡住寺中找国强法师，均未见到面，因此误会国强法师，故意逃债避不见面，乃诉请法院查封寺产，执行拍卖。事出突然，住众咸感意外和不安，虽经多方之奔波，仍无转机。 拍卖日期已届，三名学僧奉方丈命，到法院观察结果。距


善有善报

Summary: 有一位非常富有的老人家，与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。 一天，佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门，便对阿难说:「这家人前世种下善根，但不知今世如何。阿难，我们去看看吧！」 阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临，又惊又喜，连忙请他们进屋上座，又在地上铺上毛毯，用金银器皿端来精美饭食，虔诚地请佛陀和阿难用斋。 餐毕，佛陀对长者说:「善男子啊！你知道吗？你


被责骂也是一种幸福

Summary: 有一位在森林里修行的人，非常的纯净，也非常的虔诚，每天只是在大树下思维，冥想，打坐。 一天，他打坐感到昏沉，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分的美丽。 修行人心里升起了一个念头：这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！ 于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沉而巨大的声音说：是谁？竟敢偷采我的莲花！ 修行人环顾四周，


星云大师见闻的一则念佛感应故事

Summary: 当我执笔写此文时，心中涌起无限的惭愧，我应该向诸佛菩萨忏悔；过去，每逢弘法讲演时，我很少讲说灵感的事迹；每在写文时，我也很少叙述奇异的故事。 现在，我将报导一件千真万确的奇迹，这完全是佛菩萨的灵感。 曾昭煊其人 让我先来把这位蒙阿弥陀佛慈悲加被的主角介绍一下： 曾昭煊，是一位残废了的退役军人，今年四十二岁，出生在江西省的赣县。那是民国卅八年中秋节前，他随部队来台，先是驻防新竹湖口，后迁台北林口，1


别摔在熟悉的路上

Summary: 朋友是位载客司机，每天都要开着面包车往返县城。有一天，朋友翻车了，损失惨重。 看他的时候，他恨恨地说： 哪个缺德的，在路上放了一块石头。 我问他为什么没有看到，他说看到了，但车速太快来不及了。 继而他说： 本来我不会开得那么快，因为这条路我太熟悉了。 这么平坦而视野好的路，他竟然会翻车，还摔得如此严重，也许真的是他太熟悉太相信这条路之故。 生活就是


世界上最不值的交易

Summary: 给你一元钱，然后你给我一百元可否？我相信古今恐怕无人会答应！世人对交易之事往往左右权衡，前后思量，深怕自己亏而损己之利，殊不知乐于邪淫者正乃从事得一损十之事，聪明乎？ 顷刻之欢失极乐之道，须臾之间荡万千之福！因邪淫而身败名裂、丧身早夭者不计其数，这些事情古圣先贤和祖师大德们在经典中记述颇多，如此划不来的传奇私服交换真是发人深思啊！ 我有一前辈，可算是我绘画路上的启蒙教师，为人谦虚，勤奋好学，善于交


进退之间

Summary: 在禅宗里有这样的一个故事： 有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：「你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。」 慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。 身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬


为小失大

Summary: 从前有一个商人，借给别人五分钱，那人很久没来还，他就跑去索取。他到那面去，路上经过一条大河，雇船用去两角钱，到了那个人家里又不在家，回来又出了两角钱，来去的渡船费用要花去了四角钱。这样，空劳一场，没有得到什麽，却损失了数倍於债款的钱。 这个故事比喻∶如果光要为争求少利，不惜败坏自己的操行，结果往往得不偿失，甚至会名利双失，现世受了恶名，世来还须受报，这种作法，实在太愚笨了。上篇：言归于好下篇：人怎


癌症父亲得观音菩萨加持的故事

Summary: 关于佛力加持的神奇感应，我说一个真实的故事，是发生在我父亲身上的。他老人家得了肠癌，后来转移成了肝癌。这是五年前的事了，当时我接触佛法没多久，对于净土更是不懂。人到了绝望之境，就会乞求于冥助。我就是这样。当时知道情况后，不管是在广东，还是在家乡，一天到晚就常常祈祷。我是这样念的： 南无观世音菩萨，请您救救我爸爸！ 就像念咒子一样，将近一年时间，反复就是这句话。 说起来，一切


咸淡有味

Summary: 由艺术家入佛的弘一大师，把佛道修行和艺术生活集合起来，更见出他的人生境界。有一天，名教育家夏丏尊先生前来拜访，吃饭时，只见他吃一道咸菜，夏先生不忍心的说： 难道你不嫌这咸菜太咸吗？ 弘一大师回答说： 咸有咸的味道！ 过一会儿，弘一大师吃好后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道： 没有茶叶吗？怎么每天都喝这平淡的开水？


用大悲水治愈重症糖尿病

Summary: 民国五十年，余患中风，左半身不遂，住空军医院治疗，经六个月后，始能勉强行动，惟行动仍困难，勉强上班办公，那年我五十七岁。六年后又患糖尿病请西医诊治，时轻时重。延至去年，左脚趾溃烂，初以为湿气所致，再请西医诊治，内外科兼施，均无效用，始认定并非湿气，乃为糖尿病因素而使之溃烂，并无药物可治，因而住院治疗，每天吃药打针，经十余天，一无起色。 自知病态之严重，心甚不安，医生说要锯腿，但又不保证收口，乃出院


鸽王

Summary: 有一天，一只鸽王率领着部下五百只鸽子，到御花园去找食物，不巧被国王看见了。 国王贪图鲜美的鸽肉，便命人张网捕捉，才一会儿工夫，这群鸽子全部落入国王手中。他把鸽子关在笼子里，每天用好米、好肉喂养，等着喂得肥肥胖胖的，就杀了吃掉。 鸽王见这情景，便对其他鸽子说： 你们明白了没有？贪心是万恶之源。因为贪心而发财的人，就好像饥饿的人，看到了有毒的佳肴。你们要是能忍住饥饿不吃东西，就可以保住性命


116岁肉身和尚:妙智法师

Summary: 妙智法师，俗姓蔡，名松苍，祖籍福建福州，生于清光绪十四年（一八八八年）岁次戊子十二月二十八日。自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛。一生悬壶济世，为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医，深受社会各界人士的好评。 妙智法师于一九三七年，感悟世事变幻，人生无常，毅然出家，在福建省龙海县浮宫镇鹳石岩寺，礼传清和尚为剃度师，二十世纪三十年代末在福州鼓山涌泉寺，受具足戒于虚云老和尚座下。 妙智法师一生以修持


周紫珊居士生西记 - 印光大师

Summary: 居士，讳毓英，号紫珊，江西吉安巨商周扶九先生之长孙。幼失怙恃，由祖母谭太夫人抚育成人。赋性聪慧，好学敏求。仁慈和蔼，虚怀若谷。生长富贵之家，毫无骄奢习气。居官为政，全以忠实从事，慈爱为怀。即同寅亲友，以至婢仆，或有违逆，从未现一怒相，出一粗言。总是和颜悦色，逆来顺受。迨致仕归隐，杜门养晦，偶阅内典，即知佛法为世出世间一切诸法之根本。福利社会，普度众生，胥赖乎是。故即皈依观宗谛闲老法师，承命法名曰智


最高尚的事情

Summary: 很久以前，有一位年老的国王，他决定不久之后就将王位传给三个儿子中的一个。 一天，国王把三个儿子叫到跟前，说： 我老了，决定把王位传给你们三兄弟中的一个，但你们三个都要到外面去游历一年。一年后回来告诉我你们在这一年内所做过的最高尚的事情。只有那个真正做过高尚事情的人才能继承王位。 一年后，三个儿子回到国王身边，告诉国王自己这一年当中的收获。 大儿子说： 我在游历


别人好坏是别人的事，不必带到心里来烦恼 - 广钦老和尚

Summary: 清晨，有一位衣著入时的女士上山，入得大殿，四下张望一番，见到一位出家师父，即问洗手间在何处？那位师父以手指示之，女士头也不抬，便说： 带我去！ 等方便回来，恰遇老和尚入大殿，即正面对老和尚说： 你就是广钦？ 老和尚点点头。 我远远一望，便知道你是广钦，听说你会看相，你看我是谁？ 我不知道，我不会看相，你会看相


五台山故事：掉队的罗汉哪去了

Summary: 明朝，五台山万寿寺方丈志诚法师与三宝弟子经过千辛万苦，终于把规模宏大，独具一格的罗汉殿建设完成，只等化缘铸造铁罗汉安放。 由于缺乏银两，志诚法师便到太原府化缘，化得一万两白银后，志诚法师便委托崇太原崇善寺的画僧将500罗汉像一一画好定稿。没几日，志诚法师便带着银两、画像来到了盂县的铁匠铺，准备铸造500尊铁罗汉。 经过整整一年的打造，500尊铁罗汉全部铸造完成，这500尊铁罗汉造型神奇秀古，胖瘦兼


吝啬鬼伊利沙

Summary: 有一个人名叫伊利沙，富有万贯家财。但他生性吝啬，从不给别人布施任何东西，对自己的日常消费也十分刻薄，吃得是粗茶淡饭，穿得是破烂衣服。偶尔一两个朋友来吃上一顿，他却要自己饿上几天，这样做方觉得好受一些。 伊利沙有一个邻居，钱财不多，可每天都吃鱼嚼肉，还经常宴请朋友，出手阔绰。伊利沙看到后，心想：我比他富多了，他天天过着王侯一般的生活，而我守着满屋金银财宝，却节衣缩食，也太可怜了。 伊利沙狠狠心，杀了


心开路就开

Summary: 有一位父亲，生了三个儿子，由于望子成龙，所以平日对子女管教严格，母亲扮演着慈爱的角色。父亲因最近公事比较忙，天天都早早出门，没来得及和全家共进早餐。 这一天，刚好有空，他一早就在餐桌前等着孩子们一起用餐。 首先，老大含笑下楼来了，爸爸挥手要他坐在左手边，关心地问他： 昨晚睡的还好吧？ 老大说： 很好呀，我做了一个好梦，梦见到天堂去玩。 爸爸笑着问


前世吝于法施，今生得愚昧无知之报

Summary: 唐朝法云法师，雁门赵氏之子，天性淳朴、老实善良，对别人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。 可是到了读书的年龄，他却呆头呆脑，反应迟钝，记性不好，十二岁那年，父母送他到五台山华严寺礼净觉禅师为师。 出家之后他每天担柴挑水，辛勤劳作，不畏辛劳，但到了三十六岁，还是不能诵经作日课，大家背地里都讥笑他笨得像头 牛 。有一天他忽然想道： 我这么愚蠢，像这样子下去，长年累月地


家庭助念，让姥姥那朵莲华盛开

Summary: 二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我不由心头一紧，醒悟到年初姥爷过世时，家里的处理方式就是印祖文中所说的只图场面好看，却最伤害亡人的送终方式。回想起来，痛悔万分！ 姥姥、姥爷是我一生中最割舍不下的亲人，二老给了我最珍贵的童年时光。姥爷过世时，我尚不懂有助念一事，明白了这个道理的时候，姥


一句佛号创造生命奇迹

Summary: 宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛，他至今仍记忆犹新。医生说，他患的是严重冠心病，尽快做心脏搭桥或支架手术，或许还可延寿，否则将有性命之忧。老和尚没有做任何手术，可出人意料的是，时至今日，已届七十八岁高龄，不仅过去的病症一扫而空，而且健康超逾常人。是什么奇遇令他起死回生呢？是万病总治的阿伽陀药 南无阿弥陀佛 这句佛号，创造了生命的奇


扫除尘垢得解脱

Summary: 佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，槃特尊者告诉他的弟弟朱利槃特： 如果你无法忆持佛陀之教法与戒律，那就还俗当在家弟子吧！ 听闻兄长的训责，朱利槃特便前往佛陀居住的祇洹精舍，站在门外伤心流泪。 当时，世尊以清净天眼，观看到朱利槃特比丘正在门外悲泣，于是便从静室起座，安然经行至精舍大门外，问朱利槃特： 比丘！为何在这里悲伤哭泣呢？ 朱利槃特回答：


观音菩萨近代显化的一段真实圣迹 - 道证法师

Summary: 台湾有一个海洋学院毕业的人，初始不信佛教，但福德因缘很好，每次出海前，有善知识劝他念观世音菩萨圣号。顽固的他，总是一笑置之，听不进耳，更不会奉行。 有一年，他和几位同学，应征拍电影，担任驾驶船员角色。开拍前试船，他们驾着一艘陌生的船，由高雄港出发去佳里港。怎料，在中途遇到寒流，海上风急浪高，最后船翻了，大家都掉到海里去。富有丰富海洋经验的专业技术人员，都敌不过惊涛骇浪的袭击，在海神的召唤下，他眼看


不喝酒戒的由来

Summary: 学佛要懂得把握自己的心志方向，坚持善行，断除恶行；如此才能保持身心清净，成就信实诚正的品格。 佛陀在世时，曾于某年的 结夏安居 结束后带着弟子们游化各地；他们到达某个人潮聚集的村落，村民见到佛陀都很恭敬。 当佛陀带着弟子们走出村外，正要朝向拔陀越村的方向走去时，这些敬重佛陀的民众关心地告诉佛陀说： 那个拔陀越村去不得啊！因为村里有一所修道院，院里盘据着一条毒龙，


打坐中险些投胎成猪的故事 - 南怀瑾老师

Summary: 在他年轻的时候，在成都五担山有个文殊院 大丛林，后面有片楠木树，再后面有养猪的地方，是把放生的猪养在那里。有一个和尚专门种菜和照顾猪，猪是一对，一公一母，也生了不少小猪，就把它们都圈养在那里。 他有一个朋友，学禅的，天天打坐。有一天坐得好好的，就忽然觉得自己昏沉了一下，半昏半醒的就觉得，哎，前面有一个熟人，一个老太太： 来来来，我请你喝茶。 在四川


法诚师父的二三事

Summary: 据说，很多师父出家前都遇到过一些不思议事。我与法诚师父相识久了，听她讲过很多修行的故事，其中有几件事让我久久不能忘怀，觉得真的有些不可思议。在此稍作整理，与大家分享。 途中奇遇 法诚师父是一位比丘尼，俗姓黄。故事就从头说起，出家前这一段的叙述，暂且称呼她为黄居士。 那一年，黄居士辞掉了一家公司的会计工作，回家一门心思研习佛法。每天除了必做的家务外，她几乎都在阅读师父送的典籍，还学着做早晚课诵。每天


越只国不可攻伐之因缘

Summary: 过去佛陀在王舍城的灵鹫山说法时，摩竭国阿阇世王统领着五百个小国；其中，越只国生活富乐，出产许多珍宝，但因不顺从阿阇世王的统治，所以阿阇世王想要出兵攻伐它。阿阇世王对丞相雨舍说： 听说佛陀是智慧明达的圣人，通晓世间一切事物。你奉我的命令去求见佛陀，请示他： 如果我们出兵讨伐是否能获胜？ 于是雨舍乘着马车来到精舍，向佛陀顶礼。佛陀问： 摩竭


仁者见仁，智者见智 - 宽运法师

Summary: 一天，法慧大师和两位弟子在经堂里诵经之后，稍事休息时，突然听到 嗡、嗡 的叫声，小和尚流水悄声对师兄说： 师兄！你看，一只大蜜蜂！ 小点声，师父正在闭目养神哩！ 师兄流风摆手说。 此时，大蜜蜂在屋里不停地飞动，向四面八方乱撞，拼命的在寻找逃生的出口，一会碰到窗户，一会又撞在木板上，就是出不去


圣贤之路八正道

Summary: 过去，佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一位名叫马血的天子，来到世尊前礼拜问讯，站在一旁。天子禀白世尊： 我曾想过：是否就可以用走的尽此世界呢？请问世尊，这样做可以尽此世界吗？ 世尊说： 你是依什么道理而如此问呢？ 天子告诉佛陀：我过去曾到婆伽梵天界，大梵天王遥见我来，便对我说道： 马血天子！这里是无为之境地，没有生、老、病、死，无始、无


五百释子不见佛缘

Summary: 尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃，像法流布之时，宿具善根福德之人，虽不见佛，仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士，身体力行之余，护法护教，逢遇有缘者，更竭诚以佛法义理布施、分享，愿大众同沾法益。 只可惜，日月德长者始终打不动五百个爱子难调难伏的心。纵任父亲经年劝发，自恃聪明、年轻、博识多见的五百位长者子，仍旧固执力守邪知邪见，对佛、法、僧三宝全然不屑一顾。 一场突如其来的大型


人有善愿，天必从之

Summary: 明朝时有一个小沙弥，住在普陀山的寺庙里。 有一天，小沙弥心血来潮，想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰，心想普陀山是观音菩萨的道场，感应奇迹很多，在那最高峰说不定有道场或修行人呢。在好奇心驱使下，他向最高峰走去。一路上蔓草丛生，荆棘密布。他不畏艰难地爬上最高的佛顶山。想不到佛顶山是一片广大的平原。但没发现一个修行人，只见到一个石碑，上刻四字： 惠济禅寺 。小沙弥就发愿在这里建一


尸毗王剜眼施鹫缘

Summary: 蝉声唧唧 穿梭在蓊蓊郁郁的只树给孤独园中，传递着解夏自恣、佛欢喜日的到来。随着世尊在此结夏的众多比丘，正忙着浣衣、薰钵、染补整装，突然间，一阵喧嚷划破林荫深处的静谧： 谁想多修点福报、早日成佛呀？快来帮我忙啊！ 当大家循声而至时，发现一个老比丘抱着衣服坐在地上，满头大汗地摸索着，只为了让细线穿过缝衣针的针孔。 此时，一个身影安稳地落在他身边，


古代高僧令人感动的德行典范

Summary: 《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫，读后真令人感动，而有高山仰止的感叹。例如： （一）朴实方面 1、永嘉禅师不吃锄头种的菜。 2、慧林禅师一双鞋子穿了二十年，遇到平软的地就赤脚行走。 3、通慧禅师终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。 4、慧开法师不管接受大小的施舍，马上分散救济贫苦的人。 5、行因法师在庐山的佛手岩修行时，天天跟


口中自然生出八功德水

Summary: 舍卫国中，有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起大雨，如此殊胜的瑞相，长者夫妇非常欢喜，连忙请来占相师为孩子看相。占相师告诉长者夫妇： 这孩子是很有福德的人，这场大雨正是因为他的出生，天降甘露啊！ 因为孩子的福德带来雨水，解决干旱，因此占相师为孩子取名叫 耶奢蜜多 。 更令人不可思议的是，耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳，因


被富贵逼落三途

Summary: 朱元介，名之蕃，明代万历二十三年的进士，官职做到礼部侍郎。朱元介工于书法绘画，山水画与宋代的米芾、元朝的吴镇风格颇为相似，著有《金陵四十景图考》一书，是解说 金陵四十景 最为深入的一部书。 他的真书行书学赵孟頫，也临摹过颜真卿、文徵明的字。每日可写万字，不论是蝇头小楷，或是尺大的字，运笔若飞。 朝廷派他出使朝鲜，因出众的书画诗文，博得朝鲜人士的赞叹欣赏，馈赠许多金银，他一概


迦遮延尊者度化婆罗门

Summary: 有一天，摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众，来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老 奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附近。上色婆罗门听闻德高望重的迦遮延尊者正在不远处游化，于是决定前往拜访。 上色婆罗门率领五百位弟子来到迦遮延尊者前，共相问讯作礼后，坐在一边。等了一会儿，却不见尊者引导自己年少的弟子，向年长的婆罗门作礼


佛的马麦之报

Summary: 一日，佛陀与五百位具足六神通的阿罗汉应婆罗门阿只达之请，前往接受三个月的供养。然而，供养当天，阿只达被魔乱心，沉迷于五欲之乐，关闭家门不让任何访客进入。当佛陀与五百位比丘抵达阿只达的住处时，无人供养，只好坐在大树下休息。弟子们纷纷入城托钵，但三天都乞不到任何食物，唯有遇到一位养马人，将马所食用的麦量减少，以供养佛陀及五百比丘。阿难见了十分难过，但不得已，只好请一位老婆婆将马麦煮熟，供养世尊。世尊食


末法众生，多难少福众苦逼恼

Summary: 又是一年清明节，姐弟们聚在一起去公墓祭奠父母。和往常一样，念佛的念佛，不念佛的就烧些纸钱。感恩父母给予我们生命！愿父母安息，并祈愿父母得到佛菩萨的护佑，尽早得离三途之苦，早日得遇净土法门，信愿持名，往生净土。 与以往一样，回家的路上，姐弟们又很自然地感叹一番。弟弟又一次掐指细数，在父亲去世后的十三年里，全家二十一口人中，先后竟有七人离世。说到这时，弟媳妇瞥了我和三姐一眼说： 人这一辈子


伽尸比丘尼身披袈裟缘

Summary: 当佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达王的妻子怀孕十月后，生下一位女儿。这女孩不但长得端正可爱，而且一生下来身上即披着袈裟，世所稀有。于是国王特别请占相师来为女儿看相，相师们询问国王： 孩子出生时，有何瑞相？ 国王回答： 孩子一出生即身披袈裟。 相师们听了都觉得不可思议，因此为其取名为 伽尸孙陀利 。伽尸孙陀利天性贤淑善良，


诱惑与陷阱--上亿身家的老板是怎样沦落为民工的

Summary: 2008年的时候我刚入行经商时，和一个老板有业务往来，当时他正是意气风发的时候。那时上海的装修行业正是兴旺之时，随便开个装修公司，都能挣到大把的钱。这个老板相貌俊美、风度翩翩，老婆漂亮温柔、端庄大方，家里还有一儿一女两个孩子，生活真真是在蜜罐里。 刚开始与他业务上往来时我还比较忐忑，他们店里的伙计说，你放心，我们老板一口唾沫一个钉，一定不会少你半毛钱。只要我们老板答应的事情，一定会做到。其实我当时


金刚护法

Summary: 佛陀在世时，有些出家众因不舍物欲而造作种种恶行，引起居士们的讥嫌。为了让修行人能远离杂染，也护念在家居士的善根，佛陀依不同的缘起制定戒律，使弟子们能依其严持，免于毁犯。佛陀不但赞扬持戒者，也劝导居士要护持持戒人。有一次，佛陀向弟子迦叶及在座大众宣说了一则公案： 无量阿僧 祇劫前，在拘尸那城有佛出世，教化人间，号为 欢喜增益如来 。当时的国土宽广、清净庄严，生活


不能分心太多

Summary: 一个皈依佛门不久的小沙弥，近日有些心神不宁，他不仅仅是尘心未净，就连禅院的课业和修为，他也是三心二意、心猿意马，不知所从。一会儿想诵读《心经》，一会儿又想诵读《金刚经》，一会儿还想看看有关禅宗之外的其他佛门流派的经文内容。 当然禅师知道这一情况后，啥也没说，就带着小沙弥来到禅院不远处的一条溪流边。禅师在溪流边抓起一把黏黏的泥土，对小沙弥说： 来，我俩分别用泥土捏心脏，你在这里捏，我到那


放下仇恨才能解放自己

Summary: 我把心里一直记恨的人列了一张清单。这其中伤害我最深的人，是我的一位远房叔叔。 童年时期受到的伤害，有时会记恨一辈子。这个远房叔叔，我记恨了34年。 小时候，他家的孩子学习成绩特别不好，我的特别好，总考100分。因为家庭成分不好，我小学四年级才加入红小兵。刚加入，老师给我系红领巾时，我很高兴，就跟旁边的同学说话。而开会时，是不让说话的。叔叔当着全校一百多名同学的面，把我拎起来放到讲台上站着。调皮的同


童子欢喜以花献佛

Summary: 过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，一天，和比丘们到城里托钵。这时，有位妇女抱着儿子坐在路旁，儿子看见相好庄严的佛陀满心欢喜，便央求买花供佛，母亲随即满其所愿。 这孩子拿着花恭敬地散洒于佛陀身上，刹时，花朵变成花盖，跟随着佛陀移动。小孩子见到这番景象，起大欢喜心，发愿说： 希望以此供花的功德，我未来得成佛，广度一切众生。 孩童发愿毕，佛即微笑，从口中发出五色光芒，绕身三匝后


错失良机的吴引之 - 大安法师

Summary: 民国时，苏州有位吴引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名 状元、榜眼、探花。此人学问道德很好，相貌也很庄严。 他在民国十年的时候 就是1921年，曾经到普陀山法雨寺拜见过印祖。见印祖的时候说，他前生是云南的一个和尚。当时寺院烧香的客人很多，就没有多叙述，印祖也没有详细问他怎么知道自己是云南的和尚。 到了第二年1922年，印祖为了刻书的事情到扬州


宝天比丘

Summary: 恭喜！恭喜！恭喜长者您喜获麟儿！ 哇！真是太不可思议了，居然天降七宝之雨，整个家中都充满了无尽的宝物！ 是啊！是啊！长者您真有福气，这必定是一个特别的孩子 在长者的家中，惊叹声此起彼落，原来今天长者家生了儿子，而且出生的时候，天空中宝花缤纷落下，散在家中各处，令人欢喜非常。 这一天，长者请


须曼那花衣随身的因缘

Summary: 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有位大富长者，娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师，每日演奏种种上妙音乐，来取悦夫人。 长者夫人怀妊十月后，不仅产下一名相貌端严的男婴，且一生下来，身上即裹着一件由须曼花编织而成的衣裳，不但柔软无比且色彩缤纷，同时还透露着一股世间少有的清香，闻之令人神清气爽。为此，长者特别请来占相师为儿子看相，相师们看到男婴端正殊妙的相貌都赞叹不已，于是纷纷


成就九法得道果

Summary: 昔日，佛陀与五百位比丘于迦毗罗国的闇婆梨果园弘法度众。当时，舍利弗与目犍连尊者在结夏安居后，率领另外五百位比丘在人间游化，渐渐来到城中佛陀住止处。两位尊者所率的五百位比丘，与原住处比丘们相互问候，声音鼎沸。佛陀听到吵杂声，就问阿难： 园中是谁的声音？音声之大，好像砸破木石之声。 阿难禀白： 舍利弗与目犍连带领五百位比丘远道而来，与原住处比丘们相互问候，所以才会


心中有春天，所见所闻无不是春意盎然 - 法云法师

Summary: 笔者有一位从事社工的学生，最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里，那一位开朗的阿婆。 她告诉我说：阿婆与其他整天愁眉不展的老人完全不一样，她心情乐观，总是带着慈祥的笑容，嗓音宏亮，常常乐意助人，所以人们都喜欢与他交往。 一天， 我那学生忍不住问她： 阿婆，您为什么总是这么开心呢？ 为什么不呢？ 老阿婆认真地说： 人生只有几十


双德双福遇佛成道缘

Summary: 在舍卫国的某个村庄中，住着一户贫穷人家，女主人怀胎十月，生了一对相貌十分庄严的男婴，夫妻俩为他们取名为双德、双福。 约两个月后的某一天，母亲外出捡柴，父亲牧牛后返家休息，忽然听到两个儿子在隔壁自责的声音。其中一个儿子说： 我过去生努力修行，却在快成就道果时，起了一念愚痴，认为生命可以恒常不变，因而贪恋富贵，放纵自己，结果只得到短暂的快乐，导致累劫在生死海中轮回不已，今世又投生于贫穷人家


太子之力

Summary: 悉达多太子十岁时，在释迦族当中有五百位与他年龄相仿的童子，比太子小的提婆达多、难陀、孙陀罗难陀等，个个相好庄严，身怀技艺，尤其力气超乎常人。当时，提婆达多等五百位童子听说悉达多太子精通各种技艺，名声响遍十方，便互相说道： 太子虽然聪明智慧，善解经书上的道理，但是要比力气，可能就比不上我们，我们去找他较量较量！ 太子的父亲净饭王听到这个消息，特别聘请国内最优秀的射箭老师来教


天竺高僧善无畏

Summary: 善无畏，是大唐盛世来自天竺的一个高僧，深受唐玄宗李隆基的尊崇，名遐中华。 善无畏，梵名 戍婆揭罗僧诃 ，意为 净狮子 ，唐代汉译 善无畏 ，也是取其大义。他出生在中印度，父亲是乌荼国国王，从家族史来说，属于释迦牟尼佛的叔父 甘露饭王 的后裔。 善无畏自幼神姿异常，国王对他特别宠爱，十岁就让他统帅军队，十


劝人念佛有功德，可免除灾难

Summary: 吴允升，字常导，安徽歙县人。年轻时，于苏杭一带做买卖，有一天，在虎邱偶遇一位僧人，僧人仔细注视吴允升，告诉他说： 你颇有善根，可惜二十九岁有溺水之灾，当如何是好呢？ 吴允升感到很害怕，于是请求如何解除免于水灾的对策。僧人过了很久才说： 从今以后，你要戒杀放生，每日虔诚念佛、持大悲咒，或许可以避免灾祸。 吴允升听了之后，信受奉行，并常以此事劝人念佛。


每日吃鸡贪口欲,转世为猪偿杀业

Summary: 纪晓岚先生笔记上记载：河北新镇县文安城王氏的姨母，曾经叙述一段事迹说： 当我未出嫁时，有一次坐在度帆楼中，远远望见河边靠岸一艘船内，有一坐官家中年妇人，伏在窗口痛哭，许多人聚集围观，这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人，中午在船上熟睡时，梦见她去世的女儿，被人捆缚抓去宰割，女儿惨痛呼号，夫人惊骇而醒，女儿惨叫声还仿佛在耳，回想梦境似乎发生在邻舟中，即命侍婢前去探寻，发现邻舟


深圳最大海鲜酒楼改卖素餐 看老板改变的心路历程

Summary: 刚到新梅园圆通素食城（深圳店）时，感觉很是惊讶。一是惊讶其4000 m2的超大营业面积，这个规模在素食自助餐厅中极为罕见；二是惊讶其自助餐28元网订消费价，居然可以吃到约一百五十种炒菜、凉菜、中西点、养生汤、新鲜水果 （二楼的自助火锅网订消费价也仅38元。） 我们的确非常好奇，在寸土寸金的深圳市福田区金融中心，如此规模又如此低价且品质也不马虎的素食自助餐厅，是怎么做到


谁能调伏众生的心

Summary: 一天，四众弟子、诸大国王、臣民在舍卫城给孤独园中，恭敬围绕释迦牟尼佛，聆听开示。此时大众心中不禁兴起疑问： 世尊过去生是何因缘，能发起如此广大道心，救度一切众生，而成就无上佛道？ 阿难尊者知道大家心中的疑问，于是上前恭请世尊开示过去生发无上菩提心的因缘。世尊演说的当下，大众皆屏气凝神，百鸟走兽也寂然无声，专注地聆听这段殊胜的因缘： 久远以前，有一位勇健聪明、福德具足的国王，


鲤鱼救子的感人故事 - 道证法师

Summary: 在乌江那个地方，有个名叫刘子胥的人。他有一个鱼池，到冬天，就在鱼池中建一条土堤，然后把鱼池的水都放到堤防的里边，池中的水放干了就好捉鱼。当水放到一半的时候，刘子胥看到两条大鲤鱼，跳出堤防外面，然后又跳进里面，这样跳来跳去好多次，他觉得奇怪，就走近看个清楚，看它们在做什么。 原来这一对鲤鱼，刚生产了几百条的小鲤鱼，小鲤鱼聚在一个窟窿里面，它们还不会跳，所以出不去。假如水再继续放干了，它们都会死掉，所


真正的善知识

Summary: 佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以 知识 互称。 后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于是冒着生命危险去向他的好友求救，没想到对方不但不愿开门，反而问： 你是什么人？ 犯人说： 我是你的知识，因为犯了罪，特来向你求助。 对方回答： 平时我们形同至亲，但危难时应当各自负责，不要影响、拖累对方。


八岁的沙弥

Summary: 很久以前，当时的印度由孔雀王朝的阿育王所统治。有一次，印度境内爆发传染病，阿育王担心疫情扩大，阻断皇宫对外的交通，并派遣使者到寺院，祈请圣僧慈悲祝祷疾病早日消除、天下太平。于是，僧团派了已证得罗汉果位的八岁妙颜沙弥到皇宫，为他们开示佛法。 妙颜沙弥以神足通飞至皇宫，夫人及宫女们见到年幼的妙颜沙弥都非常欢喜。礼拜问讯后，夫人心生怜惜，伸手欲拥抱妙颜沙弥，妙颜随即制止，夫人问： 法师你年纪


只要肯布施，就会有好的果报 - 大安法师

Summary: 《大智度论》里面有个很有意思的故事，是关于一个贫穷的画师。 画师在另外一个国家工作了十二年，赚到三十两金子。赚到这么多钱后，就带回国准备过年。回到家乡的时候，路过了一间寺院，发现有五百位僧人在那里修行，威仪非常好，也非常精进。画师当下生起恭敬之心，便想做供养。他到客堂询问： 我想供一堂斋，需要多少钱？ 知客师回答说： 供一堂斋要三十金。 画师一想：我


念佛贵在专

Summary: 清代有一位圆融大师，字竺峰，俗姓姚，湖州清德人氏。年至二十，发心出家，薙染于杭州石屋巅烟霞寺，旋于昭庆律寺受具足戒，止持作犯，严守无缺。而笃好礼念，以往生净土，为其一生决定志愿。从不住持寺院，一则恒依人修，如是则让位与贤，二则可免杂心用功。同时，亦不定居一处，合意则留，不合则去，举止洒落，不为胶执。其所住处，不乐随众作务，常静掩一室，礼念并行，从朝至暮，无时间断。亦不羼杂其他行持课目，仅以此二事终


圣人、妻子和老虎

Summary: 有一个青年，听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人，这位圣人有着超凡的智能，灵性上已达到了完美境界。 青年便想去追随这位圣人，他跋山涉水，费尽千辛万苦才抵达喜马拉雅山腰，传说中圣人居住的地方。 圣人的居处果然不同凡俗，被茂密的树林所围绕，显得那么朴素、雅净而安宁。 青年恭敬的敲门，没想到来应门的是一个蓬首垢面的老太太，满脸的怨气。 青年非常礼貌的问：「请问大慧先生在吗？」 老太太没好气的白了


吴南浦居士的信佛因缘 - 印光大师

Summary: 《梵网经》云，汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。《华严经》云，一切众生，具有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，则得现前。是知众生心性，与佛原同，心佛众生，三无差别，只为迷悟之分耳。奈众生迷而不觉时，虽具有竖穷三际，横遍十方，广大圆满之佛性，全被尘劳埋没，反承此佛性功德之力，起惑造业，毁谤三宝，自害害他。正如流泉潜隐地中，全不觉知，必须时节因缘为


信乐涅槃得解脱

Summary: 佛陀曾有一段时间住在王舍城的迦兰陀竹园。当时，舍利弗尊者也住在此处。 一日，舍利弗尊者告诉比丘们： 如果有比丘修证禅定无量三昧。但是，心中仍然顾着己身，对于取证寂灭涅槃心不爱乐。对自身的爱着，就好像有人手中涂胶去拿取树枝，手一碰到树枝就黏上无法抽离。为什么呢？因为手上已先沾上了胶。 诸位比丘！修证无量三昧，却对于舍离四大假合的色身、证得寂灭涅槃心不爱乐，如此顾着己身者，终究不能出离，不


只知道缘来之福,而不懂得缘去之福

Summary: 龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。 悟了听了很烦，说： 出家人岂可太贪?有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累?&


面对诱惑要常淡然

Summary: 过去有一个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可日子过得并不开心。 挨着他家高墙的外面，住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑， 日子过得很甜蜜。 一天，富翁小老婆听见隔壁夫妻俩唱歌，便对富翁说： 我们虽然有万贯家产，还不如穷铁匠开心! 富翁想了想笑着说： 我能叫他们明天唱不出声来! 于是，拿了两根金条，从墙上扔过去。 打铁的夫妻俩第二天打扫院子时发


和尚遇鬼

Summary: 传说中的鬼怪，并不一定都会吃人、害人，有时候他们只是一时的恶作剧，就像我们人类一样。 有一个和尚到深山去修行，他每天从早到晚诵经拜佛，心中从不存任何杂念，总是专心一意的静心修行。 人家都说那和尚六根清净，无任何杂念。哼！我倒要试一试他，看传言是不是真的，如果不是，一定要把他吓个半死，免得他在这里故做清高。 鬼马上变成一个无头人，往和尚的住处走去。 正巧，和尚正出来提水，看


一心专念预知时至

Summary: 丁菉馨，浙江嵊县人，从事教育学生的工作，屡次参加科举考试不中。为人非常真诚笃实，平常有客人来拜访时，待人的态度非常礼貌恭敬。别人嘲笑他迂腐不切实际，也不和人计较。平时生活一向节俭，虽是粒米寸丝之物，也不随便浪费。1921年，于张德威家中教其子弟，张德威向他讲说净土法门。丁菉馨答说： 我个性喜欢专修，不喜欢兼修。我有一位儿子才十余岁，等儿子结婚后，再来打算还不晚。 张德威说：


五种慷慨布施，能得大福报

Summary: 昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘： 有五种慷慨布施不能得到福报。是哪五种呢？一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用淫女施与人，五是建造鬼神祠庙。比丘！这五种布施，是无法得到福报的。 比丘当知！又有五种慷慨布施，能够得到大福报。是哪五种呢？一是造作庭园景观，二是造林植树，三是搭设桥梁，四是建造大船，五是为将来、过去的大众，建造房舍住处。这就是


佛不欺人

Summary: 接触到佛法，一晃二十多年了。回忆这期间的进进退退、起起伏伏，我不禁百感交集。幸亏佛菩萨慈悲不舍，不然以末学这般陋劣的根性与习气造作，恐怕早已落到万劫不复的境地了。 读大学的时候，纯粹是出于对人文哲学的爱好，我接触到第一本佛教读物。书虽然读了，但心里并没有留下什么深刻的印象，仅把它和同期阅读的儒家、道家等书籍，甚至现代心理学摆在同一个位置。 更为惭愧的是，那个时候迷恋气功，参加了一个气功学习班，花了


真正的慈悲是没有分别心的

Summary: 从前，一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中，长安有个十五岁的女儿，长得很漂亮，叫罗雨。罗雨一向深信佛法，对父母很孝顺，村里的人很称赞她。 有一天，一大伙盗贼闯进村落抢劫，村人敌不过贼群，于是纷纷而逃。在夺取许多财物后，这群盗贼的首领因为觉得很口渴，就闯进了长安的家。他一开门，就凶狠狠地对罗雨说： 我很渴，有水吗？赶快拿来！ 你等一下！ 罗雨说


针丢了之后

Summary: 有个人不小心弄丢了针，实在找不到了，他突然看到家中放着的一根铁棒，于是，他突发灵感，拿着铁棒来到河边，找了块石头，很起劲地磨了起来。 有一个路人从河边经过，看到他正在磨那么粗的一根铁棒，便很奇怪地问他想做什么，他抬起头说: 我的针丢了，我要将这根铁棒磨成针。 路人说： 这么粗的铁棒你要磨到何年何月啊? 他却说： 只要功夫深，铁杵磨成针。&


最好的年龄

Summary: 几岁是生命中最好的年龄呢？ 电视节目拿这个问题问了很多的人。一个小女孩说： 两个月，因为你会被抱着走，你会得到很多的爱与照顾。 另一个小孩回答： 3岁，因为不用去上学。你可以做几乎所有想做的事，也可以不停地玩耍。 一个少年说： 18岁，因为你高中毕业了，你可以开车去任何想去的地方。 一个女孩说： 16岁，因为


现代真实因果报应的故事(有图有真相)

Summary: 老人用事实证明不可以杀害生命 周老先生，是青岛市夏庄镇安乐村一位地道忠厚的老农民，60多岁。十几年前突然得上了一种怪病，全身长出鳞片式的皮癣，奇痒无比。每天撕心裂肺地抓挠，让周老汉生不如死。 自己遭罪不说，一家人也为他愁眉不展，唉声连连。去过好几家医院查验，医院说这是罕见的一种皮肤病，几乎是下了绝症令，钱花了不少不仅没减少片刻痛苦，反而有所增加。 周老说，年轻的时候好杀蛇，并伸出双手，让大家看他的


见污秽身深信无常

Summary: 从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻的比丘进城托钵，看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念，沉迷其中无法自拔，不但茶不思、饭不想，还卧病在床，形容憔悴。师兄弟去探望他时，年轻比丘告诉他们： 因为我的欲爱无法得到满足，所以才忧愁生病。 众人纷纷规劝他，但他就是听不进去，于是大家强行将他带到佛陀面前，禀告佛陀事情的原委。 佛陀对年轻比丘说： 不用忧愁，我会达


几则有关往生征验的莲宗故事

Summary: 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。 彭居士说：古代往生西方都有征相，有的在梦中得到征验，有的从冥府传来征验，有的是在定中所见。 在梦中得到征验，比如慧延法师在梦中见到智者大师，杨杰在梦中见到王仲回，荆王夫人在梦中见到往生的小妾。从冥府得到征验，比如一位江西抚州的僧人，由于生病入了冥府，见到阎罗王在大殿中供奉了一幅圣像，天天礼拜。


一念善心即为佛

Summary: 印象中，奶奶笃信佛教，每日吃斋念佛，特别信奉观音。信奉观音的奶奶有着一颗菩萨心肠，小时候虽然家里并不富裕，但是奶奶仍然周济比我家更穷的乡邻，总是惦念他们的冷暖温饱。在我很小的时候，我记得有一年冬天，我和奶奶在走亲戚回家的路上，碰到一个衣衫褴褛、老态龙钟的乞丐。奶奶很是同情他，就把老乞丐喊着跟我们一起回到家中，给了他一些吃的和一碗米，还找来一套旧衣服给他。老乞丐老泪纵横，千恩万谢地走了。那时，我只是


善护六根，恒持正念

Summary: 一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示： 你们应当专念以自修。什么是专念？比丘们！当 行 时，应如实知 行 ；举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着衣法则、睡眠、觉醒、或说话、或沉默，一切时中，都能了知时节因缘，进止合宜，随处作主。如果比丘们能心意专正、坚住正念，未生的欲界烦恼将不会生起，已生起者能够灭除；而未生的色界、无色界烦


Summary: Ħڷͨ ĦԭãӡȣˣǱׯţͨų˵ĸ־䣬ķȻص õһСڵؽ⡶ʱպйַСı߾ȫԷǳ£Ħڿ룺 ˵ⲿľ̷ܵطıʹصǰҵսӦúú÷𷨡ʱ ¶˾ģԼ֮⣬Ըµǰз͡һŬ֮ʹ໥ͺáǰӡĦڲΣѣΪ㴫𷨵жͿ̿𷨵º˵ҲΪ̡ ÷Ҳˣ˵¾۵ȵ伮ѧߵʦ ƽ󷨡 ׼أڶƽ䣬һҹεһߴĽ˴ӿзȫɫĹâ۵ڶټȺϣܽε塣 ѧŵ⽻ٸ˵ ˵һλõֽ𡣱εǸˣؾǷˡ ͬĿҲ &r


恒伽达利他得安乐

Summary: 世尊在王舍城竹园精舍时，国内有一辅相虽然非常富足，但因没有子嗣而深感遗憾。有一天，恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀，辅相前往祭拜并祈求说： 听闻天神大慈大悲，能救护所有的人民，并满足大众的愿望，功德实在无可限量。今天来到此地，天神如能满我心愿，赐我一儿，必当以金银等宝装饰天神圣像，用上等名贵的香来当供品；若不能满我此愿，将毁坏这座庙宇，并用污秽不堪的粪便涂在天神像上。 庙神一听


国王慈心斲钉求法

Summary: 释迦牟尼佛过去生中，曾于娑婆世界作大国王，名为毗楞竭梨，统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲，对待臣民如同己子，且乐好正法。为了求法，国王遣令昭告大众，若有谁能为我开示经法，将随其所愿，供给一切所需。 不久，有位劳度差婆罗门听到这个消息来到了王宫，宣称他能讲经说法。国王一听非常欢喜，亲自出门迎接，恭敬礼拜，悉心问候这位婆罗门大师；随后将他迎请至宫内，准备尊贵、高广的法座，恭请大师上座说法。


四位比丘尼的往生事迹

Summary: 彭际清居士说：在我的家乡吴县，十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐松师。她是吴县人。小时候就有很多病，她因此发愿出家。二十五岁那年，父母把她送到苏州城里的圆通庵落发出家。不久她受了比丘尼戒。另外买了几间房子住，取名为 观幻庵 。 她持戒很清净，修福业也很精勤。到过各大名刹，供佛斋僧，所修的福德全部回向往生。（这里要记住，平常不论你修什么福德，比如说做了供养三宝、


农妇麻三的惨淡人生

Summary: 在我的老家，有一个非常可怜的老人，她无儿无女，老伴也去世了，独自住在侄儿子家大房子背后的一个茅草屋里，村里人看她整天蓬头垢面，言语不清，以捡垃圾为生，谁也不知道她的名字，大家都叫她 麻三 。 在那个没有佛法的蛮荒之地，人们不知道行善积德，村里人常常欺负孤寡老人，或是偷盗吵架，常为争夺一点小利而大打出手。我的母亲是村里唯一一个同情 麻三 的人，看到村里


孝顺慈悲的光目

Summary: 一天，佛陀开示定自在王：无量阿僧只劫以前，清净莲花目如来于世间弘法度众时，有一罗汉走在路上，遇到一位面容忧戚、名叫光目的女人，她虔诚地供养罗汉饮食，罗汉问她： 你有什么心事吗？说出来或许我可以帮助你。 光目说： 亡母因生前不信因果又造恶业，我担心她会堕入恶道之中，所以在其忌日为她行善修福。但我心中仍十分惦记着母亲，不知道她现在投生何处？ 罗汉知道光


使者请佛 命终生天

Summary: 过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法，有次结夏安居圆满后，与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说： 佛陀欲至他国游行教化，我们将有一段日子见不到佛陀，请国王写信派遣使者至佛陀住处，迎请佛陀到国内来接受大众的供养吧。 波斯匿王听了马上派遣使者前去。 使者手持信函来到竹林精舍致意问候，并在外遥望礼拜。但等了许久，都未能见到佛陀，于是使者至心祈请佛陀能慈悲应允供养之事


四事之教

Summary: 释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的祇园，缓步而行前往游化。当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈： 今观毗舍离，更后不复睹，亦复更不入，于是当别去。 当毗舍离城中的人民，听闻到世尊所说的偈语，顿时都心怀忧愁，跟随在世尊的身后，各各堕泪，相互感伤地说： 如来不久将灭度，世间将要失去光明！ 世尊告诉大众： 大众不要


堕胎的现报录

Summary: 妙霞居士是洛阳市伊川县人，从学校毕业后，被分配在粮油系统工作，在二十世纪八十年代，这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后，很快步入婚姻殿堂，丈夫是一位颇有经济头脑的商人，经营有方，生意做得红红火火。不久又生了一双儿女，其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而，幸福殷实的家道却因不断堕胎而发生了惊人的逆转，其惨痛经历具有非常深刻的殷鉴意义。 自己堕胎兼开人流诊所 按照计划生育政策，妙霞本是结扎对象，但婆


佛陀被谤的因缘

Summary: 佛陀遭外道奢弥跋毁谤，弟子们不解，为何至尊至贵的佛陀会遭遇如此恶事呢？ 佛陀开示大众：在过去久远九十一劫前，善说城中有一位名叫延如达的婆罗门，广学多闻，精通各家学问，含括天文图谶、占相艺术之学等，连对外道的教诫、世俗典藉也有深入的研究，并且具足三十种庄严的相好。在他的座下，有五百位童子，常受他的教化。 同时，有另一位婆罗门，名叫梵天，非常富有，他的妻子净音美如天仙，性情温和，常以饮食衣被、医药等物


世尊示苦行非道

Summary: 有一段时间，佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示：往昔我尚未成佛时，住大畏山修行。一般人进入大畏山，不论心中有无欲念，都会恐惧得毛发直竖。在极热之时，野马纵横其间，依然于间安坐；夜晚则入于深林；如果非常寒冷风雨交加之日，白天便入林中，夜间则坐于空旷处打坐。那时，我依着一偈而安： 澹淡夜安，大畏山中，露其形体，是我誓愿。 当露宿于墓冢时，取死人衣服以遮覆形体。曾有


四大安静 众患消除

Summary: 佛陀住世时，舍卫国中有一位已证得须陀洹果的须达长者，他的朋友好施不信佛法也不信医生，生了重病瘫卧在床，亲友们劝他赶紧就医，他却执意不肯，还告诉亲友： 我唯一的信仰就是日月神君，就算到死都不会改变！ 须达长者听他这么一说，随即劝他： 我皈依的导师是佛陀，既慈悲又有智慧，所有见到佛陀的人都会得到加持，获福受益。你现在生这么严重的病，也不知道何时痊愈，不妨请佛陀前来慈


慈心不杀有好报,肾脏破裂能复原

Summary: 大约是一九九三年，也就是我三十九岁那一年的某一天，我双踩在桌子上工作，一不小心，桌面倾斜，我不但摔了下来，而且还被倾倒的桌面重击胸部，因而血流不止，紧急送往林口长庚医院治疗。医生说： 石先生，你的右肾脏破裂，除非奇迹出现，否则要把它摘除。 医生为我做紧急处理后，送进加护病房。一位护士为我送药时，喃喃自语： 是哪个医师开的药，怎么用那么好的药？ 事后


人生起起落落，佛法让我重生

Summary: 10年前，我曾信仰过其他宗教，同时也接触了传统文化，这些教义都是劝人为善，做个有道德的人。起初，我学的很欢喜，时间长了，就会好想，比如，人活着的意义是什么？因果真的有吗？我们为什么要做一个好人？如果人生只有一世，我觉得没必要去做个好人；如果有来世和轮回，我怎么感觉不到、看不到呢？这些问题始终萦绕在我的脑海里，也找不到令人满意的答案。 最后，我武断地得出一个结论：所有的宗教不过是信仰，无非是在欺骗善


卖掉贫穷

Summary: 这 这 是怎么一回事？是谁允许这个下贱的奴婢进到屋内？而且还死在我的房子里！ 阿梨提国中一位大富长者在自家舍宅内大声咆哮，一大早就闹得鸡犬不宁，引来了许多人的围观。这个长者是出了名的暴躁悭贪，平日对家中奴仆毫无慈悯之心，不仅日夜使唤，稍有不如意事，就以鞭杖捶打，毫不留情。 快，快来人，把她拖出去扔了


宁守道贫贱而死，不为无道富贵而生

Summary: 《六度集经》原文 昔者菩萨时为凡夫。博学佛经，深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕。尊尚佛戒，唯正是从，处贫穷困。 为商赁担，过水边饭。群乌众噪，商人心惧，森然毛竖。菩萨笑之，饭已即去。还其本土，雇其婿直曰：乌鸣尔笑，将有以乎？ 答曰：乌云彼有白珠，其价甚重。汝杀取其珠，吾欲食其肉。故笑之耳。 曰：尔不杀为乎？ 答曰：夫不睹佛经者，为滔天之恶而谓之无殃，斯为自欺矣。 吾睹无上正


长者子的供养

Summary: 过去在印度的舍卫城里，有位大富长者的夫人生了一个儿子，不仅相貌端正，且出生数日后便能开口说话。长者子问父母： 请问世尊还住世吗？ 又问： 舍利弗尊者及阿难尊者也还在吗？ 长者夫妇非常诧异，回答说： 他们都还在世间弘化。 面对如此异象，夫妇俩以为孩子是妖魅鬼怪，十分不祥，于是决定去请示佛陀。 夫妇俩带着孩子来到精舍，恭敬礼拜后即


半个馒头，诠释了母亲的爱

Summary: 曾经在国语日报上看到一篇文章，题目是：「母亲，您的名字叫「爱」」。其中有一段，我将它摘录下来，希望每位启蒙班的小朋友都能看到： 有一幕，是我一辈子无法忘怀的。记得那天是月考，学校提早放学，我到砖窑去找母亲。适巧是中间休息时间，所有的工人都在抢购小贩挑来的各类点心，只有我的母亲坐在角落，搧着斗笠，我想她在强忍着饥饿。有一个好心的女工，剥了半个馒头送她，我看到她把馒头送到嘴边，随即又放下来，珍重地把那


心中留一个信念，并为之去追求

Summary: 从前，一个老盲人带着一个同样双目失明的小徒弟，以拉二胡四处卖艺为生，他们的生活艰苦、贫困，时常是有一顿没一顿。由于双目失明，这师徒俩行走多有不便。 小盲人非常渴望有一天自己能够看到这个世界，亲眼看一下太湖的渔帆归舟、山水一色。他只是听别人说过那景色是如何如何的美。 师傅，我们的眼睛还有复明的希望吗？ 小盲人这样问老盲人。 据说，二胡弦拉断到2000根时，我们


横财不坚固 - 纪晓岚

Summary: 【原文】 杨槐亭前辈言，其乡有宦成归里者，闭门颐养，不预外事，亦颇得林下之乐，惟以无嗣为忧。晚得一子，珍惜殊甚。患痘甚危，闻劳山有道士能前知，自往叩之。道士冁然曰： 贤郎尚有多少事未了，那能便死！ 果遇良医而愈。后其子冶游骄纵，竟破其家，流离寄食，若敖之鬼，遂馁。 乡党论之曰： 此翁无咎无誉，未应遽有此儿。惟萧然寒士，作令不过十年，而宦橐逾数万，毋乃致富之道有不


禅是离不开生活的 - 星云法师

Summary: 禅是离不开生活的，柴米油盐是禅，穿衣吃饭也是禅。能在生活中感受到禅意，就要靠一颗会发现、会观察的心了。 有一天赵州禅师到桐城县，与安徽舒州投子山大同禅师相遇于途中，赵州禅师便问道： 你是投子山主吗？ 大同禅师将手摊开说道： 盐、茶、油，请随意买一些。 赵州禅师不理睬他，就先快步地到舒州投子山去。大同禅师随后也提着一油瓶回到庵中。 赵州禅师一见，不


佛现火光度外道

Summary: 佛陀时代，私诃牒国有一座高山，名为 私休遮他 ，山中有五百位修行人在此精进用功。每个人都认为自己成就了广大神通，达到究竟的涅槃境界。当时，佛陀初初证悟，开始弘化四方，开演诸多微妙法门，这些修行人虽有得度因缘，却未亲近佛陀。 一天，佛陀观察他们的得度因缘成熟，便独自前往这座山中，欲度化这五百位修行人。佛陀缓步来到一棵大树下，端身正坐，入大禅定，身放百千光明，遍照整座山林。五百


日诵九百遍，救了两只眼 - 煮云法师

Summary: 日诵九百遍，救了两只眼 李怀瑾，江苏睢宁北乡车家店人。科举考试未能成名，清朝末年兴办学堂，又改为研究医学。一日，忽被恶风所吹，双瞳（瞳孔）反背，经一年多医治，始终不见效果。李自寻思，两眼是终身残废了。 一日，想起某书上说： 无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间 四句话，治眼疾有灵验，我何不至诚念诵。于是设香案，以豆计数，定每日日出、日中、日落三时，各跪诵300遍。


吉与凶是由人决定的，福人到处是福地

Summary: 北周人卢光，素来崇尚佛道，对三宝至诚恳切，极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备捕捉野兽的包围圈布置好以后，太祖指着远处的高山对官员们说： 你们看到那里有什么？ 大家都说没有，只有卢光说： 我看到一出家和尚。 太祖说： 是的。 于是就下令撤去包围圈，放弃了这次打猎。 打猎的人回去后，太祖命令卢光在那


老中医所遇的因果业报

Summary: 池草师兄出生于中医世家，几代人在行医过程中，记录下不少医案，偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一则因果业报的事例，他祖父在医案中详细记载了整个过程。 那年池先生去济南的章丘埠村镇探望姐姐。落坐不久，正在与姐姐一家人聊着天，忽然听到隔壁有人长一声短一声地叫着 娘啊，娘啊 ，声音很惨。池先生一听，还以为这是谁家夫妻俩打架呢。姐夫说： 没事，你甭管，俺们都


净与不净都是心在起作用 - 星云大师

Summary: 一名有洁癖的县官雇请一厨师。一天，两人为 以什么为净 争论起来。厨师认为以水为净，不论什么东西用水洗就干净了。县官却不同意，但一时又没有更好的理由反驳他。 再有一天，厨师将埋在地上的大酱缸的盖打开，让太阳晒。一只狗走过去，用鼻子嗅嗅，翘起后腿就在大酱缸里尿了一泡尿，摇摇尾巴走了。县官见了，他立即将厨师找来，对他说： 你做的酱干净吗？ 厨师答：&ldq


供养贤圣获福广

Summary: 昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化。有一天，阿那邠邸长者前往佛陀住处，顶礼佛足后，恭敬地坐在一旁。佛陀问道： 长者，现在还广行布施吗？ 长者回禀佛陀： 虽然家里并不富有，仍然日夜不断地随喜布施，在四个城门、大市集、住家附近的路旁，以及佛陀、比丘僧众所在之处，于此八处广行布施。凡有所需求皆行布施，须要衣服的就布施衣服，须要饮食的就供养饮食，即使是需要珍宝，也都满


药师佛的强大愿力治愈了我的白血病

Summary: 2013年是我治愈白血病的第四年。今天，我把发生在我身上的事情写出来，一是为兑现自己的一个承诺，一是想告诉所有和我一样在与疾病作斗争的人们，相信佛法吧，相信佛法你就会有办法，就能创造属于自己的 愿力的奇迹 。 经过多年的努力，2007年我考上了音乐学院的硕士研究生，在我心情大好的时候，因为嗓子一直肿疼便到医院就诊。当大夫拿着化验单告诉我怀疑是血液病，我的回答是


警察讲述他所经历的因果灵异案件

Summary: 我要说的是，我们警察大部分是很信因果报应和科学所不能解释的事件，我身边大部分同事身上、车上都带着自己信奉或亲人送的佛像、护身符什么的，出发前也必会默默祈祷。现在我们组出发前都会合掌念佛，并互相抱一下同事，拍下对方，这成了不成文的规矩。我也来说说北京所发生的一些很怪或冥冥中不可思议的案子。 先来个自我介绍：我刚过了本命年，从警17年。当时复员后安置办问我是去住宅总公司还是派出所？我选了派出所，去了阜


尸婆罗尊者本缘

Summary: 过去世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一位月光长者，饶财多宝，象马七珍、金银宝器不可称计。遗憾地，月光长者没有子息，他常求祷于天神，以及一切天地鬼王、梵天、山神、树神、五道之神、鬼子母等，无不奉祀祭祷，恳求得赐一子。 不久后，月光长者的夫人有孕，长者十分欢喜，给与夫人敷设软好床座，甘美佳馔，着好衣裳。经过了八、九月，夫人生了一男孩，面如桃华之色，颜貌端正，世间希有。这小儿一出生，两手捉执无价


饮食无度者得饥渴咽病的现世报

Summary: 地藏经上有一句话， 饮食无度者，说饥渴咽病报 。就是说一个人如果平时饮食没有节制，贪图口欲，暴饮暴食，那么他今生或者来世就会有常常缺乏饮食而饥渴或得咽喉方面的疾病的报应。 关于这方面，有一则非常典型的事例，就发生在我身边。我来和大家谈一谈。我有个叔叔，家住无锡。为人豪爽热情，在一家工厂负责运货，因为平时工作认真，肯吃苦，得到大家的尊重和领导的肯定。工作也从原来的临时工转成了


如是善缘

Summary: 久远前，有一屠儿欲发心供养一修行人，但见此人有许多过失，于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门，具足威仪，特准备美味肴馔供养，斋毕更祈请沙门久住其舍，终身受其供养。沙门慈愍屠儿一念真诚，于是接受屠儿的提议，留了下来。 屠儿家中以屠宰为生，沙门住于此处，时时见屠儿之父杀害牲畜，心中虽然倍感不舍，却没有劝诫杀生之过。而后屠儿之父生年已尽，堕入鬼道，成了河中水鬼，日日以刀割身，受割肉之苦，直至昏死；


一时心软不出家，流浪生死九十一劫

Summary: 尊者祇夜多带着弟子，向西北方云游。 忽然，尊者停住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。 走不多远，弟子们不由疑问道： 尊者！为什么和乌鸦微笑呢？ 尊者答道： 到时自当说明。 于是他们又向前走，来到石室城。刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，都不敢多问。 正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城


我不教他,谁来教他

Summary: 盘圭禅师是一位广受尊崇的禅宗大师，每逢他主持禅七之时，分散在各地的学生都会赶去参加。 有一次，在这样的静修会中，一名学生行窃，当场被捉。众人向盘圭报告此事，并要求把行窃的人逐出。但是盘圭并未理会。 不久，那个学生恶习难改，再次偷窃，又被抓住。众人再度请求盘圭惩治他。但盘圭依旧不予发落，把事按下。这使得其他学生颇为不服，他们联合上了一纸陈情书，表示：这回若不将窃贼开除，他们就集体离开。 盘圭读了陈情


吃葡萄的哲学

Summary: 在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个四周被围墙围住的葡萄园。 它有一个非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。凭着多年的经验，它闻出了这个园里的葡萄很特别，是自己从没吃过的极品。 这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的伙伴吹嘘过： 这世上还没有我不曾吃过的葡萄呢。 面对这着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：&ldqu


对佛生欢喜心

Summary: 一时，佛在舍卫城，率僧众安居毕，从舍卫城前往王舍城（两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里）。时有一群大象，因惧狮子之侵害就跑到山上。其中的象王遥见了世尊及其眷属，顿时生起了极大的欢喜心，马上跑到世尊前恭敬顶礼，然后用鼻子卷起 涅卓达 大树，撑在世尊的顶上，当时日光很强，它就象给世尊撑伞一样，送了很远的一程，才恭敬礼别。在返回的路上，不幸遇上狮子而身亡，死后它立即转生天界


诽谤圣者，忏悔得解脱

Summary: 过去，佛陀在祇树给孤独园弘化之时，有一天舍利弗尊者来到此处，顶礼世尊后坐于一旁，说道： 世尊！我已经在舍卫城夏安居毕，决定游方度化。 世尊说： 现在正是时候。 于是，尊者即从座起，顶礼后便自退去。 尊者离开不久，有一位心怀诽谤恶意的比丘，向世尊禀报： 舍利弗与诸位比丘共相斗诤，不行忏悔，而现在正于人间游行教化。 世尊则告诉另一


您是选择令人敬爱或是引人厌恶呢 - 证严法师

Summary: 有位中年妇人来看我，诉说家中的公婆让她很烦恼。她说： 公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症，很难伺候，一天到晚唠唠叨叨。整理好的东西，她总是又弄得乱七八糟，两老也经常呕气吵架。我想遵从师父的话，对长辈孝顺，可是像这种情形，我要怎么孝顺呢？ 为此，她心里又烦又气。 这位老婆婆在年轻时就常常和媳妇挑剔、计较，媳妇也和她计较，所以她心里存有许多埋怨。现在年纪大了，身体失去健康，脑筋


「潜伏」在我们生命中的菩萨和大善知识

Summary: 印光法师告诉我们：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态，他进步一定最快，因为所有人的优点都很快被学习，自身的缺点也很快被纠正，这样的人也不容易造罪，得罪潜伏的菩萨，谦卑的人不吃亏，受大利益何乐而不为？ 宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。 结夏安居圆满后


恶口两舌

Summary: 过去有一个长者，家财万贯，金银财宝，真是取用不尽，生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子，更使他欢喜。 可是他的这种享受是暂时的，快乐也是无常的，所谓 花无百日红，人无千日好！ 这位富翁，不久便渐渐地走入忧伤的深渊里去了，再也看不见他昔日那欢喜愉快的神情，为什么呢？原来是为了他的儿子。 他结婚多年才生了一个儿子，当这儿子生时，他高兴得很。可是很不幸，他的孩子才哇哇学语时


世界冰王的财富故事

Summary: 有两个孩子从家中偷了一些水果和奶制品，跑到野外去玩。那时还没有保存食物的方法，看着吃剩的食物在阳光下坏掉，他们没有一点办法。 后来，两个孩子上了中学，他们依然是好朋友。一次，沿着冰封的湖畔散步，那个叫图德的孩子突然说： 还记得咱们从家里偷东西出来吃的事吗? 另一个孩子说： 当然记得，只是可惜剩下的食物都坏掉了! 图德指着湖面问： 看见那些


有四种供养因缘，使僧众心生贪爱

Summary: 有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示： 有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧具而起爱着；由于居士所供养的医药而起爱着。因此，比丘们！有此四种因缘，令心有所贪染。 有比丘贪着所穿的衣服，当他没有得到想要的衣服时，便起瞋恚心，念头一直萦绕于此事。或者贪着食物，在没有乞得或不称心如意时，就心生懊恼、瞋恚，心中


蚂蚁的哲学

Summary: 光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半。忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了 第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说： 一只小小的蚂蚁，这样执著顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗? 他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。 第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：


让心先过

Summary: 曾35次创造世界纪录的俄罗斯撑杆跳高运动员布勃卡的教练曾语重心长地对他说： 记住，先让你的心从杆上 跳 过去，你的身体就一定会跟着一跃而过。 突破心理障碍，才能超越自己。著名心理学大师卡耐基经常提醒自己的一句箴言就是：我想赢，我一定赢；结果我又赢了。 在困难和挑战面前，超越自我、赢得成功的最好办法，就是让自己的心先过去。 毕竟，没有过不去的坎，只要


聪明的理发师

Summary: 很久以前，有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时，也许是过分紧张，不小心把智慧大臣眉毛刮掉了。唉呀!不得了了，他暗暗叫苦，顿时。惊恐万分。深知智慧大臣如果怪罪下来，那可有杀头之罪呀! 但行走江湖多年的理发师，深知人之普遍心理：盛赞之下无怒气消。他情急智生。猛然醒悟!连忙停下剃刀。故意两眼直愣愣地看着智慧大臣的肚皮，仿佛要把五脏六腑看个透。 智慧大臣见他这模样，有点丈二和尚摸不着


夕日首富的破产带给我们的启示

Summary: 2005年，施正荣以186亿元的身价成为中国首富。然而世事多变幻，谁曾想市场形势突然逆转，在美国上市的尚德股价飞流直下，从80美元每股竟然在短短几年的时间里跌破1美元。现在，施正荣已经成为明日黄花，逐渐淡出了人们的视线。 当施正荣创建的尚德企业在美国股市冲高到每股80美元的时候，他真的是站在人生事业的高峰，睥睨天下，可以说这一生应该荣华富贵不尽了。 谁曾想2008年之后，突然市场形势逆转，尚德企业


上当之人大多心有倒惑 - 衍慈法師

Summary: 据《大庄严论经》第十五卷记载，释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事，有一个富家媳妇，因为经常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结性命。自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。树下有一个泥塘，她的身影倒映在水中。 这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道： 我长得这样美丽端庄，为什么替别人挑水呢？ 立即打破水桶，回到主人家中


信为道源功德母

Summary: 过去有一户豪门望族的长者，突发异想： 寺院中有许多年轻的出家人，不知道他们对男女情爱是否还有染着心？要得到答案，就得用巧计来测试测试。不如请他们来家里用餐，让家中的女仆们悉心地伺候款待，我则从旁观察，如果还有欲爱之心，从供养的过程中，我一定可以得知。 于是这位长者便前往寺庙，礼请所有年轻比丘至家中接受供养。 供养当天，长者命令家中所有的女仆、女眷们打扮得花枝招展、婀娜多姿，


此地若发,是有地理;此地不发,是有天理

Summary: 宋朝大儒朱熹，有一次曾任福建崇安县知县，在这期间曾被一个刁民设计而错判一个盗葬墓地案件。事后发现真相，朱熹非常懊恼后悔，乃焚香向天祝祷： 此地若发，是有地理，此地不发，是有天理。 不料事后在一夕之间，天降大雨，雨水如注，该刁民所侵占的 绝佳 风水地，旋即被破坏摧毁，面目全非，成一潭浊水。 由此可知福地唯有福人才能享用，无德之人虽然费尽心机，巧取豪夺


弘一大师的出家因缘

Summary: 人生几十年只在瞬息之间，纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实，有时候生命很脆弱，脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死，所以在活着的每个瞬间，就要活出真正的自己，不拘束于他人如何看待，不受制于浮华声色与金钱利益。一旦确定了内心的想法，就去尝试和行动。 弘一法师比喻说， 人命无常，如闪电之刹那生灭。 《金刚经》也说： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观


三个小孩供养白珠

Summary: 无量劫以前，一切度佛于世间弘扬佛法。一日，佛陀和弟子们出外托钵，遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童，他们看见佛陀及众比丘庄严的相貌与威仪后，心生欢喜，想要发心供养。于是，站在两侧的同伴问中间的孩童说： 我们手边没有香花，要用什么供养呢？ 这位孩童说： 我们可以取下帽子上装饰的白珠，用来供养佛陀。 于是孩童们分别取下帽上的白珠。接着，中间这位孩童又问


鸟雀报恩引路，破获盗杀大案

Summary: 宋朝时候，井陉（今属河北）有一任县尉（相当于今天公安局长）叫何经，原本是广昌（今属江西）人，生性仁慈。 何经每次出城办事，看见有人捕捉鸟雀，就招那人到来，告诉他们： 你们有手有脚，什么行业都可以做，为什么要残害生物！ 于是就把他们捕雀的罗网给毁掉，不过已捕获的鸟雀，何经都按市场价值如数补偿，变相买下这些鸟雀，然后一一放生，又劝说这些人从此改业。人非木石，何经如此恩威并施，言


一切都只在一念心 - 证严法师

Summary: 佛陀说，人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用呢？又有那些能永远拥有呢？ 佛经里有一段譬喻： 一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他看了很高兴，赶快跳进水里捞取。但是，任凭他怎么捞都捞不到；筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸休息，没想到在水波平静之后，金块又显现了。 他想： 水中的金块到底在哪里呢？我明明看到了，为


一代高僧玄高法师：愿生恶世中度人出苦海

Summary: 前秦弘始三年（公元401年），冯翊万年（今陕西西安一带）一个姓魏的人家。主妇寇氏半夜梦见天竺僧人将无数鲜花洒在自己的居室内，早晨醒来，便有了身孕。第二年二月八日，生出一个男孩。这天，家中弥漫了奇异的香气，不知从何而来的光明照耀墙壁，很久才熄灭。母亲看孩子生时有吉兆，便为他取名灵育。 这个孩子就是后来的法师玄高。 玄高小时，因受人们看重，又被称做世高，他十二岁便想辞亲入山修行，父母无论如何不答应。过


截断世人生死路，别开化外一乾坤

Summary: 下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面，收集的几则往生事例。 旅亭和尚，浙江嘉善人，他在闻学老人那里得了法，机锋迅利，曾经主持过禅林。后来来到苏州文星阁，他自己讲： 我以前在天目山西方庵修念佛三昧，当时风声、水声、鸟声、虫声，都在唱念佛号。 这次闭关念佛，作了一个偈子： 截断世人生死路，别开化外一乾坤。不知哪个脚跟稳，放下身心入此门。 我们


净居天请佛洗浴

Summary: 在众多的天宫中，有一首陀会天，天王威仪庠序，相貌庄严非常，全身所散发出的光明遍照十方。是什么样的因缘，让首陀会天的天王有如此殊胜的果报呢？ 这是佛陀与弟子们在舍卫国的 祇树给孤独园宣说佛法、教化众生时所发生的事。 有一天，首陀会天的天王从天上来到祇树给孤独园，启请世尊，希望世尊及诸大比丘能接受他的洗浴供养。佛陀听了首陀会天王的启请后，默然允可。首陀会天王为了要供养世尊及诸大比丘，除了准备种种稀世佳


佛陀是如何教导儿子罗睺罗的

Summary: 度子出家 佛陀成佛后；广度有缘众生，也没有忘记自己的儿子罗睺罗。在《佛说未曾有因缘经》中讲到佛陀度罗睺罗的因果本末。讲的是，佛陀了知世间恩爱是轮回苦本，要目犍连进城探亲，最关键是希望耶输陀罗放罗睺罗出家修道： 尔时世尊，告目犍连： 汝今往彼迦毗罗城，问讯我父阅头檀王，并我姨母波阇波提，及三叔父斛饭王等。因复慰喻，罗睺罗母耶输陀罗，令割恩爱，放罗睺罗令作沙弥，修习圣道。所以者


曾国藩的平生「三畏」

Summary: 人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样评价过曾国藩，我于近人，独服曾文正。 曾国藩，我国近代史上的军事家、政治家和理学家，晚清第一名臣。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧、不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的


战胜天魔波旬之五力

Summary: 往昔，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向比丘们开示：妻子易依恃五种力量，轻慢自己的丈夫，是哪五种呢？第一美色之力，第二亲友家族之力，第三田业家产之力，第四生育子嗣之力，第五自持操守之力。比丘们！你们应当要知道，妻子若骄慢易仗恃这五种力量，轻慢自己的丈夫。 为人丈夫者，以一种力量就能完全超越这样的妻子，是哪一种力量呢？就是富贵之力。因为人一旦掌握了权势财富，不论是美色、亲族、田产、子嗣、自持操守之


苦水育青莲

Summary: 有人说，进入佛门的人一般分两种：一种是善根深厚，一闻佛法当即信受；另一种则是吃苦太多，不得已在世间遍寻解脱的方法，最后终于在佛门里找到了身心安适的归宿。很不幸，我是后者。 五岁以前，我的日子是很好过的，爷爷奶奶和父母对我疼爱有加。那时家里还经营着一个小卖部，每天都有吃不完的零食和汽水，逢年过节总会有新衣服穿，这一切都让街上的小朋友羡慕不已。直到有一天，一辆法院的白色三轮车把我从幼儿园接回了家里。一


真正的拥有

Summary: 佛陀成道前是释迦族王子，名悉达多。悉达多太子年满八岁即开始学习，教授太子的是两位在当时极负名望的老师，一位叫毗奢蜜，另一位是忍天所。太子遍览群书、广读诸论，兼学各类杂术、兵法等，到十二岁时已博通世间种种技能。 有天，太子在勤劬园射击嬉戏，其他五百位释迦族童子，也一同在各自的园林里游戏。此时有一群雁子飞过，一位叫提婆达多的童子，马上张弓射下了一只雁子，雁子负伤带箭掉到悉达多太子的庭园里。太子看到负伤


富贵修行难

Summary: 神通第一的目犍连尊者有个弟子，名叫耆婆，医术高明，曾救活过很多绝症病人，他曾给佛陀和僧众看过病，还把国王赏赐的衣服供养佛陀。 他死后生到美女如云的天上。 一天，有位比丘患了重病，无人能救，大家不约而同地想起神医耆婆。而耆婆是目犍连的弟子，目犍连就自告奋勇到天上找他。 当他找到耆婆的时候，正赶上耆婆驾车带着美女参加一个宴会。看见目犍连来了，耆婆只是看了他一眼，便急驶而过。 目犍连心想：原来的耆婆可不


佛前供一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德 - 梦参老和尚

Summary: 我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦牟尼佛像，很庄严，他就念佛，因为念佛的功德，他身上顿时发热，每个毛孔都张开了。供花的时候，他想，佛是大慈大悲的，佛是智慧的，佛是福慧两足尊的


贫人变富豪

Summary: 过去在罗阅只国，有一位婆罗门非常贫穷，即使努力工作，还是祸事不断，常常缺乏饮食、衣物。于是，失望的他走到街上去询问路人： 在这个世界上，要如何做才能使此生有福可享，无所困顿呢？ 对方告诉他： 你不知道吗？当今释迦牟尼佛住世，以圆满无碍的福德护佑一切众生。佛陀的诸大弟子中：摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗及阿那律四位尊者都非常优秀贤能，他们常常怜愍贫苦众生，教导大众修善


吃素50多年的心脏外科医生

Summary: 一个素食主义者的生活秘密是他敏锐的头脑和令人难以置信的健康。 我从未喜欢过动物类的食物和用品。所以对于我来说，很容易就选择成为一名素食主义者。 这是102岁的Ellsworth Wareham面对CCTV的采访时，毫不掩饰地表现出身为一位纯素者的自豪。他评价素食主义生活方式是一种非常健康的生活方式。 Wareham教授是一名心脏外科医生，曾为


一朵可以辨别是人还是鬼的红花 - 星云大师

Summary: 如满禅师的王姓朋友逝世了，他就去为朋友诵经超度。一年之后，他前往扬州的途中，却遇到了这位朋友，如满禅师惊诧万分地问道： 咦！你不是早已死了吗？怎么还在这里行走呢？ 王姓朋友赶快阻止禅师说： 嘘！不要喧嚷，我们到山谷再细谈吧！ 到深山幽谷里，王姓朋友才说道： 禅师！坦白告诉你，我现在是鬼不是人，由于我过去在人间没有做过什么坏事，并且富有


轮回故事：晋代名将羊祜找到前世遗物

Summary: 羊祜（221～278），字叔子，西晋著名军事家、政治家和文学家。 羊祜博学能文，清廉正直，坐镇襄阳之时：一边屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一边缮甲训卒，广为戎备，做好伐吴准备。在东吴名将陆抗去世后，上表奏请伐吴，可惜遭到朝中大臣反对。咸宁四年（278），羊祜抱病回到洛阳，同年病故，在临终前，举荐杜预自代，后来杜预伐吴，西晋一统天下，羊祜功不可没。 羊祜去世之后，南州百姓罢市而哭，江南守边将士痛


唐太宗与390名死囚的死亡之约

Summary: 贞观八年（公元634年）九月初四这一天，长安城宽达150米的朱雀大街，老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通。大家的目光不约而同的都集中到了大理寺司衙大门前，因为今天是一个谜底将要被揭开的日子。 事情源起于9个月前唐太宗李世民同390名死刑犯定立的死亡之约。人们想知道，那些逃脱了牢笼的死囚们是否真的能够履行最初的约定，自投罗网，主动送死。 原来，贞观七年腊月，太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判


佛陀背痛的因缘

Summary: 一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说： 久远以前，有一个国家名为罗阅只，当时国内正举行一场盛大的节庆。与会大众中有两位力士，一是出生于刹帝利王族种姓，另一个则是婆罗门种姓，他们皆报名了当天所举办的扑斗赛。赛前，婆罗门力士私底下向刹帝利力士说： 你若能在比赛中放水，让我赢得这场比赛，我一定将赏赐的大部分财宝


以八正道度生死流

Summary: 往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时，世尊告诉所有比丘：譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人，想要驱赶牛群从恒河的此岸到达对岸，却不事先了解两岸间的地形何处深、何处浅，便驱赶牛群入河，让瘦弱的牛先走，年幼的小牛走到河的中央，由于体态瘦弱，无法过渡到对岸。再者，不肥不瘦中等体型的牛，因为被前面的牛群困在河流中央，同样无法过渡，而生苦恼。此外，即便身强有力的牛只，也同样受困在水中。 僧团中的比丘也


鬼子母

Summary: 在古印度一座幽深的山谷中，住着老鬼王波阇迦，和他的妻子鬼子母，他们有一万个孩子，个个都是凶猛有力的大鬼王，经常扰乱天上或人间，而鬼子母最疼爱的是他的幼子，名叫嫔伽罗。 鬼子母是所有罗刹鬼中最残暴的，而且，最喜欢吃人类的小孩儿，因此，经常下山捉小孩子来吃。山下的人们，都被鬼子母的血盆大口吓得毛骨悚然，整天提心吊胆，唯恐稍不留意，自己的爱子将变成她的佳肴。 如今，城里的孩子已经越来越少了&hellip


善良，让人生的机遇不曾错过他

Summary: 圣保罗国际影业公司计划筹拍一部情感电影《中央车站》，把遴选演员的任务交给了年轻有为的著名导演沃尔特。其它演员基本都已经挑选完毕，只差剧中一个小男孩主人公的角色还没有着落。因为《中央车站》的核心内容讲的是一个孤苦伶仃的孩子在一位好心老妇人的真诚帮助下，历尽艰辛去寻找自己亲爸爸的故事，所以沃尔特对这个角色有着特别严格的要求。他挑选了很多艺校里的学生，但都不够满意。 这天，为此一筹莫展的沃尔特到城市西郊


一位妇产科医生迟到的忏悔

Summary: 我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生，加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年，前后共计三十五年的时间。这期间，正赶上国家把计划生育列为国策严加实施的时期。所以，妇产科医生的工作三分之一是为正常分娩的产妇服务，三分之一为有各种妇科疾病的妇女服务，三分之一则是对那些计划外不准出生的各个月份胎儿做终止妊娠手术，大肆杀戮，即人工流产、中期引产和大月份引产。 未学佛前，我对这段漫长的充


优填王与吉星女

Summary: 佛陀时代，印度的俱昙弥国为优填王所统领，他的王后不仅品性高洁，待人处事更是仁慈宽厚，优填王对她非常尊敬。 一天，佛陀带领座下弟子到俱昙弥国的美音精舍演说佛法，国王知道后，即率领大众前去听法。佛陀为国王、王后及大臣们开示世间无常、爱别离、怨憎会之苦，以及行善积福、造恶堕落的因果道理。大众法喜充满，欢喜奉行，更受持五戒，成为虔诚的佛弟子。 当时，有位名叫吉星的婆罗门，有个十六岁的女儿，长相端正清秀，世


宝手比丘

Summary: 佛陀时代，舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子，孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有，更不可思议的是出生时双手竟各握有一枚金币，即使将金币取走，又会自然涌现。长者夫妇非常欢喜，赶紧请相师来为这个孩子看相占卜。相师见到孩子庄严殊胜的面貌，非常赞叹，问及出生时有何瑞相？长者夫妇回答： 孩子手中握有金币，并且随取随有、无有穷尽。 因此，相师为其取名为 宝手


梵天劝请佛陀说法的因缘

Summary: 三千多年前的印度摩竭陀国，释迦牟尼佛于菩提树下善胜道场，圆满无上佛果。初成道时，佛陀思惟五浊恶世众生迷惑颠倒，难可教化，久住世间，实无益处，而欲入无余涅槃。 当时，大梵天王知道佛陀的想法，即前往面见佛陀，恭敬礼拜、长跪合掌，劝请佛陀慈悲住世，大转法 轮。佛陀告诉大梵天王： 一切众生皆为尘垢染污，贪着世间欲乐，蒙蔽了清明智慧。若住世说法，皆是徒劳无功，不如速入涅槃。&rsquo


福田殊胜的祗树给孤独园

Summary: 舍卫城中，有一大臣名为须达，因乐善好施，常帮助孤苦无依的人，所以城中人民皆尊称他为 给孤独长者 。长者见佛闻法后，欢喜无量，随即买下太子的祇陀园，欲供养佛陀，成就精舍。有一天和舍利弗尊者一起前往祇陀园，舍利弗欣然微笑的对须达长者说： 因你布施的因缘，现在在六欲天中的宫殿已经成就。 须达长者藉由舍利弗的道眼，看到六欲天中的宫殿庄严无比，于是请示舍利弗：


捐献血小板的德超法师：有什么事比挽救生命更重要呢

Summary: 有这么一位佛教僧人：从2009年7月起，他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭州、宁波、成都、长沙、太原、大同、泰国清迈等城市的45个血站捐献血小板，迄今已达150次267个治疗量，平均每年捐献21次38个治疗量。他称自己是 一个坚定的捐献血小板践行者 。他就是 释德超！他说：是佛陀教导我这么做的，坚持捐献血小板给


目连尊者度化五百饿鬼

Summary: 一天，佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时，遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者，都非常欢喜，纷纷请求目连尊者慈悲哀悯，转告他们的家人，由于自己过去生不修善布施，以致今日堕至饿鬼道中受苦，请家人为他们设斋供养佛陀及僧众。若家中贫困，也可以劝化其他人一同参与，设大斋会，帮助他们超脱饿鬼之身。 目连尊者问饿鬼： 你们过去生究竟做了什么事，如今遭受这样的苦报？ 饿鬼们回答：&


一只吃素的狮子，感动了全世界

Summary: 这是一个感动全人类的真实故事，天性慈愍的母狮小泰克，从出生的那一刻开始，就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用其极的要它吃肉，甚至仅于牛奶中滴一滴血，它都能察觉。 母狮小泰克具有敏锐的第六感，能判辨好人坏人，美国媒体界给了她一个封号 慈母圣狮。 某位战地记者刚从前线回来时，看到牧场内的奇迹，感动写下文章： 他和妻子努力创造属于他们自己的小天地，那里没有恐惧，而是


相同八字与不同命运

Summary: 原文： 董文恪公为少司空时，云昔在富阳村居，有村叟坐邻家，闻读书声，曰： 贵人也，请相见。 谛观再四，又问八字干支，沉思良久，曰： 君命相皆一品，当某年得知县，某年署大县，某年实授，某年迁通判，某年迁知府，某年由知府迁布政，某年迁巡抚，某年迁总督。善自爱，他日知吾言不谬也。 后不再见此叟，其言亦不验。 然细较生平，则所谓知县，乃由拔贡得户部七品官也。


五百商人念佛得救

Summary: 过去，有五百商人乘着一艘大船出海寻找奇珍异宝。一日，风和日丽，大家正自欢喜，不消几日即可到达目的地。过了一会儿，大家发现船速快的很不寻常，像射出去的箭一样，让人连站都站不稳。 这时商主告诉大家： 快拉下帆来，并放下所有的小浮桶，降低船速。 听到商主的话，大家马上齐力拉帆、下浮桶，但奇怪的是，船一点儿也没有慢下来，还是急速地往前驶去。着急的商主问站在前端的船员看见了什么？船


龙裤国师的故事 - 虚云老和尚

Summary: 昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工。 一日遇著一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说： 我一天就是做些苦事，请问修行方法。 僧曰： 参念佛是谁。 如是他就照这位客师所教，一天在工作之中把这 谁 字蕴在心里照顾。后隐于石岩中修行，草衣木食。这时候他家里还有母亲


舍不得儿女，误了她一生的大事 - 道证法师

Summary: 一、肝癌病苦，拼命念佛，水肿消掉 另外一位病人。昨天有来了一位菩萨，后来有出来示范拜佛，他是一位老师。他的母亲念佛，说她不用功，她也很用功，常常打佛七的时候，人家出去上厕所，她都不用出去；常常一进去，就一整天，待在佛堂里面拼命念。 她儿子是佛教反对党。就是昨天来这里学拜佛，发愿要拜十万拜的那位，本来是要作反对党的。 她有一个女儿，昨天也来，她也是乳癌，她本身乳癌蛮严重，做过治疗。她跟我说她妈妈肝癌


贪着利养自取灭亡

Summary: 佛陀的弟子中有一位名叫 调达 （提婆达多）的比丘，非常聪明好学，十二年中，修息所有的禅定都能够成就，也能遵循十二头陀的苦行，修不净观、数息观，得暖、顶、忍、世第一等成就，并且诵经六万部，无人能出其右。但是，随着修行时间 越久，调达逐渐希望藉由这些成就获得利养。他想了想，觉得唯有学会神通变化，才能够让大家敬畏自己。 这天，调达独自来到释迦牟尼佛的处所，顶礼佛足后退坐一旁，迫不


父子寻金

Summary: 过去，有父子二人一起居住。儿子入山砍柴时，看见泉水中有闪闪发亮的黄金，即回家要求父亲分家，以方便入山采金。儿子向父亲说： 所有财物都归你，你只要给我一辆牛车、两斛米、一把斧头及荻草一枚，其他东西我都不要。 父亲不赞同儿子的想法，极力劝阻，但儿子仍坚持前往，于是父亲对儿子说： 如果你一定要去，就不要再回来了。 儿子入山挖掘泉水中的黄金，经过数日仍无所


本玄法师传奇：五个女人都想诱他失身但都失败

Summary: 本玄法师，号妙圆，俗名李善忠，甘肃省武山县杨河乡西山村人，生于公元一九一七年 农历八月二十日，圆寂于二○○一年十月二十一日午时，世寿八十五岁，僧腊五十一夏。结跏趺端坐念佛，顶首放光明安详圆寂，一时四乡闻名，交相传颂。 本玄家境贫苦，无力求学，然通达事理，孝养双亲。善护念众生，愤日寇恶迹，一九三六年，从戎抗战，编傅作义将军部下。一九三七年，随部队转战河北省宣化府。有一次，连长安排送信，因未准时送达，


贤哲比丘具足九法

Summary: 佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天世尊对比丘众开示： 孔雀鸟具足九法。是哪九种呢？孔雀鸟外貌端正，声音清澈，行步有次序，知道时节而行，饮食也知节制，常念知足，意念不散乱，不贪多睡眠，少欲且知往返之道。比丘们！孔雀鸟具足此九法，贤哲比丘也同样具足成就九法。是哪九种呢？贤善比丘相貌端正，音声响彻，行步威仪庠序，知时节而行，饮食知节度，常念知足，意念不散乱，不贪着睡眠，少欲且知所进退。 何以说贤善比


成佛之前

Summary: 一日，阿难尊者对佛陀说： 世尊，您出生于帝王之家，拥有一般人所没有的荣华富贵；出家后，经过六年苦行，最后于菩提树下静坐四十九天，即证得无上正等正觉，似乎一切都顺理成章，您说是吗？ 佛陀并没有回答这个问题，而是为阿难说了一则公案。 过去有一位大富长者，拥有各式珍奇异宝，唯一美中不足的地方，就是独缺取得不易的深海赤珍珠。于是长者决定出海采珠，在突破种种难关后，终于找到赤珍珠的


杀青蛙得蛙眼报—现实中的因果报应

Summary: 09年佛欢喜日前夕，云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会，遇见照片中的这位居士（居中者），并拍下了这张照片。 据居士自己回忆说，他曾在饭店中打工，杀死了大量的青蛙和蛇，所以现在眼睛变得像青蛙的眼睛一样。 还好，他还懂得忏悔恶业。芸芸众生中造作恶业者比比皆是，却鲜有回头改过忏悔者，这都是不知或不相信因果报应的缘故。 所以在这里将这张照片贴出来，希望这个世界上所有乐于杀生的人早日回头是岸


沙弥的发心

Summary: 过去，在雀离寺有一位证得阿罗汉果的长老比丘。一日，他带着弟子，一位年轻的沙弥一起进城去办事。沙弥背着行李跟在长老的后方。 行走间，沙弥心想： 人生世间无不受苦，欲免此苦，当兴何等道？ 于是思惟： 佛常赞叹菩萨的殊胜，我应当发菩萨心，广度一切有情。 方才起这个念头，老比丘以他心通照知沙弥已发菩提心，功德无量，于是告诉沙弥： 让我来背行李吧


能做到这五件事，病人便能早日痊愈

Summary: 往昔，佛陀行化于舍卫国祇树给孤独园时，有一日，世尊告诉诸比丘： 生病之人，若做了五件事，将导致长期卧病在床，无法早日恢复健康。是哪五件事呢？生病时，病人没有选择适当的饮食，不依照适当的时间进食，不看医生也不服用药物，心中常怀忧惧又喜瞋恼，不能慈心对待照顾自己的人。比丘！病人若做了这五件事，身体将无法早日恢复健康。 再者，若病人能成就五法，身体便能早日恢复健康


善于发现每个人的优点

Summary: 一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。 于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。 智者听完他的叙述，静静地过了一会，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在


贫妪施豆

Summary: 佛陀啊，这是我仅有的食物，请您接受我的供养！ 一位贫穷孤苦的老婆婆，手捧着她刚乞讨得到的大豆，恭敬地来到国王所设的无遮法会会场，却被国王的侍卫挡在场外。看着过往的人潮，每个人带着种种珍馐美味供养三宝，虔诚的她是如此地渴望能布施一己所有，来成就此殊胜法筵，但自己却只能站立门外，无法让佛陀及僧众们接受她的供养。 慈悲的佛陀知道了老婆婆布施的恭敬心，乃运用神通力，变化出无量的大


颠倒的屠夫

Summary: 宫门前，跪着一位身披兽皮的屠夫，希望能谒见阿阇世王，向他请愿。 皈依三宝之后的阿阇世王，痛改前非，遵循佛陀的教诲，推行德政，很受人民的爱戴。于是，阿阇世王接见了这位屠夫，问道： 你来见我有什么愿望？ 屠夫回答： 希望大王答应在节庆的时候，能宰杀牲畜，以为庆祝；并请大王恩赐，让我来执行这项工作，我会尽我所能来完成的。 阿阇世王觉得很奇怪，问：&ls


恶性须菩提

Summary: 世尊成道之后，观察到大海龙王一族有得度的因缘，便现清净比丘的相貌，独自来到须弥山下，端坐思惟。这时空中冲下了一只大鹏金翅鸟王， 啪哒 一声，从水里抓起一只小龙飞回空中，欲至须弥山顶啖食。惊吓过度的小龙知道自己必死无疑，远远看见须弥山下静坐思惟的比丘，于是至心哀求比丘拯救；虽然最后仍葬身鸟王腹中，但小龙因临终心念僧宝，而投胎到舍卫国的婆罗门家中，形貌端正妙好，很得父母的疼爱，


难道临命终还让你选时间吗 - 道证法师

Summary: 接下来我们讲上广下钦老和尚的故事，好让大家仔细体会。当年土城承天禅寺在兴建的时候，大众师父都很忙，要帮忙建筑，非常辛苦。有一天晚上，当大家做得全身脏兮兮、累得几乎走不动的时候，老和尚故意把本来就已经按大小分好的铁钉全部混在一起，就在弟子疲劳得提不起精神的时候，忽然叫弟子把那些铁钉再按照尺寸大小分好。弟子们很疲累，又听到这种事，都觉得更加无力，真是说不出话来。当时有一位弟子就起了一个念头：&ldqu


一门出了七院士的钱氏家族

Summary: 一门出了七院士，这在中国可以说是前无古人，后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡七房桥村的一个分支。缘何钱氏家族何以能走出七位中科院院士。 末学我觉得这可以从钱家办的 怀海义庄 说起。 因为末学老家就在七房桥村附近，从小耳闻目睹了很多七房桥钱家的故事。说起 怀海义庄 知道的人还不多，但提起国学大师钱穆，着名科学家、力学家钱


构陷他人 身得恶疮

Summary: 舍卫国里有一大富长者，为了祈求后嗣有人，费尽苦心，不但重聘迎娶高门大姓的女子，并以种种伎乐娱乐新娶的夫人。没想到夫人十月怀胎，竟生下一个患满恶疮、流脓流血的男孩。可怜的孩子一出世就没有一天好日子，时时痛得呻吟号哭，弄得家中上下无一刻安宁，长者夫妇只好为他取名为 呻号 。孩子一天天地长大，看遍国内名医，恶疮还是没有好转的迹象。 呻号长大后，听说城中只桓精舍，有一良医，能令瞎者


梵志丧女 焉知非福

Summary: 一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园为弟子们开示时，有位梵志失魂落魄地来到精舍求见佛陀。原来这名梵志有个才十四、五岁的女儿，相貌端正、聪明无碍，却因为突然染上重病而命终；祸不单行的他，赖以维生的田地好不容易等到麦子成熟，却又被一场大火烧得精光。梵志为此苦恼不已，忧愁恍惚，甚至到了失去理智的地步。后来，梵志听人说： 佛陀是一位大圣人，为人天导师，时常讲经说法，为人排忧解难。 于是梵


带着「我相」怎么去找「无我相」呢

Summary: 师父，请您慈悲开示什么是 无我相 吧 你跪着，我怎么讲 （弟子站起） 大胆，竟然站得比师长还高 师父，我 我到底错在哪里啊？ 哈哈，你带着 我相 怎么找 无我相 呢 【师父说】 我们常常说，这个人很好、那个人很坏，这样东西好看、那样东西丑陋，这件事做起来令人开心、那件事让人烦恼，仔细辨别我们每日中


谁是世第一

Summary: 两位梵志你一言、我一语的争论声，引来好奇的人们上前围观。 佛陀历经三只修福慧，百劫修相好，其福德智慧乃三界中最为第一，无人能比！ 深信佛法的梵志甲，由衷地赞叹佛陀的功德。 我师富兰那，才是世间第一。 事奉外道的梵志乙，极力地反驳。 佛陀所说的法至高无上，是人天真正的导师 ，梵志甲继续说着。 我师富兰那所说的


供养三宝获福无量

Summary: 佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，一日，波斯匿王来见世尊，顶礼佛足后坐在一旁。波斯匿王请问世尊： 如来是否有说过： 布施我则获福较多，布施其他人获福较少，要布施给我的弟子，不要施予人？ 假使有人说这样的话，岂不是毁坏如来正法吗？ 佛陀回答： 我从未说： 独应供养我，不要施予其他人。 大王！您要知道，佛总是这么说：&


惟贤长老读诵《大般若经》的感应事迹

Summary: 我二十三岁的时候，在开县大觉佛学院教书，那时，刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学，到二十一岁毕业。在汉藏教理院，我听过喜饶嘉措、法尊法师讲关于西藏中观论、印顺法师讲 三论 、雪松法师讲 唯识 （如《解深密经》、《楞伽经》、《摄大乘论》、《成唯识论》和 因明 ）。但那个时候当学僧，理解力强，慧通力不够，同时呢，


均提沙弥

Summary: 昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。 一天，这


五百商人入海采宝

Summary: 佛陀在舍卫国给孤独园时，城中有一商主带领五百位商人一起入海采宝。中途因商船破损，商人们只好赶紧返航，并且祈求诸神护祐，让他们能安然到岸。平安归来的商人们仍不死心，几天后又再度出航，没想到接连两次的航程，商船都受到损坏，所以一行人只好中途折返，保命要紧。 这位商主因为福德深厚，所以经历了几次海难，都安然无事。一日，诸事不顺的商主在愁忧苦恼之际，突然想到： 听说佛陀具足一切智慧，而且心怀慈


一念淫心祸无央

Summary: 一日，邻近舍卫城的村庄中，有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音，又看到男子潇洒的身影，不禁为其所吸引，而这名男子也情不自禁地注视着妇人。 一时意乱情迷、失去理智的妇人，不知不觉中竟错将孩子当成水桶，悬绑于井中，等到妇人回过神时，才发现孩子已经死在井里。妇人一时悲愤，懊悔不已，捶胸痛哭地说： 都是因为自己的一念


舍利弗与目犍连的出家因缘

Summary: 王舍城中，住着二位智慧非凡的婆罗门，精通一切书论，辩才高超名闻天下。其中一位姓拘栗，名叫优婆室沙，他的母亲名舍利，世人称他为舍利弗（即舍利之子）；另一位姓目犍连，名目犍罗夜那，两人的智慧广受国人景仰，并且各有一百位弟子追随。他们交谊深厚互敬互重，共同立下誓言，未来谁先听闻妙法，一定要彼此相告，同得法益。 某日，马胜比丘入村乞食，威仪端严、举止安详，路人见到他无不心生恭敬，当时舍利弗也在路上，不自觉


心中若存这三种念头，将会招感三恶道的苦报

Summary: 昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时为比丘们开示： 世间人会有三种观想，是哪三种呢？所谓欲想、瞋恚想与杀害想。比丘们应当要知道此三种观想。如果观欲想，命终之后便会堕入地狱之中；假如动了瞋恚的念头，命终往生时，将会堕入畜生道之中，投生成为鸡、狗、蛇、蜥蜴这类的众生；若是起了杀害的念头，命终之后，就会成为饿鬼道的众生，身体恒常被猛火烧煎，苦不堪言。因此，比丘！心中若存有这三种不好的念头，将会招


阿罗汉身具胜香的因缘

Summary: 佛陀涅槃百年后的印度，崛起了强盛的孔雀王朝。其国君主阿育王不仅花费了大量的人力、财力，修建了一座富丽雄伟的宫殿，还从各国找来许多画师，为宫殿的墙壁作画。 几个月后，来自各国的画师都已作画完毕，只剩位在罽宾国北方的一个小国的画家还没有到。这位画家由于路途最远，所以当他千里跋涉抵达皇宫时，整座宫墙早已画满各式各样的画，只剩大门边还有五尺宽的壁面留白。 画师一边看着这些作品，一边思索着作画的题材。忽然想


人生的劫数完全是自己造成的 - 纪晓岚

Summary: 【原文】 先曾祖润生公，尝于襄阳见一僧，本惠登相之幕客也。述流寇事颇悉。相与叹劫数难移。僧曰： 以我言之，劫数人所为，非天所为也。明之末年，杀戮淫掠之惨，黄巢流血三千里，不足道矣。由其中叶以后，官吏率贪虐，绅士率暴横，民俗亦率奸盗诈伪，无所不至。是以下伏怨毒，上干神怒，积百年冤愤之气，而发之一朝。以我所见闻，其受祸最酷者，皆其稔恶最甚者也，是可曰天数耶？昔在贼中，见其缚一世家子，跪于帐


为求子发愿终身吃素，菩萨两度满愿赐子 - 近义法师

Summary: 诸佛菩萨、上人慈悲、 各位法师、诸位佛友，阿弥陀佛！今晚轮到近义在此结法缘。学人很少在大众中讲法，因为被安排到了，想在此刻学习下心含笑，身心柔软地接受安排；若有说错的地方，请慈悲指正。 我来自马来西亚，是从2002年受完具足戒之后，就一直留在马来西亚道场服务；除了有因缘来万佛城参加万佛宝忏，其馀的时间都留在马来西亚。 马来西亚目前有四个对外开放的道场，就是法界观音圣寺、法缘圣寺、芙蓉观音圣寺，和马


悭贪长者的布施

Summary: 昔日，在舍卫城有两位长者，一位名为 最胜 ，一位名为 难降 。这两人虽拥有无数珍宝，马车、仆从、奴婢、谷食、家产不可称计，却是城中最悭贪吝啬之人。 长者家中门禁森严，设有七重围墙，为了避免不必要的麻烦，还特别嘱咐守门者不可让乞丐入内。此外，为了怕飞鸟来啄食稻谷，房舍周围特别以铁网围遮；墙壁更以铁铸而成，以防老鼠凿墙进入咬坏器物。 当时，佛陀的五大声闻


黄金贼

Summary: 一天，佛陀与弟子们在外行化后，准备返回精舍。途中，佛陀突然离开大道，转而带领大众避入草丛。 对于佛陀这样的行径，弟子们心里非常纳闷，于是阿难问道： 世尊，我们为何舍却正路不走，反而行入草丛呢？ 佛陀正色回答： 前方有贼！走在我们后面的那三人将会被贼所制伏。 原来，在前方不远处，有堆黄金遗落于路边，兄弟三人行经此处，一见到闪闪发亮的黄金，不禁眉开眼笑


慈心不杀 世世无患

Summary: 过去，在罗阅只国外五百里处有一座山，山中住着一户人家，男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生，过着穿皮吃肉从不耕种的生活。他们只知敬奉鬼神，不知世上还有佛法僧三宝。 一天，佛陀以圣智观察，知道他们得度的因缘成熟，于是来到这户人家附近，并于树下打坐。当时，这家男子都去打猎了，只剩妇女在家。她们看到树下坐着一个人，身上散发出的光芒照耀着天地，连树林、石头都变成金黄色。一家大小非常惊喜，认为此人必是神


放逸的祸害

Summary: 过去，有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售，瓶瓶的酥油皆贮放于阁楼之中。有一回，长者取完酥油后，未将瓶盖栓紧，于是阁楼中的老鼠闻香而至，一头便钻入瓶内大快朵颐。贪吃的老鼠实在无法克制酥油香浓的诱惑，便一直待在瓶内不愿离去，结果不出数日，便撑死于瓶中。浓浓的酥油覆满老鼠全身，泛漾着金黄的颜色，已分不出是酥或是鼠。久而久之，老鼠的尸体渐渐地于酥油中分解四散，身骨下沉于瓶底，四肢髑髅则漂浮其上。


女儿念佛后不可思议的起死回生感应

Summary: 我有个女儿俗名陈云姗，今年二十八岁。在她八岁那年，因其所患的Q-T间期延长综合症（心脏病的一种）发作，导致她室速、室扑、室颤、阿斯频发，深度昏迷了整整二十一天。之后的出院小结上写着：该患儿中枢神经瘫痪，记忆力丧失等等一长串的不良评定。二十年来孩子一直以药为伴，与病魔共舞。在鬼门关前徘徊，其中的滋味是旁人无法体会的。 有人告诉我，我女儿得的是业障病，世间法是治不了的，要想康复唯有求佛菩萨加持。就这样


舍利弗尊者入金刚三昧

Summary: 佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园，一日，舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时，有一万位梵迦夷天人从梵天来到舍利弗的住所，头面顶礼后围绕尊者旁，以偈语赞叹： 归命人中上，归命人中尊，我等今不得，为依何等禅？ 一万位梵迦夷天人说完此偈语，舍利弗尊者默然应允。诸天人了达尊者之意，顶礼后便先离去。天人离开不久，尊者随即入于金刚三昧。 当时有二鬼，一鬼名叫伽罗，另一名


佛为病比丘洗浴

Summary: 佛陀时代，有一个国家名为 贤提 ，当时有位年老比丘因长期卧病，不仅身体枯瘦、形容憔悴，甚至因无人看顾而污秽不堪，散发出阵阵恶臭。 一天，佛陀于定中观察到这位病比丘的处境，于是带领五百位比丘前往他的住所。与世尊同行的比丘们，见到屋内如此污秽脏乱，个个掩鼻皱眉，希望能尽速离开这个地方。但是，佛陀却请比丘们轮流进去探视，并且请人熬煮稀饭给病比丘食用。大家见到病比丘羸瘦的身躯，又闻


广化老和尚亲述杀生的现世报应

Summary: 就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的？就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前几天，我在关房中拜净土忏，准备要求生西方。如果工夫好一点的，净土忏修好了就到西方去了，那些众生的命债要找谁算呢？当然这些债总是要还，所以当我在修净土忏时它们就来阻止我，不准我先往生西方。 我记得很清楚，那天早上八点钟，第一支香拜下去，就觉得


佛为长者说四种施

Summary: 昔日，在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者，名叫蓝达。为了彰显自己的名声，连续五年，不惜竭尽家财，以外道祈福之法，设大斋会，广行布施，供养五千多位婆罗门无数珍贵的宝物、医药及饮食衣具。接受供养的婆罗门在这五年里，亦为长者祭祀诸天、山岳与星宿等地 祇神灵，以持咒作法，希望为长者祈求无量之福。 到了圆满五年大供养的最后一天，蓝达长者更行广大布施，除了以金银打造的精致食器盛满金粟、银粟外，更准备了七宝服饰、


五欲中哪一事为最妙

Summary: 往昔，佛陀游化于舍卫国祇树给孤独园时，波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王，这五大国王以波斯匿王为首，会集于园观之中。 此时，五位国王聚集一处，各作此论： 诸位贤达当知，如来所说五欲，是哪五欲呢？如眼睛见到色境而产生非常爱乐之念，这就是世人所希望的。如耳朵听音声、如鼻子闻香气、如舌头尝知味道、如身体能感受细滑，这五事即是如来所说的五欲。而此五欲中，何者最妙？是眼睛见到色境最妙？耳朵


佛法入心，毒海回头

Summary: 我叫净心，今年48岁，出生于江西南昌的一个工薪家庭。在七八十年代，因父母工作稳定，哥哥姐姐做点生意，故家道较为殷实，我是家中老幺，自然甚得家人的疼爱。那时候的我，聪明乖巧，文静娴淑，乡邻背地里都唤我为 林黛玉 . 八十年代初，我初中毕业。随后与近邻的一位男孩双双堕入爱河，两个人一起听着邓丽君，聊着金庸、琼瑶，总有说不完的共同话题，对未来充满着美好憧憬，由于志趣相投，不久便走入了


比丘闻莲喻坚固道心

Summary: 佛陀在罗阅只耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言： 世间夫妻即使恩爱白头，终不免生离死别；纵有荣华富贵，仍不免忧戚烦恼，难得自在。汝等当知，世间之苦当急舍离，唯有清净涅槃，方能永断生死；唯有灭除众恶，才能永恒安乐。 长者子闻法欢喜，个个发心随佛出家修行。佛言： 善来比丘，


文殊化童子点化吕太尉

Summary: 宋朝高宗绍兴年间，太尉吕惠卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释《华严法界观》，并出过一本叫《新意解庄子》的书。有一次，他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地方，忽然之间，云雾弥漫，暴风雷雨大作，整座山林都震动了，他的侍从都惊吓得跑去躲了起来。没多久，看到有一条像是苍龙的东西，在云雾间出现，露出半个身子。吕太尉这时候真是惊骇莫名，过了些时，天气变得稍为晴朗了，往外望去，看见一个皮肤漆黑头发披散的


一位海鲜餐厅老板的果报 - 黄柏霖

Summary: 我有一位莲友的爸爸，开餐厅，这位莲友跟我共修十几年了，一、二十年，那我始终就一直想告诉他说： 你可以告诉你爸爸，不要再开餐厅了。 尤其餐厅一定要杀海产，那有些人会说： 黄师兄，你说开餐厅，那你是吃素的，那有很多人吃荤的怎么办呢？ 所以这才会说： 天下有吃肉的人，才会有杀生的事情 。 我那位莲友的爸爸，当时死掉的时候在台北，我


这些旁人眼中的傻子其实都是高僧 - 体光老和尚

Summary: 这古来有很多人哪，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那是白一马寺德老和尚出家的地方，清朝咸丰年间，到那庙里去了一个人，问：你是哪里人哪？说：我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道，问：你家里姓什么？也不知道，说你有多大岁数？也不知道，问什么也不知道！ 不要看这样的人哪，他很会修行，这样的人在庙里住，他不吃冤枉，不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。他每天起来的早，他


神通与智慧

Summary: 有一个国家国境邻海，海中龙王时常兴云作雨，致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福，恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，水淹国。慈悲的释迦牟尼佛，护念众生性命，斋饭用毕随即施展神通，将国民悉数带往天界的阿耨达池。 到达天界后，大众依序就座，此时，天帝心想： 真奇怪！世尊身旁常有二位罗汉比丘──智慧第一舍利弗尊者，以及神通第一目犍连尊者，随侍在侧，增益佛光威德；怎


阿难的总持因缘

Summary: 一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，比丘们兴起这样的疑问： 贤者阿难过去生是修持何种德行，今世得以有如此殊胜果报，能将佛陀所宣说的微妙教法，全部忆持不忘，一字也不漏失？ 于是众比丘便前往佛陀的住所，请求世尊开示。慈悲的佛陀于是将阿难尊者过去生的因缘果报娓娓道来。 无数劫前，有位比丘和一沙弥住在一起修行。师父爱徒心切，要求非常严格，除了须托钵外，每天还规定弟子精进用功，背诵经典。


大黑猫往生奇缘记 - 宗颐法师

Summary: 今天我给大家分享一个故事，这是我亲身经历的，事情发生在五台山。 在2016年12月8日这天的傍晚，当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心，协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎了一天后，我们一行七人，有宗昙法师、我宗颐、释佛地、加佛浓居士、佛名、佛堃（kun）等4位居士，乘面包车返回佛钵花接待中心。 在回去的路上经过通往大圣竹林寺竹林村路口拐弯处车速变慢，在公路边路


以至诚心供佛，获大利益果报

Summary: 昔日，世尊在负弥城随缘度化。有一天，佛陀告知阿难尊者一起前往波婆城，尊者回答： 是的，世尊！ 阿难随即严整衣钵，与诸大众随侍世尊，经末罗城来到波婆城的阇头园。 当时，有位名叫周那（又译纯陀）的工匠，听说佛陀来到波婆城，于是穿戴整齐，来到世尊之住所，头面顶礼后，坐在一旁。佛陀为周那说法，使其欢喜、获大法益。周那闻法生起正信，法喜充满，随即请求世尊明日至其居处接受供养，佛默然受


于出入息中，精勤思维死想

Summary: 过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，佛告诫比丘们： 你们应当修行死想，经常思惟死想。 此时有位比丘禀告佛陀： 世尊，我常修行、思惟死想。 佛陀就问他： 你是如何修行、思惟死想呢？ 比丘回答： 当我思惟死想时，就观想我只剩下七天的寿命，在这七天内思惟七觉支 择法觉支、精进觉支、喜觉


乾闼婆作乐赞佛

Summary: 舍卫国中有五百位乾闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。 在舍卫国的南方，也有一位乾闼婆王，名为善爱，亦善于弹琴，高超的琴技于其城中无人能比。善爱恃才傲物，憍慢自大，一日，听闻舍卫国五百乾闼婆的声名，心中颇不以为然，于是前往舍卫国欲与此五百 乾闼婆一较高下。途中，善爱每经一国，只要琴弦轻轻一拨，即流泻出七种不同的优美旋律，闻者皆为之狂喜、痴迷，无法自制，更一路


果报还自受

Summary: 一日，佛陀问目连尊者说： 如果你的敌人怒目冲冠，来势汹汹，情势已迫在眉梢，你会如何自处？ 尊者回答说： 我有广大神通，即使是高耸的须弥山都能超越，所以兵来将挡、水来土掩，无需担忧。如果敌人从东方来，我就往西方去；若是从北方来，我便往南方飞。如此一来，敌人怎奈何得了我？ 佛陀告诉尊者： 不论是罪或福，业力因缘是无法逃避的，善恶到头终有报！